Predstavitev na temo "Pravoslavna cerkev". Predstavitev pravoslavne cerkve za lekcijo na temo Kakšen je bil tempelj prej in predstavitev danes

Katedrala Vasilija Blaženega v Moskvi ali Katedrala priprošnje Matere božje na jarku Tempelj je bil zgrajen na Rdečem trgu konec 16. stoletja pod Ivanom Groznim v čast zajetja Kazana. Velja za enega glavnih simbolov ne le Moskve, ampak tudi Rusije. Na njegovem mestu je bil nekoč obrambni jarek okoli Kremlja. Tempelj je sestavljen iz 9 cerkva na enem temelju. Central - Pokrovsky. Prav na praznik priprošnje je bila dosežena odločilna zmaga in zavzetje Kazana. Kasneje so relikvije moskovskega Kristusa, pokopanega v bližini, prenesli v tempelj zaradi svetega norca Vasilija, ki je imel dar jasnovidnosti, in tempelj so med ljudmi začeli imenovati po imenu tega svetnika, ki so ga častili Moskovčani. . Vse njegove kupole in bobni se razlikujejo po barvi in ​​obliki dekoracije. Tempelj ima zanimiva lastnost. S katere koli strani se je lotiš, zdi se, da je ta glavna. Ko so Francozi leta 1812 zapustili Moskvo, so katedralo minirali, a je niso mogli razstreliti. Drugič so ga boljševiki nameravali odstraniti, da ne bi motili, leta 1936, a se je tempelj ohranil in nas še vedno razveseljuje.

Katedrala Kristusa Odrešenika v Moskvi ali Katedrala Kristusovega rojstva Tempelj je bil ustvarjen v zahvalo za Kristusovo priprošnjo kot spomenik v čast junakov domovinska vojna 1812 z narodnim denarjem. Leta 1931 so jo uničili boljševiki. Na njegovem mestu so komunisti nameravali zgraditi svojo Palačo Sovjetov, vendar so lahko zgradili le moskovski zunanji bazen. Obnovljena v poznih 90. letih 20. stoletja. Lahko sprejme osebo. Velja za glavni tempelj Rusije. Danes je sestavljen iz zgornje in spodnje cerkve ter številnih dvoran - dvorana cerkvenih svetov, sejna dvorana Svetega sinoda itd.

Tu so kronali ruske carje, volili cerkvenega poglavarja, tu so pokopavali metropolite in patriarhe. Gradnja velike kamnite katedrale v Kremlju se je začela v 15. stoletju pod Ivanom III., vendar je bil prvi poskus neuspešen in tempelj je propadel. Princ je povabil mojstra iz Italije Aristotela Fiorovantija, ki je študiral rusko arhitekturo in zgradil tempelj, ki je postal glavna katedrala v državi. Naslikal jo je veliki ruski ikonopisec 15. stoletja Dionizij in njegovi učenci. Slika je delno ohranjena do danes. Eno glavnih svetišč Rusije, Vladimirska ikona Matere božje, je bila shranjena v katedrali Marijinega vnebovzetja.

Bila je domača cerkev moskovskih vladarjev. Tu so bili krščeni, spovedani in obhajili. Snežno bel tempelj z 9 kupolami je poslikal Teofan Grk, Andrej Rublev Prokhor iz Gorodca. Tu so ohranjena najstarejša ohranjena dela velikega Andreja Rubljova. Na poslikavah templja vidimo moskovske kneze, kralje in bizantinske cesarje, na stenah verande pa je zanimiva podoba 12 poganskih modrecev – Kristusovih glasnikov. Tu so hranili Donsko ikono Presvete Bogorodice, pred katero so molili ruski vojaki pred bitko pri Kulikovu. Kasneje so ga preselili v samostan Donskoy.

Zavetnik ruskih knezov je bil vodja nebeške vojske nadangel Mihael. Prvi tempelj v njegovo čast je v Moskvi zgradil Ivan Kalita v 14. stoletju. Postala je grobnica moskovskih velikih knezov in kraljev. Novoarhangelsko katedralo je v 16. stoletju zgradil italijanski mojster Aleviz Novy.

Cerkev Kristusovega rojstva - Diveevo Cerkev Kristusovega rojstva je bila zgrajena po naročilu nebeške kraljice do vhoda v cerkev Kazanske ikone Matere božje, tako da je bil oltar cerkve rojstva na mestu. Kazanske verande. Po zapovedi prečastitega je v cerkvi Kristusovega rojstva gorela neugasljiva sveča in od leta 1992 ponovno prižgana pred podobo Odrešenika. V oltarju je ohranjena starodavna freska, ki prikazuje Odrešenika, obkroženega z angeli. Tempelj je bil ponovno posvečen leta 1993.

