Ko'pincha katoliklar xochni to'rt burchakli tasvirlaydi.

To'rt burchakli xochlar 3-asrdan beri ma'lum. Bir vaqtlar Rim katakombalarida paydo bo'lgan, ular bugungi kungacha katoliklar orasida xoch tasvirining asosiy shakli bo'lib qolmoqda. Biroq, katoliklar birlashmaydi katta ahamiyatga ega xochning shakli, bu e'tiqodning asosi emasligini ta'kidladi. Najotkorning surati har doim katolik xochlarida topilmaydi, lekin agar u mavjud bo'lsa, unda Isoning oyoqlari uchta mix bilan mixlangan. Katoliklarning fikricha, xochga mixlanishda uchta mix ishlatilgan. Isoning boshi tepasida lotincha “Nosiralik Iso, yahudiylarning Podshohi” deb yozilgan lavha bor - INRI. Odatda xochga mixlangan odamning boshi tepasida uning jinoyati tasvirlangan. Pontiy Pilat Najotkorning "jinoyati" uchun boshqa nom topa olmadi.

Katolik xochi: pravoslavdan farq

Pravoslav xochi har doim ham sakkiz burchakli shaklga ega emas, garchi bu Sharqdagi pravoslav nasroniylar tomonidan ishlatiladigan xoch shaklidir. Pastki ustunni pravoslav xochiga ham qo'shish mumkin, bu "adolatli standart" ni anglatadi. Tarozining bir tomonida gunohlar, ikkinchi tomonida odamlarning yaxshi va solih amallari turadi.

Xochning shakli pravoslav nasroniylar uchun ham hal qiluvchi emas. Bu holatda xochda tasvirlangan narsa muhimroqdir. Shunday qilib, pravoslavlikda "Nosiralik Iso, yahudiylarning Shohi" belgisi IHHI (slavyan-rus tilida) ga o'xshaydi. Isoning oyoqlari xochga mixlanmagan va xochda faqat to'rtta mix bor. Najotkorning o'ng va chap qo'lidagi IC XC harflari Kristogramma bo'lib, Iso Masihni anglatadi.

Yoniq orqa tomon Pravoslav xochida "Saqlash va saqlash" yozuvi bo'lishi kerak.

Pravoslav xochidagi Isoning kaftlari odatda ochiq. Go'yo Iso dunyoni quchog'iga olayotgandek. Katolik xochida Najotkorning qo'llari mushtlarga siqilishi mumkin.

Xochdan foydalanish ham farq qiladi: dafn paytida pravoslav nasroniylar marhumning oyoqlariga xoch qo'yishadi, katoliklar esa marhumning boshiga xoch qo'yishadi. Biroq, qoida majburiy emas va asosan xristianlarning mahalliy urf-odatlariga bog'liq. Katoliklar har doim gumbazlarga to'rt qirrali xochni o'rnatadilar (cherkovlar yaqinida), lekin pravoslavlikda u topilgan. turli shakl xochlar

Katolik va pravoslav xoch - farq muhimmi?

Rohib Teodor Studit "har qanday shakldagi xoch haqiqiy xochdir" deb yozgan. Na katoliklar, na pravoslav nasroniylar xochning shakliga katta ahamiyat bermaydilar. Katolik xochi, xuddi pravoslav kabi, asrlar davomida o'zgargan. Shunday qilib, 10-asrgacha Masih xochda tirilgan va g'olib sifatida tasvirlangan, o'lik va azob chekayotgan Masihning surati faqat 10-asrda paydo bo'lgan va katoliklar orasida ko'proq uchraydi.

Katoliklikda ham, pravoslavlikda ham olti va sakkiz burchakli xochlar mavjud, bular ierarxiyaning xochlari (arxiepiskop va papa).

Barcha masihiylarni birlashtiradigan asosiy narsa: agar ilgari xoch qiynoq va sharmandalik vositasi bo'lgan bo'lsa, Masihning xochdagi qurbonligidan keyin u yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi ramzi bo'ldi. Rabbiyning o'zi xoch jasoratining zarurati va ahamiyati haqida gapirdi: " Kim xochini ko'tarmasa (jasoratdan chetga chiqsa) va Menga ergashsa (o'zini nasroniy deb atasa) Menga noloyiqdir.(Matto 10:38). Havoriy Pavlus Korinfliklarga yozgan maktubida xoch qurbonligi mavzusiga ham murojaat qilgan: “ Masih meni suvga cho'mdirish uchun emas, balki Masihning xochini bekor qilmaslik uchun so'zning donoligida emas, balki xushxabarni va'z qilish uchun yubordi. Chunki xoch haqidagi so'z halok bo'layotganlar uchun ahmoqlikdir, lekin biz najot topayotganlar uchun bu Xudoning kuchidir. Chunki Muqaddas Kitobda: “Donolarning donoligini yo‘q qilaman, donolarning idrokini yo‘q qilaman” deb yozilgan. Donishmand qayerda? yozuvchi qayerda? bu asrning savolchisi qayerda? Xudo bu dunyoning donoligini ahmoqlikka aylantirmadimi? Chunki dunyo o'zining donoligi bilan Xudoni Xudoning donoligi bilan tanimaganida, imon keltirganlarni qutqarish uchun va'z qilishning ahmoqligi tufayli Xudoga ma'qul keldi. Chunki yahudiylar ham mo''jizalar talab qiladilar, yunonlar esa donolikka intiladilar. Biz esa xochga mixlangan Masihni, yahudiylar uchun to'siq, yunonlar uchun esa ahmoqlik, yahudiylar va yunonlar uchun esa ahmoqlik, yahudiylar va yunonlar uchun Masih, Xudoning qudrati va Xudoning donoligi haqida va'z qilamiz.(1 Kor. 1:17-24).

Imonli kishi qoidalarga muvofiq xoch kiyadi. Ammo qanday qilib to'g'ri tanlash kerak va ularning xilma-xilligida chalkashib ketmaslik kerak? Siz bizning maqolamizdan xochlarning ramziyligi va ma'nosi haqida bilib olasiz.

Xochlarning ko'p turlari mavjud va ko'pchilik allaqachon pektoral xoch bilan nima qilmaslik kerakligini va uni qanday qilib to'g'ri kiyishni bilishadi. Shuning uchun, birinchi navbatda, ularning qaysi biri bilan bog'liq, degan savol tug'iladi Pravoslav e'tiqodi, va qaysilari - katoliklarga. Ikkala turda ham Xristian dini Xochlarning bir nechta turlari mavjud, ularni chalkashtirmaslik uchun tushunish kerak.

Pravoslav xochining asosiy farqlari

• uchta ko'ndalang chiziqqa ega: yuqori va pastki qismi qisqa va ular orasida uzun;
• xochning uchlarida trefoilni eslatuvchi uchta yarim doira bo'lishi mumkin;
• ba'zi pravoslav xochlarida qiyshiq ko'ndalang chiziq o'rniga pastki qismida bir oy bo'lishi mumkin - bu belgi pravoslavlik qabul qilingan Vizantiyadan meros bo'lib o'tgan;
• Iso Masih oyoqlarida ikkita mix bilan xochga mixlangan, katolik xochda esa faqat bitta tirnoq bor;
• Katolik xochda Iso Masihning odamlar uchun ko'rgan azobini aks ettiruvchi o'ziga xos naturalizm mavjud: tanasi tom ma'noda og'ir ko'rinadi va uning qo'llarida osilgan. Pravoslav xochga mixlanish Xudoning g'alabasini va tirilish quvonchini, o'limni yengishini ko'rsatadi, shuning uchun tana xochga osilgandan ko'ra, go'yo tepaga osilgan.

