W ostatnim artykule rozważaliśmy maksymalne zwolnienie miejsca na nim, ...
Najwyższym wśród nich był Perun, potężny bóg - gromowładca, władca wszechświata, bóg wojny i zarazem zwiastun dobrego początku. Był patronem księcia i jego oddziału bojowego. Przed pomnikiem Peruna żołnierze złożyli przysięgi, zawarli traktaty pokojowe i porozumienia. Był zwykle przedstawiany jako wysoki, barczysty, z dużą głową, czarnowłosy i złotobrody. W rękach trzymał maczugę, siekierę, łuk, a na ramionach kołczan ze strzałami. Perun żył w Wyższym Świecie, świecie sił światła.
Dazhdbog, bóg słońca i żniw, mąż bogini księżyca, jest przystojnym, silnym młodzieńcem. Nazywano go przodkiem Rosjan. Trzymał klucze ziemi, zamknął ziemię na zimę i przekazał klucze ptakom, które zaniosły je do Vyri (Jurii) - - letniego królestwa, krainy zmarłych dusz. To ciepły kraj nad morzem lub za morzem, gdzie odleciały dusze zmarłych sprawiedliwych. Jest dostępny tylko dla ptaków i węży. Wiosną ptaki zwróciły klucze, a Dazhdbog otworzył ląd.
Bóg niebiańskiego ognia Svarog, Svarog, bóg niebiańskiego ognia, rzucił szczypce kowalskie z nieba na ziemię i od tego czasu ludzie nauczyli się wykuwać żelazo. Posłał ludziom niebiański ogień, bez którego nie można zrobić broni ani biżuterii. Svarog został przedstawiony w przebraniu młodego, barczystego kowala, cichego i surowego.
Mokosh (Makosh) to bogini w mitologii wschodniosłowiańskiej, jedyne kobiece bóstwo, którego bożek stał w świątyni kijowskiej, wzniesionej przez księcia Włodzimierza Nar Avna wraz z bożkami innych bogów. Związek Mokoszy z przędzeniem i tkaniem jest wyraźnie prześledzony w ludowych rytuałach i wierzeniach: zabroniono pozostawiania holownika, w przeciwnym razie „Mokosha będzie go nosić”, nie można kręcić i tkać w święty dzień piątku Mokosha. Piątkowe spacery „przeszywane igłami i skręcane wrzecionami”, bo niegodziwe kobiety szyją i kręcą w poświęcony jej dzień.Piątek Mokosh został opisany jako długoręka kobieta kręcąca się w nocy w chacie.
Wierzono, że brownie mieszkał za piecem lub w stajni. Duszek. W domach rzadko nazywano ich „ciastkami”, preferując czułego „dziadka”.
Bannik Duch żyjący w łaźniach przedstawiany był zwykle jako mały staruszek z długą brodą. Jak wszystkie słowiańskie duchy, jest złośliwy. Jeśli ludzie w łaźni ślizgają się, palą, mdleją z upału, parują się wrzątkiem, słyszą trzask kamieni w piecu lub stukanie w ścianę, to wszystko są triki łaźni. Łaźnie były w Rzymie i Turcji. Ale bannik jest tylko wśród Słowian.
Niepowodzenia tłumaczono interwencją złych duchów: lenistwo, odet (skrajne lenistwo), okoyom, prokud (łotry, niesłyszalne, dowcipnisie). Viy jest najstraszniejszym i najpotężniejszym przedstawicielem złych duchów żyjących pod ziemią, dlatego jego ręce i stopy są jak korzenie drzewa, cały jest w ziemi. Powieki są długie, do samej ziemi, sam nie może ich podnieść, zwykle to robią nietoperze. Jak wszystkie złe duchy, znika wraz z trzecimi kogutami. Wierzono, że Viy wysyła koszmary i duchy, zwłaszcza do osób z wyrzutami sumienia.
Zimą gobliny w lesie zostały zastąpione znacznie ostrzejszą kaliną (od słowa „upał”): Morozko, Treskunets, Karachun. Wychodząc z domu osoba nastawiona na walkę z nieprzewidzianymi okolicznościami, bezlitosnymi żywiołami. Święty Mikołaj w mitologii słowiańskiej jest uosobieniem zimowych przymrozków. Zwykle przedstawiany w czerwonym, niebieskim, czasem białym futrze, z długą białą brodą i laską w dłoni, w filcowych butach. Jeździ na trzech koniach. Mitologiczny Frost nigdy nie miał Śnieżnej Dziewicy. Został wynaleziony przez A.N. Ostrovsky'ego.
Kolejne bóstwo podziemia wiąże się z sezonową śmiercią natury (nadejściem zimy) - Kościej. Był przedstawiany jako żywy szkielet. „Kosh” - - kość, kości. Symbolizował skostnienie, odrętwienie od mrozu całej natury w zimie.
Leshy, według wierzeń starożytnych Słowian, jest właścicielem lasu: barczystym, krępym olbrzymem z zieloną brodą, z oczami jak gwiazdy prześwitujące przez gałęzie, w kożuchu. W nocy dziko krzyczy, gwiżdże i śmieje się w lesie; po spotkaniu podróżnika próbuje zepchnąć go z drogi i zbłądzić.
