Interese și activități ale tinerilor nobili (bazat pe romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”). Imaginea lui Eugene Onegin (bazată pe primul și al doilea capitol al romanului) Eugene Onegin ca reprezentant al înaltei societăți

Exercițiul 1. Formulează o definiție a limbajului literar, numește-i caracteristicile. Comparați definiția dvs. cu cele existente:

1) „O limbă normalizată care servește nevoilor culturale diverse ale oamenilor, limbajul ficțiunii, lucrări jurnalistice, periodice, radio, teatru, știință, agenții guvernamentale, școli etc.” ( D.E. Rosenthal);

2) „Reprezintă o formă de existență socială (socioculturală) a limbii naționale, acceptată de vorbitorii ei ca exemplară.” ( V.I. Maksimov);

3) „Limba literară rusă modernă, deși poate fi considerată limba de la A.S. Pușkin până în zilele noastre, nu rămâne neschimbată. Se schimbă constant și, prin urmare, trebuie raționalizat.” ( E.N. Shiryaev);

4) „Acesta codificat subsistem; se caracterizează printr-o normă mai mult sau mai puțin stabilă, uniformă și general obligatorie pentru toți vorbitorii unei limbi literare, iar această normă este cultivată intenționat” ( Belikov V.I.,L.P. Krysin)

Pe baza acestor definiții ale unei norme, enumerați principalele sale caracteristici. Notează-le. Ce alte semne ai putea numi?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Exercițiul 2.Completați spațiile libere din tabel. Determinați relațiile dintre unitățile lingvistice:

Exercițiul 3.Numiți unitățile de bază ale limbajului și dați-le o definiție.Stabiliți cărui nivel de limbă aparțin erorile de vorbire din propoziții:

A. Fonetică. B. Lexical. B. Morfologic.

G. Sintactic

1. Potrivit poveștilor lui Pechorin, societatea nobilă este plină de ipocrizie, răutate și minciuni. 2. Dar mijloacele artistice folosite de Pușkin pentru a recrea impresia de autenticitate a realității descrise.

Povestea este un memoriu. 3. Anna Sergeevna a fost genul de persoană care i-a permis să-și exprime părerea în fața lui.

4. Acesta este un roman liber de toate limitele și normele stilului literar. 5. Timbrul vieții noastre este mult mai înalt decât timbrul vieții strămoșilor noștri. 6. Adevărații artiști ai cuvintelor creează pânze epice grandioase pe paginile lucrărilor lor. 7. Privind la el, se ia o imagine de grosolănie și neglijență. 8. Presedintele insusi a venit la deschiderea Centrului de limba germana. 9. În sat au loc evenimente care schimbă întreaga viziune despre lume a eroului. 10. Inițial, nu a fost concepută ca o compoziție unică, ci a fost creată și publicată pe părți.Exercițiul 4.În conformitate cu nivelurile de bază ale limbajului și domeniului de aplicarenotează utilizarea mijloacelor lingvistice

Exercițiul 5.Stabiliți ce norme sunt încălcate în propoziții:

1. Onegin aparține categoriei oamenilor din societatea nobilă. 2. A obținut astfel de rezultate prezentându-ne romanul sub formă de note din jurnalul lui Grinev. 3. Pecherin se rasfata in pasiune cu Bella salbatica. 4. Autorul încearcă să ghideze cititorii într-o direcție ușor diferită. 6. După cum a scris MK de mai multe ori, actuala piramidă a puterii ruse este adaptată lui Putin. 7. Lucratoare invitată Ira Filippova, care a venit din Ucraina pentru a lucra la concerte într-unul dintre numeroasele corturi din Sankt Petersburg. 8. Se pare că la aceste viteze contează încetează să mai fie el însuși și se dezintegrează. 9. De asemenea, a fost surprinzător faptul că firele multicolore cu care era brodată imaginea nu se decoloraseră sau nu și-au pierdut puterea de mai bine de cinci secole. 10. În limbajul actorilor, „număr” însemna capacitatea de a cânta, a acționa, a povesti, a improviza, a imita pe cineva. 11. Din 2002, Universitatea Tehnică de Stat din Novosibirsk are o Facultate Populară.

Exercițiul 6. Citiți fragmente din lucrările lui L.N. Tolstoi și M.Yu. Lermontov. Determinați ce nu corespunde standardelor moderne.

1. Rostovenii i-au lăudat gustul și rochia și, având grijă de părul și rochia ei, la ora unsprezece s-au instalat în trăsuri și au plecat. 2. Corpul diplomatic și suveranul trebuiau să fie la bal. 3. Tot ce era esențial fusese deja făcut: picioarele, brațele, gâtul, urechile erau deja cu deosebită sârguință, în stil de bal, spălate, parfumate și pudrate; purtând deja ciorapi din plasă de mătase și pantofi albi din satin cu fundițe...4. A vrut să se ridice, dar Vera a continuat cu un zâmbet și mai rafinat. 5. Nu vorbi prostii... - a spus prințul Andrei, zâmbind și privindu-l în ochii lui Pierre. 6. După ce a băut ceai, s-a dus în sală, pe care o iubea mai ales pentru rezonanța puternică, și a început să-și cânte solfegii.

7. Pechorin s-a repezit la ușă... o mantie roz a fulgerat în fața lui la vreo patru persoane, cizmele s-au amestecat... lacheul a ridicat mantia roz în compartimentul strălucitor, apoi a urcat în ea o haină de urs... 8 Când a urcat în trăsură, tatăl ei a început o lungă disertație despre tinerii acestui secol. 9. Plimbările frecvente i-au apropiat și mai mult pe Georges și Verochka; în ciuda mulțimii de doamne și copii ai mătușii, ei au găsit cumva mereu o modalitate de a fi împreună: un mijloc, totuși, foarte ușor, dacă și-ar fi dorit amândoi.

D/Z: Pregătiți răspunsuri la întrebări:

1. Ce se înțelege prin codificarea limbii?

2. Ce norme se numesc codificate?

Numiți principalele modalități de codificare a unei limbi.

Care este pericolul de a stabili doar norme rigide, de nezdruncinat?

Dați exemple de variabilitate istorică a normelor.

Care este sarcina principală a culturii vorbirii?

Interese și activități ale tinerilor nobili (bazat pe romanul lui A.S. Pușkin „Eugene Onegin”) .

Romanul „Eugene Onegin” este una dintre cele mai bune lucrări ale lui A.S. Pușkin.

În ea, poetul pictează imagini ale vieții în societatea seculară, nobilimea provincială și țărănimea. Romanul „Eugene Onegin” de V.G. Belinsky a numit-o „o enciclopedie a vieții rusești”. Această lucrare este, de asemenea, despre viața mentală a tinerilor nobili, reprezentanți tipici ai cărora sunt eroii romanului Eugene Onegin, Lensky, Tatyana și Olga Larins.

În persoana lui Onegin, Pușkin a portretizat tipul de nobilime iluminată care a apărut în anii 20 ai secolului al XIX-lea. Onegin s-a născut în familia unui nobil bogat. Tatăl său „a dat trei mingi în fiecare an și în cele din urmă le-a irosit”. La fel ca toți tinerii aristocrați din acea vreme, Onegin a primit educație și educație acasă sub îndrumarea unui profesor francez. El duce o viață inactivă tipică „tinereții de aur”: în fiecare zi sunt baluri, plimbări de-a lungul Nevsky Prospekt. Dar Onegin, prin natura sa, se remarcă din masa generală a tinerilor. Pușkin notează în el „devotament involuntar față de vise, ciudățenie inimitabilă și o minte ascuțită și înghețată”, un sentiment de onoare și noblețe sufletească. Iar Onegin nu a putut să nu devină deziluzionat de viața socială. El critică modul de viață al societății nobile. I-a condus pe oameni precum Onegin la „golicul spiritual” și le-a lipsit viața de un scop înalt. Belinsky spunea frumos despre Onegin și astfel despre oamenii de acest tip: „Inactivitatea și vulgaritatea vieții îl sufocă, nici nu știe ce vrea, dar... știe foarte bine că nu vrea ceea ce este. atât de fericit cu, atât de fericit mediocru”.

Folosind exemplul lui Onegin, Pușkin a arătat calea pe care a urmat o parte a inteligenței nobile a timpului său. Pușkin a condamnat această cale, care face eroul inutil din punct de vedere social, o „persoană de prisos”.

O cale diferită pe care au urmat-o unii dintre tinerii nobili ai anilor 20 este dezvăluită prin exemplul vieții lui Lensky. Lensky și-a primit educația și creșterea în „Germania ceață”. De acolo a adus „vise iubitoare de libertate... și bucle negre până la umeri”. Pușkin subliniază „aspirația nobilă a lui Lensky atât pentru sentimentele, cât și pentru gândurile celor tineri, înalți, blânzi și îndrăzneți”. Lensky percepe oamenii și viața ca pe un visător romantic. Lipsa de înțelegere a oamenilor și visele entuziaste îl conduc pe Lensky la un sfârșit tragic la prima sa întâlnire cu realitatea. El vede scopul vieții în dragoste pentru Olga, consideră perfecțiunea ei, deși este o fată obișnuită. „Întotdeauna modestă, mereu ascultătoare”, ea nu se gândește profund la nimic, ci urmează regulile acceptate ale vieții. Sentimentele ei nu sunt profunde și stabile. Ea „a plâns pentru scurt timp” despre Lensky și s-a căsătorit curând.