Katolik xochlari

Avvalo, bular deb ataladigan narsalarni o'z ichiga oladi lotin xochi. Har bir narsa kabi, u vertikal va gorizontal chiziqlardan iborat bo'lib, vertikali sezilarli darajada uzunroqdir. Uning ramziy ma'nosi quyidagicha: Masih Go'lgotaga olib kelgan xoch aynan shunday ko'rinishga ega edi. Ilgari u butparastlikda ishlatilgan. Xristianlikning qabul qilinishi bilan Lotin xochi imon ramziga aylandi va ba'zan qarama-qarshi narsalar bilan bog'liq: o'lim va tirilish.

Boshqa shunga o'xshash xoch, lekin uchta ko'ndalang chiziq bilan deyiladi papa. U faqat Papa bilan bog'liq va marosimlarda qo'llaniladi.

Tevtonik yoki Malta kabi barcha turdagi ritsarlik ordenlari tomonidan ishlatilgan xochlarning ko'p turlari mavjud. Ular Papaga bo'ysunganligi sababli, bu xochlarni katolik deb hisoblash mumkin. Ular bir-biridan biroz farq qiladi, lekin ularning umumiy tomoni shundaki, ularning chiziqlari markazga qarab sezilarli darajada torayadi.

Lotaringiya xochi oldingisiga juda o'xshash, lekin ikkita shpalga ega va ulardan biri boshqasidan qisqaroq bo'lishi mumkin. Ism ushbu belgi paydo bo'lgan hududni ko'rsatadi. Lotaringiya xochi kardinallar va arxiyepiskoplarning gerblarida tasvirlangan. Bundan tashqari, bu xoch yunon pravoslav cherkovining ramzidir, shuning uchun uni to'liq katolik deb atash mumkin emas.

Pravoslav xochlari

Albatta, e'tiqod, xochni doimiy ravishda kiyish kerakligini va eng kamdan-kam holatlar bundan mustasno, olib tashlanmasligini anglatadi. Shuning uchun uni tushunish bilan tanlashingiz kerak. Pravoslavlikda eng ko'p ishlatiladigan xoch sakkiz qirrali. U quyidagicha tasvirlangan: Bir vertikal chiziq, markazdan biroz yuqoriroqda katta gorizontal chiziq va yana ikkita qisqaroq chiziq: uning ustida va pastda. Bunday holda, pastki qismi har doim egilib, o'ng tomoni chapdan pastroq darajada bo'ladi.

Ushbu xochning ramziy ma'nosi quyidagicha: u allaqachon Iso Masih xochga mixlangan xochni ko'rsatadi. Yuqori ko'ndalang chiziq "Yahudiylarning Podshohi Nosiralik Iso" yozuvi bilan mixlangan ustunga mos keladi. Injil afsonasiga ko'ra, rimliklar uni xochda xochga mixlab, o'limini kutishganidan keyin u haqida hazil qilishgan. Ko'ndalang ustun Masihning qo'llari mixlanganini, pastki qismi esa oyoqlari zanjirlangan joyni anglatadi.

Pastki ustunning egilishi quyidagicha tushuntiriladi: Iso Masih bilan birga ikkita o'g'ri xochga mixlangan. Afsonaga ko'ra, ulardan biri Xudoning O'g'li oldida tavba qildi va keyin kechirim oldi. Ikkinchisi masxara qila boshladi va faqat uning ahvolini yomonlashtirdi.

Biroq, birinchi marta Vizantiyadan Rossiyaga olib kelingan birinchi xoch yunon xochi edi. U, xuddi Rimnikiga o'xshab, to'rt burchakli. Farqi shundaki, u bir xil to'rtburchaklar to'siqlardan iborat va butunlay teng yonli. U ko'plab boshqa xoch turlari, shu jumladan katolik ordenlarining xochlari uchun asos bo'lib xizmat qildi.

Boshqa turdagi xochlar

Aziz Endryu xochi X harfiga yoki teskari yunoncha xochga juda o'xshaydi. Birinchi chaqirilgan havoriy Endryu aynan shunday xochga mixlangan deb ishoniladi. Rossiyada dengiz floti bayrog'ida qo'llaniladi. U Shotlandiya bayrog'ida ham tasvirlangan.

Keltlar xochi ham yunon xochiga o'xshaydi. U, albatta, davraga olinadi. Bu ramz Irlandiya, Shotlandiya va Uelsda, shuningdek, Britaniyaning ba'zi qismlarida juda uzoq vaqt davomida ishlatilgan. Katoliklik keng tarqalmagan bir paytda, bu ramzdan foydalangan holda, bu hududda kelt nasroniyligi ustunlik qilgan.

Ba'zida xoch tushida paydo bo'lishi mumkin. Bu tush kitobida aytilganidek, yaxshi yoki juda yomon belgi bo'lishi mumkin. Barcha ezgu tilaklarni tilayman, va tugmachalarini bosishni unutmang

Barcha nasroniylar orasida faqat pravoslavlar va katoliklar xoch va piktogrammalarni hurmat qilishadi. Ular cherkovlarning gumbazlarini, uylarini bezashadi va bo'yniga xoch bilan kiyishadi.

Insonning xoch kiyishining sababi hamma uchun har xil. Ba'zi odamlar modaga shu tarzda hurmat ko'rsatadilar, boshqalari uchun xoch chiroyli marvarid, u kimgadir omad keltiradi va talisman sifatida ishlatiladi. Ammo suvga cho'mish paytida kiyiladigan pektoral xoch haqiqatan ham ularning cheksiz imonining ramzi bo'lganlar ham bor.

Bugungi kunda do'konlar va cherkov do'konlari turli shakldagi xochlarning keng assortimentini taklif qiladi. Biroq, ko'pincha nafaqat bolani suvga cho'mdirishni rejalashtirayotgan ota-onalar, balki savdo bo'yicha maslahatchilar ham pravoslav xochi qayerda va katolik xochi qayerda ekanligini tushuntira olmaydi, garchi ularni ajratish juda oddiy.Katolik an'analarida - uchta tirnoqli to'rtburchak xoch. Pravoslavlikda qo'llar va oyoqlar uchun to'rtta tirnoqli to'rt burchakli, olti va sakkiz burchakli xochlar mavjud.

Xoch shakli

To'rt burchakli xoch

Shunday qilib, G'arbda eng keng tarqalgan to'rt burchakli xoch . 3-asrdan boshlab, shunga o'xshash xochlar Rim katakombalarida birinchi marta paydo bo'lganida, butun pravoslav Sharq hali ham xochning bu shaklini boshqalarga teng ravishda ishlatadi.