Syren jest zawsze nagi, w czarnych łuskach, owinięty i przepasany szlamem, z długimi zielonymi włosami i brodą, w kapeluszu kuga 1. Łapy z błonami zamiast dłoni, rybi ogon, oczy płonące rozżarzonymi węglami. Siedzi na zaczepie i głośno uderza w wodę. Złości się rozrywa tamy, niszczy młyny, wciąga do wody zwierzęta i ludzi.
Syreny były przedstawiane z kobiecą twarzą i klatką piersiową, ale z rybim ciałem i ogonem. Obawiali się. W nocy syreny wychodzą z wody i wygrzewają się w świetle księżyca; atakuj przechodniów i łaskocz ich na śmierć. W szczególnie niebezpieczny tydzień przed Iwanem Kupalą (koniec czerwca) na drzewach i krzakach wieszano włóczkę, nici i ręczniki – „ubrania”, by uspokoić syreny.
Dashing - zła olbrzymka, która pożera ludzi. Jest jednooka, wyższa od drzew. Licho mieszka w starym młynie, śpi na łóżku z ludzkich kości. Idzie Powalone drzewa powalają, niszczą góry, rzeki-jeziora zasypiają. Imię Licho stało się powszechnie znane, synonimem słów „kłopoty”, „smutek”, „nieszczęście”.
Kikimora należy do brownie. To zły i szkodliwy duch, paskudna mała kobieta w kiepskim ubraniu, pomarszczona, z kopnięciem 2. W dzień siedzi niewidocznie za piecem, a nocą płata figle: pali holownik 3, puka, próbuje przeżyć ludzie, strzyże wełnę z owiec, szkodzi kurom.
„Słońce niestrudzenie przemierza niebo: oświetlając ziemię w ciągu dnia, pozostawiając ją w ciemności w nocy; ocieplenie wiosną i latem, jesienią i zimą nadaje mu moc chłodu. Daleko, daleko, na wschodzie, na samym końcu świata, w krainie wiecznego lata i urodzaju, wznosi się złoty pałac, w którym na tronie utkanym ze złotej purpury zasiada car słoneczny. Car Słoneczny jest właścicielem dwunastu królestw, służą mu dziewczęta Solntsev: czesają jego złote loki, czyszczą, śpiewają niebiańskie pieśni. Rano Słońce wyrusza na swoim promiennym rydwanie ciągniętym przez białe zionące ogniem konie i podąża swoją zwykłą drogą wzdłuż firmamentu.
Zarya-zarynitsa - - czerwona dziewczyna. Zarya jest siostrą Słońca; często nazywa się ją Ukochaną Pięknością, księżniczką - złotym warkoczem, odsłoniętym pięknem; mieszka w złotym królestwie, na skraju białego świata - - gdzie czyste słońce wschodzi z morza, unosi się na morzu w srebrnej łodzi ze złotymi wesołościami. Nazywają ją zarówno Maryą Morevną - księżniczką morską, jak i Carską Dziewicą. W jej złotym pałacu pod wezgłowiem trzymana jest żywa woda.
„Bogowie Słowian” - Słowianie świętowali początek nowego roku 22 grudnia - dzień przesilenia zimowego. Mistrz Navi, władca nieznanego, czarnego boga. Yarila oznaczała triumf owocnej miłości. Mecenas handlu, pośrednik kontraktowy i tłumacz prawa. Połączenie bogów ze zmieniającymi się porami roku. Gdzie szukać odpowiedzi? Od Dazhdboga (boga dającego) oczekiwali spełnienia pragnień, zdrowia i innych korzyści.
„Lada” - Ogólnie Słowianie chętniej zwracali się do bogiń, a nie do bogów. Przebili lodowe dziury w zamarzniętych jeziorach i rzekach, aby Łada mogła oddychać. Niech wieje, Lada, niech spadnie deszcz żniw, Och, Lada, och!”. Korzystając ze słownika etymologicznego, spróbuj przeprowadzić własne badania językowe.
„Mity starożytnych Słowian” - Chors -. Słowianie wschodni... Proroczy ptak, mądry ptak, Dużo wiesz, dużo wiesz ... Starożytni Słowianie -. Białorusini. Chrześcijaństwo. Mity starożytnych Słowian. Rosjanie. Mit -. Najstarszy zbiór mitów słowiańskich. Ptak Gamajun jest ptakiem proroczym, mówcą, posłańcem bogów. Prześladowanie kultury pogańskiej. A srebrne loki boga piorunów wirują górskie wiatry!
„Mity Słowian” - Panteon - zestaw bóstw dowolnej religii. Święta słowiańskie. Ludowy mit o słońcu. Jak mit wyjaśnia wygląd roślin i zwierząt? Veles - „bóg bydła”, bóg gospodarstwa domowego. Svarog jest bogiem ognia. Wyjaśnij znaczenie słów: witaj prorocze stworzenie (prorocze słowo). Jedną z ulubionych rozrywek Słowian są pojedynki.
„Pogaństwo Słowian” - Świat ówczesnych pogan składał się z czterech części: ziemi, dwóch niebios i podziemnej strefy wodnej. Rytuały pogrzebowe. Mitopoetyczny obraz łabędzia wiązał się z wieloma znaczeniami, m.in. czystością, kobiecą urodą, dumną samotnością, miłością, oddaniem i śmiercią. Po kremacji wygląda to dość wyraźnie nowy pomysł dusze przodków, które powinny znajdować się gdzieś na środku nieba i oczywiście przyczyniać się do wszystkich niebiańskich operacji (deszcz, śnieg, mgła) na rzecz potomków pozostających na ziemi.
„Starożytni bogowie” - Svyatobor - na zachodzie i wschodzie Słowianie - bóg lasy i tereny leśne. Czarnobóg. Veles mógł przybrać każdą postać. Matka Ziemi Sera jest ważną postacią w słowiańskiej mitologii od czasów starożytnych. Bereginya. Dazhbog zamyka zimę i otwiera lato. Svarog spartaczył (ugotował, stworzył) ziemię. Veles jest jednym z największych bogów starożytnego świata.
W sumie są 23 prezentacje
Salkova Svetlana Ivanovna, nauczycielka języka i literatury rosyjskiej, gimnazjum nr 9 miasta Atkarsk, obwód saratowski
Projekt badawczy
mitologia słowiańska
Temat, grupa
literatura, klasa 6
Krótka adnotacja projektu
Projekt ten bada podstawy mitologii starożytnych Słowian. Przedmiotem badań są słowiańskie bóstwa pogańskie, związane z nimi mity, obrzędy starożytnych Słowian, które przeszły do naszych czasów. Echa mitologii słowiańskiej w folklorze rosyjskim. Cel projektu: studiując mitologię słowiańską przekonać dzieci, że znajomość genezy ich rodzimej kultury jest konieczna, ponieważ z nich rodzi się kultura nowoczesnej, nowoczesnej mentalności, światopoglądu, cech mowy narodu.
Pytania przewodnie
Podstawowe pytanie: Czy mitologia słowiańska jest prekursorem kultury współczesnej Rosji?
Problematyczne kwestie:
1. Po co studiować mitologię słowiańską?
2. Bogowie starożytnych Słowian i ich „strefa wpływów”.
3. Złe bóstwa, ich funkcje i cel.
4. Jakie pogańskie rytuały są wciąż żywe? Jakie święta są zakorzenione w pogaństwie?
5. W jakich folklorystycznych gatunkach literatury odnajdujemy bohaterów słowiańskiej mitologii?
Pytania do studium:
1. Czym jest mitologia?
2. Jaką znasz mitologię narodów świata?
3 Kim są Słowianie? 4. Bóstwa słowiańskie?
Streszczenie na temat:
„Słowiańskie mity”
Ukończone: uczeń 6 klasy
Miejska instytucja edukacyjna „Szkoła podstawowa Mistsevskaya №1
Taranow Siergiej
Nauczyciel: Roman D.N.
Wstęp
II. Bogowie starożytnych Słowian
Książka Velesa i Velesova
bóstwa słoneczne
Żeńskie bóstwo Makosh
2. Woda
4 wilki
5. Pole
IY. Wniosek
Y. Bibliografia
Wstęp
Mitologia to fantastyczne spojrzenie na świat, zwykle przekazywane w formie mitów. Mity to opowieści generowane przez fantazję ludową, w których ludzie wyjaśniali różne zjawiska życia.
Mitologia słowiańska to wyobrażenia naszych przodków o kosmosie, przyrodzie, życiu zwierząt i ptaków oraz o ludzkim przeznaczeniu. Najczęściej mitologię słowiańską dzieli się na dwie części: 1. kult przyrody i żywiołów; 2. Kult bóstw, które uosabiają te zjawiska.
Jednym z głównych wierzeń starożytnych Słowian był kult sił otaczającej ich przyrody. Słowianie czcili ogień, ponieważ ten żywioł dawał ciepło i światło oraz wodę, bez której życie jest niemożliwe. Słowianie uważali wodę za pierwiastek, z którego powstał świat. Nasi przodkowie uduchowiali ziemię, nazywali ją Matką - surową - ziemią i uważali ją za żeńskie bóstwo płodności. Ponadto Słowianie czcili kamienie i góry, krzewy i drzewa, całe gaje, a także czworonożne zwierzęta i ptaki, a wreszcie gwiazdy, księżyc i słońce.
^ II. Bogowie starożytnych Słowian
Głównymi bohaterami mitów byli oczywiście bogowie. Jedno i to samo bóstwo w mitologii słowiańskiej mogło mieć kilka imion. Porozmawiajmy o niektórych z nich
Bóg Perun uosabiał grzmiące żywioły przyrody - burzę, błyskawicę, deszcz, od których zależał los żniw. W mitach był przedstawiany w postaci rudowłosego mężczyzny, z którym podróżuje po niebie w rydwanie z łukiem i strzałą. ogniste strzały Peruna przechodzą przez ziemię, wnikają na określoną głębokość i po pewnym czasie (zwykle po siedmiu latach i czterdziestu dniach) wracają na powierzchnię. Gniew Peruna może spowodować śmierć i zniszczenie. Wśród Słowian powszechnie wierzono, że wiosną pierwszy grzmot budzi ziemię: po pierwszej burzy rośnie trawa, drzewa są pokryte trawą, ziemia jest gotowa do siewu i sadzenia. Błyskawica,
Jeśli dostał się do człowieka lub drzewa, obdarzał zdrowiem lub magiczną mocą.
W słowiańskich mitach bogów zwykle zbliżano do rośliny. Wierzono, że Perun kojarzy się z jarzębiną, której czerwone jagody przypominają
Błyskawiczny kolor Peruna. Dlatego noce burzowe nazywane są „jarzębiną”. Również mitologiczny kwiat paproci był uważany za kwiat Peruna.
Była legenda, że w ciemną nieprzeniknioną noc, dokładnie o godzinie 12, podczas burzy i burzy, kwitnie ognisty kwiat Peruna. Ale kwiat pyszni się tylko przez krótką chwilę. Kto chce zdobyć kwiat paproci, musi dzień wcześniej udać się do lasu, zabierając ze sobą obrus i nóż, a następnie znaleźć krzak
paproć, narysuj wokół niej okrąg, rozłóż obrus i patrz na roślinę.. Jak tylko kwiatek się zaświeci, musisz go podnieść i spieszyć do domu.
Kwiatowi paproci przypisano potężną siłę: osoba, która go posiada, nie boi się burz, grzmotów ani ognia, staje się niedostępna dla wpływu złych zaklęć i może rozkazywać złym duchom.
^ 2. Książka Velesa i Velesova
Wraz z Perunem często wspominano Velesa w mitologii, uważanego za boga zwierząt domowych. Istnieje nawet tak zwana „księga Velesa”. „Księga Velesa” to księga nowogrodzkich kapłanów z IX wieku, poświęcona bogu starożytnych Słowian Velesa. Książka odzwierciedla historię wielu ludów Europy i Azji (od ok
II tysiąclecie pne do IX wieku naszej ery).
Historia jego nabycia jest tajemnicza i tragiczna. Podczas cywilnego
Podczas wojny Isenbek, oficer Białej Armii, znalazł w majątku książąt Kurakin tablice ze starożytnymi słowiańskimi zapisami. Zabrał ich za granicę, postanawiając je uratować.
Następnie w Brukseli pisarz Mirolubow przepisał i rozszyfrował te zapisy przez 15 lat. Przepisał 75% tekstu. W czasie II wojny światowej, po śmierci Isenbecka, całe jego archiwum zniknęło, prawdopodobnie spłonęło.
Pozostały tylko notatki Mirolyubova i zdjęcie jednej tabliczki. Książka Velesa jest złożonym i obszernym źródłem starożytnej wiedzy. To przesłanie z głębin tysiącleci do nas, którzy lekceważąco nazywają swoich przodków - poganami. Ale książka Velesa nazywa pogan plemionami wrogimi Słowianom, którzy wierzyli w innych bogów.
^ 3. Bóstwa słoneczne
Bóstwa słoneczne uosabiały słońce jako patrona ziemi. Nazywali się Dazhdbog, Svarog, Khors, Yarila, Kupala.
Svarog był początkowo uważany za najwyższe niebiańskie bóstwo, dopiero później został zastąpiony przez Peruna. Svarog nauczył ludzi wykuwać broń, władać nią i posługiwać się nią
Ziemia. Jego synowie nazywali się Svarozhichi. Swarozhich był Dazhbog - bogiem słonecznego dnia. Istnieje mit o jego narodzinach:
Bóg piorunów Perun jechał wzdłuż brzegów Donu. A po drugiej stronie Syreny Dziewice prowadziły okrągły taniec. Jedna ręka - Ros, córka Dona i Asi Svyatogorovna, rzuciła swój wieniec na fale i zaśpiewała Perunowi:
Jeśli kochany odważył się. Don przepłynął, pokonałby nurt szybkiej rzeki - wtedy oddałbym miłość temu bohaterowi,
Krew zapłonęła w żyłach Peruna, zamienił się w ptasiego gogola i rzucił się w wody Dona. Ale Don, a to był sam Veles-Guidon, podniecił się i rzucił go na stromy brzeg:
Ty, Perun Gromowładny, synu Svaroga! - krzyknął Don. - Nie pływaj, Perun, na moich falach! Nie gniewaj się, Perun, ojciec Roda, matka Łada - Matka Boża i straszna żona!
^ A Ros zaśpiewała do Peruna: „Najwyraźniej nie spotkam się z tobą. Najwyraźniej ja, Cienka Ryabinushka, muszę huśtać się sama nad rzeką z dala od wysokiego Dębu!”
A potem Perun posłał piorun przez rzekę. Piorun uderzył w kamień, za którym ukrywała się Ros. I w kamieniu pojawił się ognisty obraz.
Ros zabrała ten kamień do niebiańskiego kowala Svaroga. Pociął kamień, zaczął go bić młotkiem, a potem z kamienia narodził się Tarkh Dazhbog. I do dziś Magowie spierają się, którego synem Dazhbog jest Perun, który rzucił piorun w kamień, lub Svarog, który uderzył kamień młotkiem.
^ Tak się urodził Dazhbog.
Dazhbog był jednym z najbardziej czczonych bogów wśród Słowian
Dażbog
^ 4. Żeńskie bóstwo Makosh
W słowiańskiej mitologii było niewiele bogów żeńskich. Najczęściej w mitach znajduje się jedno żeńskie bóstwo - Makosh i umieszcza się je na ostatnim miejscu, po świętym psie Simargli, który latał na polach wokół młodych upraw i strzegł ich. Ale w popularnych wierzeniach kojarzyła się z „matką wilgotną ziemią" i była jedną z najbardziej czczonych bogiń. Ziemia dla Słowian jest święta i czysta. Nic dziwnego, że w wielu mitach wszelkie złe duchy spadają na ziemię, ponieważ ona nie toleruje niczego złego.
Tak więc starożytni Słowianie wpadli na pomysł, że niebem i światem rządzi bóstwo męskie, a losem bóstwa żeńskiego pozostaje ziemia, ziemska natura, żyzność uprawianej gleby.
^ Mokosz
III. Mity o fantastycznych stworzeniach
Nasi Słowianie myśleli, że obok świata ludzi istnieje inny świat, „ten świat”, zamieszkany przez różne stworzenia. Te stworzenia miały swoje charakterystyczne cechy:
Czas pojawienia się
Siedlisko
3. Zdefiniowany wygląd
Te stworzenia to goblin, brownie, syreny, wilkołaki, pole, woda, kikimora, baran itp.
1. Brownie
Brownie w mitologii wschodniosłowiańskiej to duch domu. Słowianie przedstawiali go jako starca z twarzą pokrytą białą wełną. Były dwa rodzaje ciasteczek: gospodarz i podwórko. Lokator osiedla się w mieszkalnej i ciepłej chacie, mieszka w niej na prawach właściciela. Jeśli, przenosząc się ze starej chaty do nowej, właściciele nie zdołają odciągnąć brownie, to pozostanie, by mieszkać wśród ruin w zimnej chacie.
Mówiono o dziedzińcu, że mieszkał na dziedzińcu i torturował te zwierzęta domowe, których nie lubił.
O pochodzeniu ciastek mówi się następująca legenda: „Kiedy Pan podczas stwarzania świata rzucił na ziemię całą zbuntowaną i złą niebiańską moc ... duchy nieczyste spadły również na ludzkie domy. Byli ci, którzy byli milsi od innych, którzy zostali wtedy wybrani tutaj, czy tak się złożyło, że osiedlając się bliżej ludzi, osiedlili się i zmiękczyli, ale tylko te duchy nie stały się złymi wrogami, jak woda, diabeł i inne diabły, ale jakby się odrodzili: zamienili się w życzliwych, a jednocześnie skończyli z przyzwyczajeniami ludzi o pogodnym i zabawnym usposobieniu. Większość chłopów jest do nich tak przyzwyczajona, że nie zgadzają się uznać ciastek za diabły ”.
2.Woda
Woda według powszechnych wierzeń szkodzi. Uwielbiają też organizować uczty i hazard. Na ten temat jest historia:
„Car wodny Kusztozero spotkał się w grze hazardowej w kości z potężnym carem, który miał ogromne posiadłości. Król nie bał się żadnego ryzyka, gdyż był bardziej zręczny w grze. Księcia wody grano za każdym razem, gdy siadał do zabawy z potężnym królem. Zwykle sprawa kończyła się tym, że stracił wodę i ryby, a potem sam popadł w niewolę. Przegrany na drobiazgi, książę udał się do cara, aby zarobić utraconą kwotę i mieszkał z robotnikami, aż wszystko wypracował. Kiedy termin się skończył, wrócił do swojego legowiska wodnego i nabył nowe ryby ”.
Nieprzyjazność syrena wobec ludzi wyraża się w tym, że niestrudzenie strzeże każdej osoby, która pojawia się w jego wodnej domenie.
Wciąga do swoich podwodnych pokoi każdego, kto po zachodzie słońca zdecyduje się na kąpiel w rzekach w rzekach i jeziorach.
3. Goblin
Goblin jest właścicielem lasu. Jeśli przechodzi przez swój dobytek, to jest równy najwyższym wierzchołkom drzew, a jeśli wychodzi dla zabawy i żartuje na skraju lasu, to rośnie niżej niż trawa.
Goblin nie tyle krzywdzi ludzi, ile płata figle i żartuje. Dowiedziawszy się, że częściej w kimś mieszka diabeł, ludzie ją omijają. Jest uważany za zastrzeżony, święty gaj.Mit o goblinie jest bardzo stary i istnieje od wielu tysiącleci.
4 wilki
Volkodlaki to ludzie, którzy potrafią zmienić się w wilka. Mity mówią, że wilkołaka można rozpoznać w zwierzęciu, ponieważ kolana jego tylnych nóg są zwrócone do przodu jak u człowieka, a nie do tyłu jak zwierzę. Według legendy wystarczy znaleźć w lesie gładko wycięte piórko, wbić w nie nóż ze zdaniem i przetoczyć się po nim, a staniesz się wilczym lakiem. Po nalaniu wilka musisz biec z przeciwnej strony kikuta i przewrócić się do tyłu. Jeśli ktoś ukradnie nóż, będziesz musiał na zawsze pozostać wilkiem.
5. Pole
Pole to istota, która strzeże pól zbożowych. Ulubiony czas
Pole - południe. Kiedy zboże jest dojrzałe i wieśniacy zaczynają je zbierać lub kosić, robotnik polowy ucieka przed falami sierpów i kos i chowa się w tych kłosach, które wciąż pozostają na winorośli. Z natury przypomina diabła: zjeżdża też z drogi, prowadzi w bagno, uwielbia robić niemiłe żarty na osobie. Bardzo niewiele wiadomo o tej dziedzinie
W całej słowiańskiej mitologii jest to chyba najbardziej niejasny obraz.
Pole
Y. Wniosek
Znajomość kultury słowiańskiej jest niemożliwa bez jej studiowania
mitologia. W nim poznajemy wierzenia, zwyczaje, rytuały i
święta naszych przodków. Niestety różne strony życia
a wiele faktów z życia starożytnych Słowian nie jest w pełni ustalonych.
Ale z roku na rok dzięki pracy naukowców uczymy się coraz więcej
szczegóły dotyczące życia w tamtym czasie, a ta wiedza pomaga nam zachować
tradycje i pamiętajmy o początkach narodu rosyjskiego
Tverdiakowa Larisa
Projekt edukacyjny „Mity i legendy starożytnych Słowian”
„Bajka to wielka kultura duchowa ludzi, którą zbieramy krok po kroku i poprzez bajkę
przed nami objawia się tysiącletnia historia ludu ”.
A. N. Tołstoj
Typ projektu:łączny.
Uczestnicy projektu: nauczyciel-logopeda, rodzice, grupa dzieci 6 - 7 lat dla dzieci z ONR MDOBU Przedszkole Nr 1 MO Korenowski rejon.
Okres realizacji: 6 miesięcy.
Warunki sprzedaży: zainteresowanie dzieci i rodziców, regularność i konsekwencja, bezpieczeństwo materialne.
Znaczenie
Sztuka ludowa - folklor, architektura drewniana i kamienna, hafty i koronki, różne wytwory życia ludowego - cały ten wielobarwny świat twórczości ludzi historycznych stał się dla większości Rosjan "legendą głębokiej starożytności". Ale w folklorze, rzemiośle ludowym zaszyfrowane są archetypowe cechy narodu, to, co determinuje zachowanie ludu i pozostaje z nim tak długo, jak ten naród istnieje.
W czasach niezbyt odległych, ale odległych od nas wielkimi przewrotami, zarówno chłopi, jak i inteligencja zdawali sobie sprawę z samych początków kultury ludowej. Teraz niestety te powiązania zostały w dużej mierze utracone, a zainteresowanie tą kwestią musi zostać odbudowane. Trzeba rozpocząć ten szlachetny czyn od wprowadzenia dzieci w kulturę ludową, co być może lepiej przysłuży się idei narodowej niż wysiłkom w innych kierunkach, gdyż przynależność do wielkiej kultury ludowej sprzyja lepszej samoocenie narodowej niż sukcesy militarne czy gospodarcze.
Powszechnie wiadomo, że starożytne, uroczyste obrzędy pogańskie, gdy zanikła wiara w ich magiczną moc, przekształciły się w wesołą zabawę wiejskiej młodzieży i stopniowo przekształciły się w na poły znaczącą dziecięcą zabawę. W tej prawie nie do poznania formie wiele z nich przetrwało do XX wieku. W ten sam sposób starożytne mity, niegdyś wyrażające światopogląd ludzi prymitywnych, z czasem (jeśli nie było poetów, którzy ich uwiecznili) przekształciły się w bajki lub lakoniczne prozaiczne legendy. Termin „bajka” jest nowy, czysto gabinetowy, ale zawiera głębokie pogańskie znaczenie – w końcu „magik” to kapłan, czarownik, zajmujący się „magią” – wróżbiarstwem i zaklęciami dobra i zło.
Tak więc, biorąc pod uwagę złożone zaburzenia mowy, niedoskonałość wyższych funkcji umysłowych, sferę emocjonalno-wolicjonalną dzieci z ogólnym niedorozwojem mowy, rozważamy projekt stworzenia imponującej mowy przedszkolaków z OHP poprzez zapoznanie się z mitami i legendami starożytni Słowianie jako istotni i niezbędni w procesie korekty.
Problem istotny dla dzieci, który ma rozwiązać projekt: tworzenie imponującej mowy poprzez znajomość przedszkolaków z mitami i legendami starożytnych Słowian.
Problematyczne kwestie.
Jak zainteresować dzieci i rodziców wspólną pracą nad badaniem mitów i legend starożytnych Słowian jako sposobu rozwijania uczuć moralnych i patriotycznych?
Jakie działania realizowane w ramach placówki wychowania przedszkolnego przyczyniają się do intensyfikacji pracy z dziećmi w tym kierunku?
Jak naukowo i w przystępny sposób opowiedzieć i poprawnie wyjaśnić dzieciom na temat?
jakieś wydarzenia historyczne, tradycje, fakty narodu rosyjskiego?
Cel projektu:
stworzenie imponującej mowy wśród przedszkolaków z OHP poprzez stworzenie optymalnych warunków do wszechstronnego rozwoju moralnego i patriotycznego potencjału przedszkolaka poprzez kompetentną budowę integralnego (poprawczego) procesu pedagogicznego w placówce przedszkolnej opartej na syntezie doświadczenie tradycyjnego rosyjskiego systemu publicznej edukacji przedszkolnej i uogólniania, integracja wiarygodnych materiałów naukowych i historycznych.
Cele projektu
Dla dzieci
Poszerz wiedzę dzieci o mitach i legendach starożytnych Słowian, ich
Rozwijaj spójną mowę, słyszenie werbalne, ogólne umiejętności mowy
(wymowa dźwięku, klarowność dykcji, ekspresja intonacyjna mowy). Aby stworzyć imponującą mowę i słownictwo dzieci na ten temat. Naucz dzieci opowiadać znane bajki na podstawie obrazów wizualnych. Kształtowanie umiejętności przekazywania treści bez przerw i zniekształceń. Aby sformułować pomysły na temat najważniejszej rzeczy w postaci bohaterów. Popraw gramatyczną strukturę mowy.
Rozwijaj uwagę, wytrzymałość, wytrzymałość, koordynację u dzieci
ruchy, wyobraźnia.
Kształtować umiejętności współpracy, życzliwości,
inicjatywa, odpowiedzialność, niezależność, cechy konkurencyjne, poczucie wzajemnej pomocy i wsparcia. Wzbudzaj zainteresowanie czytaniem fikcji.
Aby rozwijać zainteresowanie historią Ojczyzny, poczucie dumy z
Rosjanie.
Dla nauczycieli:
Opracuj cykl GCD na ten temat;
Opracuj cykl gier i interaktywnych zadań i ćwiczeń opartych na grach edukacyjnych;
Opracuj formy interakcji i współpracy z rodzicami na temat „Mity i legendy starożytnych Słowian”;
Opracowanie podsumowania końcowego wydarzenia w ramach projektu „Mity i legendy starożytnych Słowian” GCD „Ethnocards” (lekcja typu „Dochodzenie prowadzone jest przez ekspertów”)
Dla rodziców:
Zaangażowanie rodziców we współpracę z przedszkolem w kształtowanie imponującej mowy u dziecka;
W razie potrzeby zapewnić wykwalifikowaną pomoc rodzicom w kształtowaniu poprawnej gramatycznie spójnej mowy u dzieci z OHP;
Pokaż rodzicom, jak ważne jest terminowe tworzenie imponującej mowy u dzieci w wieku przedszkolnym.
Forma końcowego wydarzenia projektu: pokaz wideo z końcowego wydarzenia w projekcie „Mity i legendy starożytnych Słowian” NOD „Ethnocards” (lekcja typu „Dochodzenie prowadzone jest przez ekspertów”)
Nowość
Wykorzystanie materiału strukturalnego.
Zapewnienie motywacji do procesu uczenia się.
Integracja obszarów edukacyjnych i alternacja różne rodzaje zajęcia.
Wykorzystanie cyfrowych zasobów edukacyjnych.
Do realizacji projektu materiał dobierany jest zgodnie z wiekiem
oraz indywidualnych cech dzieci niepełnosprawnych opracowano metodologiczny plan pracy.
Etapy projektu
1. Etap przygotowawczy:
Zapoznanie rodziców z problemem, celem i założeniami projektu.
Podział zadań pomiędzy uczestników projektu.
Dobór materiałów wizualnych i dydaktycznych oraz sprzętu do zajęć i Praca indywidualna z dziećmi poza klasą.
Opracowanie pomocy dydaktycznych, końcowe bezpośrednie działania edukacyjne dla projektu.
2. Praktyczny krok:
Realizacja zadań projektu „Mity i legendy starożytnych Słowian” przewiduje integrację wszystkich obszarów edukacyjnych na ten temat.
Integracja obszarów edukacyjnych
projekt „Mity i legendy starożytnych Słowian”
ROZWÓJ SPOŁECZNY I KOMUNIKACYJNY
Zajęcia tematyczne.
Czytanie i analizowanie bajek” drzewko świąteczne"," Morozko "," Dwa przymrozki "," Moroz Iwanowicz "," Biały śnieg "," Dwanaście miesięcy ".
Czytanie i analiza bajek „Skrzydlaty, kudłaty i tłusty”, „Dwa mrozy”, „Moroz Iwanowicz”.
Czytanie i analizowanie cyklu bajek „Mała gospodyni Kuzka i przyjaciele ratują Nowy Rok”. T. Aleksandrowa.
ROZWÓJ POZNAWCZY
Labirynty:
„Znajdź utwór”
„Co lubią jeść ciasteczka?”
„Pomóż przejść przez lodowy labirynt i nie wpaść w pułapkę”
"Połącz te same płatki śniegu - pomóż Snowflake dostać się do Magicznej Bramy"
Znajdź drogę do lodowej doliny
Gry dydaktyczne:
"Czego brakuje w temacie?"
„Znajdź różnice”
„Znajdź dwa identyczne płatki śniegu (gwizdki)”
„Kto jest zbędny”.
„Zdefiniuj ubrania zimowe i letnie”
„Zidentyfikuj drzewa liściaste i iglaste”
„Kto gdzie mieszka?”
„Narysuj kapelusz”
„Pomóż Babie Jadze znaleźć odpowiednią miksturę”
"Jaki kolor otrzymujesz, kiedy mieszasz kolorowe mikstury?"
Gry interaktywne:
"Znajdź cień"
„Narysuj obiekt”.
Pory roku.
Świat warzyw.
Świat zwierząt.
Wizyta w Korenowskim Muzeum Historii i Krajoznawstwa.
Ćwiczenia:
"Zapisz brakujące liczby"
„Rozwiąż bajeczne problemy”
„Narysuj obrazek punktami”
„Narysuj obrazek punktami”
„Zakreśl i pokoloruj podane kształty”
„Narysuj płatek śniegu w komórkach”
„Narysuj śnieżki, aby równość lub nierówność były prawdziwe”
ROZWÓJ MOWY
Dobór materiałów dydaktycznych i sprzętu do realizacji projektu
Gry dydaktyczne i interaktywne:
„Kto jest zbędny?”
„Kto gdzie mieszka?”.
"Ile liter jest narysowanych?"
"Uzupełnij brakujące litery"
„Znajdź imiona bohaterów opowieści w tabeli”
„Odszyfruj wiadomość”
"Krzyżówka"
„Rozwiąż łańcuchowe słowo”
Dzieci opowiadają bajki zgodnie z planem, planem rysunkowym, na pytania.
Tworzenie twórczych historii.
Czytanie rosyjskich opowieści ludowych, eposów.
ESTETYCZNY ROZWÓJ
Wizyta w Korenowskim Muzeum Historii i Krajoznawstwa.
Kolorowanie i cieniowanie obrazów na podstawie dzieł literackich.
Modelowanie planarne - rysowanie scen z mozaiki na podstawie baśni.
Budynek z kostek „Złóż obrazek” na podstawie bajek.
ROZWÓJ FIZYCZNY
Zgodność z reżimem aplikacji ICT w pracy z dziećmi zgodnie z normami SanPiN.
Kolorowanie obrazków według bajek (mała muskulatura rąk).
Gry komputerowe i interaktywne oparte na baśniach.
Rosyjskie gry ludowe:
szary Wilk
Wilk i owce
Latawiec (Boże Narodzenie)
Rzeźnik i owce
Sznurówka
Wiatrowskaz - 22 (bóg wiatrów, kierunek punktów kardynalnych)
Dzianiny
Dzień i noc
Mysz i cztery rogi (3-5 osób)
Kot i mysz
Małpy (tor przeszkód)
Witaj sąsiedzie! (skacząc na jednej nodze)
Garnek - 42 (ulica)
Gonienie ślepców jeden po drugim (zabawa)
INTERAKCJA Z RODZINĄ
Doradztwo dla rodziców w kąciku rodziców Rechetsvetik:
1. Mity i legendy starożytnych Słowian.
2. Bajkowy świat rosyjskiej sztuki ludowej.
3. Przeczytaj dzieciom o mitycznych stworzeniach: Brownie.
4. Przeczytaj dzieciom o mitycznych stworzeniach: Leshy.
5. Naleśnik.
Ostatni etap.
Przetwarzanie i rejestracja materiałów projektowych;
Ocena wyników pracy wszystkich uczestników projektu;
Przeprowadzenie otwartej imprezy finałowej w RMO logopedów według projektu „Mity i legendy starożytnych Słowian” w formie lekcji typu „Eksperci prowadzą śledztwo” „Etnokarty”.
Prezentacja multimedialna projektu na osiedlu stowarzyszenie metodologiczne logopedów i spotkanie rodzicielskie w przedszkolnej placówce oświatowej.
Wnioski:
Realizacja tego projektu przyczyni się do rozwoju partnerskich relacji między przedszkolną placówką edukacyjną a rodziną w edukacji patriotyzmu u przedszkolaków, aby podnieść poziom kształtowania imponującej i gramatycznie poprawnej spójnej mowy u dzieci z ciężkimi zaburzeniami mowy .
Projekt wzbogaci postrzeganie samooceny każdego podmiotu procesu edukacyjnego i roli każdego w rozwoju historycznym.
