การเอาเลือดออก (ฮิจามา) เป็นซุนนะฮฺที่สวยงามของท่านศาสดาของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ความจำเป็นและความสำคัญของการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดาขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา

การเอาเลือดออก (ฮิจามา) เป็นขั้นตอนทางการแพทย์ที่ดำเนินการเพื่อขจัดเลือดที่ติดอยู่ส่วนเกินออกจากร่างกาย ชาริอะห์แนะนำการรักษารูปแบบนี้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) สวมฮิญามาหลายครั้ง

ในระหว่างยุทธการที่คัยบัร (7 A.H.) หญิงชาวยิวได้เตรียมเนื้อซึ่งเธอใช้วางยาพิษและปฏิบัติต่อท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ด้วยเนื้อนี้ หลังจากพิษนี้ พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) หันไปใช้ฮิจามาเพื่อชำระเลือดจากผลของพิษ (ชามาอิล โดย ติรมิซี)

วันหนึ่งท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้รับบาดเจ็บที่ขาของเขา หลังจากนี้ (เห็นได้ชัดว่าเพื่อกำจัดเลือดที่นิ่ง) เขาก็หันไปใช้ฮิจามาด้วย (Mishkat หน้า 389)

ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า “ญิบรีลเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสวมฮิญามาหลายครั้งจนฉันกลัวว่าจะกลายเป็นการบังคับ” (ญะมุล วะศิล หน้า 179)

อนัส (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “การรักษาที่ดีที่สุดคือฮิญามา” (ชะมาอิลบท “ฮิญามา”)

อบู คับชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) เคยสวมฮิญามาบนศีรษะและระหว่างไหล่ของเขา และกล่าวว่า: “ผู้ใดเอาเลือดนี้ (จากสถานที่เหล่านี้) มันจะไม่เป็นอันตรายต่อเขา และเขาจะไม่ต้องการการรักษาอื่นใด” (มิชกัต หน้า 389)

ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ยกย่องบุคคลที่สวมฮิญามา โดยกล่าวว่า จะช่วยขจัดเลือดส่วนเกินและทำให้การมองเห็นคมชัดขึ้น (จามุล วาซาอิล หน้า 179)

สุนัตที่กล่าวมาข้างต้นกล่าวอย่างชัดเจนว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เองก็ใช้ฮิญามาและแนะนำให้ผู้อื่นทราบ

อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญเตือนว่าการใช้ฮิจามาก็เหมือนกับการรักษาอื่นๆ ที่ต้องได้รับคำปรึกษาจากผู้เชี่ยวชาญ ดังนั้นในเรื่องฮิญามาก็ควรใช้ความระมัดระวังและปรึกษาแพทย์เพื่อคำนึงถึงภาวะสุขภาพของแต่ละบุคคลด้วย

ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้ให้คำแนะนำบางประการเกี่ยวกับการใช้ฮิญามาด้วย

วันหนึ่งเขาเห็นชายคนหนึ่งใช้มันขณะถือศีลอด ส่งผลให้เขาอ่อนแอมาก เขากล่าวในเรื่องนี้: “บุคคลที่สวมฮิญามาจะต้องละศีลอด” (จามุล วาซาอิล หน้า 179)

เมื่ออธิบายสุนัตนี้ มุลลา อาลี กอรี กล่าวว่า เนื่องจากคนๆ หนึ่งอ่อนแอจากการถือศีลอดอยู่แล้ว การสวมฮิญามาจึงทำให้เขาอ่อนแอมากยิ่งขึ้น ดังนั้นบุคคลดังกล่าวจึงถูกบังคับให้ละศีลอด

นอกจากนี้ ในแง่ของหลักการสกัดคำตอบจากหะดีษ นักวิชาการได้สรุปว่าไม่ควรสวมฮิญามะหลังอาบน้ำร้อนหรือหลังอาหารทันทีเมื่อท้องอิ่ม

อบู ฮุรอยเราะห์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจเขา) รายงานว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “บุคคลไม่ควรสวมฮิญามาในช่วงวันที่ 13, 14, 15 ของเดือนจันทรคติ นักวิทยาศาสตร์อธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าวันนี้เป็นวันพระจันทร์เต็มดวง ดวงจันทร์มีอิทธิพลโน้มถ่วงที่แข็งแกร่งที่สุดต่อหลายสิ่งบนโลก เช่น ช่วงนี้ทะเลมีน้ำขึ้นสูง ในทำนองเดียวกัน เลือดในร่างกายคนอาจไหลเร็วขึ้น ดังนั้นคนอาจเสียเลือดมากในระหว่างวันเหล่านี้

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) แนะนำให้สวมฮิญามาในวันที่ 17, 19 และ 21 ของเดือนจันทรคติ (มิชกัต หน้า 389) เขายังบอกด้วยว่าคุณไม่ควรสวมฮิญามาในวันอังคาร เพราะในวันนี้คุณอาจไม่สามารถหยุดเลือดได้ ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ยังกล่าวด้วยว่าไม่ควรสวมฮิญามาในวันเสาร์และวันพุธ เนื่องจากอาจทำให้เกิดโรคเรื้อนได้ (มิชกัต หน้า 389)

ความต้องการและความสำคัญของการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดาสันติสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา

แนวคิดของซุนนะฮฺ

ซุนนะฮฺเป็นแนวทางของศาสดามูฮัมหมัด ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา แนวคิดของ “ซุนนะฮฺ” รวมถึงทุกสิ่งที่ศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวและทำหลังจากที่เขาได้รับศาสดาพยากรณ์ เช่นเดียวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและทรัพย์สินของเขา แนวคิดนี้ยังรวมถึงสิ่งที่ผู้คนรอบข้างท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) พูดและทำ และสิ่งที่ท่านศาสนทูตที่ได้รับพรของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เห็นด้วยและอนุมัติ ทั้งหมดนี้นำมารวมกันเป็นซุนนะฮฺของท่านศาสดาขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา

ซุนนะฮฺเป็นเส้นทางที่พระศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) การกระทำของเขา การตัดสินใจและข้อสรุปทั้งหมดที่เขาชี้แจงให้ผู้คนทราบ ไม่ว่าจะเกี่ยวข้องกับความเชื่อหรือพฤติกรรม บังคับหรือเป็นที่พึงปรารถนาสำหรับการดำเนินการ ความเชื่อมั่นในสิ่งต้องห้ามหรือความไม่พึงปรารถนาในสิ่งที่ท่านศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) ถือว่าเป็นสิ่งต้องห้าม (ฮารอม) หรือไม่พึงประสงค์ (คาราฮา) ตามลำดับ การเคลื่อนห่างจากสิ่งที่ท่านห้ามก็เป็นไปตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา (สันติภาพ) และความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) อัลกุรอานและหะดีษเรียกซ้ำ ๆ ว่า: “ คุณติดตามศาสดาขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาเชื่อฟังผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาเพราะคุณในผู้ส่งสารของอัลลอฮ์เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมและเป็นแบบอย่าง ” จุดประสงค์ของคำพูดเหล่านี้คือเพื่อให้เราปฏิบัติตามเส้นทางที่ระบุของศาสดาพยากรณ์ ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและทักทายเลียนแบบทุกสิ่งที่มาหาเราจากศาสดามูฮัมหมัดสันติภาพและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขา

นี่คือความหมายทั่วไปของคำว่า "ซุนนะฮฺ"

นักวิชาการชาริอะห์ให้คำนี้มีความหมายแยกจากกัน และในความหมายนี้จะใช้เมื่อกล่าวถึงพร้อมกับฟาร์ซ (การกระทำบังคับ) ตัวอย่างเช่น เมื่อเราพูดว่าการกระทำที่กำหนดนั้นไม่จำเป็น (ฟาร์ด) แต่เป็นที่พึงปรารถนา (ซุนนะฮฺ) ในกรณีนี้ คำว่า “ซุนนะฮฺ” ตามชาริอะฮ์ แสดงถึงการกระทำที่ไม่มีคำสั่งเฉพาะเจาะจงในชาริอะฮ์ เพราะว่าของเขา การปฏิบัติตามกฎระเบียบอาจมีโทษ แต่ไม่มีการลงโทษสำหรับการไม่ปฏิบัติตาม การกระทำดังกล่าวได้แก่ การกล่าว “บิสมิลลาก” ก่อนรับประทานอาหาร และ “อัลฮิอัมดุลลิลยัก” หลังรับประทานอาหาร เป็นต้น ทั้งหมดนี้มาจากเราจากผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ด้วยขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา อย่างไรก็ตาม ตามชาริอะฮ์ ผู้ที่ไม่ยอมสังเกตซุนนะฮฺอย่างสม่ำเสมอด้วยความเกียจคร้านจะไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นพยาน แต่ผู้ที่ไม่ยึดถือซุนนะฮฺอย่างจริงจังและทำให้เส้นทางของท่านศาสดานี้อับอาย (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เช่น โดยกล่าวว่าไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตาม เพราะจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นหากคุณไม่ปฏิบัติตาม หรือปล่อยให้ตัวเองแสดงออกอื่น ๆ ที่คล้ายกันโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้ซุนนะฮฺอับอาย จากนั้นเขาก็ตกอยู่ในความไม่เชื่อ ขอให้อัลลอฮ์ปกป้องเราจากสิ่งนี้!

อิหม่ามอัลฆอซาลี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา เขียนว่า:“อย่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่รู้แต่ซุนนะฮฺเท่านั้นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ถือปฏิบัติ”

Al-Sha'arani ยังเขียนด้วยว่าแต่ละซุนนะฮฺในสวรรค์มีระดับที่แยกจากกัน ใครก็ตามที่พิจารณาว่าซุนนะฮ์เป็นทางเลือกสำหรับการถือปฏิบัติ แต่ไม่ได้ปฏิบัติตามนั้นในสวรรค์ (หากเขาไปถึงที่นั่น) จะเห็นระดับที่เขาจะได้รับจากการติดตามซุนนะฮฺ จากนั้นพวกเขาจะกล่าวว่า: ตอนนี้ระดับนี้ไม่จำเป็นต้อง มอบให้กับคุณ

ปฏิบัติตามซุนนะฮฺทุกประเภทซึ่งเราได้รับจากท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน)ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ คุณไม่สามารถทิ้งมันไปโดยสิ้นเชิงได้เนื่องจากไม่สามารถปฏิบัติตามได้ทั้งหมด จำเป็นอย่างยิ่งที่จะพยายามปฏิบัติตามซุนนะฮฺของศาสดาพยากรณ์ผู้เป็นที่รัก สันติสุขและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขาอย่างสุดความสามารถ ขอบเขตที่คุณพยายามปฏิบัติตามซุนนะฮฺ ขอบเขตที่คุณรักอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจและร่อซู้ลของพระองค์ อัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เพราะนี่คือสัญญาณของความรักที่คุณมีต่อพวกเขา และนั่นคือจำนวนที่ผู้ทรงอำนาจและผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา รักคุณ และนั่นคือวิธีที่คุณจะใกล้ชิดกับศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา ในวันกิยามะฮ์ ตัดสินแล้วสุดท้ายก็จะพบกับความสุขในโลกทั้งสองมากเพียงใด

อัลกุรอานเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติตามซุนนะฮฺ

อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจส่งศาสดามูฮัมหมัดที่รักของเขาขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาเพื่อเป็นความเมตตาต่อโลกทั้งใบและทำให้เขาเป็นแบบอย่างสำหรับมนุษยชาติและญินในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโลกหน้าโลกนิรันดร์และศาสนา ในอัลกุรอาน อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

ความหมาย: “แท้จริงท่านรอซูลของอัลลอฮ์เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมสำหรับผู้ที่ศรัทธาและเกรงกลัวอัลลอฮ์และวันกิยามะฮ์ และหวังในความเมตตาของอัลลอฮ์ และพรแห่งชีวิตนิรันดร์ และรำลึกถึงอัลลอฮ์เป็นอย่างมาก”

นักศาสนศาสตร์ อิบัน กาธีร์ ในคำอธิบายของเขา (ตัฟซีร์) ต่ออัลกุรอานเขียนว่า: “โองการอันสูงส่งนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการติดตามผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เราควรตามเขาไปเพื่ออะไร! ติดตามพระองค์ด้วยคำพูด การกระทำ และสถานะของพระองค์ ทั้งหมดนี้นำมารวมกันคือซุนนะฮฺ นั่นคือซุนนะฮฺคือทุกสิ่งที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าว ทำ และอนุมัติ และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสภาพของเขา (ยกเว้นบางประเด็นที่เกี่ยวข้องกับเขาเท่านั้น)”

ตัฟซีร์ “รุห์ อัล-บายัน” ยังกล่าวอีกว่า: “การติดตามศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เป็นหน้าที่ของผู้ศรัทธาทุกคน”

หากเราปฏิบัติตามซุนนะฮฺในทุก ๆ เรื่องของเรา เราจะได้รับการปกป้องจากการตกสู่ก้นบึ้งของภัยพิบัติและความโชคร้ายของโลกนี้และโลกนั้น และเราจะมั่นใจได้ว่าจะก้าวขึ้นไปสู่จุดสูงสุดของความสุขในทั้งสองโลก ไม่ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) พูดหรือทำ เราต้องติดตามท่านในทุกสิ่ง โดยไม่ต้องถามคำถาม: ทำไม อย่างไร ฯลฯ ไม่มีสิ่งใดในซุนนะฮฺที่ไม่มีความหมาย สติปัญญา และผลประโยชน์ที่สมเหตุสมผล เหตุผลสำหรับการกระทำบางอย่างของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) นั้นชัดเจนสำหรับเรา การกระทำอื่น ๆ ของเขาสามารถอธิบายได้โดยนักวิชาการผู้รอบรู้เท่านั้น นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ไม่เข้าใจโดยนักวิชาการด้านวิทยาศาสตร์อิสลาม แต่พวกอะริฟุน (ผู้ที่รู้จักอัลลอฮ์) เข้าใจพวกเขา นอกจากนี้ยังมีบรรดาผู้ที่ศาสดาที่รักของเราเท่านั้นที่เข้าใจ สันติสุขและพระพรจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา แต่ไม่ว่าเราจะเข้าใจพวกเขาหรือไม่ เราจำเป็นต้องปฏิบัติตามซุนนะฮฺของมันโดยไม่ชักช้า นี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงบัญชาเรา

ความหมาย: “จงยึดมั่นในสิ่งที่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺได้ทรงนำท่านมา และอยู่ห่างจากสิ่งที่พระองค์ได้ทรงห้ามท่าน!” -ดังนั้นเราจึงต้องยอมรับสิ่งที่เราได้รับจากพระองค์อย่างไม่มีเงื่อนไขและปฏิบัติตาม เขาไม่พูดอะไรและไม่ได้ออกคำสั่งเพื่อเห็นแก่จิตวิญญาณของเขา

อัลกุรอานกล่าวว่า:

ความหมาย: “และเขาไม่ได้พูดตามอำเภอใจของเขาเอง คำพูดของเขาเป็นเพียงการเปิดเผย (วะห์ยู) ของอัลลอฮ์เท่านั้น ที่ถูกดลใจแก่เขา”- ดังนั้นผู้ที่ติดตามซุนนะฮฺของศาสดาที่รักของเรา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) จะมีความสุขทั้งในชีวิตส่วนตัวและในชีวิตสาธารณะ

ทั้งชีวิตของผู้เป็นที่โปรดปรานของอัลลอฮ์ศาสดาของเราขอให้อัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาเป็นตัวอย่างสูงสุดสำหรับคนทุกระดับและทุกเงื่อนไข เป็นแบบอย่างของชายหนุ่มที่ต้องการค้นหาเส้นทางมิตรภาพและความรักที่ถูกต้อง และสำหรับคนที่สมบูรณ์แบบที่อุทิศกำลังทั้งหมดของเขาเพื่อการเผยแผ่ศาสนาอิสลาม และมีส่วนช่วยในการนี้ด้วยการเทศน์ที่สวยงามและคำพูดที่ชาญฉลาดอย่างน่าอัศจรรย์ และสำหรับผู้นำที่มีอำนาจที่ต้องการนำความสามารถของตนไปใช้กับการเป็นผู้นำของรัฐ และสำหรับสามีที่เป็นแบบอย่างผู้ดูแลครอบครัวและสั่งสอนครอบครัวของเขา และเพื่อพ่อผู้เมตตาที่รักลูกๆ สำหรับผู้บัญชาการที่มีความสามารถและกล้าหาญ บุคคลสาธารณะที่มีประสบการณ์ซึ่งแสดงความเคารพต่อพระผู้สร้าง เคารพสักการะอัลลอฮ์ และแสดงความเคารพต่อประชาชน สำหรับการพยายามปฏิบัติหน้าที่ในการรับใช้อัลลอฮ์และชาวมุสลิมอย่างสมบูรณ์ พระศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา เป็นแบบอย่างและอุดมคติสำหรับทุกคน

หะดีษของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) เกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติตามซุนนะฮฺ

สุนัตศักดิ์สิทธิ์ให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ฮะดีษที่มีอินาดที่ดี รายงานโดยติรมิซีย์, อบูดาวูด, อิบนุฮับบาน และอิบนุมาญะห์ กล่าวว่า:

ความหมาย: “คุณยึดมั่นในซุนนะฮฺและซุนนะฮฺของฉัน คอลิฟะฮ์ผู้ชอบธรรมคุณยึดถือพวกเขาด้วยฟันของคุณ”

นอกจากนี้ในสุนัตอันสูงส่งท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ฉันจะโต้เถียงกับผู้ที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อข้อตกลงกับฉัน ฉันจะชนะการโต้เถียงกับทุกคนที่ต่อต้านฉัน บรรดาผู้ที่ฝ่าฝืนข้อตกลงกับฉันจะไม่ได้รับการวิงวอนจากฉัน (ชาฟาต) และพวกเขาจะไม่เข้าใกล้บ้านของฉัน (ทะเลสาบ) ในวันกิยามะฮ์”

รางวัลพิเศษจากอัลลอฮ์จะมอบให้กับผู้ที่ยึดมั่นในซุนนะฮฺของท่านศาสดาผู้เป็นที่รักอย่างมั่นคง ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาในเวลาที่ชุมชนแตกสลาย ฮะดีษกล่าวว่า:

“ผู้ใดที่ปฏิบัติตามซุนนะฮฺของฉัน เมื่อชุมชนแตกสลาย จะได้รับรางวัลเป็นจำนวนผู้พลีชีพผู้ศรัทธา (พลีชีพ) หลายร้อยคน”

หะดีษศักดิ์สิทธิ์ยังกล่าวว่า: “ผู้ใดรับประทานเฉพาะสิ่งที่ได้รับอนุญาต (ฮาลาล) ตามซุนนะฮฺ และไม่ทำอันตรายต่อมนุษย์ เขาได้เข้าสวรรค์”.

ในหะดีษแท้ที่เล่าโดยฮาคิม ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

ความหมาย: “ ฉันฝากบางสิ่งไว้กับคุณซึ่งคุณจะไม่ผิดพลาด - นี่คือคัมภีร์ของอัลลอฮ์และซุนนะฮฺของท่านศาสดาของพระองค์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขา”

สหายของท่านศาสดาทุกคน สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา และอิหม่าม เอาลิยาส และอุลามะฮฺ ที่ปฏิบัติตามเส้นทางของพวกเขาได้ให้ความสนใจเป็นพิเศษในการติดตามซุนนะฮฺของท่านศาสดา สันติสุขและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา สหายอุมัร ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา เมื่อจูบฮาญาร์ อัล-อัสวัด (หินดำแห่งกะอบะห) กล่าวว่า: “ฉันจะไม่จูบคุณถ้าฉันไม่เห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทาน เขาสงบสุขจูบคุณ”

เมื่อมุอาวิยะฮ์ บินกุรรัต ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา ทรงสัญญากับท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ยอมรับอิสลาม กระดุมเสื้อคลุมของท่านศาสดา ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ปลดกระดุมแล้ว หลังจากนั้น มูอาวิยะห์และลูกชายของเขาไม่มีใครเห็นสวมเสื้อคลุมติดกระดุมเลย ทั้งในฤดูหนาวหรือฤดูร้อน

สหายของท่านศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา พยายามเลียนแบบศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขาในทุกสิ่ง แม้แต่ในการสวมใส่เสื้อผ้า

มูญาฮิด ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า “เรากำลังเดินทางกับลูกชายของสหายของอุมัร อับดุลลอฮ์ ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยพวกเขา เมื่อเราไปถึงสถานที่แห่งหนึ่ง อับดุลลอฮ์ก็หันไปด้านข้างพวกเราคนหนึ่งถาม เขาว่าทำไมเขาถึงทำอย่างนั้น เขาตอบว่า: “ฉันเห็นแล้วว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา จึงหันไปด้านข้าง ณ ที่แห่งนี้ ฉันก็เลยกระทำการกระทำของเขาซ้ำอีกครั้ง”

อับดุลลอฮฺคนเดียวกันนี้ ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา ขณะเดินทางจากมักกะฮ์ไปยังเมดินา นอนอยู่ใต้ต้นไม้ต้นหนึ่งกลางการเดินทาง โดยกล่าวว่าเขาเห็นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขา และประทานความสงบแก่เขา นอนหลับใต้ต้นไม้นี้ ต้นไม้.

เขายังโล่งใจในที่แห่งหนึ่งโดยกล่าวว่าศาสดาของเราขออัลลอฮ์อวยพรเขาและประทานความสงบสุขแก่เขาทำเช่นนี้ที่นี่ด้วย

อิหม่าม อัชชะอารานี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า “สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามซุนนะฮฺทุกประการในสวรรค์ จะมีสถานที่พิเศษและระดับรางวัล และใครก็ตามที่ละทิ้งซุนนะฮฺของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ในโลกนี้โดยปราศจากความสนใจ โดยเชื่อว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ ในสวรรค์พวกเขาจะแสดงให้เขาเห็นถึงระดับและคุณธรรมของบรรดาผู้ที่ปฏิบัติตามซุนนะฮฺ และพวกเขาจะพูดว่า: "คุณไม่จำเป็นต้องให้ปริญญานี้"

Junayd al-Baghdadi ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: “ทุกวิถีทางในการเข้าหาอัลลอฮ์นั้นปิดไม่ให้ผู้คนเข้าถึง ยกเว้นเส้นทางที่นำไปสู่ท่านศาสดา ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามซุนนะฮฺของเขา มุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามเส้นทางของเขา เส้นทางทั้งหมดในการเข้าหาอัลลอฮ์ก็เปิดกว้าง”

Abu Yazid Bastami ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา ได้ยินว่ามีชายผู้มีชื่อเสียงผู้มีชื่อเสียงอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่ง จึงตัดสินใจไปเยี่ยมเขาพร้อมกับร้องไห้ เมื่อมาถึงเขา พวกเขาสังเกตเห็นว่าเขากำลังถ่มน้ำลายใส่กิบลา Abu Yazid ลุกขึ้นและกลับบ้านทันทีโดยไม่ได้ขึ้นไปหาเขาและพูดว่า: “เขาได้ฝ่าฝืนสิ่งหนึ่ง มาตรฐานทางจริยธรรมท่านศาสดาขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา คุณจะไว้วางใจเขาในทุกสิ่งได้อย่างไร?

อบู อัล-ฮะซัน วาร์รัค ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า “ผู้ใดเลือกเส้นทางอื่นนอกเหนือจากการติดตามท่านศาสดา ขอให้อัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและประทานสันติสุขแก่เขา ถือว่าผิดพลาด แต่ดูเหมือนว่าเขาอยู่ทางขวา เส้นทาง."

อับดุลกะดีร กิลานี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา กล่าวว่า: “คุณเข้าหาอัลลอฮ์ด้วยการจับมือของท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขออัลลอฮฺทรงอวยพรเขา และประทานสันติสุขแก่เขา”

คุณไม่สามารถสิ้นหวังได้ว่าจะไม่สามารถปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามเหล่านี้ทั้งหมดได้ อิหม่ามอัน-นาวาวี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขา เขียนไว้ในหนังสือของเขา อัล-อัซการ์:

فصل: اعلم أنه ينبغي لمن بلغه شيء في فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرّة واحدة ليكون من أهله، ولا ينبغي أن يتركه مطلقاً بل يأتي بما تيسر منه، لقول النبي صلى اللّه عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: "إذَا أَمَرْتُكُمْ بَشَيءٍ فأْتُوا مِنْهُ ما اسْتَطعْتُمْ"

“จงรู้ไว้ว่า ผู้ที่ได้รับสุนัตไปถึงจะต้องปฏิบัติตามสุนัตนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งเกี่ยวกับการกระทำอันชอบธรรม เพื่อเขาจะได้กลายเป็นหนึ่งในผู้ปฏิบัติสุนัตนี้ และเขาไม่ควรละทิ้งสุนัตนี้โดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน เขาควรฝึกฝนให้มากที่สุด เพราะท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวในหะดีษที่แท้จริงตามความสม่ำเสมอ: “เมื่อฉันสั่งให้คุณทำอะไรสักอย่าง ก็จงทำให้สุดความสามารถของคุณ”

จากหนังสือของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่สมัยใหม่ ชาฮิด คุรามูฮัมหมัดฮาจิ ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา
ดาวน์โหลดหนังสือ

อิหม่ามมาลิกเป็นคนแรกที่รวบรวมสุนัตและคำพูดของศาสดาﷺเกี่ยวกับการแพทย์อิสลาม ต่อมาพวกเขาถูกรวบรวมโดยมุสลิมและคนอื่นๆ ในหนังสือพิมพ์ฉบับที่แล้ว เราได้พูดคุยเกี่ยวกับการปฏิบัติตามซุนนะฮฺของท่านศาสดาﷺ โดยเฉพาะเกี่ยวกับฮิญามา ศาสดามูฮัมหมัด ﷺ ใช้ผลิตภัณฑ์มากมายในการรักษา: น้ำผึ้ง กระเทียม น้ำมันมะกอก อินทผาลัม ขิง ว่านหางจระเข้ มะขามแขก และอื่นๆ วันนี้เราจะมาพูดถึงยี่หร่าดำ

แม้แต่ในสมัยของท่านศาสดาﷺ ก็เป็นที่รู้จักว่าเป็นยารักษาที่ดีเยี่ยมสำหรับโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ มากมาย มันถูกเรียกว่า "พืชของท่านศาสดาﷺ" เขาใช้มันอย่างกว้างขวางและสอนเพื่อน ๆ ของเขาถึงวิธีรักษาด้วยยี่หร่าดำ มีเขียนไว้ในสุนัตหลายฉบับมีสูตรอาหารสำหรับโรคต่างๆ ยี่หร่าดำใช้ในการรักษาโรค ระบบทางเดินหายใจ,โรคสตรี,ตับ,ไต,หวัด ช่วยเสริมสร้างระบบภูมิคุ้มกันของมนุษย์ ให้พลังงานและความมีชีวิตชีวาแก่ร่างกาย และรักษาอาการทางประสาท

ศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่า “ยี่หร่าดำเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับตัวคุณเอง เพราะมันมีคุณสมบัติในการรักษาโรคทุกชนิด ยกเว้นความตาย” เนื่องจากมีคุณสมบัติทางยาที่ไม่ธรรมดา เมล็ดยี่หร่าดำและน้ำมันจึงเป็นที่ต้องการอย่างมากในโลกมุสลิม องค์ประกอบของเมล็ดยี่หร่าดำเป็นที่รู้กันมานานแล้วว่าประกอบด้วยวิตามินบี สังกะสี เหล็ก ฟอสฟอรัส ทองแดง เอนไซม์ อัลคาลอยด์ ฟลาโวนอยด์ และแทนนิน

คุณยังสามารถได้รับสาร “ไทโมควิโนน” จากพืชชนิดนี้ ซึ่งใช้ในการรักษาโรคมะเร็ง องค์ประกอบของน้ำมันยี่หร่าดำ: โพลีแซ็กคาไรด์, แทนนิน, กรดอะมิโน, ฟอสโฟลิปิด, อัลคาลอยด์, เอนไซม์ มีกรดไขมันเบต้าแคโรทีนวิตามิน A, E, D จำนวนมากซึ่งต้องขอบคุณน้ำมันยี่หร่าที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในด้านความงาม ใช้ในการรักษาโรคผิวหนัง รวมถึงโรคสะเก็ดเงิน ชุมชนวิทยาศาสตร์ทั่วโลกได้ทำการวิจัยจำนวนมากเกี่ยวกับยี่หร่าดำและได้รับผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม ซึ่งช่วยในการใช้เมล็ดและน้ำมันในการแพทย์พื้นบ้านและยาแผนโบราณทุกด้าน

เรานำเสนอหลายอย่าง สูตรง่ายๆที่จะช่วยคุณในชีวิตประจำวัน:

1. สำหรับผู้ที่นอนไม่หลับ 1 ช้อนชา ผสมกับน้ำผึ้งหรือชาแล้วดื่มก่อนอาหารเย็น

2 - เพื่อปรับปรุงความจำ
นำสะระแหน่ไปต้มแล้วผสมกับน้ำผึ้งและน้ำมันยี่หร่าดำเจ็ดหยด ดื่มร้อน

3 - สำหรับหวัด เติม 1 ช้อนโต๊ะลงในน้ำเดือด ล. ยี่หร่าดำและสูดไอระเหย

4. สำหรับความดันโลหิตสูง ผสมยี่หร่าดำกับเครื่องดื่มร้อนแล้วถูน้ำมันบนร่างกาย

5. สำหรับอาการปวดหู ให้หยอดน้ำมันยี่หร่าดำลงในหู

6. สำหรับอาการปวดหัว 1 ช้อนโต๊ะ ล. ยี่หร่าดำป่น 1 ช้อนโต๊ะ
ล. เมล็ดโป๊ยกั๊ก 1 ช้อนโต๊ะ ล. กานพลูดิน ให้อมไว้ในปากสักพักแล้วกลืนโดยไม่ใช้น้ำ

แม้จะมีประโยชน์ทั้งหมดของพืชชนิดนี้ แต่ก็มีข้อห้ามอยู่ และผู้ที่เป็นโรคเรื้อรังต้องระมัดระวังในการใช้ ของผลิตภัณฑ์นี้และปรึกษาแพทย์ของคุณ และเราหวังว่าคุณจะมีสุขภาพที่ดี!

ฉันเริ่มต้นด้วยชื่อของอัลลอฮ์ การสรรเสริญทั้งหมดเป็นของอัลลอฮ์ ขอพรและคำทักทายจงมีแด่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ครอบครัว และสหายของเขา! ขอให้อัลลอฮ์ทรงนำทางพวกเราทุกคนไปสู่สิ่งที่พระองค์ทรงรักและสิ่งที่พระองค์ทรงพอพระทัย!

การแต่งงานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน แต่ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ได้แนะนำซุนนะฮฺ จริยธรรม และความหมายพิเศษในการแต่งงาน หากคู่สมรสปฏิบัติตามเงื่อนไขที่จำเป็นทั้งหมด ชีวิตสมรสของพวกเขาก็จะเป็นไปด้วยดี งดงาม มีน้ำใจ ก่อให้เกิดประโยชน์แก่บุคคลทั้งสองโลก

ทำไมเราถึงแต่งงานกัน?

ผู้คนมีเป้าหมายมากมายสำหรับการแต่งงาน ทุกคนต้องการแต่งงานเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัว แต่ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ยกระดับเป้าหมายและความตั้งใจเหล่านี้ให้อยู่ในระดับที่สูงมาก ศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) สร้างความเชื่อมโยงระหว่างท่านกับเราผ่านการแต่งงาน ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า “จงแต่งงานและเลี้ยงดูลูก ๆ เพราะในวันกิยามะฮ์ ฉันจะภูมิใจกับจำนวนของคุณต่อหน้าชุมชนอื่น” ลองนึกภาพ: เมื่อคุณแต่งงาน คุณจะกลายเป็นเหตุผลในการเพิ่มจำนวนชุมชนของมูฮัมหมัด (ขอสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) คุณจะกลายเป็นแหล่งแห่งความยินดีและเป็นหนึ่งในเหตุผลของความภาคภูมิใจของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ต่อหน้าชุมชนอื่น ๆ ในวันกิยามะฮ์ เป็นหนึ่งในผู้ที่จะมีความสุขและคุณจะได้รับรางวัลมากมายสำหรับสิ่งนี้!

การแต่งงานช่วยให้พวกนาฟมีความมั่นคง

จุดประสงค์สูงสุดของการแต่งงานคือการปกป้อง เมื่อคุณแต่งงาน คุณจะปกป้องพรหมจรรย์ของคุณและความบริสุทธิ์ของชาวมุสลิม เมื่อเปรียบเทียบกับเป้าหมายอื่นๆ เป้าหมายนี้ถือเป็นเป้าหมายที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุด เนื่องจากเป็นการปรับปรุงอุมมะฮ์และชะลอความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่ที่สังคมมุสลิมบ่น

ฉันควรแต่งงานกับใคร?

แง่มุมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการแต่งงานซึ่งขึ้นอยู่กับความสุขนิรันดร์ของบุคคลคือการเลือกคู่ชีวิต ทางเลือกนี้จริงจังมากสำหรับทุกคน ชายหนุ่ม- พระศาสดา (ขอสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) ให้คำแนะนำอันมีค่าคำแนะนำในเรื่องนี้ให้ความสนใจกับพวกเขา ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าว (ความหมาย): “ ผู้หญิงแต่งงานด้วยเหตุผลสี่ประการ: ทรัพย์สิน ความสูงส่ง ความงาม และศาสนา; จงมองหาผู้ที่เคร่งครัด แล้วจะมีพระคุณอยู่ในนั้น "(อิหม่ามอัลบุคอรี)

บางครั้งผู้ชายแต่งงานเพราะความงามของหญิงสาว แต่ความงามนั้นหายไป แต่งงานเพราะความสูงส่งของเธอ แต่ขุนนางอาจจากไปและหญิงสาวอาจพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่น่าอับอาย แต่งงานเพื่อทรัพย์สิน แล้วทั้งเขาและภรรยาอาจขัดสน อย่างไรก็ตาม ศาสนาคือบารอกะฮ์สำหรับบุคคล ครั้งหนึ่งท่านศาสดา (ขอสันติสุขและพระพรจงมีแด่ท่าน) กล่าว (ความหมาย): “จงระวังต้นไม้สีเขียวที่เติบโตบนมูลสัตว์” “เป็นอย่างไรบ้าง โอ้ท่านรอซูลุลลอฮ์” - ถามสหาย พระศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) ตอบว่า: “สิ่งนี้ สาวสวยที่ถูกเลี้ยงดูมาอย่างย่ำแย่”

ตัวอย่างเช่น ต้นไม้มีสีเขียว แต่ข้างใน - ตรงกลาง - กลับเน่าเปื่อย นอกจากนี้หญิงสาวยังสวยภายนอก แต่เธอมีการเลี้ยงดูที่ไม่ดีและมีนิสัยที่ไม่ดี เราต้องใส่ใจกับเรื่องนี้

ฉันควรแต่งงานกับใคร?

อีกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับหญิงสาวก็คือการเลือกคู่ครองในอนาคตของเธอ ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “เมื่อมีคนมาหาคุณ ซึ่งมีความนับถือศาสนาและอุปนิสัยที่คุณพอใจ ดังนั้นจงแต่งงานกับลูกสาวของคุณกับเขา…” (อัต-ติรมีซี) หากเขาเป็นคนเคร่งศาสนาประพฤติตัวดีซื่อสัตย์ไม่ละเมิดสิทธิของคุณเกรงกลัวอัลลอฮ์เกี่ยวกับคุณแล้วแต่งงานกับเขาเพราะศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่เขา) กล่าวคำที่สำคัญมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งทุกคนควรฟัง ถึง: “ถ้าคุณไม่ทำ จะต้องเกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่ในโลก”

เรารู้ความหมายของคำเหล่านี้ เรารู้ว่าเรากำลังพูดถึงความวุ่นวายครั้งใหญ่ขนาดไหน และเหตุผลของมันคืออะไร? ในการละเลยสิ่งที่มี คุ้มค่ามากเมื่อเลือกดาวเทียม ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงต้องเข้าใจถึงความสำคัญของการเลือกคู่ชีวิต

มองหน้ากันระหว่างการหมั้นหมาย

สิ่งสำคัญในการจีบสาวคือการมองเธอ (ใบหน้าและมือ) ต่อหน้าครอบครัวของเธอ มีความลับอยู่ในรูปลักษณ์นี้ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “เมื่อท่านต้องการแต่งงาน จงมองดูเธอ มันจะปลุกความรักระหว่างท่าน” มุมมองนี้กำหนดทางเลือกตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์: ความยินยอมหรือการปฏิเสธจะปรากฏในหัวใจ

ในศาสนาอิสลาม สามีจะต้องจ่ายเงินมะห์ร (สินสอด) ให้กับภรรยาของเขา

การเรียกร้องสินสอดก้อนโตสร้างปัญหาให้ประชาชนมากมาย ผู้ชายหลายคนกังวล หญิงสาวกังวล แม่กังวล ครอบครัวของหญิงสาวกังวล ทำไมทุกคนถึงกังวล? นี่เป็นสิ่งมหัศจรรย์: ทุกคนกังวลและพวกเขาก็ตั้งใจทำสิ่งนี้อยู่เสมอ

บุคคลต้องรู้ว่าลูกสาวไม่ได้มีไว้ขาย และแม้ว่าลูกสาวจะมีคุณค่า แต่ไม่มีทรัพย์สินใดในโลกนี้เทียบได้กับเธอ ถ้ามีผู้ชายเหมาะสมทำไมทรัพย์สินถึงเยอะ? ฉันขอให้ลูกสาวของฉันมีความสุข และความสุขไม่ได้อยู่ที่เงินทอง ความสุขคือการที่ผู้ชายคนนี้เคารพลูกสาวของฉัน ใช้ชีวิต ให้เกียรติเธอ และดูแลเธอ

โทรขอแต่งงาน

เป็นซุนนะฮฺที่จะจัดงานแต่งงาน ศาสดา (ขอความสันติสุขและพระพรจงมีแด่ท่าน) ในระหว่างการแต่งงานแต่ละครั้งได้ปฏิบัติต่ออย่างสุดความสามารถ เชิญสหายของท่าน บางครั้งก็เชือดแกะผู้ตัวหนึ่ง บางครั้งมากกว่านั้น และเมื่อไม่สามารถเชือดแกะตัวผู้ได้แม้แต่ตัวเดียว พระองค์ก็ปฏิบัติต่อเขา ไปจนถึงข้าวสาลีและอินทผลัม เมื่อเราได้รับเชิญไปงานแต่งงาน เราต้องตอบรับคำเชิญ ไปงานแต่งงาน และชื่นชมยินดีกับความศรัทธาของพี่ชายของเรา แสดงความยินดีกับคู่บ่าวสาวและพ่อแม่ของพวกเขา และทำดุอาอ์ให้พวกเขา คำอธิษฐานเพื่อคู่บ่าวสาวจากผู้ส่งสาร (ขอสันติสุขและพระพรจงมีแด่เขา) มีความสำคัญมาก ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า:

اللهم بارك فيهما و عليهما و اخرج منهما الكثير الطيب

« โอ้อัลลอฮ์ โปรดส่งบารอกะห์ลงมาบนพวกเขา และประทานลูกหลานที่ชอบธรรมแก่พวกเขา- เขาอ่านคำอธิษฐานนี้เพื่อใคร สำหรับฟาติมา ภรรยาของอิหม่ามอาลี (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่านทั้งสอง)

คำแนะนำสำหรับคู่บ่าวสาว

ในวันแต่งงานพ่อหรือพี่ชายจะต้องอยู่กับเจ้าบ่าวและแม่หรือญาติสนิทกับเจ้าสาวเพื่อจะได้ให้คำแนะนำที่สำคัญที่พวกเขาต้องการในวันนี้

คืนแต่งงาน

เป็นค่ำคืนที่หนุ่มๆ วัยเกษียณเป็นครั้งแรก ชั่วโมงแรกของคืนนี้สวยงามมากมีความสุขสนุกสนานและในเวลานี้ซุนนะฮฺที่สำคัญสองประการได้สำเร็จแล้ว ผู้ชายไม่ควรลืมเรื่องนี้ หลายคนลืมทุกสิ่งในเวลานี้ แต่คนฉลาดจะจำซุนนะฮฺที่สำคัญทั้งสองนี้ได้ ซุนนะฮฺแรก– ทำการสรรเสริญสองร็อกอัตต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ; อย่าลืมอัลลอฮ์ การแต่งงานครั้งนี้เป็นด้วยความเมตตาของพระองค์ ดังนั้นจงทำการสรรเสริญสองครั้ง และซุนนะฮฺที่สอง- เมื่อถอดผ้าคลุมหน้าภรรยาออกแล้ว ให้วางมือบนหน้าผากของเธอแล้วอ่าน:

اللهم اجعلها ناصية خير و بركة

« โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงทำให้เธอดีและมีความสุข ».

ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างเรากับท่านศาสดา (สันติภาพและพระพรจงมีแด่ท่าน)

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) บอกเราว่า: “นิกะห์คือซุนนะฮฺของฉัน ผู้ใดปฏิเสธซุนนะฮฺของฉัน เขาคนนั้นก็ไม่ใช่คนจากชุมชนของฉัน”

หากคุณมาจากอุมมะฮ์ของมูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) จากบรรดาผู้ที่ติดตามเขา คุณจะต้องขยันหมั่นเพียรในการแต่งงานและสร้างครอบครัวที่บริสุทธิ์ คุณจะเป็นหนึ่งในคนพิเศษที่อัลลอฮ์ทรงระบุไว้ ในอัลกุรอาน: “ จงกล่าว (โอ มูฮัมหมัด): “หากพวกท่านรักอัลลอฮฺ ก็จงปฏิบัติตามฉัน แล้วอัลลอฮ์ก็จะทรงรักคุณ” "" (ซูเราะห์อะลิว อิมรอน โองการที่ 31)

คำว่า "ซุนนะฮฺ" แปลจากภาษาอาหรับว่า "เส้นทาง" หรือ "การติดตาม" ในศาสนาอิสลาม คำนี้หมายถึงการดำเนินตามแนวทางของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) ชาวมุสลิมยึดถือซุนนะฮฺเป็นแบบอย่างของพฤติกรรมในชีวิต นั่นคือวิธีที่ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ดำเนินชีวิตอย่างไรและสิ่งที่เขาพูดและประพฤติตนในบางสถานการณ์คือซุนนะฮฺ และเธอเป็นตัวอย่างให้กับมุสลิมผู้ศรัทธาทุกคน

พื้นฐานของซุนนะฮฺ

ซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) มีพื้นฐานมาจากหะดีษ หะดีษเป็นคำแถลง การกระทำ หรือการกระทำที่ชัดเจนซึ่งได้รับการอนุมัติจากท่านศาสดาในบางกรณี ด้วยความช่วยเหลือของสุนัตที่คนยุคใหม่รู้ว่าผู้ส่งสารประพฤติตนอย่างไรและสิ่งที่เขาพูดเป็นตัวอย่างให้กับทุกคนที่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว

สุนัตทั้งหมดประกอบด้วยข้อความและสายส่งสัญญาณเนื่องจากมีมาก สำคัญคือความถูกต้องของหะดีษ พวกเขาแบ่งออกเป็นกลุ่ม:

• ซาฮีห์. สุนัตที่เชื่อถือได้
• ฮัสซัน. หะดีษที่ดี
• มัดรุด. สุนัตที่อ่อนแอ
• มาฟดัว. หะดีษที่ประดิษฐ์ขึ้น

ที่เชื่อถือได้มากที่สุดคือหะดีษจากอัลบุคอรีและหะดีษจากมุสลิม ความจริงของข้อความเหล่านี้ได้รับการพิสูจน์โดยนักวิชาการมุสลิมที่มีชื่อเสียง

การรวบรวมสุนัตที่ดีนั้นรวมถึงข้อความที่ไม่ถูกต้องนักซึ่งยังไม่ได้รับการยืนยันจากเจ้าหน้าที่ของโลกอิสลาม

ข้อความที่อ่อนแอรวมถึงข้อความในการถ่ายทอดของบุคคลที่มีชื่อเสียงที่น่าสงสัยเข้าร่วม หรือถ้าห่วงโซ่การส่งสัญญาณถูกขัดจังหวะ

ข้อความสมมติรวมถึงข้อความเหล่านั้นที่ใครบางคนประดิษฐ์ขึ้นเพื่อประโยชน์ของตนเอง

ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ประกอบนามาซตามซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.) อย่างไรก็ตาม ยังมีสาขาต่างๆ ของศาสนาอิสลามที่เบี่ยงเบนไปจากซุนนะฮฺในบางเรื่อง ตัวอย่างเช่น ชีอะห์ ตักฟิริส หรือโคราน ในทางตรงกันข้าม กลุ่มมุสลิมอื่นๆ ยึดแนวทางของตนจากซุนนะฮฺและอัลกุรอานของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวกันว่าบุคคลที่ปฏิบัติตามซุนนะฮฺจะได้รับบารอกัต (ความเมตตา) จากอัลลอฮ์อย่างแน่นอน

การรักษาตามซุนนะฮฺ

ผู้ส่งสารแห่งผู้ทรงอำนาจกล่าวว่าชาวมุสลิมที่ฟื้นซุนนะฮฺหลังจากเขาซึ่งคนส่วนใหญ่ลืมไปแล้วนั้นรักเขา และผู้ใดที่รักท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ก็จะอยู่กับเขา

แต่น่าเสียดายที่บทบัญญัติหลายประการของซุนนะฮฺถูกลืมหรือไม่ได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง ตัวอย่างเช่น ชาวมุสลิมจำนวนมากหันไปใช้ยาในระหว่างที่เจ็บป่วย โดยหลีกเลี่ยงการรักษาตามซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.)

และแม้ว่าผู้ศรัทธายังคงพยายามที่จะไม่ใช้ยาที่มีสารต้องห้ามตามหลักอิสลาม (วิถีชีวิตของชาวมุสลิม) แต่พวกเขาก็แนะนำให้ปฏิบัติตามซุนนะฮฺ

สุนัตจากอัลบุคอรีและมุสลิมกล่าวว่าไม่มีโรคใดที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ และผู้ส่งสารกล่าวว่าหากอัลลอฮ์ทรงส่งโรคมา จะมีการรักษาโรคอย่างแน่นอน

การบำบัดแบบซุนนะฮฺใช้ส่วนผสมจากธรรมชาติที่ไม่มีสารเคมีเจือปน นี้:

• ยี่หร่าดำ;
• น้ำมันมะกอก
• กระเทียม;
• น้ำ;
• วันที่;
• ขิง;
• คิสท์ อัล ฮินดี (คอสตุส)

ว่ากันว่ายี่หร่าดำเป็นยาครอบจักรวาลสำหรับโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดยกเว้นความตาย มันเสริมสร้างระบบภูมิคุ้มกัน มีฤทธิ์ระงับปวด ช่วยในเรื่องการให้นมบุตร โรคหอบหืด โรคไขข้อ โรคกระเพาะ โรคไต โรคหัวใจและหลอดเลือด และอื่นๆ อีกมากมาย

การใช้น้ำมันยี่หร่านั้นแพร่หลาย แต่ไม่ควรดื่มในระหว่างตั้งครรภ์ แต่ในทางกลับกันเมล็ดจะมีประโยชน์ต่อทั้งแม่และลูกในครรภ์

ยี่หร่าจะถูกนำมาเมื่อเมล็ดถูกบด ในการทำเช่นนี้คุณสามารถใช้ครกหรือเครื่องบดกาแฟได้ รับประทาน 1 ช้อนชา ต่อวันและดื่มน้ำ

น้ำผึ้งละลายในน้ำอุ่นแล้วดื่มขณะท้องว่างในตอนเช้า คุณต้องการเพียง 1 ช้อนชา และประโยชน์ของน้ำดังกล่าวจะเพิ่มมากขึ้น

วันที่มีประโยชน์สำหรับทุกคน แต่มีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงในระหว่างตั้งครรภ์หรือให้นมบุตร แร่ธาตุและวิตามินที่มีอยู่ในนั้นสามารถป้องกันโรคได้มากมาย รวมถึงมะเร็งกระเพาะอาหาร

น้ำมันมะกอกจะช่วยปรับปรุงรูปลักษณ์และการมองเห็นของคุณ

ขิงทำให้ร่างกายแข็งแรง ช่วยแก้หวัด และสงบประสาท

กระเทียมเป็นผลิตภัณฑ์ต้านเชื้อแบคทีเรียซึ่งช่วยเสริมสร้างผนังหลอดเลือดและเส้นเลือดฝอยได้อย่างสมบูรณ์แบบ

Kist al Hindi ช่วยลดความเสี่ยงของสถานการณ์ที่ตึงเครียด และช่วยให้ผู้ชายฟื้นคืนความเข้มแข็งในอดีต นอกจากนี้ยังมีฤทธิ์ลดไข้และการฟื้นฟูอีกด้วย

ฮิจามา

Hijama เป็นกระบวนการของการเอาเลือดออก ตามคำกล่าวของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) พลังการรักษาประกอบด้วยสามสิ่ง ได้แก่ น้ำผึ้ง การเอาเลือดออก และการกัดกร่อน อย่างไรก็ตาม โดยส่วนตัวเขาถือว่าการกัดเซาะโดยไม่จำเป็นและห้ามไม่ให้อุมมะฮ์ (ผู้ติดตาม) ของเขา

ตามสุนัตเป็นที่ชัดเจนว่าผู้ส่งสารได้ทำการกรีดที่ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกาย ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และตำแหน่งของความเจ็บปวด

ปัจจุบันยังมีผู้เชี่ยวชาญด้านฮิญามาอยู่ด้วย เมื่อพิจารณาจากบทวิจารณ์ของหลาย ๆ คน สิ่งนี้นำมาซึ่งประโยชน์และการปรับปรุงที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง

ดังนั้นตามซุนนะฮฺของศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลฯ) แนะนำให้ใช้ฮิญามาอย่างชัดเจน

อดอาหารสามวัน

ท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจถือศีลอดเป็นเวลา 3 วันติดต่อกันทุกเดือนในวันที่ 13, 14 และ 15 ของฮิจเราะห์ (ปฏิทินมุสลิม) ตามตำนานของศอฮาบะฮ์ เขาทำเช่นนี้แม้ในระหว่างการรณรงค์ และฉันพยายามเปิดการอดอาหารด้วยอินทผาลัมอยู่เสมอ

เสื้อผ้าวันศุกร์

พระศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวว่า “จะวิเศษขนาดไหนหากคุณแยกเสื้อผ้าที่คุณใส่ในวันศุกร์”

ดังนั้นการสวมชุดวันหยุดในวันที่ห้าของสัปดาห์จึงเป็นไปตามซุนนะฮฺและเข้าใกล้พระเจ้าอีกก้าวหนึ่ง

เด็ก

ท่านศาสนทูตให้ความสนใจทุกคนในชุมชนของเขาและเคารพทุกคน เขาทักทายอย่างอบอุ่นไม่เพียงแต่ผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กเล็กด้วย เป็นที่ชัดเจนจากสุนัตหลายฉบับที่เขาให้ความสำคัญและถือว่าพวกเขาเป็นผู้อาศัยในอุมมะฮ์ของเขาอย่างเต็มตัว

คำอธิษฐานของอิศรัค

หากชาวมุสลิมรอพระอาทิตย์ขึ้นหลังรุ่งเช้า และหลังจากนั้น 20 นาทีต่อมา ให้ละหมาดอีก 2 ร็อกอะห์ เขาก็จะทำละหมาดอิศเรา

ตามที่ผู้ส่งสารกล่าวไว้ ผู้ที่สักการะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์นี้จะได้รับรางวัลสำหรับทั้งฮัจญ์และอุมเราะห์ (การแสวงบุญครั้งใหญ่และรองไปยังเมกกะ)

ตำแหน่งการนอนหลับ

ตามซุนนะฮฺ ตำแหน่งการนอนหลับที่ถูกต้องคือการนอนตะแคงขวาโดยให้มือทั้งสองข้างอยู่ใต้แก้ม ตามศาสนาอิสลาม การนอนคว่ำเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง ดังนั้น วันหนึ่ง เมื่อเห็นท่านซาฮับคนหนึ่งหลับใหล ท่านศาสดาจึงบอกเขาว่าพระผู้สร้างผู้ทรงอำนาจไม่ชอบท่านี้มากนัก

การอาบน้ำละหมาดตามซุนนะฮฺ

การชำระล้างตามซุนนะฮฺของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) ควรดำเนินการเป็นระยะในลักษณะนี้:

1. เจตนา.
2. ล้างข้อมือใต้น้ำสามครั้ง
3. จากนั้นล้างระหว่างนิ้วมือ 3 ครั้ง อย่าลืมถอดเครื่องประดับออก
4. บ้วนปากและจมูก 3 ครั้ง
5. จากนั้นให้เติมน้ำบนฝ่ามือแล้วล้างหน้า
6. ล้างมือแต่ละข้างจนถึงข้อศอก 3 ครั้ง โดยเริ่มจากมือขวา
7. ถูผมด้วยฝ่ามือเปียก เริ่มจากหน้าผากไปด้านหลังศีรษะ
8. ล้างมือและเช็ดด้านในและด้านหลังหูพร้อมกัน จากนั้นใช้สามนิ้วเช็ดคอทันที
9. ขั้นตอนสุดท้ายคือการล้างเท้าจนถึงข้อเท้าและระหว่างนิ้วเท้า

มิสวาก

สุนัตจากติรมิซีกล่าวว่าท่านศาสดาพยากรณ์กล่าวว่าเขากลัวที่จะทำให้อุมมะฮ์ของเขาซับซ้อนหากเขาสั่งให้ใช้มิสวากอย่างต่อเนื่อง

ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ทรงใส่ใจเรื่องสุขอนามัยในช่องปากเป็นอย่างมาก ท้ายที่สุดแล้วสุขภาพฟันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้คน และมิสวากมีสารที่ฆ่าเชื้อแบคทีเรียหลายชนิดในปาก ทำให้ฟันสะอาด และลมหายใจสดชื่น

มิสวากทำจากไม้อารักษ์ มีราคาไม่แพงมากและหาได้ง่ายตามร้านค้าอิสลาม

สามนอต

ตามที่พระศาสดามูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮฺ) กล่าวไว้ เมื่อมีคนเข้านอน ชัยฏอนจะผูกปม 3 ปมเหนือเขา และบอกกับทุกคนว่าคืนนี้ยาวนาน ซึ่งหมายความว่าคุณต้องนอนหลับสบาย

เมื่อชาวมุสลิมลุกขึ้นสวดมนต์ตอนเช้าและสรรเสริญพระวจนะของผู้ทรงอำนาจ ปมแรกจะพังทลาย เมื่อทำการชำระล้าง มุสลิมจะคลี่ปมที่สองออก และหลังจากสวดมนต์เสร็จแล้ว ผู้เชื่อก็แก้ปมที่สาม

ดังนั้นการละหมาดในตอนเช้าจึงมีความสำคัญมากสำหรับผู้ศรัทธาทุกคนในอัลลอฮ์