Pravoslavlik uchun xochning shakli unchalik muhim emas, unda tasvirlangan narsalarga ko'proq e'tibor beriladi, ammo sakkiz qirrali va olti burchakli xochlar eng mashhur bo'ldi.

Sakkiz burchakli pravoslav xochi ko'pchilik Masih xochga mixlangan xochning tarixiy jihatdan aniq shakliga mos keladi.Rus va serb pravoslav cherkovlari tomonidan tez-tez ishlatiladigan pravoslav xoch, katta gorizontal chiziqqa qo'shimcha ravishda yana ikkitasini o'z ichiga oladi. Yuqori qismi yozuv bilan Masihning xochidagi belgini anglatadi "Nasiralik Iso, yahudiylarning Shohi"(INCI yoki lotincha INRI). Pastki qiyshiq ustun - Iso Masihning oyoqlari uchun tayanch barcha odamlarning gunohlari va fazilatlarini o'lchaydigan "solih me'yor" ni anglatadi. U chapga egilgan deb ishoniladi, bu Masihning o'ng tomonida xochga mixlangan tavba qilgan o'g'ri (birinchi) osmonga ketganini va chap tomonida xochga mixlangan o'g'ri Masihni kufrligi bilan uning ahvolini yanada kuchaytirganini anglatadi. vafotidan keyin taqdiri va do'zaxga tugadi IC XC harflari Iso Masih nomini bildiruvchi christogrammadir.

Bu haqda Rostovlik Avliyo Demetriy yozadi "Rabbiy Masih xochni yelkasida ko'targanida, xoch hali ham to'rt burchakli edi; chunki unda hali unvon yoki oyoq yo'q edi. Oyoq yo'q edi, chunki Masih hali xochda tirilmagan va askarlar. Ularning oyoqlari Masihnikiga qaerga etib borishini bilmasdilar, oyoq kursilarini mahkamlamadilar, Go'lgotada allaqachon tugatdilar.. Bundan tashqari, Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday unvon yo'q edi, chunki Xushxabarda aytilishicha, avval "Uni xochga mixladilar" (Yuhanno 19:18), keyin esa faqat "Pilat yozuvni yozib, xochga qo'ydi". (Yuhanno 19:19). Avval Uni “xochga mixlagan” askarlar “Uning kiyimlarini” qur’a bo‘yicha bo‘lishdi (Matto 27:35) va shundan keyingina. "Ular Uning boshiga Uning aybdorligini bildiruvchi yozuv qo'yishdi: Bu Iso, yahudiylarning Podshohidir."(Mat. 27:37).

Qadim zamonlardan beri sakkiz qirrali xoch turli xil yovuz ruhlardan, shuningdek, ko'rinadigan va ko'rinmas yovuzlikdan eng kuchli himoya vositasi hisoblangan.

Olti burchakli xoch

Pravoslav imonlilar orasida keng tarqalgan, ayniqsa vaqtlarda Qadimgi rus, ham bor edi olti burchakli xoch . Shuningdek, u eğimli ustunga ega: pastki uchi tavba qilmagan gunohni, yuqori uchi esa tavba qilish orqali ozodlikni anglatadi.

Biroq, uning barcha kuchi xoch shaklida yoki uchlari sonida yotmaydi. Xoch xochga mixlangan Masihning kuchi bilan mashhur va bu uning barcha ramziyligi va mo''jizasidir.

Xoch shakllarining xilma-xilligi har doim cherkov tomonidan juda tabiiy deb tan olingan. Rohib Teodor Studitning so'zlariga ko'ra - "Har qanday shakldagi xoch haqiqiy xochdir" Vag'ayrioddiy go'zallik va hayot beruvchi kuchga ega.

“Lotin, katolik, vizantiya va pravoslav xochlari yoki nasroniylik xizmatida ishlatiladigan boshqa xochlar o'rtasida sezilarli farq yo'q. Aslida, barcha xochlar bir xil, farqlar faqat shakldadir., - deydi Serbiya Patriarxi Iriney.

Xochga mixlanish

Katolik tilida va Pravoslav cherkovlari Xoch shakliga emas, balki undagi Iso Masihning suratiga alohida ahamiyat beriladi.

9-asrgacha, shu jumladan, Masih xochda nafaqat tirik, tirilgan, balki g'alaba qozongan holda tasvirlangan va faqat 10-asrda o'lgan Masihning tasvirlari paydo bo'lgan.

Ha, biz Masih xochda o'lganini bilamiz. Ammo biz U keyinroq tirilganini va odamlarga bo'lgan muhabbati tufayli ixtiyoriy ravishda azob chekkanini ham bilamiz: o'lmas ruhga g'amxo'rlik qilishni o'rgatish uchun; Shunday qilib, biz ham tirilib, abadiy yashaymiz. Pravoslav xochga mixlanishda bu Pasxa quvonchi doimo mavjud. Shuning uchun, pravoslav xochda Masih o'lmaydi, balki qo'llarini erkin uzatadi, Isoning kaftlari ochiq, go'yo u butun insoniyatni quchoqlab, ularga sevgisini berib, abadiy hayotga yo'l ochmoqchi. U o'lik emas, balki Xudo va uning butun surati bu haqda gapiradi.

Pravoslav xochida asosiy gorizontal ustunning tepasida yana bir kichikroq bor, bu Masihning xochidagi jinoyatni ko'rsatadigan belgini anglatadi. Chunki Pontiy Pilat Masihning aybini qanday tasvirlashni topa olmadi, bu so'zlar planshetda paydo bo'ldi. "Yahudiylarning Nosiralik Shohi Iso" uch tilda: yunon, lotin va oromiy tillarida. Katoliklikdagi lotin tilida bu yozuv o'xshaydi INRI, va pravoslavlikda - IHCI(yoki INHI, "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Shohi"). Pastki egilgan ustun oyoqlarning tayanchini anglatadi. Bu, shuningdek, Masihning chap va o'ng tomonida xochga mixlangan ikki o'g'rini ramziy qiladi. Ulardan biri, o'limidan oldin, gunohlaridan tavba qildi, buning uchun u Osmon Shohligiga sazovor bo'ldi. Ikkinchisi, o'limidan oldin, jallodlarini va Masihni haqorat qildi va haqorat qildi.

Quyidagi yozuvlar o'rta chiziq ustida joylashgan: "TUSHUNARLI" "HS" - Iso Masihning ismi; va uning ostida: "NIKA" — G'olib.

Najotkorning xoch shaklidagi halosiga yunoncha harflar yozilishi shart edi BMT, "haqiqatan ham mavjud" degan ma'noni anglatadi, chunki "Xudo Musoga: "Men kim bo'lsam", dedi.(Chiq. 3:14), shu bilan Uning ismini ochib, Xudo borligining o'ziga xosligini, abadiyligini va o'zgarmasligini ifodalaydi.

Bundan tashqari, Rabbiy xochga mixlangan mixlar pravoslav Vizantiyada saqlangan. Va ularning uchta emas, to'rttasi ekanligi aniq ma'lum edi. Shuning uchun, pravoslav xochlarida Masihning oyoqlari har biri alohida-alohida ikkita mix bilan mixlangan. Bir tirnoqqa mixlangan oyoqlari o'ralgan Masihning surati birinchi marta G'arbda 13-asrning ikkinchi yarmida yangilik sifatida paydo bo'ldi.