Sora Olgăi, Tatyana, s-a remarcat prin stabilitatea și profunzimea sentimentelor. Tatyana Larina a fost crescută în romane franceze, așa că era la fel ca Lensky, romantică. Dar Tatyana este aproape de oameni. Tatyana visează la o persoană care ar fi ca eroii romanelor ei preferate. I se pare că a găsit o astfel de persoană în Onegin. Dar el respinge dragostea Tatianei. Soarta ei este tragică, dar caracterul ei nu s-a schimbat.

Romanul „Eugene Onegin” are o semnificație istorică și socială enormă. Belinsky a prezis nemurirea istorică pentru roman: „Lăsați timpul să treacă și aduceți cu el noi nevoi, idei noi: lăsați societatea rusă să crească și să-l depășească pe „Onegin”: indiferent cât de departe va merge, va iubi întotdeauna această poezie, va stărui mereu asupra este o privire plină de dragoste și recunoştinţă...”

Referințe

Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe șantier

Primul capitol poate fi numit și o expunere a romanului, în care tânărul, care este un reprezentant tipic al mediului nobiliar metropolitan din anii 10-20, este înfățișat în cea mai expresivă și completă formă. al XIX-lea. Pe vremuri, familia lui Onegin era bogată, dar din cauza vieții lipsite de griji și răvășite a tatălui moșier, a dat faliment. Onegin a fost crescut de un tutor francez, așa cum se cuvine tradițiilor societății seculare. Cu alte cuvinte, o astfel de educație era protejată de orice influență a ceva național, cu adevărat rus. De aceea, cititorul nu întâlnește nicio mențiune nici despre iobag, nici despre bona care avea grijă de Onegin.

În ceea ce privește educația eroului, rândurile „Toți am învățat puțin Ceva și cumva” nu vorbesc deloc despre educația jalnică a lui Onegin. Altfel, pronumele „Noi” nu ar fi fost folosit aici. La urma urmei, se știe că Pușkin a luat autoeducația destul de în serios și a fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său.

Cercul de lectură al eroului însuși este, de asemenea, destul de larg, care, potrivit autorului, cunoștea foarte bine atât vechi, cât și istoria modernă. Onegin are o atitudine negativă față de astfel de poeți greci antici precum Homer și Teocrit, primul dintre care gloriifică regii, iar al doilea înfățișează realitatea în tonuri idilice. Ambii erau străini tinerilor cu gândire critică a epocii. Alături de acesta, printre autorii săi preferați se numără și numele celebrului economist politic progresist - englezul Adam Smith. Este imposibil să nu observăm că printre cărțile pe care le preferă nu există nici una scrisă de un autor rus. Dar lista existentă este suficientă pentru a înțelege: dragostea pentru libertate se simte în viziunea lui asupra lumii.

Cercul de interese al lui Onegin mai include, caracteristic tineretului secular din acea epocă, „...știința pasiunii duioase, pe care Nason a cântat...”. Dar, în ciuda birocrației tipice, Onegin aparține tipului de reprezentanți tineri mai semnificativi ai societății seculare. Altfel, atitudinea pozitivă a autorului față de glumele sale bilioase și epigramele sumbre nu ar fi fost simțită.

Autorul dedică mult spațiu înfățișării unei zile a eroului. Diverse episoade ale acestei zile sunt transmise atât de viu, încât în ​​imaginația cititorului imaginea lui Onegin pare să prindă viață. Într-unul dintre episoade, cititorul află că prietenul lui Onegin este Kaverin, un tânăr ofițer husar care i-a fost prieten de viață cu Pușkin și a fost membru al Uniunii de Bunăstare. De asemenea, a fost un prieten apropiat al Decembristului N.I. Turgheniev. Se pare că așa sunt prietenii lui Onegin.

Unul dintre pasajele magnifice ale primului capitol este reprezentarea lui Pușkin a unui spectacol la care a participat Onegin. Imaginea finalului spectacolului este transmisă cu un dinamism deosebit printr-o frază complexă, în valoare de 14 rânduri. Se poate simți atitudinea reverentă a poetului față de baletul și teatrul rusesc.

Este de remarcat faptul că, în timp ce înfățișează viața societății seculare, Pușkin nu lasă oamenii obișnuiți din vedere. Domnii stau în fotolii și se bucură de spectacol, iar servitorii iobagi sunt nevoiți să-i aștepte în frig. Dar înainte, galeriile erau vizitate de un public foarte democratic.

După balet, Onegin se întoarce în camera lui și începe să se pregătească pentru bal. Din descrierea camerei rezulta ca este mobilata dupa ultima moda. Se poate simți sarcasmul amar al poetului despre faptul că bijuteriile de peste mări nepractice sunt schimbate „pentru cherestea și untură...”.

Citind primul capitol, diferite aspecte ale vieții în Rusia trec în fața ochilor cititorului. Așadar, nu putem decât să fiți de acord cu Belinsky, care a numit romanul lui Alexander Sergeevich „o enciclopedie a vieții rusești”.

Acum eroul este îmbrăcat și gata să meargă la bal. Ținuta dandy a lui Onegin îi amintește poetului de Chaadaev. Chiar dacă această asociere este pur externă, este de remarcat faptul că numele lui Chaadaev, destinatarul celebrului mesaj al lui Pușkin, și Onegin sunt pronunțate unul lângă altul.

După minge, Evgeniy se întoarce acasă, ca de obicei, dimineața. Cititorului i se prezintă o imagine a capitalei trezită dintr-un somn de noapte. După imaginea Sankt Petersburgului secular, în această dimineață, capitalul de lucru zilnic formează un contrast pronunțat.

Onegin se culcă după-amiaza, iar după trezire totul se repetă din nou. Chiar și de la vizita eroului la teatru, cititorul a simțit că Eugene începea să se plictisească de această viață monotonă. Oboseala și dezamăgirea au pus stăpânire pe erou. Devine din ce în ce mai reticent să apară în cercul frumuseților seculare și încearcă să apeleze la cărți. Dar acest lucru nu aduce ușurarea dorită. Atât frumusețile, cât și cărțile au rămas în urmă.

În curând, vestea despre boala fatală a unchiului său îl obligă pe Evgeniy să plece în sat și să ia în stăpânire moșia unchiului său. Dar nici singurătatea în sânul frumuseții naturii nu putea alunga melancolia lui muritoare.

Așa se încheie primul capitol, care vorbește despre originea, creșterea și educația lui Onegin; despre mediul care i-a modelat opiniile asupra vieții; despre gama de interese ale sale; determinând atitudinea autorului însuși față de eroul operei. Devine clar că viața poporului este ascunsă de Onegin de lenevia existenței sale. Autorul explică clar că aceasta este principala problemă a lui Eugene. Dar, alături de toate acestea, este clar și altceva: o viață lipsită de griji, lipsită de activitate de muncă, nu îl mulțumește nici pe erou. Acest lucru te face să simpatizi cu Onegin.

Literatură

Răspuns la biletul numărul 5

Romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin” este „o enciclopedie a vieții rusești și o operă extrem de populară” (V. G. Belinsky). Citind pe de rost un fragment dintr-un roman.

1. Istoria creației romanului.

2. Natura enciclopedică și naționalitatea romanului lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”: condiționarea socială a personajelor; creşterea; educaţie; cultură; rutina de viata; informatii politice si economice; societatea din Sankt Petersburg și Moscova patriarhală; viața nobilimii locale; Mișcarea decembristă (Capitolul X).

3. Semnificația romanului lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”.

1. În a doua jumătate a anilor 20, A. S. Pușkin a lucrat la romanul său în versuri „Eugene Onegin”. Romanul, început în exilul sudic, a fost finalizat la Boldin în toamna anului 1830. Prima ediție completă a lui Eugene Onegin a fost publicată în 1833. În prefața poetică a romanului, autorul, adresându-se cititorului, spune:

Luați întâlnirea capitole pestrițe,

Jumătate amuzant, jumătate trist,

Oameni de rând, ideal,

Fructul nepăsător al distracțiilor mele,

Insomnie, inspirații ușoare,

De ani imaturi și decolorați,

ma observatii reci

Și inimi de note dureroase.

2. În ceea ce privește amploarea acoperirii realității ruse din primele decenii ale secolului al XIX-lea, „Eugene Onegin” este un fenomen excepțional! Acest roman este profund național prin fidelitatea istorică și caracterele complete; cu adevărat popular în ideologia sa avansată, în limbajul său democratic, bogăția de legături și ecouri cu tradițiile orale și poetice; realist în tipificarea istorică concretă a personajelor și a mediului lor social; critic în conflictul său obiectiv-istoric, reflectând contradicțiile sociale și tiparele din acea vreme.) Imaginile și detaliile individuale ale romanului pot fi folosite de un istoric, un economist și un cercetător al vieții rusești pentru a caracteriza epoca.

În „Eugene Onegin” condiționarea socială a vederilor, psihologiei și comportamentului personajelor este dezvăluită cu o perspectivă profundă. Onegin aparține „societății” nobile, iar Tatyana aparține nobilimii patriarhale. Lensky ocupă o poziție intermediară între „dandy secular” și „doamna de district”: este un reprezentant al inteligenței nobile tinere și educate. Onegin, Lensky și Tatyana sunt printre cei mai buni oameni ai nobilimii. Soarta eroilor romanului - moartea lui Lensky, goliciunea spirituală a lui Onegin, singurătatea tragică a Tatianei, forțată să se împace cu „odioasa beteală a vieții” - mărturisește starea nesănătoasă a societății, care tolerează doar oameni mediocri, plini de nesemnificație iubitoare de sine. Din paginile romanului aflăm multe despre epocă, de exemplu, despre creșterea copiilor într-o familie nobilă:

Bietul francez

Pentru ca copilul să nu obosească,

L-am învățat totul în glumă,

Nu te-am deranjat cu morale stricte,

Certat ușor pentru farse,

Și m-a dus la o plimbare la grădina de vară...

despre moda în înalta societate pentru tineri:

Tunsoare în ultima modă;

Cât de îmbrăcată este Londra, dandy...

despre educația sa, care a fost suficientă pentru ca „lumea să decidă că era inteligent și foarte drăguț”:

Toți am învățat puțin

Ceva și cumva...

despre cultura vremii, repertoriul teatrelor în care se joacă baletele lui Didelot:

Mă supun arcului magic,

Înconjurat de o mulțime de nimfe,

Merita Istomin...

Din paginile romanului puteți afla despre cum se îmbrăcau, ce era la modă, ce se servea în restaurante, ce baluri se țineau. Urmând rutina zilnică a lui Onegin, aflăm despre cum trăia lumea. Din descrierea biroului lui Onegin, se poate înțelege ce „a decorat biroul filosofului la vârsta de optsprezece ani”, ce și cu cine făcea comerț cu Rusia din acea epocă. Înfățișând înalta societate din Sankt Petersburg cu proștii „necesarii”, calomniatorii, „dictatorii de sală” de bal, Pușkin nu uită „sarea mâniei seculare”, „obrăznicii năzuiți”, caracterele și moralele înaltei societăți. Pictând o imagine a Moscovei patriarhale, descriind camerele sale de zi drept „prostii vulgare incoerente”, „un târg de mirese”, Pușkin iubește în același timp Moscova, inima Rusiei:

Moscova... atât de mult în acest sunet

Pentru inima rusă a fuzionat!

Cât de mult a rezonat cu el!

Pușkin nu a ignorat îndepărtata provincie proprietară, satul cetate. Viața proprietarilor provinciali, părinții Olga și Tatyana, pare incoloră și vulgară, dar bătrânii Larinei evocă simpatia poetului. Motivul este că strictețea lor „patriarhală” în relațiile cu țăranii nu exclude o cotă de umanitate și afecțiune pentru slujitori. Prezentând cititorului toate straturile societății ruse din acea vreme, Pușkin a arătat întregului popor, viața de zi cu zi istorică realistă, concretă, în care „vise proaspete” se degradează, „ca frunzele în toamna putredă”. Este înfățișat larg și adevărat”? a acestei lumi și soarta oamenilor care se încadrează în sfera ei de influență cu o logică inexorabilă sugerează o posibilă concluzie:

„O persoană se naște nu pentru rău, ci pentru bine, nu pentru o crimă, ci pentru bucurarea rezonabilă, legală, a binecuvântărilor existenței, aspirațiile sale sunt corecte... Răul este ascuns nu într-o persoană, ci în societate. ..” (V. G. Belinsky). Acesta este atât umanismul romanului, cât și naționalitatea lui. Extrase din capitolul X din „Eugene Onegin” care au ajuns până la noi sunt dedicate caracteristicilor mișcării decembriste, în al cărei cerc se încadrează Onegin. Aparent, conținea o panoramă largă a vieții socio-politice a Rusiei de la Războiul din 1812 până la răscoala decembristă.

3. „Eugene Onegin” este o lucrare unică care nu are analogii de gen nici în literatura rusă, nici în literatura mondială.

Acesta este primul roman realist rusesc. V. G. Belinsky a numit-o o ispravă poetică, „o lucrare extrem de originală și național-rusă”. Ca roman în versuri, rămâne de neîntrecut în măiestria sa unică în toată literatura mondială.