Biografia creativă și personalitatea lui Andrei Rublev. Icoane de Andrey Rublev. Lista literaturii folosite

Copaci 30.07.2021

Copaci

Andrei Rublev (c. 1360-1428) este cel mai mare dintre pictorii antici ruși, autor de icoane, fresce și miniaturi de carte.

Doar informații fragmentare din anale au ajuns la noi despre viața lui. Nu există date exacte despre locul unde s-a născut pictorul de icoane (probabil la Moscova sau Novgorod), dar se poate presupune că acesta provine dintr-o familie de artizani. Porecla „Rublev” sugerează acest lucru, deoarece „rubla” este un instrument pentru producția de piele. Numele Andrei pictorul de icoane l-a primit după ce a luat tonsura monahală în Mănăstirea Andronikov. Numele Lui lumesc nu a ajuns până la noi.

cultura rusă. Andrei Rublev

La sfârșitul anilor 1390, Rublev a lucrat la decorarea Evangheliei lui Khitrovo, ale cărei miniaturi de carte au devenit primele lucrări ale maestrului care au ajuns până la noi. În 1405 el, împreună cu ilustrii Teofan Grecul iar Prokhor din Gorodets a pictat Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova. Evident, mai vechii coautori ai lui Rublev au fost profesorii săi. Picturile murale ale Catedralei Buna Vestire nu au durat mult: în 1416 templul a fost complet reconstruit. A supraviețuit doar catapeteasma, pentru care Rublev a pictat 7 icoane de rang festiv.

În 1408, Rublev a realizat fresce și icoane în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir, împreună cu prietenul și colegul său credincios Daniil Cherny. În anii 1410, maestrul a lucrat la picturile murale și la catapeteasma Catedralei Adormirea Maicii Domnului de pe Gorodok din Zvenigorod. Au fost păstrate trei icoane cu chipul Mântuitorului, Arhanghelul Mihail și Apostolul Pavel, atribuite pensulei lui Rublev. Astăzi se află în Galeria Tretiakov.

Andrei Rublev. Spas Zvenigorodsky. 1400

În 1425-1427, Rublev, împreună cu Daniil Cherny, au pictat interioarele Catedralei Treimii Mănăstirea Treime Serghie fondată de Sergius de Radonezh, dar aceste fresce nu au supraviețuit până în zilele noastre. Probabil că pentru catapeteasma acestui templu a fost pictată icoana „Trinitatea”, cea mai cunoscută dintre icoanele de la Rublev.

Andrei Rublev. Treime. O.K. 1411

În primăvara anului 1428, Rublev a lucrat la pictura Catedralei Spassky a Mănăstirii Andronikov. Lângă clopotnița catedralei a fost înmormântat în toamna aceluiași an, decedat în timpul ciumei.

După cum putem vedea, doar câteva lucrări de Rublev au ajuns la noi. Dar chiar și puținul pe care îl avem astăzi ne permite să judecăm necondiționat opera lui ca apogeul picturii antice rusești. În arta sa, Rublev a îmbinat tradițiile picturii bizantine, rafinate și nobile, dar oarecum aspre, sumbre și ascetice, cu trasaturi caracteristice Pictura icoană a Moscovei, cu lirismul și sinceritatea ei strălucitoare.

Imaginile lui Rublev nu sunt doar acoperite cu un halou de căldură și umanitate, ele poartă o mare putere interioară, o puritate morală și spiritualitate extraordinară. Vreau să privesc mult timp icoanele lui Rublev, cufundându-se în atmosfera bunătății, iubirii și păcii, păcii și armoniei universale, în consonanță cu sufletul oricărei persoane ruse. Simțul impecabil al culorii și al compoziției, perfecțiunea formelor și proporțiilor, moliciunea armonioasă a modului pictural ne fac să vorbim despre lucrările lui Rublev ca despre cele mai bune exemple de pictură rusă.

Andrei Rublev. Maica Domnului Vladimir. O.K. 1408

Andrei Rublev a fost faimos în timpul vieții sale, iar după moartea sa, numele său a devenit literalmente o legendă. Aproape toți pictorii de icoane din Moscova din secolele XV-XVI au fost influențați de stilul Rublev. În 1551, la Catedrala Stoglavy, icoanele lui Rublev au fost proclamate oficial un model de urmat.

Potrivit contemporanilor, Rublev s-a distins prin înțelepciune și dreptate extraordinare. Din secolul al XVI-lea, el a fost venerat ca un sfânt local din Moscova. În 1988, Biserica Ortodoxă Rusă l-a canonizat ca sfânt pe Andrei Rublev.

În 1966, regizorul de film „cult”. Andrei Tarkovski a filmat drama istorică „Andrei Rublev” bazată pe viața și căutarea spirituală a marelui pictor de icoane. În ea, el, din păcate, nu a scăpat de o atitudine disprețuitoare față de Rusia antică, care s-a încăpăţânat sădit atunci de ideologia comunistă dominantă.

Pe baza materialelor lucrărilor lui I. I. Mosin. Pentru alte articole despre arta antică rusă, vezi mai jos, în blocul „Mai multe despre subiect...”.

Exclusivitatea operei sale a fost apreciată de contemporanii săi, iar din secolul al XVI-lea celebra „Trinitate” a început să servească drept model oficial pictorilor de icoane ruși. Reamintim cele 7 capodopere principale ale geniului artistic al Rusiei medievale.