Katoliklarning xochga mixlanishida Masihning surati naturalistik xususiyatlarga ega. Katoliklar Masihni o'lik sifatida tasvirlaydilar, ba'zida uning yuzida qon oqimi, qo'llari, oyoqlari va qovurg'alaridagi yaralardan ( stigmata). U barcha insoniy azoblarni, Iso boshdan kechirgan azobni ochib beradi. Uning qo'llari tanasining og'irligi ostida osadi. Katolik xochidagi Masihning surati ishonchli, ammo bu o'lik odamning surati, o'lim ustidan g'alaba qozonishi haqida hech qanday ishora yo'q. Pravoslavlikda xochga mixlanish bu g'alabani anglatadi. Bundan tashqari, Najotkorning oyoqlari bir tirnoq bilan mixlangan.

Najotkorning xochdagi o'limining ma'nosi

Xristian xochining paydo bo'lishi Iso Masihning shahidligi bilan bog'liq bo'lib, u Pontiy Pilatning majburiy hukmi ostida xochda qabul qilgan. Xochga mixlash Qadimgi Rimda keng tarqalgan qatl usuli bo'lib, karfagenliklardan - Finikiya mustamlakachilarining avlodlaridan olingan (xochga mixlanish birinchi marta Finikiyada qo'llanilgan deb ishoniladi). O'g'rilar odatda xochda o'limga hukm qilingan; Neron davridan beri quvg'in qilingan ko'plab ilk masihiylar ham shu tarzda qatl etilgan.

Masihning azoblanishidan oldin xoch sharmandalik va dahshatli jazo vositasi edi. Uning azob-uqubatlaridan so'ng, u yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alaba qozonishining ramzi, hayot o'lim ustidan, Xudoning cheksiz sevgisini eslatuvchi va quvonch ob'ektiga aylandi. Xudoning mujassamlangan O'g'li xochni O'z qoni bilan muqaddas qildi va uni O'zining inoyatining vositasi, imonlilar uchun muqaddaslik manbai qildi.

Xoch (yoki Poklanish) haqidagi pravoslav dogmasidan, shubhasiz, bu g'oyadan kelib chiqadi. Rabbiyning o'limi hamma uchun to'lovdir , barcha xalqlarning da'vati. Faqat xoch, boshqa qatllardan farqli o'laroq, Iso Masihga qo'llarini cho'zgan holda "er yuzining barcha chekkalariga" chaqirib o'lishiga imkon berdi (Ishayo 45:22).

Xushxabarlarni o'qib, biz amin bo'ldikki, Xudoning xochidagi jasorati Uning erdagi hayotidagi asosiy voqeadir. Xochdagi azoblari bilan U bizning gunohlarimizni yuvdi, Xudo oldidagi qarzimizni qopladi yoki Muqaddas Yozuvlar tili bilan aytganda, bizni “qutqardi” (to'lov qildi). Xudoning cheksiz haqiqati va sevgisining tushunarsiz siri Go'lgotada yashiringan.

Xudoning O'g'li barcha odamlarning aybini ixtiyoriy ravishda O'z zimmasiga oldi va buning uchun xochda sharmandali va alamli o'limni tortdi; keyin uchinchi kuni yana do'zax va o'lim g'olibi sifatida tirildi.

Nima uchun insoniyatning gunohlarini tozalash uchun bunday dahshatli Qurbonlik kerak edi va odamlarni boshqa, kamroq og'riqli tarzda qutqarish mumkinmi?

Xudo-odamning xochdagi o'limi haqidagi nasroniy ta'limoti ko'pincha diniy va falsafiy tushunchalarga ega bo'lgan odamlar uchun "to'siq" bo'ladi. Havoriylar davridagi ko'plab yahudiylar va yunon madaniyati odamlari uchun qudratli va abadiy Xudo o'lik odam qiyofasida er yuziga tushganligi, kaltaklar, tupurishlar va sharmandali o'limni ixtiyoriy ravishda boshdan kechirganligi, bu jasorat ma'naviyat olib kelishi mumkinligini ta'kidlash ziddiyatli tuyuldi. insoniyatga foyda. "Bu mumkin emas!"- ba'zilar e'tiroz bildirishdi; "Bu kerak emas!"- boshqalar bahslashdi.

Avliyo Havoriy Pavlus Korinfliklarga yozgan maktubida shunday deydi: “Masih meni suvga cho'mdirish uchun emas, balki Xushxabarni va'z qilish uchun yubordi, chunki Masihning xochini bekor qilmaslik uchun, balki biz uchun Kim najot topsa, bu Xudoning qudratidir, deb yozilgan Bu dunyoning donoligi ahmoqlikka aylantirilganda, Xudoning donoligi bilan Xudoni tanimaganida, iymon keltirganlarni va yunonlar donolikni qutqarish uchun Xudoga rozi bo'ldilar. yahudiylar uchun to'siq va yunonlar uchun ahmoqlik, balki yahudiylar uchun ham, yunonlar uchun ham chaqirilganlar uchun Masih, Xudoning qudrati va Xudoning donoligi.(1 Kor. 1:17–24).

Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, havoriy nasroniylikda ba'zilar tomonidan vasvasa va jinnilik sifatida qabul qilingan narsa, aslida, eng buyuk ilohiy hikmat va qudrat masalasi ekanligini tushuntirdi. Qutqaruvchining o'limi va tirilishi haqidagi haqiqat boshqa ko'plab nasroniy haqiqatlari uchun asosdir, masalan, imonlilarning muqaddaslanishi, muqaddas marosimlar, azob-uqubatlarning ma'nosi, fazilatlar, jasorat, hayotning maqsadi haqida. , o'liklarning yaqinlashib kelayotgan hukmi va tirilishi va boshqalar haqida.

Shu bilan birga, Masihning poklovchi o'limi yerdagi mantiq nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan va hatto "halok bo'layotganlarni vasvasaga soluvchi" hodisa bo'lib, imonli yurak his qiladigan va unga intiladigan qayta tiklovchi kuchga ega. Bu ruhiy kuchdan yangilanib, isinib, so'nggi qullar ham, eng qudratli shohlar ham Go'lgota oldida hayrat bilan ta'zim qilishdi; qorong'u johillar ham, eng buyuk olimlar ham. Muqaddas Ruh tushganidan keyin havoriylar shaxsiy tajriba Ular Najotkorning oqlovchi o'limi va tirilishi ularga olib kelgan buyuk ma'naviy manfaatlarga amin edilar va bu tajribani shogirdlari bilan baham ko'rdilar.