Cerkev Marijinega rojstva Cerkev v imenu Marijinega rojstva je bila zgrajena poleti 1830. Zato je p. Serafim je poučeval Eleno Vasiljevno Manturovo in sv. Vasilij, da gredo Nižni Novgorod pridobiti od škofa dovoljenje za posvetitev nove cerkve Marijinega rojstva.

Cerkev katedrale Blažene Device Marije (cerkev rojstva), ki jo je postavil G. D. Stroganov. v Nižnem Posadu pod istoimenskim templjem, ki ga je zgradil trgovec-industrijalec S.F. leta 1653 na terasi gorovja Dyatlov. V 17. stoletju v bližini je bilo več kamnitih dvoran in zimskih dvorišč Stroganova. Po Zadorinovi smrti je Stroganov cerkev Kristusovega rojstva pobarval, do leta 1685 pa ji je dodal kapelo Grigorijevskega v čast svojega zavetnika. Po dokončanju smolenske cerkve v Gordeevki je začel graditi novo cerkev Kristusovega rojstva.

Cerkev Marijinega vnebovzetja na Iljinski gori je edina v ruski kamniti arhitekturi znana cerkev z vrhom v obliki križnega soda s štirimi obrazi (tehnika, ki je razširjena v leseni cerkveni gradnji, a izjemno redka pri kamniti ). Zgrajen je bil na mestu prej obstoječega lesenega z denarjem trgovca Afanasija Olisova. Cerkev je edinstvena tudi po ploščicah Balakhna iz 17. stoletja.

Katedrala Aleksandra Nevskega () Ko se vozite po Kanavinskem mostu ali se sprehajate po nabrežjih zgornjega dela Nižnega, je nemogoče ne biti pozoren na svetlo rumeno katedralo Aleksandra Nevskega, ki izstopa na ozadju dela čez reko. Po višini, ki je enaka višini 26-nadstropne stavbe, je katedrala po svojih dimenzijah tretja v Rusiji po katedrali Kristusa Odrešenika v Moskvi in ​​katedrali sv. Izaka v Sankt Peterburgu.

Diapozitiv 2

Moderen videz Pravoslavna cerkev je kombinacija dolgega razvoja in stabilne tradicije.

Glavni deli templja so bili oblikovani že v obdobju Stare zaveze. Po legendi je zgradbo templja narekoval Mojzesov Bog na gori Sinaj.

Diapozitiv 3

Prototip krščanskih templjev je bil judovski tabernakelj - prenosni tempeljski šotor med potepanjem Judov po puščavi.

Diapozitiv 4

Glavni namen tabernaklja - shranjevanje skrinje zaveze s ploščami Mojzesovega zakona in izvajanje žrtev - je bil zelo primeren za njegovo tristransko strukturo.

Diapozitiv 5

• Pravoslavna cerkev je zaradi tradicije jasno razdeljena na tri dele.
• Oltar simbolizira nebeško kraljestvo; to vključuje samo duhovščino.
• Tempelj je osrednji del, ki je v pravoslavju odprt za vse vernike.
• Narteks templja je namenjen katehumenom (ki se pripravljajo na spreobrnitev v pravoslavje) ali tistim, ki so bili krivi.

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Katedrala Kristusa Odrešenika v Moskvi. Obstoječa struktura, zgrajena v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, je zunanja poustvaritev istoimenskega templja, ki je nastal v 19. stoletju.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

25. decembra 1812, ko so zadnji Napoleonovi vojaki zapustili Rusijo, je cesar Aleksander I. podpisal Najvišji manifest o gradnji cerkve v Moskvi, ki je takrat ležala v ruševinah. Avtor: Naydenov N. A. - http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=1500, javna last, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=41385933 Tempelj 1880 g prvotni tempelj je bil postavljen v spomin na Napoleonovo invazijo po načrtu arhitekta K. A. Tona. Gradnja je trajala skoraj 44 let: tempelj je bil ustanovljen 23. septembra 1839, posvečen 26. maja 1883.

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Leta 1931 je bilo odločeno: "Izbrati območje Kristusove katedrale v gorah kot mesto za gradnjo Hiše Sovjetov. Moskva z rušenjem samega templja in s potrebno širitvijo območja.« Hitra dela za razstavljanje stavbe so se nadaljevala več mesecev, vendar je ni bilo mogoče razstaviti do tal, nato pa je bilo odločeno, da jo razstrelijo. 5. decembra 1931 sta bili izvedeni dve eksploziji - po prvi eksploziji je tempelj obstal. Po spominih šokiranih prič so močne eksplozije stresle ne le bližnje zgradbe, ampak so jih čutili več ulic stran. Samo za razgradnjo ruševin templja, ki so ostale po eksploziji, je trajalo skoraj leto in pol. Gradnji Palače Sovjetov, ki se je začela leta 1937, ni bilo usojeno dokončati, začela se je velika domovinska vojna.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Aprila 1988 je bila v Moskvi organizirana iniciativna skupina za obnovo katedrale Kristusa Odrešenika; ena od vodilnih idej je bila ideja kesanja. 5. decembra 1990 je bil postavljen granitni temeljni kamen na mestu bodoče gradnje, leta 1992 je bil postavljen temelj za gradnjo templja, gradnja pa se je začela leta 1994. Znano je, da je bil denar, ki ga je prispevala Vojaško-industrijska banka (50 milijonov rubljev), porabljen za začetek gradnje.

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Fragment bronastih skulptur na pedimentu katedrale Kristusa Odrešenika. Avtor: WM wm WM - lastno delo, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=45609069

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Kako je sestavljena pravoslavna cerkev? Simbolika templja vernikom razlaga bistvo templja kot začetka prihodnjega nebeškega kraljestva, pred njih postavlja podobo tega kraljestva v Razodetju sv. Evangelist Janez Teolog (Apokalipsa) simbolno podobo nebeškega mesta - svetega Jeruzalema prenaša v naslednjih definicijah: »Ima veliko in visoko obzidje, ima dvanajst vrat ... tri vrata od vzhoda, tri vrata od severa , tri vrata od juga, tri vrata od zahodnih vrat« (Raz 21,12-13); »Mesto je postavljeno v štirikotnik ... njegova dolžina, širina in višina sta enaki« (Raz 21,16); »Njegovo obzidje je bilo zgrajeno iz jaspisa in mesto je bilo čisto zlato, kakor čisto steklo« (Raz. 21:18); »V njem bo Božji in Jagnjetov prestol in njegovi služabniki mu bodo služili« (Raz 22,3).

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

V patrističnih razlagah je tempelj primerjan z božjo podobo. Tako tridelna zgradba templja ustreza božji trojici. Onstranstvo Boga in Cerkve se izraža v oblikah templja, ki se razlikujejo od oblik stanovanjskih in drugih objektov zemeljskega značaja. Nedoumljivi Bog se razodeva v svetu v imenih: Ljubezen, Luč, Resnica, Lepota, Enost, Dobro. V tempeljski arhitekturi so ta imena izražena v sorazmerni korespondenci celote in delov, simetrije, jasnosti kompozicije, celovitosti, prepoznavne oblike, tektoničnosti strukture. Notranjost križnokupolna cerkev predstavlja celoten sistem hierarhično urejeni prostori, ki se razvijajo od stranskih ladij, kjer je glavnina vernikov, do osrednjega podkupolnega prostora in dalje navzgor - do kupole, na kateri je svetlobna podoba Glave Cerkve. - Kristus Pantokrator. Tako skladen prostorski sistem jasno predstavlja simbolno bistvo templja kot začetka bodočega božjega kraljestva.

Diapozitiv 9

Opis diapozitiva:

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Smolenska ikona Matere božje. Kdaj in kdo je ikono prinesel v Rusijo iz Grčije - o tem ni povsem jasnih in zanesljivih informacij. Jevgenij Poseljanin je poudaril, da obstaja ena legenda, po kateri je ikona prišla v Rusijo sredi 11. stoletja (leta 1046), ko je bizantinski cesar Konstantin IX. Monomah blagoslovil svojo hčer, princeso Ano, ki je postala žena kneza Vsevoloda Jaroslaviča z njim na poti. Ikona je postala svetišče prednikov ruskih knezov, simbol kontinuitete in dinastične bližine Carigrada in Rusije. Sin Vsevoloda Jaroslaviča, knez Vladimir Monomakh, je leta 1095 ikono preselil iz Černigova (njegova prva dediščina) v Smolensk, kjer je leta 1101 ustanovil cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije, v kateri je bila ikona postavljena in postala znana. kot Smolensk.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

12 diapozitiv

Zadeva: "pravoslavna cerkev"

Cilj lekcije: oblikovati pri študentih predstavo o pravoslavni cerkvi, njeni strukturi in pomenu v življenju pravoslavne osebe.

Naloge:

izobraževalni:

Učence seznanite s pravoslavnimi cerkvami in templji v Sankt Peterburgu

Dajte študentom idejo o tem, zakaj se tempelj imenuje "Božja hiša";

Predstavite strukturo templja;

razvoj:

Razvijati bralne sposobnosti in zmožnosti učencev;

Razviti pri otrocih spretnost in sposobnost dela z ilustrativnim gradivom in besedilom učbenika;

izobraževalni:

Vzgojiti otrokom občutek spoštovanja do izvora in tradicije pravoslavne kulture, spoštovanja do drugih ljudi

- gojiti vrednostni odnos do duhovne, zgodovinske in kulturne dediščine.

Predhodna priprava na lekcijo za učence in njihove starše: Učenci pripravijo predstavo in skupaj s starši poiščejo informacije o templjih.

Osnovni koncepti lekcije: tempelj, predvečerje, ikonostas, oltar, kraljeva vrata.

Oprema za pouk:

Kuraev A.V. Osnove verskih kultur in posvetna etika. Osnove pravoslavne kulture. 4.–5. razred: Poučna. dodatek za splošno izobraževanje ustanovitev M.: Izobraževanje, 2012.

Interaktivna tabla, računalnik, projektor, diapozitiv.

Napredek lekcije:

1. Organizacijski trenutek.

Pozdravljeni fantje! Veseli me, da vas vidim v lekciji "Osnove pravoslavne kulture."

II. Posodabljanje znanja učencev.

Poslušaj pesem – uganko.

Ta hiša ni samo hiša.

Lep je in ima križ.

Zlate kupole. Zvonjenje zvonov.

Bim-bom-bom. Ding-ding-ding-ding.

Nekateri z mamo, nekateri sami

Molite v tej hiši

Hodi v svetem strahu

Zjutraj in zvečer...

to - PRAVOSLAVNI TEMPELJ!

Kaj mislite, o čem govorimo? Kako ste uganili? Koliko vas je že bilo v pravoslavni cerkvi?

III. Učenje nove snovi.

1). Uvod v temo.

Najdi pravoslavno cerkev (slide 2)

V drugih verskih kulturah obstajajo templji. Poiščite pravoslavno cerkev.

(Prosojnica prikazuje slike različnih templjev: mošeja, pravoslavni tempelj, budistični tempelj)

Zakaj ste se tako odločili? Dokaži.

(Ima kupolo s križem na njej.)

Poskusite definirati besedo "tempelj".

(učenci opredelijo besedo "tempelj")

Tempelj je zgradba, v kateri ljudje molijo k Bogu in prižigajo sveče.

V templju je veliko ikon.

Zakaj ljudje obiskujejo templje?

V templju se človek približa Bogu, se mu zahvali ali nekaj prosi.

Vsi vaši odgovori so popolnoma pravilni.

Preberimo podrobnejšo definicijo besede tempelj (slide 3)

Tempelj - To sakralni objekt, v katerem se zbirajo ljudje, ki verujejo v Boga, ki častijo ikone in Sveto pismo, na skupnih in individualnih molitvah, bogoslužjih in obredih, pa tudi prostor za duhovno življenje človeka, kjer duša najde mir in zaščito. Vsak človek sreča Boga v templju. To pomeni, da je tempelj poseben kraj.

Fantje, danes se boste v lekciji naučili, kako je strukturirana pravoslavna cerkev, kaj ljudje počnejo v cerkvah in kako se v cerkvi obnašati.

1. Vrste templjev.

Delo s predstavitvijo "Pravoslavni templji" (diapozitivi 4-9)

V Rusiji je bilo vedno veliko templjev. Zdaj se pravoslavne tradicije oživljajo. Nove cerkve se obnavljajo, obnavljajo in gradijo. Ruski ljudje so vedno poskušali posvetiti Bogu najboljše, kar so sposobni.

Od antičnih časov so bili templji zgrajeni na najlepših krajih, vendar so pred gradnjo običajno molili, naj Gospod nakaže želeno lokacijo. Ko so gradbeniki spoznali božjo voljo, so začeli z delom.

Kako se tempelj razlikuje od vseh drugih zgradb?

Ima kupolo s križem na njej.

3) Zunanja zgradba templja.(diapozitiv 10)

Tempelj se gradi po posebna pravila, kanoni. Ljudje si niso sami zamislili, kakšen bi moral biti tempelj. Sama stavba templja je zgrajena bodisi v obliki križa - simbola Kristusa, bodisi v obliki kroga - simbola večnosti, bodisi v obliki ladje, kamor ljudje pobegnejo pred življenjskimi viharji.

Vsaka podrobnost templja ima globok pomen in pomen. Tempelj se zaključuje s kupolo, simbolom nebes, na kateri je postavljena glava s križem. Križ - glavni znak krščanstva, znak odrešenja ljudi. Kristus je umrl na križu in križ nad templjem je zastava njegove zmage nad smrtjo.

V ruski arhitekturi so se pojavile cerkve s kupolami različnih oblik - v obliki čelade (take so bile zgrajene v Vladimirju in Pskovu) in v obliki čebule (Trojice-Sergijeva lavra, cerkve v Jaroslavlju in Perejaslavlju-Zaleskem (slide 11)

(slide 12) Število kupol je vedno simbolično, na primer: ena ustreza edinosti Boga, sedem - sedem zakramentov Cerkve, trinajst simbolizira Jezusa Kristusa in njegovih dvanajst učencev. Najpogosteje pa so kupole s tremi in petimi kupolami.

(slide13) Nad vhodom v tempelj je običajno zgrajen zvonik – stolp, na katerem visi zvon. Zvonik je podoba višine, trdnjave. Sprva zvonovi niso imeli določenega mesta in so bili obešeni v priročnih nišah znotraj templja. Nato so začeli graditi posebne zvonike. Zvonovi so morali viseti visoko, da je njihov zvok segal daleč.

Prvi zvonovi so se pojavili s prihodom krščanstva v Rusiji in se začeli širiti v 14. stoletju. Zvonjenje spremlja molitev in spremlja človekovo duhovno življenje. Zvonovi so zvonili tako ob prazničnih dneh kot ob težavah: zvon je oznanjal bližanje sovražnika, klical vojake v boj, bil klic na pomoč v času nesreče, pozdravljal zmagovite polke, prinašal veselje in slovesnost v praznike.

(slide 14) Klici se lahko zamenjajo drug za drugim, odvisno od narave storitev. Blagovest - To je zvonjenje, pri katerem se ritmično udarja po enem zvonu. Zvonjenje pomeni zvonjenje več zvonov hkrati.

Obstajajo zvončki(overkill) in zvonjenje. Zvonjenje je zvok izmenično udarjanja različnih zvonov. Trezvon je veselo zvonjenje na vse zvonove hkrati. In v času nesreče se sliši alarmni zvonec - zvonjenje velikega zvona. Samo zvonar lahko zvoni.

Notranja zgradba templja(slide15)

1. Oltar

2. Srednji del

3. Narteks

4. Ikonostas

5. Prestol

6. Oltar

7. Planinski kraj

8. Zakristija

9. Solea

10. Prižnica

11. Zbori

Pojdimo v tempelj

Morda lahko kdo navede, iz katerih delov je sestavljen tempelj?

(predpostavke otrok)

Gremo po stopnicah in se ustavimo na ploščadi, imenovani veranda.

Pravoslavna cerkev je razdeljena na tri dele: vežo, sam tempelj (srednji del) in oltar (slide 16)

Tisti, ki so se pripravljali na krst, in tisti, ki so se pokesali, so stali v veži. Trenutno je preddverje relativno majhno. Tu se prodajajo sveče, pišete lahko zapiske o zdravju in počitku.

(slide 17) Drugi največji del je prostor za župljane, zbrane pri cerkvenih obredih. V središču je govornica z ikono praznika. Tu in ob drugih ikonah lahko prižgemo sveče za zdravje naših najdražjih in sorodnikov.

(slide 18) Na levi strani je pogrebna miza - cannunik , tu običajno prižigajo sveče za počitek in opravljajo spominske slovesnosti, to je pogrebne obrede za mrtve.

(slide 19) Glavni del templja je oltar, sveto mesto, zato neposvečenim vstop vanj ni dovoljen. Oltar pomeni nebo, kjer prebiva Bog, tempelj pa zemljo.

(slide20) Najpomembnejše mesto v oltarju je prestol - posebej posvečena štirikotna miza, okrašena z dvema materialoma: spodnjim - belim platnom in zgornjim - brokatom. Verjame se, da je sam Kristus nevidno prisoten na prestolu, zato se ga lahko dotikajo samo duhovniki.

(slide 21) Oltar je ločen od templja ikonostas - pregrada, na kateri so ikone nameščene v več vrstah, obrnjene proti vernikom, ki molijo. Po njih se evangelij prinaša ljudem. In evangelij je beseda našega Kristusa. Za kristjane je Kristus Kralj.

Prva ikona desno od ikone Odrešenika (razen južnih vrat) naj bo vedno tempeljska ikona , tj. podoba praznika ali svetnika, v čast katerega je bil tempelj posvečen.

Ikonostas ima 3 vrata, glavna so srednja ( Kraljeva vrata (slide 22)

Skozi njih se nevidno pojavlja sam Kristus, Kralj slave v svetih darovih. Ko so kraljeva vrata odprta, lahko vidite, kaj je znotraj oltarja.

Desno od kraljevih vrat je vedno ikona Kristusa. Na levi je vedno ikona Marije, Matere Božje

1. Delo z učbenikom. (str. 48-49)

»Posebni tempeljski predmeti« (diapozitiv 23)

1. Ustvarjalna dela učencev.

- In zdaj bomo poslušali zgodbe vaših sošolcev. Pripravili so kratke reportaže o peterburških cerkvah.

Katedrala svetega Izaka v Sankt Peterburgu– izjemen primer ruske verske umetnosti. To je ena najlepših in najpomembnejših kupolastih struktur ne samo v Rusiji, ampak tudi na svetu. Po velikosti je tempelj na drugem mestu za katedralami svetega Petra v Rimu, svetega Pavla v Londonu in svete Marije v Firencah. Višina templja je 101,5 metra, skupna teža pa doseže tristo tisoč ton. Območje templja je 4000 kvadratnih metrov, lahko sprejme do 12.000 ljudi. Pred revolucijo leta 1917 je bila glavna katedrala sv. Izaka katedrala Sankt Peterburgu, šele po letu 1937 pa se je spremenil v zgodovinski in umetnostni muzej. Zvoniki katedrale sv. Izaka se nahajajo v vogalih glavne stavbe. Zvončki so izdelani iz zlitine bakra, kositra in srebra. Leta 1848 je bil na severozahodnem zvoniku katedrale nameščen glavni zvon, ki je tehtal približno 30 ton, okrašen s podobami ruskih vladarjev.V templju so trije oltarji. Glavni oltar je posvečen Izaku Dalmatinskemu, desni oltar sveti veliki mučenici Katarini, levi oltar pa svetemu blaženemu knezu Aleksandru Nevskemu. Ikonostas glavnega oltarja je obložen z belim marmorjem, okrašen z malahitnimi stebri, za njim vidimo barvni vitraž "Kristusovo vstajenje". Kraljevska vrata so okrašena tudi s stebri in kiparsko skupino "Kristus Voslav".

Kazanska katedrala v Sankt Peterburgu- pravoslavna katedrala, ki se nahaja v samem središču mesta. Fasade templja gledajo na Nevski prospekt in kanal Gribojedov. To je ena največjih stavb v severni prestolnici. Njegova višina doseže 71,5 metra. Ker bi moral biti vhod na zahodu templja in oltar na vzhodu, se je izkazalo, da je tempelj obrnjen na Nevski prospekt. Po odločitvi arhitekta je bila pred severno fasado postavljena veličastna kolonada 96 stebrov, visokih 13 metrov, izdelana v obliki polkroga. In severni del templja, ki gleda na Nevski prospekt, je postal vhodna vrata, ki okrasijo glavno mestno ulico - Nevski prospekt.Projekt templja ni bil v celoti uresničen. Po načrtu naj bi bilo stebrišče na obeh straneh: na jugu in severu. Toda zgrajena je bila samo severna kolonada. Vsi pomembni dogodki v zgodovini Rusije so bili povezani s templjem. Od tod je po slovesni molitvi feldmaršal M. I. Kutuzov odšel v aktivno vojsko. In tukaj junija 1813 je bil dostavljen pepel velikega poveljnika. Truplo Kutuzova je bilo pokopano v kripti, zgrajeni v severnem hodniku templja. V bližini so bili postavljeni zajeti transparenti in ključi mest, ki so se predala ruski vojski.

Lavra Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu- domneva se, da je na mestu, kjer se Črna reka (zdaj Monastyrka) izliva v Nevo, 15. julija 1240 potekala bitka med četo kneza Aleksandra Nevskega in Švedi. V spomin na te dogodke, pa tudi v čast zmage nad Švedi leta 1704, se je Peter I odločil, da bo tukaj zgradil samostan in ga poimenoval - samostan Svete Trojice Aleksandra Nevskega. Kneza Aleksandra Nevskega je cerkev kanonizirala za njegova dobra dela za domovino. Ljudje so samostan imenovali Aleksandrov tempelj. V skladu s projektom je samostanski kompleks vključeval cerkve, celice (dnevne sobe menihov), dvorane metropolita in druge zgradbe. Stavbe so bile zgrajene v “rest” - črka P s cerkvami v vogalih. Na ozemlju samostana je bil urejen vrt s cvetličnim koritom. Sredi 18. stoletja je bilo zgrajenih še več zgradb, vključno z metropolitansko hišo, semeniščem in zgradbami Prosfore (arhitekt M. D. Rastorguev). I. Starov je zasnoval tudi okrogel trg pred vhodom na ozemlje samostana. Leta 1720 so pri samostanu odprli tiskarno. Kasneje je bilo v samostanu semenišče, ki se je preoblikovalo v bogoslovno akademijo, ki deluje še danes. Z odlokom Pavla I. leta 1797 je samostan pridobil najvišji status - status samostana.

6) Timsko delo.

Ali pogosto hodite v cerkev?

Ste vedeli, da v cerkvi veljajo posebna pravila obnašanja, imenovana cerkveni bonton? (diapozitiv 24)

Skozi stoletja se je oblikovala podoba pravoslavnega kristjana, po kateri ga lahko prepoznamo. Ta podoba je postala tradicija in celo nenapisano pravilo.

Oblačila morajo biti primerna glede na spol. Ženske morajo pokriti glavo in nositi obleko z dolgimi rokavi ali bluzo s krilom, ki pokriva noge. Hlač, kot pretežno moškega oblačila, ne sprejemamo.

Moški nosijo hlače in srajco z dolgimi rokavi.

Vsa oblačila morajo biti čista in urejena. Na počitnicah je lahko oblečena.

V templju nista dovoljena glasno govorjenje in pretirana gestikulacija. In seveda signali niso dovoljeni mobilni telefon, še bolj pa pogovori o tem.

Kaj naj si fant zapomni, ko vstopi v tempelj?

Kako naj izgledajo dekleta, ko pridejo v cerkev?

Kako vstopimo v tempelj?

V. Utrjevanje preučenega gradiva. Samostojno delo(diapozitiv 25)

Vstavite ključne besedecarske dveri, Jezus Kristus, kupola, predvečerje, Mati Božja, oltar, zahodni del, veranda, sveče, ikonostas v besedilo.

Vsaka krščanska cerkev je okronana z ………. s križem. Vhod v tempelj je v …………… delu. Tempelj je razdeljen na tri dele: oltar, tempelj in …………. V notranjosti templja je glavno mesto …………… Ločeno je od vernikov …………. V središču ikonostasa so vrata. Imenujejo se …………. Desno od kraljevih vrat je vedno ikona ……………. Na levi je vedno ikona …………………. Kvadratno mizo, na kateri sveti veliko ………………, imenujemo ………………. Tam molijo za že pokojne.

VI. Odsev.

• V kakšnem razpoloženju boste zapustili lekcijo?

VII. Povzetek lekcije.

Kaj je tempelj?

Kaj je ikonostas?

Kaj človeka pritegne v tempelj?

VIII. domača naloga:

1. - povejte svojim staršem, česa se spomnite v razredu
2. - sestavite in uredite beležko "Kako se obnašati v cerkvi"
3. - narišite tempelj.

Seznam uporabljene literature

1. A.V. Kuraev "Osnove pravoslavne kulture" učbenik za 4. razred, M.: "Prosveščenie", 2010
2. OPK. Metodična priporočila k učbeniku. M.: "Razsvetljenje", 2010

Uporabljena gradiva in internetni viri

1. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=palomnik-pamiatka.htm

2. Podnapisi diapozitivov:

   Tempelj je sveta zgradba, v kateri se ljudje, ki verujejo v Boga, ki častijo ikone in Sveto pismo, zbirajo k skupnim in individualnim molitvam, bogoslužjem in obredom, pa tudi prostor človekovega duhovnega življenja, kjer duša najde mir in zaščito. . Vsak človek sreča Boga v templju.

   Katedrala Kristusa Odrešenika

   Katedrala svetega Izaka

   Tudi oblika kupole je bila smiselna. Čeladasta oblika je spominjala na vojsko, na duhovni boj, ki ga vodi Cerkev s silami zla in teme. Oblika čebule je simbol plamena sveče, ki nas obrača h Kristusovim besedam: "Vi ste luč sveta."

   Dve poglavji pomenita dve naravi (božansko in človeško) v Jezusu Kristusu. Tri poglavja (tri osebe Svete Trojice). Pet poglavij (Jezus Kristus in štirje evangelisti). Sedem poglavij (sedem zakramentov in sedem ekumenskih koncilov). Devet poglavij (devet vrst angelov). Trinajst poglavij (Jezus Kristus in dvanajst apostolov). Včasih se zgradi več poglavij. Toda kupole s tremi in petimi kupolami so pogostejše.

   Zvonjenje enega zvona se imenuje "blagovest" (dobra, vesela novica o božji službi). Trezvon se imenuje zvonjenje vseh zvonov, ki izraža krščansko veselje ob slovesnem prazniku itd. Zvonjenje zvonov, ki označuje žalosten dogodek, se imenuje "zvončenje".

   NOTRANJA STRUKTURA TEMPLJA

   Notranja struktura templjev Narteks je preddverje templja. Mistični pomen narteksa je mesto stika božanstva z zemljo. To je svet ljudi. V prvih stoletjih krščanstva so v narteksu stali spokorniki in katehumeni - osebe, ki so se pripravljale na sveti krst. V sodobnih cerkvah se je veža skoraj popolnoma zlila z namembnostjo templja. Cerkvene potrebščine in sveče prodajajo v veži. Tukaj pa je, tako kot v templju, veliko ikon, pa tudi stenskih slik. K veži mejita zvonik, če ne stoji ločeno, in veranda. Srednji del ali sam tempelj simbolizira ljudi, vendar že opravičene z Odrešenikovo žrtvovanjem na križu, posvečeno od njega, božje kraljestvo, novo nebo in novo zemljo. To je ustvarjeni svet, za razliko od oltarja, ki označuje področje božjega bivanja. Zato se oltar dviga nad srednjim delom in je od njega ločen z ikonostasom. V srednjem delu templja so med službami prisotni vsi verniki. Ikonostas je pregrada z ikonami, nameščenimi na njej v določenem vrstnem redu. Ne samo, da ločuje božanski svet od zemeljskega sveta, je tudi podoba nebeške Cerkve, ki jo vodi Gospod Jezus Kristus. Ikonostas je obrnjen proti srednjemu delu templja z ikonami, kjer stojijo verniki. Tako se med bogoslužjem zbor vernikov tako rekoč sooči z zborom nebesnih bitij, skrivnostno prisotnih v podobah ikonostasa. Ikonostas ima tri vrata. Osrednja, največja, se imenujejo Kraljeva vrata. Tako se imenujejo, ker po njih sam Kralj slave, Gospod Jezus Kristus, nevidno prihaja k nam v kelih s svetimi darovi. Nihče razen duhovščine ne sme vstopiti v kraljeva vrata.

   Pikat je visoka miza posebne oblike s poševno zgornjo ploščo, na kateri je tempeljska ikona ali ikona trenutno praznujočega cerkvenega dogodka. Kanun - posebna miza s podobo Križanja in številnimi svečniki. Posebni tempeljski predmeti.

   Kanunnik - pogrebna miza. Tu prižigajo sveče in molijo za ljudi, ki so že umrli iz zemeljskega življenja.

   Glavni del templja je OLTAR, sveti kraj, zato neposvečenim vstop vanj ni dovoljen. Oltar pomeni nebo, kjer prebiva Bog, tempelj pa zemljo. Oltar se vedno nahaja na vzhodni strani.

   Prestol je posebej posvečena štirikotna miza, okrašena z dvema materialoma: spodnjim - belim lanom in zgornjim - brokatom. Verjame se, da je sam Kristus nevidno prisoten na prestolu, zato se ga lahko dotikajo samo duhovniki.

   Ikonostas je pregrada, na kateri so ikone postavljene v več vrstah, njihovi obrazi so obrnjeni proti vernikom, ki molijo.

   Kraljevska vrata

   Kadilnica (kadilnica) je majhna posoda za kadilo, ki se uporablja pri bogoslužju. Lestenec - (grško - lestenec) - v pravoslavni cerkvi osrednji lestenec s številnimi svečami ali svečniki.

   Oblačila morajo biti primerna glede na spol. Ženske morajo pokriti glavo in nositi obleko z dolgimi rokavi ali bluzo s krilom, ki pokriva noge. Hlač, kot pretežno moškega oblačila, ne sprejemamo. Moški nosijo hlače in srajco z dolgimi rokavi. Vsa oblačila morajo biti čista in urejena. Na počitnicah je lahko oblečena. V templju nista dovoljena glasno govorjenje in pretirana gestikulacija. In seveda signali mobilnih telefonov, še manj pogovori po njem, so nesprejemljivi.

   Samostojno delo V besedilo vnesite ključne besede: kraljeve dveri, Jezus Kristus, kupola, predvečerje, Mati božja, oltar, zahodni del, veranda, sveče, ikonostas. Vsaka krščanska cerkev je okronana z ………. s križem. Vhod v tempelj je v …………… delu. Tempelj je razdeljen na tri dele: oltar, tempelj in …………. .V notranjosti templja je glavno mesto …………….Ločeno je od vernikov …………. .V središču ikonostasa so vrata. Imenujejo se …………. Desno od kraljevih vrat je vedno ikona ……………. Na levi je vedno ikona …………………. Kvadratna miza, na kateri je prižganih veliko ……………… se imenuje ………………. Tam molijo za že pokojne.