„Judecata de Apoi”. Chipul lui Hristos

Mii de oameni din toată lumea vin la Vladimir pentru a vizita Catedrala Adormirea Maicii Domnului și pentru a vedea frescele de neuitat create în 1408 de Daniil Cherny și Andrei Rublev. Acest tablou de astăzi este singurul monument al artei lui Rublyov confirmat în sursele cronice. Facut in tradiție bizantină, imaginea celei de-a Doua Veniri a lui Hristos este regândită. Figura centrală a compoziției este, fără îndoială, Hristos, care pare să coboare din cer către publicul care Îl așteaptă.

Pare surprinzător de apropiat, fața lui este strălucitoare și blândă. El aduce pace și mântuire oamenilor.

Prezența fiecărui participant în imagine este justificată și simbolică: Îngerul, răsucind cerurile, ca un sul, anunță apropierea Judecății; Tronul pregătit cu instrumentele Patimilor amintește de jertfa ispășitoare a Mântuitorului; figurile progenitorilor simbolizează legăturile păcatului originar.

Sub figura lui Hristos se află Maica Domnului și Înaintemergătorul, care amintesc privitorului de rugăciunea neîncetată a sfinților mijlocitori ai neamului omenesc. Rugăciunea lor pare a fi continuată de chipurile apostolilor, care se uită binevoitor și în același timp sever la privitor. Aproape pentru prima dată în arta rusă, ideea unei Curți drepte și milostive a fost întruchipată în această imagine într-o formă artistică atât de perfectă.

"Treime". Chipuri de îngeri

Până când Rublev a pictat icoana Treimii Vechiului Testament (1411 sau 1425-1427 (?)), exista o tradiție de a descrie acest episod biblic, care se bazează pe legenda ospitalității strămoșului Avraam, care primește și tratează trei rătăcitori. Pictograma Rublyovskaya a devenit o nouă privire asupra unui subiect binecunoscut. Pe ea nu sunt tradiționale Avraam și Sara, în fundal locuința lor și stejarul Mamre, sub care s-a făcut masa, rămân aproape invizibile.

Trei îngeri rătăcitori apar în fața privitorului. Ei stau în tăcere calmă în jurul mesei cu băuturi răcoritoare. Totul aici este menit să creeze o dramă de neegalat și o contemplație reflexivă.

Îngerul central este identificat cu Hristos, a cărui figură stabilește ritmul circular al întregii compoziții: siluetele răsună între ele cu linii de îmbrăcăminte care alunecă și căde, capete înclinate și priviri întoarse. Figurile echivalente ale Îngerilor sunt în unitate între ele și în armonie absolută. Concretitatea vie este înlocuită aici de imaginea sublimă a sfatului etern și a predestinarii jertfei lui Hristos. Puteți vedea „Trinitatea” lui Rublev în Galeria Tretiakov.

„Rang Zvenigorod”. Chipul Mântuitorului

În 1918, într-o magazie de lemne din apropierea Catedralei Adormirii din Zvenigorod au fost găsite trei icoane deesis, care au fost atribuite lui I. Grabar pe baza unei analize stilistice a pensulei lui Rublev. Mai târziu, cercetătorii au recunoscut aproape în unanimitate atribuția lui Grabar, în ciuda faptului că autorul lui Rublev nu a fost niciodată documentat.

„Rangul Zvenigorod” include trei icoane: „Mântuitorul”, „Arhanghelul Mihail” și „Apostolul Pavel”. Cea mai perfectă, desigur, este imaginea Mântuitorului, a cărui privire calmă, gânditoare și surprinzător de binevoitoare este îndreptată către privitor.

Speranța, promisiunea intimității și a participării sincere, împreună cu frumusețea sublimă, ideală, care este îndepărtată la infinit de lume. oameni normali, - toate acestea au fost perfect realizate de pictorul de icoane rus.

„Rang Zvenigorod”. Chipul Arhanghelului Mihail

A doua icoană a „randului Zvenigorod” a fost imaginea Arhanghelului Mihail. Fața lui, întoarsă către Mântuitorul, pare să-i răspundă cu blândețe gânditoare și cu liniștea privirii sale. Această imagine ne trimite la Îngerii Sfintei Treimi și nu numai cu smerenia sa, ci și cu asemănarea sa vizuală - un gât lung, flexibil, ușor alungit, o pălărie cu bucle groase, un cap plecat. A treia icoană - „Apostolul Pavel” – este realizată într-o manieră diferită de cea a lui Rublev, așa că o serie de cercetători cred că acest chip ar fi fost creat de un alt maestru, de exemplu, de către asociatul de multă vreme al lui Rublev, Daniil Cherny. Puteți vedea icoanele rangului Zvenigorod în Galeria Tretiakov.

Lista icoanei Maicii Domnului din Vladimir. Chipul Fecioarei

În ciuda descoperirii evidente a trăsăturilor scrisului lui Rublev, autorul icoanei nu putea fi Rublev însuși, ci cineva din cercul său interior. Grabar, pe de altă parte, declară fără echivoc că lucrarea a fost făcută de un mare maestru: „Aici totul este de la Rublev - un ton general albăstrui rece, natura desenului, trăsăturile feței, cu o ușoară cocoașă a nasului tipică pentru Rublev, mâini grațioase, o silueta frumoasă a întregii compoziții, ritmul liniilor și culorile armonioase.” Prototipul tradițional bizantin - Maica Domnului ținându-și Fiul pe mâna dreaptă și aplecându-se ușor spre El - a fost realizat cu unele, cel mai probabil, abateri intenționate. Acest lucru este valabil mai ales pentru figura Mamei, întrucât Copilul este reprodus exact după modelul bizantin.

În figura Fecioarei se încalcă corectitudinea anatomică a formelor, în primul rând, îndoirea gâtului, care permite ca chipul Maicii să se apropie cât mai mult de chipul lui Iisus.

Ochii lor se întâlnesc. Mâinile Maicii Domnului sunt uimitor desenate, care sunt larg deschise într-un gest de rugăciune. Fața Mamei este acoperită cu un maforium, care, ca o cupolă, se întinde peste Prunc, protejându-l și liniștindu-l. Și, bineînțeles, liniștea lui Rublev, puritatea, absența durerii și a suferinței, plinătatea tăcerii, pacea și sentimentul de iubire în fața Fecioarei sunt izbitoare. Poți vedea icoana în expoziția Muzeului-Rezervație Vladimir-Suzdal.

Iconostasul Trinității. Chipul lui Dimitrie al Tesalonicului

Crearea catapetesmei Catedralei Treimii Lavrei Treimii-Sergiu este asociată cu numele de Rublev. Pensul pictorului de icoane este probabil vizibil în icoanele Arhanghelului Gavriil, Dimitrie al Tesalonicului și apostolilor Petru și Pavel. Iconostasul Trinității este unic. Este singurul ansamblu de templu arhitectural și pitoresc care s-a păstrat complet până în prezent, creat în perioada de glorie a artei antice rusești. Cine a pictat aceste icoane – Andrei Rublev sau Daniil Cherny – rămâne un mister. În cursul ultimelor lucrări de restaurare, s-a exprimat convingerea fermă doar că printre icoane există, fără îndoială, cele care aparțin lui Rublev. Privind, de exemplu, imaginea lui Dmitri Solunsky, cineva vrea cu adevărat să creadă că a fost scrisă de Rublev: același cap plecat în contemplare blândă, aceleași mâini grațioase ridicate în rugăciune, aceeași pălărie de păr creț gros, aceiași ochi larg deschiși și copilăresc de naivi, aceeași blândețe și liniște.

Evanghelia Khitrovo. Chipul Evanghelistului Matei

Un alt monument ipotetic al picturii lui Rublev - miniaturile Evangheliei altarului din Khitrovo - se remarcă în moștenirea pictorului de icoane. Această mostră unică a manuscrisului, care se păstrează astăzi în colecția Bibliotecii de Stat a Rusiei, a fost probabil realizată într-unul dintre cele mai bune ateliere ale Marelui Duce Moscova la începutul secolelor XIV-XV. Textul manuscrisului este însoțit de opt ilustrații faciale în miniatură care îi înfățișează pe evangheliști și simbolurile lor.

Stilul miniaturilor ne permite să spunem că au fost pictate de Feofan Grecul, Daniil Cherny și Andrei Rublev, în timp ce numele ultimilor doi pictori de icoane sunt cel mai des menționate.

Nu există un consens în rândul oamenilor de știință: de exemplu, G. Vzdornov crede că toți aparțin periei de la Cernoi, iar O. Popova demonstrează convingător contrariul - toate sunt create de Rublev. Imaginea simbolică a Evanghelistului Matei este cel mai adesea atribuită lui Rublev. Înclinarea gâtului, conturul șapei de păr pufos, tipul feței sunt foarte apropiate de imaginile Rublev create de maestru pe frescele lui Vladimir. Cu toate acestea, privirea lui Angel este mai ascuțită. În haine fluturând prin aer cu Evanghelia în mână, el se îndreaptă rapid spre privitor, dorind să-i aducă Cuvântul lui Dumnezeu cât mai curând posibil.

În ciuda faptului că adesea nu este posibil să se stabilească paternitatea exactă a unui pictor de icoane sfinte, țara noastră are o moștenire grandioasă, inclusiv exemple de neîntrecut ale culturii antice ruse.

ICONELE LUI ANDREY RUBLEV

Biografia și opera lui Andrei Rublev

Andrei Rublev (+ c. 1430), pictor de icoane, elev al lui Teofan Grecul, reverend.

La început a fost novice la călugărul Nikon din Radonezh, iar apoi călugăr la Mănăstirea Spaso-Andronikov din Moscova, unde a murit și a fost înmormântat.

Trinity Vechiul Testament
Andrei Rublev
scoala din Moscova
1422 - 1427
142 x 114 cm
placă de var. Țesătură pânză, gesso, tempera
pictograma. Imaginea templului din catapeteasma Catedralei Treimi a Mănăstirii Treime-Serghie

În k. XIV - n. secolul 15 Rublev și-a creat capodopera - icoana „Trinitatea” (situată în Galeria de Stat Tretiakov, pe terenul „ospitalitatea lui Avraam”. El a umplut intriga biblică tradițională cu un conținut poetic și filosofic profund. Îndepărtându-se de canoanele tradiționale, a plasat un singur vas în centrul compoziției (simbolizează moartea sacrificială) și și-a repetat contururile în contururile îngerilor laterali.Îngerul central (simbolizează pe Hristos) a luat locul victimei și este evidențiat printr-un contrast expresiv de pete de cireș închis. și flori albastre, orchestrate de o combinație rafinată de ocru auriu cu o delicată „varză umplută” și verdeață. Compoziția înscrisă într-un cerc este pătrunsă de ritmuri circulare adânci subjugând toate liniile de contur, a căror consistență produce un efect aproape muzical.

„Trinity” este conceput pentru punctele de vedere îndepărtate și apropiate, fiecare dintre acestea dezvăluind bogăția nuanțelor, munca virtuoză a pensulei într-un mod diferit. Armonia tuturor elementelor formei este o expresie artistică a ideii principale a „Trinității” - sacrificiul de sine ca cea mai înaltă stare a spiritului, creând armonia lumii și a vieții. În 1405, împreună cu Teofan Grecul și Prokhor din Gorodets, pictează Catedrala Bunei Vestiri a Kremlinului din Moscova (frescele nu au supraviețuit), iar în 1408, împreună cu Daniil Cherny și alți maeștri, Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (pictura a fost conservat parțial) și a creat icoane pentru catapeteasma monumentală cu trei niveluri, care a devenit o etapă importantă în formarea sistemului de înaltă catapeteasmă rusească.

Buna Vestire
Andrei Rublev
1405
81 x 61 cm
pictograma. Rang festiv

În viața străveche a Sfântului Serghie de Radonezh, compilată de ucenicul său Epifanie, decorată cu numeroase miniaturi (lista secolului al XVI-lea), Andrei Rublev este înfățișat în trei forme: stând pe scenă și scriind pe peretele templului: imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini; venind la noua biserica de piatra din Lavra si fiind inmormantat de fratii Lavra.

Cele mai mari lucrări ale lui Andrei Rublev sunt icoanele, precum și frescele din Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (1408). Deisisul operei lui Teofan Grecul și Andrei Rublev, precum și întreaga Biserică Bunavestire cu cupola de aur din curtea regală, lângă vistieria regală, au ars în timpul unui mare incendiu la Moscova în 1547.

Epifanie
Andrey Rublev (?)
prima jumătate a secolului al XV-lea
81 x 62 cm

pictograma. Rang festiv
Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova

Cei mai mari maeștri ai picturii antice rusești, inclusiv Dionysius, au fost profund influențați de opera sa. La Catedrala Stoglavy (1551), pictura icoană a lui Rublev a fost proclamată un model de urmat: i s-a cerut direct „să picteze icoane din imagini antice de către pictor, așa cum scriau pictorii greci și așa cum scriau Andrei Rublev și alți pictori notori”.

O mare muncă de restaurare a lucrărilor sale și clarificarea biografiei sale artistice, făcută în secolul al XX-lea, a dus și la formarea romanticei „legende Rublev”, extragând figura eroizată a artistului din anonimul, ascetul. , mediu supraindividual al creativității medievale.

Venerat la nivel local ca sfânt încă din secolul al XVI-lea, Andrei Rublev a devenit acum unul dintre sfinții întregi ruși: a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă în 1988; biserica îl comemorează pe 4 iulie (17 iulie NS).

Spa-uri Atotputernice
Andrei Rublev
1410 - 1420
158 x 106 cm
(icoana „Mântuitorul” are o placă de pin dreapta, adăugată în timpul unei restaurări ulterioare
pictograma. Partea centrală a picturii-icoană deesis din Zvenigorod
Moscova, Galeria de Stat Tretiakov

Opera lui Andrei Rublev

Lucrările lui Andrei Rublev aparțin celor mai înalte realizări ale artei spirituale rusești și mondiale, care au întruchipat înțelegerea sublimă a frumuseții spirituale și a forței morale a omului Sfintei Rusii. Aceste calități sunt inerente icoanelor rangului Zvenigorod („Mântuitorul”, „Apostolul Pavel” (situat în Muzeul Rus), „Arhanghelul Mihail”, toate de la începutul secolelor XIV-XV), unde contururi netede laconice, o manieră largă de a scrie sunt apropiate de tehnicile picturii monumentale.

Transfigurarea
Andrei Rublev
scoala din Moscova
1405
80,5 x 61 cm
placă de var, arca, coajă de mică adâncime. Pavoloka, gesso, tempera
pictograma. Rang festiv
Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova

Dintre frescele lui Rublev din Catedrala Adormirea Maicii Domnului, cea mai semnificativă compoziție este Judecata de Apoi, unde scena tradițional formidabilă s-a transformat într-o sărbătoare strălucitoare a triumfului dreptății divine. Lucrările lui Andrei Rublev din Vladimir mărturisesc că până atunci era un maestru matur, care era în fruntea școlii de pictură pe care a creat-o.

În 1425-1427, Rublev, împreună cu Daniil Cherny și alți meșteri, au pictat Catedrala Treimii a Mănăstirii Treime-Serghie și au creat icoanele iconostasului acesteia. Perioada în care în Rusia se zăreau noi războaie interne și idealul armonios al omului, care se dezvoltase în perioada anterioară, nu a găsit sprijin în realitate și a afectat opera lui Rublev. Culoarea icoanelor ulterioare este mai sumbră; la unele icoane se accentuează principiul decorativ, la altele se manifestă tendinţe arhaice. Unele surse numesc pictura Catedralei Spassky a Mănăstirii Andronikov (c. 1427) ultima lucrare a lui Rublev. Lui i se atribuie și o serie de lucrări, a căror apartenență la pensula lui Rublev nu a fost dovedită definitiv: frescele Catedralei Adormirea Maicii Domnului de pe „Orașul” din Zvenigorod (sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV), icoane - „ Vladimir Maica Domnului” (c. 1409, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Vladimir ), „Mântuitorul în tărie” (1408), parte a icoanelor ritului sărbătoresc („Veștirea”, „Nașterea Domnului”, „Întâlnirea”, „ Botezul”, „Învierea lui Lazăr”, „Schimbarea la Față”, „Intrarea în Ierusalim” - totul este OK 1399) a Catedralei Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, parte din miniaturile Evangheliei Khitrovo.

Mântuitor în putere
Andrei Rublev
scoala din Moscova
10 ai secolului al XV-lea
18 x 16 cm
pictograma
Moscova, Galeria de Stat Tretiakov

Arhanghelul Gavril

scoala din Moscova
1425 - 1427
189,5 x 89,5 cm
pictograma. rangul Deesis

Dmitri Solunsky
Andrei Rublev și adeptul său
scoala din Moscova
1425 - 1427
189 x 80 cm
pictograma. rangul Deesis
Catedrala Treimii din Lavra Treimii-Sergiu. Serghiev Posad

Naşterea Domnului
Andrei Rublev
1405
81 x 62 cm
pictograma. Rang festiv
Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova

Întâlnirea Domnului
Andrei Rublev
1405
81 x 61,5 cm
pictograma. Rang festiv
Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova

Intrarea Domnului în Ierusalim
Andrei Rublev
1405
80 x 62,5 cm
placă de var, arca, coajă de mică adâncime. Pavoloka, gesso, tempera
pictograma. Rang festiv
Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova

Înălțarea Domnului
Andrei Rublev
1408
125 x 92 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma
Moscova, Galeria de Stat Tretiakov

Sfântul Ioan Botezătorul
Andrey Rublev cu asistenți
scoala din Tver
1408
313 x 105 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma. rangul Deesis

arhanghelul Mihail

scoala din Moscova
1408
314 x 128 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma

Sfântul Grigorie Teologul
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
scoala din Moscova
1408
314 x 106 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma. De la nivelul Deesis („nivelul Vasilyevsky”) al Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir

Sfântul Ioan Gură de Aur
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
1408
313 x 105 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma

Buna Vestire
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
1408
125 x 94 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
pictograma. Rang festiv

Coborâre în Iad
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
1408
124 x 94 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera
Galeria de Stat Tretiakov

Apostol Andrei Cel Întâi Chemat
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
scoala din Moscova
1408
313 x 105 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera

Arhanghelul Gavril
Andrey Rublev, Daniil Cherny și atelier
scoala din Moscova
1408
317 x 128 cm
placă de var, pânză, gesso, tempera

Criticul de artă M.V. Alpatov a scris: „Arta lui Rublev este, în primul rând, arta marilor gânduri, a sentimentelor profunde, comprimate în cadrul imaginilor-simboluri laconice, arta cu mare conținut spiritual”, „Andrey Rublev a reînviat principiile străvechi ale compoziției. , ritm, proporții, armonie, bazându-se în principal pe intuiția sa artistică.”

Rublev Andrei (aproximativ 1360 -10/17/1428) - artist rus, pictor monumental, celebru pictor de icoane. Călugăr, canonizat ca sfânt.

Principalele etape ale biografiei

S-au păstrat puține date exacte despre viața lui Rublev. Presupusul său loc de naștere este Principatul Moscovei, conform unei alte versiuni, Nijni Novgorod. Data nașterii și numele dat la naștere sunt necunoscute. Judecând după nume de familie, familia lui poate fi legată de meșteșuguri. În anii săi mai tineri, Rublev a luat jurămintele ca călugăr la Mănăstirea Andronikov, luând numele Andrei. Una dintre icoanele ulterioare este semnată ca „fiul lui Andrey Ivanov”, în ciuda faptului că semnătura nu este autentică, este considerată o confirmare indirectă că tatăl artistului a fost numit Ivan.

În 1405, conform cronicilor, a participat alături de Teofan Grecul și alți artiști la pictura Catedralei Buna Vestire din Moscova. Din lucrările lui Rublev s-au păstrat imagini ale sărbătorilor, care se disting printr-o atmosferă armonioasă deosebită, rafinament și căldură. Probabil că artistul avea până atunci o experiență și o reputație serioase.

În 1408, împreună cu D. Cherny, pictează în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. El deține o parte din frescele care înfățișează Judecata de Apoi de pe peretele vestic. În ciuda temei copleșitoare, opera lui Rublev demonstrează iluminare și iertare și nu dă un sentiment opresiv de pedeapsă teribilă. În acele vremuri, artistul era un adevărat maestru al școlii de pictură, având propriul stil, adepți și studenți.

În anii 1520, sub conducerea lui A. Rublev și D. Cherny, a fost creat catapeteasma Catedralei Treimii. Frescele nu s-au păstrat, au supraviețuit doar trei rânduri ale catapetesmei, diferite prin modul de execuție. Până în acel moment, crearea „Trinității” - o icoană care a devenit o capodopera a picturii mondiale. Sensul pe care artistul l-a investit în această lucrare uimitoare este sacrificiul de sine în numele armoniei și al vieții. Rublev a murit în 1428 în Mănăstirea Andronikov din Moscova, în timpul unei epidemii de ciumă.

Creare

Formarea viziunii despre lume a lui Rublev a fost foarte influențată de atmosfera ascensiunii culturale din a doua jumătate a secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, care se caracterizează printr-un interes profund pentru problemele morale și spirituale. În lucrările sale, în cadrul iconografiei medievale, Rublev a întruchipat o nouă, sublimă înțelegere a frumuseții spirituale și a forței morale a omului. Opera lui Rublev este unul dintre culmile culturii ruse și mondiale.

În 1408, Rublev, împreună cu Daniil Cherny și alți maeștri, și-au creat singura lucrare datată cu exactitate și, în plus, supraviețuitoare - frescele Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir (pictura a fost parțial păstrată). Dintre frescele lui Rublev din Catedrala Adormirea Maicii Domnului, cea mai semnificativă compoziție este Judecata de Apoi, unde scena tradițional formidabilă s-a transformat într-o sărbătoare strălucitoare a triumfului dreptății, afirmând valoarea spirituală a omului. Lucrările lui Rublev la Vladimir mărturisesc că deja la acea vreme era un maestru matur, care era în fruntea școlii de pictură pe care a creat-o.

În anii 1425-1427, Rublev, după cum mărturisesc cronicile, împreună cu Daniil Cherny și alți maeștri, a pictat Catedrala Treime a Mănăstirii Treime-Serghie și a creat icoanele iconostasului acesteia. S-au păstrat icoane, care sunt considerate în cea mai mare parte opera unui artel; sunt executate în moduri diferite și sunt inegale în calități artistice. Probabil că acest iconostas a inclus icoana „Sfânta Treime” - singura sa lucrare necondiționată care a supraviețuit în genul picturii icoanelor. Rublev a umplut povestea biblică tradițională cu conținut teologic profund.

Majoritatea cercetătorilor sunt de acord că cel mai probabil a pictat Vladimir Maica Domnului (circa 1409, Catedrala Adormirea Maicii Domnului, Vladimir) și o parte din miniaturile Evangheliei din Khitrovo (circa 1395, Biblioteca de stat rusă, Moscova).

Alte icoane și fresce, atribuite de-a lungul secolului al XX-lea pensulei lui Andrei Rublev, sunt considerate în prezent de majoritatea cercetătorilor ca fiind opera unei școli (artel) sau chiar pur și simplu contemporani ai maestrului.

Viata personala

În tinerețe, Andrei Rublev a fost inițiat în gradul monahal. A renuntat la dorinta de a avea o familie si copii. Întreaga sa viață a fost dedicată slujirii lui Dumnezeu și creativității în numele glorificării sale. Nu există informații despre rudele artistului. Nu se știe dacă a avut frați sau nepoți.

Moartea și memoria

Pictorul de icoane a murit la sfârșitul toamnei anului 1428, în urma unei epidemii de ciumă care a avut loc la Moscova. Moartea l-a depășit pe Andrei Rublev în Mănăstirea Andronikov, unde primăvara, împreună cu Daniil Cherny, a lucrat la a patra lucrare - frescele Catedralei Spassky (nu s-au păstrat). La scurt timp după pictorul de icoane, a plecat și tovarășul și prietenul său credincios. Potrivit legendei, înainte de moartea sa, Andrei Rublev i-a apărut lui Daniil Cherny, „în bucurie chemându-l în paradis”. Daniil a văzut înfățișarea lui Andrey veselă și strălucitoare.

Pictorul de icoane a fost înmormântat lângă turnul clopotniță al Catedralei Spassky. În 1988, artistul a fost canonizat și canonizat, după ce a stabilit ziua de 17 iulie drept zi de comemorare. La mijlocul anilor 1990, arheologii au descoperit altarul antic al Catedralei Mântuitorului și moaștele de lângă acesta. Ei au fost atribuiți celebrului maestru, dar au recunoscut curând eroarea afirmației.

Cercetătorii consideră eronată data general acceptată a morții artistului, argumentând că Andrei Rublev a murit la sfârșitul lunii ianuarie 1430. Arhitectul P. D. Baranovsky insistă asupra datei de 29 ianuarie 1430. Arhitectul a asigurat că ea a fost cea care a fost sculptată pe piatra funerară a lui Rublev înainte de a fi pierdute. Pe acest loc a fost construit Muzeul Andrei Rublev de Artă Antică Rusă, al cărui fondator este arhitectul Pyotr Baranovsky.

La sfârșitul anilor 1940, în Mănăstirea Spaso-Andronikov a apărut o rezervație. Marele Rublev este amintit și în Vladimir: un monument al pictorului de icoane stă la intrarea în parcul numit după A. S. Pușkin. Un crater de pe Mercur a fost numit în onoarea reverendului sfânt, au fost emise o serie de monede comemorative și o timbru poștal. În 1966, Andrei Tarkovsky a filmat drama de film Andrei Rublev la studioul Mosfilm. Titlul original al tabloului – „Pasiunea pentru Andrei” – a fost abandonat. Filmul este format din opt nuvele, în care necazurile Evului Mediu sunt descrise prin ochii călugărului Andrei Rublev. Artistul a fost interpretat de actorul Anatoly Solonitsyn.

recunoaștere universală

Lucrările lui Andrei Rublev reflectă viziunea sa asupra lumii. Acea perioadă a fost caracterizată de progres cultural, o atenție sporită acordată problemelor morale. Opera pictorului a reflectat o nouă viziune asupra frumuseții spirituale și a moralității; a devenit cunoscută și venerată nu numai acasă, ci și dincolo de granițele sale.

Lucrările lui Rublev sunt extrem de valoroase, foarte puține dintre ele au supraviețuit. Numeroase studii au identificat lucrările sale printr-un stil unic. Pictograma „Trinitatea” este singura lucrare care a supraviețuit, care, desigur, aparține pensulei lui Rublev. În prezent stocat în Galeria Tretiakov. Puține dispute sunt cauzate de faptul că maestrul, format din trei icoane de rangul Zvenigorod, aparține maestrului. Acesta urmărește o nouă urmă dramatică pentru opera lui Rublev, posibil legată de evenimentele din acea vreme (conflictele civile din Rusia).

Majoritatea oamenilor de știință atribuie paternitatea lui Rublev „Vladimir Maica Domnului”, mai multe miniaturi ale „Evangheliei lui Khitrovo”. Pe lângă aceste lucrări, de-a lungul secolului trecut, au fost înaintate multe presupuneri în favoarea pensulei lui Rublev. Acum toate aceste lucrări sunt considerate lucrări ale școlii celebrului maestru. La mijlocul secolului al XVI-lea, iconografia sa a fost recunoscută ca un model de urmat, iar mulți artiști au fost puternic influențați de opera lui Rublev. Lucrările sale au un profund conținut spiritual și emotivitate, combinate cu imagini laconice și frumoase.

În 1947, pe pământul Mănăstirii Spaso-Andronikov a fost deschisă o rezervație, în 1985 - un muzeu al culturii antice ruse în onoarea lui Andrei Rublev. În 1988, Rublev a fost canonizat ca sfânt. Străzile mai multor orașe rusești poartă numele artistului, îi sunt dedicate monumente și s-au făcut filme despre Rublev. Un crater de pe Mercur a fost numit și după artist.

Canonizarea

Catedrala locală a Rusiei biserică ortodoxăîn 1988 a fost canonizat ca sfânt.

Conform calendarului ortodox, sfântul este comemorat de trei ori pe an:

4 iulie (17) - odihna călugărului Andrei (Rublev) al Moscovei, pictor de icoane (1428; slujbă fără semn).
6 iulie (19) - pomenirea Sfântului Andrei (Rublev) al Moscovei în Catedrala Sfinților din Radonezh.
Cu o săptămână înainte de 26 august (8 septembrie) - pomenirea Sfântului Andrei (Rublev) al Moscovei în Catedrala Sfinților din Moscova.

Icoane și fresce

Arhanghelul Mihail din treapta Deesis, 1414
Înălțarea Domnului, 1408
Apostol Pavel din treapta Deesis, anii 1410. Galeria de Stat Tretiakov (TG)
Salvat în putere, 1408
Spa-uri, anii 1410
Coborâre în iad, 1408-1410. GTG
Naşterea Domnului. Catedrala Buna Vestire din Kremlinul din Moscova
Arhanghelul Mihail, 1408. Ciclul de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Arhanghelul Gavriil, 1408. Un ciclu de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Maica Domnului, 1408. Ciclul de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Grigore Teologul, 1408. Ciclul de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Ioan Gură de Aur, 1408. Un ciclu de icoane ale nivelului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Ioan Teologul, 1408. Un ciclu de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Ioan Botezătorul, 1408
Andrei cel Întâi chemat, 1408. Ciclul de icoane ale etajului Deesis al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Vladimir
Buna Vestire, 1405
Schimbarea la Față, primul sfert al secolului al XV-lea. GTG
Sfânta Treime, anii 1410. GTG

Cronicile vorbesc foarte puțin. Știm doar că a fost călugăr, știm că a pictat mai multe catedrale, și adesea nu doar una, ci împreună cu alți pictori de icoane celebri: Teofan Grecul, Prokhor și Daniel. Știm că în zilele în care nu se ocupa cu icoane (de sărbători), călugărul Andrei se deda la contemplare duhovnicească. Știm că a trăit și a murit în Mănăstirea Spaso-Andronikov.

Există foarte puține date și sunt adesea contradictorii, ceea ce oferă teren abundent pentru dispute nesfârșite între istorici și istoricii de artă. Situația este exact aceeași cu icoanele care sunt asociate cu Andrei Rublev. Însă principalul este important: Biserica cinstește memoria Sfântului Andrei Rublev tocmai ca un sfânt pictor de icoane. Și onorează icoanele asociate cu numele său. Aceste icoane vorbesc mai bine decât orice cuvânt.

Misterul pictorului de icoane Andrei Rublev

Referinţă: Andrei Rublev este unul dintre cei mai misterioși oameni ai timpului său. Știm puține despre el. Se știe doar că anii vieții sale au coincis cu o perioadă dificilă din istoria Rusiei. Dar chiar și în condiții de foamete, lipsuri, invazia tătarilor, au fost create mari opere de artă care continuă să-i încânte pe contemporanii noștri. Până acum, numărul exact al lucrărilor sale rămâne un mister; disputele continuă cu privire la paternitatea unora dintre ele. Rămășițele sale au fost găsite și în circumstanțe neobișnuite în Mănăstirea Spaso-Andronikov. Unde au îngropat oameni care aveau merite deosebite în fața Bisericii. Marele pictor de icoane a fost canonizat de Biserică ca sfânt.

Celebrul regizor Tarkovski a realizat filmul „Andrei Rublev”, unde și-a prezentat viziunea drumul vietii pictor și pictor de icoane. În film, evenimentele din istoria Rusiei trec sub ochii lui Andrei Rublev și prin prisma percepției sale.

Există foarte puține dovezi documentare despre Andrei Rublev. Se crede că s-a născut într-o familie de artizani. Opera sa corespundea tradițiilor principatului Moscova. A pictat Biserica Buna Vestire din Kremlinul din Moscova. Andrei Rublev a murit în timpul ciumei din 1482.

O serie de lucrări ale sale sunt acum atribuite pensulelor lucrătorilor de la Artel Andrei Rublev sau altor autori - contemporanii săi. Dar nu se poate nega că opera lui Andrei Rublevo a avut un impact uriaș asupra întregii școli de pictură din acea vreme.

„Trinitatea” de Andrei Rublev

Una dintre cele mai cunoscute lucrări ale lui Andrei Rublev este icoana „Trinitatea”. Povestea ei este uimitoare. În 1422 a fost o foamete cumplită în Rusia. Icoana înfățișează trei îngeri stând la o masă. Pe masă au un castron cu cap de vițel. Îngerii stau pe fundalul unui peisaj neobișnuit. Este o casă, un copac și un munte. Casa este odăile lui Avraam, copacul este stejarul lui Mamre, iar muntele este Muntele Moria. Muntele Templului sau Muntele Moria se înălța deasupra Ierusalimului, acolo se afla Templul Ierusalimului, locul pentru care regele David l-a cumpărat de la iebusitul Arava (Orna). Stejarul lui Mamre este același copac sub care Avraam l-a întâlnit pe Domnul. Avraam a întâlnit trei îngeri ai Domnului, care i s-au arătat sub masca unor călători obosiți. I-a invitat să se odihnească la umbra unui stejar. Stejarul stă la locul lui până astăzi.

Pelerinul rus, starețul Daniel a scris despre el - Stejarul este cel sfânt de lângă drum; când mergi acolo, pe mâna dreaptă; și stă, frumos, pe un munte înalt. Iar în jurul rădăcinilor sale de dedesubt, Dumnezeu a pavat cu marmură albă ca podeaua unei biserici. Pavat lângă tot stejarul acela bun; în mijlocul acestei platforme, din această piatră a crescut un stejar sfânt, uimitor! Acest stejar nu este foarte înalt, este foarte întins și dens cu ramuri și sunt multe fructe pe el. Ramurile sale sunt îndoite până la pământ, astfel încât soțul să poată, stând pe pământ, să-și ia ramurile. Circumferința sa în punctul cel mai gros este de două brațe, iar înălțimea trunchiului său până la ramuri este de o brază și jumătate. Este uimitor și minunat că de atâția ani un copac stă pe un munte atât de înalt și nu este deteriorat, nu s-a prăbușit!

Intriga „Ospitalitatea lui Avraam” este baza icoanei. Ea dezvăluie pe deplin doctrina dogmatică a Sfintei Treimi. Unitatea Sfintei Treimi și harul comuniunii cu Dumnezeu se dezvăluie în uimitoarea lucrare a lui Andrei Rublev, una dintre puținele care au aparținut cu siguranță pensulei sale. Paternitatea „Trinității” nu este pusă la îndoială.

Există două liste de pictograme.

copie a lui Godunov, ordonat de rege în 1598-1600.
Copie a lui Baranov și Chirikov 1926-1928 pentru Expoziția Internațională de Restaurare a Icoanelor din 1929.

Ambele icoane se află acum în catapeteasma Catedralei Treimii Lavrei Trinității-Sergiu, unde icoana în sine a fost amplasată până când a fost transferată la Galeria Tretiakov.

Acum „Trinity” se află în sala de pictură antică rusă a Galerii Tretiakov. Pentru acesta a fost creat un dulap special, menținând nivelul potrivit de umiditate și temperatură pentru a păstra o operă de artă unică.

De sărbătoarea Treimii, icoana este transferată la templu-muzeu, mai devreme s-a vorbit despre transferarea „Trinității” în eparhie, dar s-a decis să renunțe la această idee și pictura aparține Galerii Tretiakov. Pictograma necesită îngrijire specială și control al temperaturii. Oamenii continuă să admire acest exemplu uimitor de pictură antică rusă, care a supraviețuit până în zilele noastre.

(făcând clic pe pictogramă o puteți vizualiza la o rezoluție mai mare)