(Insoniyatning qutqarilishining siri bir qator muhim diniy va psixologik omillar bilan chambarchas bog'liq. Shuning uchun qutqarish sirini tushunish uchun quyidagilar zarur:

a) insonning gunohkor zarari va uning yovuzlikka qarshi turish irodasining zaiflashuvi aslida nima ekanligini tushunish;

b) qanday qilib iblisning irodasi, gunoh tufayli inson irodasiga ta'sir qilish va hatto o'ziga jalb qilish imkoniyatiga ega bo'lganini tushunishimiz kerak;

v) sevgining sirli kuchini, uning insonga ijobiy ta'sir ko'rsatish va uni olijanob qilish qobiliyatini tushunishimiz kerak. Shu bilan birga, agar sevgi eng ko'p o'zini qo'shniga fidokorona xizmat qilishda namoyon qilsa, u uchun jonini berish sevgining eng yuqori ko'rinishi ekanligiga shubha yo'q;

d) inson sevgisining qudratini anglashdan boshlab, ilohiy ishqning qudratini va uning mo'minning qalbiga qanday kirib borishi va uning ichki dunyosini qanday o'zgartirishini tushunishga ko'tarilishi kerak;

e) bundan tashqari, Najotkorning kechiruvchi o'limida inson olamidan tashqariga chiqadigan tomon ham bor, ya'ni: Xochda Xudo va mag'rur Dennitsa o'rtasida jang bo'lib, unda Xudo zaif tana niqobi ostida yashiringan. , g'olib chiqdi. Ushbu ruhiy jang va ilohiy g'alabaning tafsilotlari biz uchun sir bo'lib qolmoqda. Hatto farishtalar ham, St. Butrus, qutqarilish sirini to'liq tushunma (1 Butrus 1:12). U faqat Xudoning Qo'zisi ochishi mumkin bo'lgan muhrlangan kitobdir (Vah. 5:1-7).

Pravoslav asketizmida xochni ko'tarish, ya'ni nasroniyning hayoti davomida nasroniy amrlarini sabr bilan bajarish kabi tushuncha mavjud. Barcha tashqi va ichki qiyinchiliklar "xoch" deb ataladi. Hayotda har kim o'z xochini olib yuradi. Rabbiy shaxsiy yutuq zarurligi haqida shunday dedi: "Kimki xochini ko'tarmasa (jasoratdan chetga chiqsa) va Menga ergashsa (o'zini nasroniy deb atasa), Menga noloyiqdir."(Mat. 10:38).

“Xoch butun koinotning qo'riqchisidir. Xoch - cherkovning go'zalligi, shohlarning xochi - kuch, xoch - sodiqlarning tasdig'i, xoch - farishtaning ulug'vorligi, xoch - jinlarning vabosi "- hayot baxsh etuvchi xochni yuksaltirish bayrami nuroniylarining mutlaq haqiqatini tasdiqlaydi.

Ongli xochchilar va salibchilar tomonidan Muqaddas Xochni shafqatsizlarcha tahqirlash va shakkoklik qilish sabablari juda tushunarli. Ammo biz masihiylarning bu qabih ishlarga jalb qilinganini ko'rganimizda, jim turishning iloji bo'lmaydi, chunki - Buyuk Avliyo Vasiliy ta'biri bilan aytganda - "Xudo sukunat bilan xiyonat qiladi"!

Katolik va pravoslav xochlari o'rtasidagi farqlar

Shunday qilib, katolik xochi va pravoslav xochi o'rtasida quyidagi farqlar mavjud:

1. ko'pincha sakkiz qirrali yoki olti burchakli shaklga ega. - to'rt burchakli.


2. Belgidagi so'zlar xochlarda bir xil, faqat turli tillarda yozilgan: lotin INRI(katolik xochida) va slavyan-ruscha IHCI(pravoslav xochida).


3. Yana bir asosiy pozitsiya xochga mixlangan oyoqlarning holati va mixlar soni . Iso Masihning oyoqlari katolik xochga mixlangan va har biri alohida pravoslav xochga mixlangan.


4. Nima farq qiladi xochdagi Najotkorning surati . Pravoslav xochida abadiy hayotga yo'l ochgan Xudo tasvirlangan bo'lsa, katolik xochida azob chekayotgan odam tasvirlangan.

Sergey Shulyak tomonidan tayyorlangan material

Insoniyat madaniyatida xoch uzoq vaqtdan beri muqaddas ma'noga ega bo'lgan. Ko'p odamlar buni imonli deb hisoblashadi, lekin bu haqiqatdan uzoqdir. Quyosh xudosining qadimgi Misr anxi, Ossuriya va Bobil ramzlari xochning barcha variantlari edi. muhim atributlar butun dunyo xalqlarining butparast e'tiqodlari. Hatto o'sha davrning eng ilg'or tsivilizatsiyalaridan biri bo'lgan Janubiy Amerika Chibcha-Muiska qabilalari ham inklar, atsteklar va mayyalar bilan birga xochdan odamlarni yovuzlikdan himoya qiladi va tabiat kuchlarini ifodalaydi, deb o'z marosimlarida foydalangan. Xristianlikda

xoch (katolik, protestant yoki pravoslav) Iso Masihning shahidligi bilan chambarchas bog'liq.

Katoliklar va protestantlarning xochi

Xristianlikdagi xochning tasviri ma'lum o'zgaruvchanlik bilan ajralib turadi, chunki vaqt o'tishi bilan u tez-tez ko'rinishini o'zgartiradi. Ma'lum quyidagi turlar Xristian quyosh, yunon, vizantiya, quddus, pravoslav, lotin va boshqalar. Aytgancha, hozirgi vaqtda bu uchta asosiy nasroniylik harakatidan ikkitasi (protestantizm va katoliklik) vakillari tomonidan qo'llaniladi. Katolik xochi protestantlikdan Iso Masihning xochga mixlanishi bilan farq qiladi. Bu hodisa protestantlar xochni Najotkorning boshdan kechirishi kerak bo'lgan sharmandali qatlning ramzi deb bilishlari bilan izohlanadi. Darhaqiqat, o'sha qadim zamonlarda faqat jinoyatchilar va o'g'rilar xochga mixlanish orqali o'limga hukm qilingan. O'zining mo''jizaviy tirilishidan so'ng, Iso Osmonga ko'tarildi, shuning uchun protestantlar tirik Najotkor bilan xochga mixlanishni Xudoning O'g'liga nisbatan kufr va hurmatsizlik deb hisoblashadi.

Pravoslav xochidan farqlar

Katoliklik va pravoslavlikda xoch tasviri ko'proq farqlarga ega. Shunday qilib, agar katolik xochi (o'ngdagi fotosurat) odatda to'rt burchakli shaklga ega bo'lsa, u holda pravoslav xochi olti yoki sakkiz nuqtaga ega, chunki uning oyog'i va unvoni bor. Yana bir farq Najotkorning o'zini tasvirlashda namoyon bo'ladi, pravoslavlikda Najotkor odatda o'lim ustidan g'alaba qozongan holda tasvirlangan. Qo‘llarini keng yoyib, o‘limi ezgu maqsadga xizmat qilganini aytgandek, o‘zi uchun jon berganlarning hammasini bag‘riga oladi. Bundan farqli o'laroq, katoliklarning xochga mixlangani Masihning shahid suratidir. U barcha imonlilar uchun Xudoning O'g'li boshdan kechirgan o'lim va undan oldingi azob haqida abadiy eslatma bo'lib xizmat qiladi.

Aziz Pyotr xochi

G'arbiy nasroniylikdagi katolik xochi hech qanday tarzda Shaytonning belgisi emas, chunki uchinchi darajali dahshatli filmlar bizni ishontirishni yaxshi ko'radi. U ko'pincha cherkovlarni bezashda ishlatiladi va Iso Masihning shogirdlaridan biri bilan belgilanadi. Ishonchlarga ko'ra, havoriy Butrus o'zini Najotkor kabi o'lishga noloyiq deb hisoblab, teskari xochda xochga mixlanishni tanladi. Shuning uchun uning nomi - Butrusning xochi. Turli fotosuratlarda siz tez-tez bu katolik xochini ko'rishingiz mumkin, bu vaqti-vaqti bilan Dajjol bilan bog'liqlikda cherkovning nomaqbul ayblovlarini keltirib chiqaradi.

XOCH. XORCHA QILISh. MASIHNING XOCHDA O'LIMINING MA'NOSI. PRAVOLOSKS XOCHNING KATOLIK XOCHDAN FARQI.

Barcha nasroniylar orasida faqat pravoslavlar va katoliklar xoch va piktogrammalarni hurmat qilishadi. Ular cherkovlarning gumbazlarini, uylarini bezashadi va bo'yniga xoch bilan kiyishadi. Protestantlarga kelsak, ular xoch kabi ramzni tanimaydilar va uni kiymaydilar. Protestantlar uchun xoch sharmandali qatlning ramzi bo'lib, bu qurol orqali Najotkor nafaqat katta azob-uqubatlarga duchor bo'lgan, balki o'ldirilgan.

Insonning nima uchun kiyinishi har kim uchun har xil. Ba'zilar modaga shu tarzda hurmat ko'rsatadilar, kimdir uchun xoch chiroyli zargarlik buyumlari, boshqalari uchun omad keltiradi va talisman sifatida ishlatiladi. Ammo suvga cho'mish paytida kiyiladigan pektoral xoch haqiqatan ham ularning cheksiz imonining ramzi bo'lganlar ham bor.

XOCHDAGI O'LIMNI MANOSI

Ma'lumki, nasroniy xochining paydo bo'lishi Iso Masihning xochda qabul qilgan shahidligi bilan bog'liq Pontiy Pilatning majburiy hukmi bilan. Xochga mixlash Qadimgi Rimda keng tarqalgan qatl usuli bo'lib, karfagenliklardan - Finikiya mustamlakachilarining avlodlaridan olingan (xochga mixlanish birinchi marta Finikiyada qo'llanilgan deb ishoniladi). O'g'rilar odatda xochda o'limga hukm qilingan; Neron davridan beri quvg'in qilingan ko'plab ilk masihiylar ham shu tarzda qatl etilgan.

Masihning azoblanishidan oldin xoch sharmandalik va dahshatli jazo vositasi edi. Uning azob-uqubatlaridan so'ng, u yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alaba qozonishining ramzi, hayot o'lim ustidan, Xudoning cheksiz sevgisini eslatuvchi va quvonch ob'ektiga aylandi. Xudoning mujassamlangan O'g'li xochni O'z qoni bilan muqaddas qildi va uni O'zining inoyatining vositasi, imonlilar uchun muqaddaslik manbai qildi.

Xoch (yoki Poklanish) haqidagi pravoslav dogmasidan, shubhasiz, bu g'oyadan kelib chiqadi. Rabbiyning o'limi hamma uchun to'lovdir , barcha xalqlarning da'vati. Faqat xoch, boshqa qatllardan farqli o'laroq, Iso Masihga "erning barcha chekkalari" deb nomlangan qo'llarini cho'zgan holda o'lish imkonini berdi.(Ishayo 45:22).

Xushxabarni o'qib, biz bunga amin bo'ldik Xudo-insonning xochidagi jasorati Uning erdagi hayotidagi asosiy voqeadir. Xochdagi azoblari bilan U bizning gunohlarimizni yuvdi, Xudo oldidagi qarzimizni qopladi yoki Muqaddas Yozuvlar tili bilan aytganda, bizni “qutqardi” (to'lov qildi). Xudoning cheksiz haqiqati va sevgisining tushunarsiz siri Go'lgotada yashiringan.

Xudoning O'g'li barcha odamlarning aybini ixtiyoriy ravishda O'z zimmasiga oldi va buning uchun xochda sharmandali va alamli o'limni tortdi; keyin uchinchi kuni yana do'zax va o'lim g'olibi sifatida tirildi.

Nima uchun insoniyatning gunohlarini tozalash uchun bunday dahshatli Qurbonlik kerak edi va odamlarni boshqa, kamroq og'riqli tarzda qutqarish mumkinmi?

Xristianlarning xochdagi xudo-odamning o'limi haqidagi ta'limoti ko'pincha "to'siq" bo'ladi. allaqachon diniy va falsafiy tushunchalarga ega bo'lgan odamlar uchun. Ko'pgina yahudiylarga ham, havoriylar davridagi yunon madaniyati odamlariga ham buni aytish bir-biriga zid tuyulardi. qudratli va abadiy Xudo o'lik odam qiyofasida erga tushdi, ixtiyoriy ravishda kaltaklash, tupurish va sharmandali o'limga chidadi. bu jasorat insoniyatga ma'naviy foyda keltirishi mumkin. "Bu mumkin emas!"- ba'zilar e'tiroz bildirishdi; "Bu kerak emas!"- boshqalar bahslashdi.

Avliyo Havoriy Pavlus Korinfliklarga yozgan maktubida shunday deydi: “Masih meni suvga cho'mdirish uchun emas, balki Xushxabarni va'z qilish uchun yubordi, chunki Masihning xochini bekor qilmaslik uchun, balki biz uchun Kim najot topsa, bu Xudoning qudratidir, deb yozilgan Bu dunyoning donoligi ahmoqlikka aylantirilganda, Xudoning donoligi bilan Xudoni tanimaganida, iymon keltirganlarni va yunonlar donolikni qutqarish uchun Xudoga rozi bo'ldilar. yahudiylar uchun to'siq va yunonlar uchun ahmoqlik, balki yahudiylar uchun ham, yunonlar uchun ham chaqirilganlar uchun Masih, Xudoning qudrati va Xudoning donoligi.(1 Kor. 1:17–24).

Boshqacha qilib aytganda, havoriy buni tushuntirdi nasroniylikda ba'zilar tomonidan qabul qilingan narsa vasvasa va jinnilik, aslida, eng buyuk Ilohiy hikmat va qudrat masalasidir. Qutqaruvchining o'limi va tirilishi haqidagi haqiqat boshqa ko'plab nasroniy haqiqatlari uchun asosdir, masalan, imonlilarning muqaddaslanishi, muqaddas marosimlar, azob-uqubatlarning ma'nosi, fazilatlar, jasorat, hayotning maqsadi haqida. , o'liklarning yaqinlashib kelayotgan hukmi va tirilishi va boshqalar haqida.

Xuddi o'sha payt, Yerdagi mantiq nuqtai nazaridan tushuntirib bo'lmaydigan voqea bo'lgan Masihning to'lov o'limi va hatto "halok bo'layotganlarni vasvasaga solish" qayta tiklovchi kuchga ega bo'lib, mo'min qalb buni his qiladi va unga intiladi. Bu ruhiy kuchdan yangilanib, isinib, so'nggi qullar ham, eng qudratli shohlar ham Go'lgota oldida hayrat bilan ta'zim qilishdi; qorong'u johillar ham, eng buyuk olimlar ham. Muqaddas Ruh tushganidan so'ng, havoriylar Najotkorning o'limi va tirilishi ularga qanday buyuk ma'naviy foyda keltirganiga shaxsiy tajribalari orqali ishonch hosil qilishdi va ular bu tajribani shogirdlari bilan bo'lishdi.

(Insoniyatning qutqarilishining siri bir qator muhim diniy va psixologik omillar bilan chambarchas bog'liq. Shuning uchun qutqarish sirini tushunish uchun quyidagilar zarur:

a) insonning gunohkor zarari va uning yovuzlikka qarshi turish irodasining zaiflashuvi aslida nima ekanligini tushunish;

b) qanday qilib iblisning irodasi, gunoh tufayli inson irodasiga ta'sir qilish va hatto o'ziga jalb qilish imkoniyatiga ega bo'lganini tushunishimiz kerak;

v) sevgining sirli kuchini, uning insonga ijobiy ta'sir ko'rsatish va uni olijanob qilish qobiliyatini tushunishimiz kerak. Shu bilan birga, agar sevgi eng ko'p o'zini qo'shniga fidokorona xizmat qilishda namoyon qilsa, u uchun jonini berish sevgining eng yuqori ko'rinishi ekanligiga shubha yo'q;

d) inson sevgisining qudratini anglashdan boshlab, ilohiy ishqning qudratini va uning mo'minning qalbiga qanday kirib borishi va uning ichki dunyosini qanday o'zgartirishini tushunishga ko'tarilishi kerak;

e) bundan tashqari, Najotkorning kechiruvchi o'limida inson olamidan tashqariga chiqadigan tomon ham bor, ya'ni: Xochda Xudo va mag'rur Dennitsa o'rtasida jang bo'lib, unda Xudo zaif tana niqobi ostida yashiringan. , g'olib chiqdi. Ushbu ruhiy jang va ilohiy g'alabaning tafsilotlari biz uchun sir bo'lib qolmoqda. Hatto farishtalar ham, St. Butrus, qutqarilish sirini to'liq tushunma (1 Butrus 1:12). U faqat Xudoning Qo'zisi ochishi mumkin bo'lgan muhrlangan kitobdir (Vah. 5:1-7).

Pravoslav asketizmida xochni ko'tarish, ya'ni nasroniyning hayoti davomida nasroniy amrlarini sabr bilan bajarish kabi tushuncha mavjud. Barcha tashqi va ichki qiyinchiliklar "xoch" deb ataladi. Hayotda har kim o'z xochini olib yuradi. Rabbiy shaxsiy yutuq zarurligi haqida shunday dedi: "Kimki xochini ko'tarmasa (jasoratdan chetga chiqsa) va Menga ergashsa (o'zini nasroniy deb atasa), Menga noloyiqdir."(Mat. 10:38).

“Xoch butun koinotning qo'riqchisidir. Xoch - cherkovning go'zalligi, shohlarning xochi - kuch, xoch - sodiqlarning tasdig'i, xoch - farishtaning ulug'vorligi, xoch - jinlarning vabosi "- hayot baxsh etuvchi xochni yuksaltirish bayrami nuroniylarining mutlaq haqiqatini tasdiqlaydi.

Ongli xochchilar va salibchilar tomonidan Muqaddas Xochni shafqatsizlarcha tahqirlash va shakkoklik qilish sabablari juda tushunarli. Ammo biz masihiylarning bu qabih ishlarga jalb qilinganini ko'rganimizda, jim turishning iloji bo'lmaydi, chunki - Buyuk Avliyo Vasiliy ta'biri bilan aytganda - "Xudo sukunat bilan xiyonat qiladi"!

KROSS FORMASI

To'rt burchakli xoch

Bugungi kunda do'konlar va cherkov do'konlari turli shakldagi xochlarning keng assortimentini taklif qiladi. Biroq, ko'pincha nafaqat bolani suvga cho'mdirishni rejalashtirayotgan ota-onalar, balki savdo bo'yicha maslahatchilar ham pravoslav xochi qayerda va katolik xochi qayerda ekanligini tushuntira olmaydi, garchi ularni ajratish juda oddiy.Katolik an'analarida - uchta tirnoqli to'rtburchak xoch. Pravoslavlikda qo'llar va oyoqlar uchun to'rtta tirnoqli to'rt burchakli, olti va sakkiz burchakli xochlar mavjud.

Shunday qilib, G'arbda eng keng tarqalgan to'rt burchakli xoch . 3-asrdan boshlab, shunga o'xshash xochlar Rim katakombalarida birinchi marta paydo bo'lganida, butun pravoslav Sharq hali ham xochning bu shaklini boshqalarga teng ravishda ishlatadi.

Pravoslavlik uchun xochning shakli unchalik muhim emas, unda tasvirlangan narsalarga ko'proq e'tibor beriladi, ammo sakkiz burchakli va olti burchakli xochlar eng katta mashhurlikka erishdi.

Sakkiz burchakli pravoslav xochi ko'pchilik Masih xochga mixlangan xochning tarixiy jihatdan aniq shakliga mos keladi.Rus va serb pravoslav cherkovlari tomonidan tez-tez ishlatiladigan pravoslav xoch, katta gorizontal chiziqqa qo'shimcha ravishda yana ikkitasini o'z ichiga oladi. Yuqori qismi yozuv bilan Masihning xochidagi belgini anglatadi "Nasiralik Iso, yahudiylarning Shohi"(INCI yoki lotincha INRI). Pastki qiyshiq ustun - Iso Masihning oyoqlari uchun tayanch barcha odamlarning gunohlari va fazilatlarini o'lchaydigan "solih me'yor" ni anglatadi. U chapga egilgan deb ishoniladi, bu Masihning o'ng tomonida xochga mixlangan tavba qilgan o'g'ri (birinchi) osmonga ketganini va chap tomonida xochga mixlangan o'g'ri Masihni kufrligi bilan uning ahvolini yanada kuchaytirganini anglatadi. vafotidan keyin taqdiri va do'zaxga tugadi IC XC harflari Iso Masih nomini bildiruvchi christogrammadir.

Bu haqda Rostovlik Avliyo Demetriy yozadi “Rabbiy Masih xochni yelkasida ko'targanida, xoch hali ham to'rt qirrali edi; chunki hali unvon yoki oyog'i yo'q edi. Oyoq kursisi yo'q edi, chunki Masih hali xochda tirilmagan edi va askarlar Masihning oyoqlari qaerga borishini bilmay, Go'lgotada bu ishni tugatgandan so'ng, oyoq kursisi qo'yishmadi.. Bundan tashqari, Masihning xochga mixlanishidan oldin xochda hech qanday unvon yo'q edi, chunki Xushxabarda aytilishicha, avval "Uni xochga mixladilar" (Yuhanno 19:18), keyin esa faqat "Pilat yozuvni yozib, xochga qo'ydi". (Yuhanno 19:19). Avval Uni “xochga mixlagan” askarlar “Uning kiyimlarini” qur’a bo‘yicha bo‘lishdi (Matto 27:35) va shundan keyingina. "Ular Uning boshiga Uning aybdorligini bildiruvchi yozuv qo'yishdi: Bu Iso, yahudiylarning Podshohidir."(Mat. 27:37).

Qadim zamonlardan beri sakkiz qirrali xoch turli xil yovuz ruhlardan, shuningdek, ko'rinadigan va ko'rinmas yovuzlikdan eng kuchli himoya vositasi hisoblangan.

Olti burchakli xoch

Pravoslav dindorlari orasida, ayniqsa Qadimgi Rus davrida ham keng tarqalgan olti burchakli xoch . Bundan tashqari, o'z ichiga oladi moyil tirgak: pastki uchi tavba qilmagan gunohni, yuqori uchi esa tavba qilish orqali ozodlikni anglatadi.

Biroq Uning barcha kuchi xoch shaklida yoki uchlari sonida emas. Xoch xochga mixlangan Masihning kuchi bilan mashhur va bu uning barcha ramziyligi va mo''jizasidir.

Xoch shakllarining xilma-xilligi har doim cherkov tomonidan juda tabiiy deb tan olingan. Rohib Teodor Studitning so'zlariga ko'ra - "Har qanday shakldagi xoch haqiqiy xochdir" Vag'ayrioddiy go'zallik va hayot beruvchi kuchga ega.

“Lotin, katolik, vizantiya va pravoslav xochlari yoki nasroniylik xizmatida ishlatiladigan boshqa xochlar o'rtasida sezilarli farq yo'q. Aslida, barcha xochlar bir xil, farqlar faqat shakldadir., - deydi Serbiya Patriarxi Iriney.

Xochga KIRISH

Katolik va pravoslav cherkovlarida xochning shakliga emas, balki undagi Iso Masihning suratiga alohida ahamiyat beriladi.

9-asrgacha, shu jumladan, Masih xochda nafaqat tirik, tirilgan, balki g'alaba qozongan holda tasvirlangan va faqat 10-asrda o'lgan Masihning tasvirlari paydo bo'lgan.

Ha, biz Masih xochda o'lganini bilamiz. Ammo biz U keyinroq tirilganini va odamlarga bo'lgan muhabbati tufayli ixtiyoriy ravishda azob chekkanini ham bilamiz: o'lmas ruhga g'amxo'rlik qilishni o'rgatish uchun; toki biz ham tirilib, abadiy yashaymiz. Pravoslav xochga mixlanishda bu Pasxa quvonchi doimo mavjud. Shunung uchun pravoslav xochda Masih o'lmaydi, balki qo'llarini erkin uzatadi, Isoning kaftlari ochiq, go'yo u butun insoniyatni quchoqlab, ularga sevgisini berib, abadiy hayotga yo'l ochmoqchi. U o'lik emas, balki Xudo va uning butun surati bu haqda gapiradi.

Pravoslav xochida asosiy gorizontal ustunning tepasida yana bir kichikroq bor, bu Masihning xochidagi jinoyatni ko'rsatadigan belgini anglatadi. Chunki Pontiy Pilat Masihning aybini qanday tasvirlashni topa olmadi, bu so'zlar planshetda paydo bo'ldi. "Yahudiylarning Nosiralik Shohi Iso" uch tilda: yunon, lotin va oromiy tillarida. Katoliklikdagi lotin tilida bu yozuv o'xshaydi INRI, va pravoslavlikda - IHCI(yoki INHI, "Nosiralik Iso, Yahudiylarning Shohi"). Pastki qiyshiq ustun ramziy ma'noni anglatadi oyoq tayanchi. Bundan tashqari, ramziy ma'noni anglatadi Masihning chap va o'ng tomonida xochga mixlangan ikki o'g'ri. Ulardan biri, o'limidan oldin, gunohlaridan tavba qildi, buning uchun u Osmon Shohligiga sazovor bo'ldi. Ikkinchisi, o'limidan oldin, jallodlarini va Masihni haqorat qildi va haqorat qildi.

Quyidagi yozuvlar o'rta chiziq ustida joylashgan: "TUSHUNARLI" "HS" - Iso Masihning ismi; va uning ostida: "NIKA" — G'olib.

Najotkorning xoch shaklidagi halosiga yunoncha harflar yozilishi shart edi BMT, ma'nosi - "haqiqatan ham mavjud" , chunki "Xudo Musoga: "Men kim bo'lsam", dedi.(Chiq. 3:14), shu bilan Uning ismini ochib, Xudo borligining o'ziga xosligini, abadiyligini va o'zgarmasligini ifodalaydi.

Bundan tashqari, Rabbiy xochga mixlangan mixlar pravoslav Vizantiyada saqlangan. Va ularning uchta emas, to'rttasi ekanligi aniq ma'lum edi. Shunung uchun Pravoslav xochlarida Masihning oyoqlari har biri alohida-alohida ikkita mix bilan mixlangan. Bir tirnoqqa mixlangan oyoqlari o'ralgan Masihning surati birinchi marta G'arbda 13-asrning ikkinchi yarmida yangilik sifatida paydo bo'ldi.

Katoliklarning xochga mixlanishida Masihning surati tabiiy xususiyatlarga ega. katoliklar Masihni o'lik holda tasvirlang, ba'zan uning yuzida qon oqimi, qo'llari, oyoqlari va qovurg'alaridagi yaralardan ( stigmata). U barcha insoniy azoblarni, Iso boshdan kechirgan azobni ochib beradi. Uning qo'llari tanasining og'irligi ostida osadi. Katolik xochidagi Masihning surati ishonchli, ammo bu o'lik odamning surati, o'lim ustidan g'alaba qozonishi haqida hech qanday ishora yo'q. Pravoslavlikda xochga mixlanish bu g'alabani anglatadi. Bundan tashqari, Najotkorning oyoqlari bir tirnoq bilan mixlangan.

Katolik va pravoslav xochlari o'rtasidagi farqlar

Shunday qilib, katolik xochi va pravoslav xochi o'rtasida quyidagi farqlar mavjud:

1. ko'pincha sakkiz qirrali yoki olti burchakli shaklga ega. - to'rt burchakli.
2. Belgidagi so'zlar xochlarda bir xil, faqat turli tillarda yozilgan: lotin INRI(katolik xochida) va slavyan-ruscha IHCI(pravoslav xochida).
3. Yana bir asosiy pozitsiya xochga mixlangan oyoqlarning holati va mixlar soni . Iso Masihning oyoqlari katolik xochga mixlangan va har biri alohida pravoslav xochga mixlangan.
4. Nima farq qiladi xochdagi Najotkorning surati . Pravoslav xochida abadiy hayotga yo'l ochgan Xudo tasvirlangan bo'lsa, katolik xochida azob chekayotgan odam tasvirlangan.

Sergey Shulyak tomonidan tayyorlangan material

Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun