Wielu z tych, którzy uczą się angielskiego, wie, że zawiera on dwa ...
judaizm, judaizm (starogreckie ουδαϊσμός), „religia żydowska” (od nazwy plemienia Judy, które dało nazwę Królestwu Judy, a następnie, począwszy od czasów Drugiej Świątyni, stało się nazwą powszechną lud żydowski hebr. יהודה) światopogląd religijny, narodowy i etyczny narodu żydowskiego, najstarszej z trzech głównych religii monoteistycznych ludzkości.
Judaizm jako religia jest najważniejszym elementem cywilizacji żydowskiej. Dzięki świadomości religijnego wybrania i szczególnego celu swego narodu Żydzi byli w stanie przetrwać w warunkach, w których niejednokrotnie tracił swoją tożsamość narodową i polityczną.
Według Biblii Abraham jako pierwszy rozpoznał duchową naturę jedynego Boga. Dla Abrahama Bóg jest najwyższym Bogiem, do którego wierzący może się zwrócić, Bóg nie potrzebuje świątyń i kapłanów, jest wszechmocny i wszechwiedzący. Abraham opuścił swoją rodzinę, która nie porzuciła wierzeń asyryjsko-babilońskich i aż do śmierci w Kanaanie wędrował z miejsca na miejsce głosząc wiarę w jedynego Boga.
Etap IV - z końca VI wieku p.n.e. przed 70 r. n.e. - okres „drugiej świątyni” Po śmierci państwa babilońskiego Żydzi powrócili do ojczyzny i odbudowali świątynię. Stali się zamkniętą żydowską gminą świątynną. Palestyna stała się prowincją Imperium Perskiego.
Dwa nieudane powstania przeciwko Rzymianom - w latach iw latach - doprowadziły do tego, że państwo żydowskie ostatecznie utraciło niepodległość.
Słowo „holocaust” ma pochodzenie greckie i oznacza „całopalenie”. Naziści, którzy doszli do władzy w Niemczech w styczniu 1933 r. i twierdzili, że Niemcy są „rasą wyższą, uważali Żydów za rasę niższą, zagrożenie dla tak zwanego niemieckiego społeczeństwa rasowego.
Uważa się, że nie-Żyd nie musi stać się Żydem, aby uzyskać zbawienie, ponieważ „sprawiedliwi wszystkich narodów znajdą swój udział w przyszłym świecie”. W tym celu od nie-Żyda wymaga się jedynie wypełniania przykazań synów Noego, a mianowicie: 1. porzucenia bałwochwalstwa; 2. powstrzymać się od kazirodztwa i cudzołóstwa; 3. nie przelewaj krwi; 4. nie wymawiaj imienia Boga na próżno; 5. nie stwarzać niesprawiedliwości i bezprawia; 6. nie kradnij; 7. Nie odcinaj części żywego zwierzęcia.
Tekst dziesięciu przykazań według synodalnego tłumaczenia Biblii. 1. Jestem Panem waszym Bogiem, który was wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Nie będziesz miał innych bogów przede Mną. 2. Nie czyń sobie bożka ani żadnego wizerunku tego, co jest w niebie w górze i tego, co jest na ziemi w dole, i tego, co jest w wodzie pod ziemią; nie czcijcie ich i nie służcie im, bo Ja jestem Pan, wasz Bóg, Bóg zazdrosny, karzący dzieci za winę ich ojców aż do trzeciego i czwartego pokolenia, które Mnie nienawidzą, i okazujący miłosierdzie tysiącowi pokoleń tym którzy Mnie kochają i przestrzegają Moich przykazań. 3. Nie wymawiaj imienia Pana, Boga twego, na próżno, bo Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wymawia Jego imię na próżno. 4. Pamiętaj o dniu szabatu, aby go święcić; Pracujcie przez sześć dni i wykonujcie w nich całą swoją pracę, ale dzień siódmy jest szabatem Pana, Boga waszego. twój osioł, ani żaden z twoich bydła, ani przybysz, który jest w twoich mieszkaniach; bo w ciągu sześciu dni Pan uczynił niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, i odpoczął dnia siódmego; dlatego Pan pobłogosławił dzień szabatu i uświęcił go. 5. Czcij swego ojca i matkę, abyś był zdrowy i byś długo żył na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój. 6. Nie zabijaj. 7. Nie cudzołóż. 8. Nie kradnij. 9. Nie składaj fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu. 10. Nie pożądaj domu sąsiada; Nie będziesz pożądał żony bliźniego twego, ani jego pola, ani jego służącego, ani jego służącej, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnego z jego bydła, ani niczego, co należy do twego bliźniego.
Tradycyjne rozumienie judaizmu 3. Nie wymawiaj imienia Pana Boga twego na próżno [dosł. „fałszywie”, czyli podczas przysięgi], gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wymawia Jego imię na próżno [fałszywie] ]. 6. Nie zabijaj. Oryginał: רְצָח » oznacza niemoralne morderstwo z premedytacją (por. morderstwo), w przeciwieństwie do jakiegokolwiek morderstwa, np. w wypadku, w obronie własnej, w czasie wojny czy na mocy nakazu sądowego (por. zabicie). (Ponieważ sama Biblia nakazuje karę śmierci na mocy wyroku sądowego w wyniku złamania pewnych przykazań, czasownik ten w żadnych okolicznościach nie może oznaczać morderstwa) 7. Nie cudzołóż [w oryginale słowo to zwykle odnosi się tylko do stosunki seksualne między mężatka i mężczyzny, który nie jest jej mężem]. Według innej opinii do tego przykazania należą wszystkie tak zwane „zakazy kazirodztwa”, w tym męskość i bestialstwo. 8. „Nie kradnij”. Zakaz kradzieży mienia jest również zawarty w Kpł 19: „Nie będziesz pragnął…” Zakaz kradzieży mienia należy do tego przykazania. Według tradycji żydowskiej kradzież to także „kradzież obrazu”, czyli tworzenie fałszywego wyobrażenia o przedmiocie, zdarzeniu, osobie (oszustwo, pochlebstwo itp.).
Prorocy w Pięcioksięgu Noe, Eber, Balaam, Hiob, Abraham, Sara, Izaak, Jakub, Mojżesz, Aaron, Miriam, Jozue, Pinechas Prorocy w Wieku Sędziów i zjednoczone królestwo Debory, Heli, Anny, Samuela, Dawida, Salomon, Gad, Natan, Achiasz Szilohita Pisemni prorocy Wielcy prorocy: Ezechiel, Jeremiasz, Izajasz, Daniel Mniejsi prorocy: Habakuk, Abdiasz, Aggeusz, Amos, Zachariasz, Joel, Jonasz, Malachiasz, Micheasz, Nahum, Ozeasz, Sofoniasz Izrael i Juda Samei, Eliasz, Elizeusz, Oldama
Tanach (hebr. תַּנַ "ךְ) to hebrajska nazwa żydowskiego Pisma Świętego (w tradycji chrześcijańskiej prawie całkowicie odpowiada Staremu Testamentowi). Słowo "Ta Nah" jest akronimem (początkowe litery) imion trzech fragmenty żydowskiego Pisma Świętego: Tora (hebr. תּוֹרָה) Pięcioksiąg Neviim (hebr. נְבִיאִים) Prorocy Ketuvim (hebr. כְּתוּבִים) Pisma (Hagiografy)
Talmud składa się z dwóch części. Pierwsza część to Miszna, dzieło Tanai, zredagowane przez Judę ha-Nasi („Książę Judasz”); druga to Gemara („dokończenie”), wynik pracy Amorais. Prawny materiał Talmudu nazywa się Halacha, a materiał homiletyczny, alegoryczny i poetycki to Haggadah („narracja”, „narracja”).
Ogólnie rzecz biorąc, Talmud jest nie tyle uporządkowanym kodeksem, co prostym zbiorem praw. Ponadto Talmud został wzbogacony obszernymi komentarzami rabinów, którzy interpretowali go zgodnie ze zmieniającymi się warunkami społecznymi i kulturowymi. Nie było twardych i szybkich reguł interpretacji, żadnego autorytetu ostatecznego ani autorytetu ostatecznego. W większości przypadków komentatorzy starali się uzasadnić swoje poglądy w Biblii i Talmudzie lub w pismach poprzednich rabinów.
Modlitwa. Żyd ma obowiązek modlić się codziennie, trzy razy dziennie. Modlitwy są moralne i nie są wrogie interesom innych. Zakazy żywnościowe są uważane za część specjalnego kodeksu świętości, który dotyczy tylko narodu żydowskiego. Obrzędy narodzin i dojrzewania. W przypadku niemowlęcia płci męskiej napletek jest odcinany tak, aby zjednoczenie z Bogiem było zaznaczone znakiem na ciele. Chłopcy otrzymują imiona, gdy są obrzezani. Dziewczęta otrzymują imię w synagodze. Chłopcy po ukończeniu 13 roku życia uczestniczą w ceremonii bar micwy (w przypadku dziewcząt bat micwa), umożliwiając im wstęp do społeczności Izraela jako pełnoprawni członkowie, odpowiedzialni za swoje czyny.
Wakacje. Do najważniejszych świąt i dni świętych należą Szabat (sobota), cotygodniowy dzień odpoczynku upamiętniający stworzenie świata i wyjście z Egiptu; Rosz Haszana ( Nowy Rok), rocznica stworzenia świata i dzień odnowy duchowej i moralnej; Jom Kippur (Dzień Sądu), dzień pokuty i powrotu do Boga poprzez duchową odnowę i dobre uczynki; Sukkot (Namioty), dziewięć dni (w Izraelu i reformistów osiem), poświęconych żniwom jesiennych żniw i przypominających wędrówki po pustyni, ostatni dzień święta - Simchat Tora (Radość Tory); Pesach (Wielkanoc), która oznacza początek wiosny i wyzwolenie z niewoli egipskiej; Szawuot (Zielone Świątki), po części święto rolnicze, ale przede wszystkim wspomnienie dnia, w którym Mojżesz otrzymał Torę na górze Synaj; Chanuka (święto konsekracji lub świateł), obchodzone na cześć zwycięstwa Machabeuszy nad wojskami Antiocha Epifanesa, w wyniku którego Żydzi uzyskali swobodę praktykowania swojej religii; Purim (święto Zhrebieva lub Estery), na pamiątkę klęski Hamana, który spiskował w celu zniszczenia Żydów; Tisha B'Av (Ninth Av), dzień żałoby upamiętniający zniszczenie Pierwszej i Drugiej Świątyni.
Jeśli Świątynia ponownie stała się miejscem składania ofiar, to synagoga dawała wszystkim możliwość studiowania Tory (Prawa). Prawo Mojżeszowe ograniczało pole działania klasy kapłańskiej (kapłańskiej); zadanie interpretacji Tory przejęli uczeni skrybowie („soferim”).
Główne kierunki kabały judaizmu rozwinęły się jako system metafizyczny skupiony wokół doktryny o boskich emanacjach i objawieniach, doktrynie „sefirot” (stopnie emanacji i hierarchiczne poziomy duchów i aniołów), a także „gilgul” ( "wędrówka dusz"). W każdym słowie lub działaniu człowiek musiał zwracać się do myśli o nowym połączeniu ze światem duchowym. Imię Boga było tajemnicą obejmującą wszystko i wpływającą na wszystko, jego listy miały mistyczną moc. Wraz z tą mistyczną teorią rozwinęła się praktyczna Kabała, podkreślająca znaczenie ludzkiej natury. Zbudowała system demonologii i magii, zachęcała do ascezy, ale jej celem był mesjanizm i zbawienie Izraela.
Na początku XIX wieku W Niemczech powstał ruch, który stał się znany jako judaizm reformowany. Stymulowała go chęć dostosowania judaizmu do współczesnych warunków przez Żydów zaangażowanych w proces emancypacji politycznej i kulturalnej. Początkowo wysiłki reformatorów skierowane były głównie na to, aby nabożeństwo w synagodze było akceptowane przez świat zachodni. Do kultu wprowadzono organy, chór mieszany i śpiew niemieckich hymnów religijnych; Niemiecki był używany jako język modlitwy i kazań. Podczas nabożeństwa kobiety i mężczyźni byli razem. Później wszelkie wzmianki o Syjonie, które wyrażały żydowskie dążenia narodowe do odrodzenia starożytnej ojczyzny, zostały wyłączone z modlitw. Ten ruch renowacji był kierowany przez nierabinów, chociaż rabini reformowani również opowiadali się za potrzebą zmian, m.in.
Judaizm konserwatywny Uważał, że instytucje powstałe w toku rozwoju historycznego należy czcić jako niezmienione, a odrzucenie ich jest apostazją religijną. Zajmował się głównie zachowaniem obyczajów żydowskich.Judaizm ortodoksyjny to ogólna nazwa ruchów w judaizmie, których wyznawcy z historycznego punktu widzenia są spadkobiercami ukształtowanego ostatecznie na końcu żydowskiego światopoglądu religijnego średniowiecza i początku nowożytności. Centralne miejsce w religijnej koncepcji judaizmu ortodoksyjnego zajmuje halacha w formie, w jakiej jest zapisana w prawie ustnym (w Misznie i Gemarze, czyli w Talmudzie). Syjonizm ucieleśniał wieloletnią nadzieję narodu żydowskiego na odnalezienie swojego domu, wyrażoną po raz pierwszy w czasach biblijnych i nie wygaszoną przez stulecia rozproszenia. Syjonizm polityczny kierowany przez Herzla uznał, że aby zrealizować to marzenie, konieczne jest zdobycie poparcia narodów świata. Podobnie jak inne narody tego okresu, Żydzi wierzyli, że jedyną nadzieją na zachowanie żydostwa i jego cywilizacji jest zapewnienie niepodległości narodowej.
Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto (konto) Google i zaloguj się: https://accounts.google.com
Podpisy slajdów:
W co wierzą Żydzi. święta żydowskie
Żydzi wierzą w jednego Boga - Jahwe lub Jehowę. Bóg Stwórca i Władca świata jest bezcielesny i nie można go zobaczyć. Dlatego wizerunki Boga są surowo zabronione w judaizmie. „Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Nie będziesz miał innych bogów przede Mną"
Halacha to zbiór żydowskich przykazań religijnych i norm postępowania. Określa, kto jest Żydem, a kto nie, jak zachowywać się w życiu codziennym, rodzinnym. Ustawodawstwo halachiczne opiera się na pięciu nierównych z punktu widzenia judaizmu źródłach: prawie pisanym; placówki oparte na tradycji; Prawo ustne; dekrety sofrim; zwyczaj. Halacha przez wiele stuleci pozostawała głównym czynnikiem zapewniającym zachowanie wewnętrznej integralności ludzi rozsianych po całym świecie, dopóki fundamenty pierwotnej wiary w ich wybrańców nie zostały zachwiane z jednej strony pod naporem narastającego materializmu i ateizmu z drugiej – nowe uniwersalne ideały i aspiracje.
Kanon żydowski składa się z Tanachu, starotestamentowej części Biblii, która została napisana i skompilowana przed nadejściem chrześcijaństwa, oraz Talmudu. Talmud (z hebrajskiego la-meid – nauczanie) to wielotomowy zbiór żydowskiej literatury religijnej, który rozwijał się przez wiele stuleci – od IV wieku. pne mi. według IV wieku. n. e Przez wieki oryginalna treść Talmudu była przekazywana ustnie z pokolenia na pokolenie, w przeciwieństwie do Starego Testamentu, który nazywano prawem pisanym, Talmud nazywano prawem ustnym
Twórczość talmudyczna opierała się na Tanach, zwłaszcza jego pierwszej części, Pięcioksięgu, czyli Torze. Dostosowując Biblię do okoliczności historycznych, talmudyści opracowali wiele zasad, przepisów i zakazów, mających na celu wzmocnienie izolacji narodowej i izolacji religijnej mas żydowskich.
Od wielu setek lat Żydzi mieszkający w danym kraju zjednoczyli się we wspólnoty, na czele z rabinem – osobą, która dobrze zna teksty Tanachu i Talmudu i umie je interpretować. Miejscem spotkań członków gminy żydowskiej jest synagoga. To jest każdy przyzwoity pokój, dobry pokój, w którym znajduje się zwój Tory. Zwykła synagoga to nie świątynia, to dom modlitwy, dom spotkań. Społeczność zawsze starała się, aby ten budynek był piękny, wygodny i odpowiednio udekorowany. W synagodze członkowie gminy wspólnie studiują Pismo Święte. Każda synagoga posiada specjalną niszę lub szafę, w której przechowywane jest Pismo Święte, umieszczona jest pod ścianą zwróconą w stronę Jerozolimy. W każdej synagodze jest miejsce na zbieranie datków, bo przykazanie miłosierdzia i pomocy potrzebującym jest jednym z najważniejszych w judaizmie.
Szabat (sobota) to siódmy dzień tygodnia, w którym Bóg, stwarzając świat, „odpoczął od wszelkich uczynków”. W tym dniu Żydom obowiązuje całkowity zakaz pracy. Nie możesz rozpalić ognia, użyć prądu (włącz światło). Nie możesz pisać, podróżować od jednej osady do drugiej, nosić żadnych przedmiotów, pozbawiać życia żadnej żywej istoty, jeździć konno lub samochodem, podlewać i wykonywać prac rolniczych. Nie możesz nawet dotykać pieniędzy ani rozmawiać o interesach. Sobota to rodzinne święto, które Żydzi poświęcają na specjalne modlitwy i rytuały. Prawa i przepisy dotyczące sabatu zaczynają się o zachodzie słońca i kończą wraz z pojawieniem się pierwszych trzech gwiazd na niebie wieczorem następnego dnia.
Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok. Jest obchodzony przez dwa dni we wrześniu-październiku. To jest Dzień Sądu nad wszystkimi mieszkańcami wszechświata. W tym dniu określa się, co stanie się z daną osobą w nadchodzącym roku. Podczas świątecznej uczty zwyczajowo macza się chleb w miodzie, a także je się jabłka z miodem. To symbol, że nadchodzący rok będzie słodki, czyli udany. Podczas świątecznych nabożeństw zwykle zadęty jest w szofar. Dźwięk szofaru oznacza dla wszystkich Żydów wezwanie do pokuty. Od tego dnia zaczyna się dziesięć „strasznych dni” pokuty.
Jom Kippur - Dzień Sądu. W tym dniu wszyscy Żydzi przestrzegają ścisłego postu i cały czas spędzają na modlitwie. W Jom Kippur obowiązuje pięć zakazów. Nie można: jeść i pić, myć się, czymś namaszczać skóry, nosić skórzanych butów, kochać się.
Pesach (Pascha) obchodzona jest na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu. Według legendy w tym dniu w świątyni jerozolimskiej odbyła się ceremonia ofiarowania Bogu pierwszego snopa wiosennego żniwa. W dni świąteczne zabrania się Żydom spożywania żywności, która przeszła przynajmniej część fermentacji: kefiru, śmietany, pasztetów i chleba z ciasta drożdżowego. Dlatego Żydzi robią specjalny przaśny chleb - macę.
Szawuot (Pięćdziesiątnica) to pięćdziesiąty dzień po Pesach. W tym dniu Żydzi świętują przekazanie Mojżeszowi przez Boga tablic Dziesięciu Przykazań na górze Synaj. W Szawuot zwyczajowo czyta się w synagodze Księgę Rut. Istnieje również zwyczaj nie spania przez całą noc święta, przygotowując się naukami i modlitwami o przekazanie Tory. W tym dniu również jest zabroniona praca.
Inne święta: Sukkot to święto plonów. Goshana Raba jest wielkim zbawieniem. W tym dniu czytane są wszystkie modlitwy, które zaczynają się od słowa „Zbaw!” Tu-Bi Av - koniec zarazy, która zniszczyła imigrantów z Egiptu. Chanuka – konsekracja, oczyszczenie z brudu świątyni zdobytej przez Greków. W tym dniu zapala się specjalna lampka chanukowa z ośmioma filiżankami. Purim obchodzone jest dla upamiętnienia zbawienia Żydów od Persów. To jest najbardziej zabawna impreza, „dzień ucztowania i radości”.
Gwiazda Dawida to emblemat w postaci sześcioramiennej gwiazdy, w której dwa trójkąty równoboczne nakładają się na siebie, górny koniec do góry, dolny koniec do dołu, tworząc strukturę sześciu trójkątów równobocznych przymocowanych do boków sześciokąta . Według legendy symbol ten został przedstawiony na tarczach żołnierzy króla Dawida.
Menora (hebr. dosł. „lampa”) to złota siedmiopalnikowa lampa (siedem świeczników), która według Biblii znajdowała się w Przybytku Zgromadzenia podczas wędrówki Żydów po pustyni, a następnie w Świątynia Jerozolimska, aż do zniszczenia Drugiej Świątyni. Jest jednym z 48 starożytne symbole Judaizm. Menora jest również przedstawiona na herbie Państwa Izrael.
Dogmaty judaizmu 1. Wiara w jednego Boga (Jehową lub Jahwe). 2. Wiara w przyjście Mesjasza (Maszijach). 3. Wiara w istnienie życia pozagrobowego. 4. Wiara w natchnienie Starego Testamentu. 5. Wiara w nieśmiertelność duszy. 6. Doktryna zmartwychwstania na końcu dni (eschatologia). 7. Wybraniec Boga - patronimika narodu żydowskiego
Kult żydowski Modlitwa (rano, po południu, wieczorem). Tefilin - pudełko w kształcie sześcianu z paskiem, wewnątrz którego znajduje się pergamin z tekstem Starego Testamentu. Noszone przez mężczyzn powyżej 13 roku życia. Synagoga – z greki. "spotkanie"; budynek, który służy jako miejsce kultu publicznego i centrum życia religijnego gminy. Synagoga to przede wszystkim miejsce modlitwy. Judaizm przywiązuje wielką wagę do modlitwy publicznej.
Mezuza to mały zwój wykonany ze skóry zwierzęcia. Na nim, ręką doświadczonego skryby (soifera), wypisano specjalną czcionką w języku hebrajskim fragmenty Tory, w których wspomniane jest przykazanie. Tzitzit - tkane wiązki nici (często wełnianych), które mają nosić chłopcy i mężczyźni, przyczepiane do ubrań, które mają cztery rogi, do każdego z tych rogów. W szczególności tzitzit jest atrybutem talitu, stroju modlitewnego.
Mikvah (przetłumaczone z hebrajskiego – „nagromadzenie wód”) – sadzawka do rytualnego oczyszczenia nakazana przez prawo żydowskie. Zgodnie z prawami czystości rodzinnej, kobieta musi zanurzyć się w mykwie po zakończeniu swojego miesięcznego okresu „nieczystości” (nida). Bez tego małżeństwu nie wolno wchodzić w związki małżeńskie. Można powiedzieć, że mykwa jest podstawą życia rodzinnego i gwarancją kontynuacji rodziny żydowskiej. Obrzezanie jest znakiem świętego zjednoczenia na ciele Żyda; wypełniwszy to przykazanie, człowiek wchodzi w jedność z Najwyższym, Bogiem Izraela. Czas obrzezania to ósmy dzień życia dziecka. Trzeba go obrzezać ósmego dnia po urodzeniu syna, ale nie wcześniej. Ten, kto nie był obrzezany jako dziecko, musi zadbać o własne obrzezanie, kiedy dorośnie.
Święta żydowskie Rosz Haszana (dosłownie tłumaczone jako „głowa roku”), święto obchodzone jest na cześć stworzenia świata i przypada pierwszego dnia miesiąca Tiszrei. Święto Rosz ha-Szana symbolizuje początek nowego roku i koniec roku poprzedzającego. W tym czasie Żydom nakazuje się przeanalizować swoje działania za cały miniony rok i przygotować się na rok rozpoczynający.
Święto Sukot – święto tabernakulów (namiotów) na pamiątkę wędrówki Żydów po pustyni – trwa osiem dni. Jeśli wszystkie inne święta obchodzone są w domu, w gronie rodzinnym, to w Sukot Żydzi opuszczają swoje domy i mieszkają w specjalnie zbudowanych na ten dzień namiotach na ulicy, pod gołym niebem.
Szabat, zgodnie z tradycją żydowską, wypada w piątek o zachodzie słońca. 18 minut przed zachodem słońca kobieta (najczęściej żona głowy rodziny) powinna zapalić świece szabatowe z błogosławieństwem. Po zapaleniu świec mężczyźni udają się na modlitwę do synagogi. Po konsekracji dnia następuje umycie rąk. Każdy uczestnik szabatowego posiłku powinien przepłukać prawą i lewą rękę (rękę) na przemian trzy razy. Zabronione rodzaje pracy w sobotę: 1. Produkcja żywności. 2. Robienie ubrań. 3. Budowa mieszkania i rozpalanie ognia. 4. Pisanie listów, robienie barwników i materiałów do pisania
Święte Księgi Judaizmu. Stary Testament (Tanach) to „prawo pisane”: Prawo, Nauka, Prorocy i Pismo Święte. Od XIII wieku pne mi. Tanach jest czasami nazywany Biblią Hebrajską. Opisuje stworzenie świata i człowieka, przymierze i przykazania Boże, a także historię narodu żydowskiego od jego powstania do początków okresu Drugiej Świątyni. Talmud - "prawo niepisane", IV wiek. pne mi. - IV wiek. n. np. 2947 arkuszy (19 tomów per język angielski, nie zostało w pełni przetłumaczone na język rosyjski).
Aby skorzystać z podglądu prezentacji, załóż konto (konto) Google i zaloguj się: https://accounts.google.com
Podpisy slajdów:
I U D A I Z M
JUDAIZM starożytna religia w jednego Boga, w wierze jednego ludu – Żydów.
Abraham był potomkiem Noego. Był bardzo bogaty, miał duże stada owiec, krów, wielbłądów, dużo złota i srebra. Zawarł święte przymierze z Bogiem - PRZYMIERZE. Pewnego dnia Bóg powiedział do niego: „Mój umiłowany Abrahamie, wyjdź z kraju, w którym teraz mieszkasz. Zaprowadzę cię do wielkiej, pięknej krainy, którą dam twoim dzieciom. Twoi potomkowie utworzą wielki naród. I w tym ludu narodzi się Zbawiciel obiecany Adamowi i Ewie, przez którego będą błogosławione wszystkie narody ziemi. Ta kraina nazywała się Kanaan. Później nazwano ją Ziemią Obiecaną.
Abraham i jego żona Sara dożyli starości i nie mieli dzieci. Abraham ciągle o tym myślał i był bardzo smutny. Pewnego razu, w upalne popołudnie, w dębowym zagajniku w pobliżu domu Abrahama pojawiło się trzech nieznajomych: ich stopy były pokryte kurzem, bolały od gorąca i zmęczenia. Abraham przyjął je gościnnie. Okazało się, że pod postacią wędrowców byli aniołowie, którzy za swoją życzliwością oznajmili Abrahamowi, że jego żona wkrótce urodzi syna. Syn miał na imię Izaak.
Pewnego dnia Bóg postanowił wypróbować Abrahama i powiedział mu: „Weź Izaaka, swojego jedynego syna, którego tak bardzo kochasz, idź do krainy Moria na górę, którą ci pokażę. Tam musisz Mi poświęcić Izaaka”. Abraham pomyślał: „Bóg tego chce, a ja muszę czynić wolę Bożą.
Kiedy weszli na górę, Abraham zbudował ołtarz, położył na nim drewno, następnie związał ręce i nogi Izaaka i położył go na drewnie. Posłuszny chłopak pozwolił mu robić ze sobą wszystko, co chciał ojciec. I tak Abraham wziął ostry nóż w dłonie i podniósł go, by dźgnąć Izaaka, ale potem usłyszał głos: „Abraham! Nie podnoś ręki na swojego syna, bo teraz wiem, że boisz się Boga”. W zamian obok w cudowny sposób pojawił się baran jako ofiara. Aby uzyskać wierność, Bóg obiecał Abrahamowi, że jego potomstwo będzie się rozmnażać „jak gwiazdy na niebie i jak piasek na brzegu morza”.
Jakub, syn Izaaka, miał 12 synów, z których pochodziło dwanaście żydowskich plemion. Najbardziej ukochanym synem był jeden z najmłodszych – Józef. Józef był skromnym chłopcem o prostym sercu, nigdy nikogo nie oszukał. Nie mógł też oszukać ojca i zawsze mówił mu, co robią jego starsi bracia. Bracia coraz bardziej rozzłościli się na chłopca i sprzedali go kiedyś jako niewolnika kupcom jeżdżącym na wielbłądach do Egiptu. Tam poszedł do więzienia.
Ale Bóg dał Józefowi wspaniały dar interpretacji snów. Będąc w więzieniu, zinterpretował sny siedzącego z nim lokaja i piekarza, za co obiecali mu pomóc w uwolnieniu. Pewnego dnia ujrzał faraon dziwny sen tak jak siedem chudych krów pożera siedem tłustych krów, a siedem chudych kłosów niszczy siedem pełnych ziaren. Nikt nie mógł rozwikłać tego snu, a wtedy kamerdyner przypomniał sobie Józefa. Józef wyjaśnił, że Egipt po siedmiu latach dobrych zbiorów czekał na siedem lat nieurodzaju i głodu. Poradził faraonowi, aby zaopatrzył się w zboże, aby przetrwać lata głodu. Faraon uczynił Józefa swoim głównym doradcą.
Głód przyszedł nie tylko w Egipcie, ale także w ziemi Kanaan. Dowiedziawszy się, że w Egipcie można dostać chleb, Jakub wysłał tam swoich synów. Józef rozpoznał braci, ale ich nie pokazał. Bracia otrzymali worki z chlebem, w których po powrocie do domu znaleźli również pieniądze. Za drugim razem bracia pojechali do Egiptu. Józef nie mógł już tego znieść i wyznał, że jest ich bratem sprzedanym w niewolę. Bracia rzucili się sobie w ramiona, prosili o przebaczenie i płakali z radości. Na polecenie faraona Józef, jego ojciec i bracia wraz z żonami i dziećmi otrzymali najlepsze ziemie w Egipcie. Tak więc wszyscy Żydzi z Kanaanu przenieśli się do Egiptu.
Józef zmarł, nowy faraon doszedł do władzy w Egipcie. Obawiając się, że Żydzi dołączą do wrogów Egiptu, zamienił ich w niewolników. Żydzi od rana do wieczora pracowali na budowach i na polach, ale ich liczba wzrosła i wtedy faraon kazał zabić wszystkie niemowlęta płci męskiej. Pewna Żydówka, aby uratować syna, utkała kosz z gałązek, włożyła do niego chłopca i ukryła go w trzcinach nad brzegiem Nilu. Po pewnym czasie księżniczka przybyła na brzeg ze swoimi pokojówkami i znalazła piękne dziecko. Współczuła mu i zabrała go do pałacu, gdzie dorastał z królewskimi dziećmi. Nazwała go Mojżesz.
Kiedy Mojżesz dorósł, pewnego dnia zobaczył, jak nadzorca kpi z Żydów i go zabił. Potem wykopał dziurę w piasku i zakopał ją. Ale faraon dowiedział się o tym i chciał zabić Mojżesza. Mojżesz uciekł do innego kraju. Pewnego dnia Mojżesz pasł owce w pobliżu góry, gdzie rósł krzew. Nagle Mojżesz zobaczył, że jeden krzew się palił, ale jednocześnie wszystkie jego liście były nienaruszone, i usłyszał głos: „Ja jestem Bogiem waszych ojców. Widzę, jak ciężko jest Izraelitom w Egipcie, słyszę ich płacz i postanowiłem ich ocalić. Mojżeszu, idź do Egiptu i wyprowadź mój lud z Egiptu, synów Izraela, i zaprowadź ich do ziemi Kanaan, gdzie płynie miód i mleko.
Mojżesz przybył do Egiptu, ale faraon odmówił wypuszczenia Żydów. Następnie Bóg zesłał na Egipcjan dziesięć straszliwych plag, które stały się znane jako plagi egipskie: Najpierw woda w rzece zamieniła się w krew i Egipcjanie mogli ją pić; Żaby i ropuchy wyczołgały się ze wszystkich szczelin, wpełzły do domów, cały kurz z dróg zamienił się w małe, gryzące muszki w garnki z jedzeniem Pojawiły się gzy i duże muchy Zaraza zaatakowała zwierzęta gospodarskie Pojawiły się ropnie na ludziach i zwierzętach, z których było bardzo bolesna Burza zaczęła się z gradem Inwazja żarłocznej szarańczy, która zniszczyła wszystkie uprawy Na Egipt zapadła ciemność i nikt się nie widział.
Dziesiąta - najstraszniejsza egzekucja polegała na tym, że we wszystkich egipskich rodzinach zginęli najstarszi synowie. Wcześniej Bóg nakazał Żydom zrobić rytualny posiłek, przygotowując pieczoną jagnięcinę. Jego krew miała być namaszczona na odrzwiach i belkach poprzecznych, aby anioł śmierci przechodził przez żydowskie domy. Według legendy od tego czasu trwa żydowskie święto Pesach. Dopiero potem faraon nakazał uwolnienie Żydów.
Żydzi opuścili Egipt. Jednak faraon wysłał za nimi pościg i prawie dogonił ich nad brzegiem morza. Wtedy Mojżesz podniósł swoją laskę, wody morskie się rozstąpiły. Żydzi przeszli przez dno morza, jak po suchej ścieżce, na drugą stronę. Faraon ze swoją armią również chciał przeprawić się przez dno morskie, ale gdy dotarł na środek morza, woda z obu stron ponownie się połączyła i faraon ze swoją armią i końmi zginął w jego otchłani.
ALE procesy Żydów na tym się nie skończyły. Szli przez pustynię, gdzie nie było wody ani jedzenia. Żydzi zaczęli narzekać: „Byłoby lepiej, gdybyśmy zostali w Egipcie, gdzie mieliśmy wodę i mięso. A potem Bóg zesłał im jedzenie: każdego ranka Żydzi budzili się i widzieli, że ziemia jest pokryta jakimś rodzajem białych ziaren o słodkim smaku. Izraelici nazywali ją manną z nieba, zbierali ją i gotowali z niej jedzenie, piekli chleb.
Wędrując po pustyni, Bóg wezwał Mojżesza na górę Synaj, gdzie przebywał czterdzieści dni. Tam otrzymał od Boga dwie kamienne tablice z dziesięcioma przykazaniami, które nazwali tablicami.
PRZYKAZANIA PANA: Ja jestem Pan, twój Bóg, abyś nie miał innych bogów prócz mnie. Nie czyń sobie bożkiem. Nie módlcie się do posągów i nie składajcie im ofiar. Nie wymawiajcie imienia Boga na próżno. Pracujcie przez sześć dni i poświęćcie siódmy dzień waszemu Panu. Czcij ojca i matkę, a będzie ci dobrze Nie zabijaj Nie cudzołóż Nie kradnij Nie składaj ani nie przyjmuj fałszywych świadectw lub świadectw przeciwko bliźniemu Nie pożądaj żony bliźniego ani jego bydła, ani jego dom, nic, co należy do twojego sąsiada.
Żydzi wędrowali po pustyni przez 40 lat, zanim przybyli do Kanaanu. Minęło wiele lat, a oni stworzyli tam potężne królestwo Izraela ze stolicą w Jerozolimie.
Za panowania króla Salomona w Jerozolimie wybudowano świątynię, w której w specjalnej szkatule – Arce przechowywano tablice dane Mojżeszowi przez Boga. Po śmierci Salomona Jerozolima została zdobyta, świątynia jerozolimska została zniszczona, wielu Żydów wywieziono do Babilonu. Wkrótce Babilon został zdobyty przez Persów. Żydzi wrócili do Jerozolimy, odbudowali świątynię, ale została ona również zniszczona przez kolejnych zdobywców – starożytnych Rzymian. Tablice zniknęły wraz z Arką. Do tej pory miłośnicy artefaktów próbują je znaleźć. To wydarzenie miało miejsce w latach 70-tych. AD, kiedy chrześcijaństwo już istniało. Większość Żydów opuściła ojczyznę, osiedlając się w różnych krajach.
Wydarzenia te zapoczątkowały życie Żydów z dala od siebie i od ziemi ich przodków - starożytnego Kanaanu. Tylko judaizm pomógł im zachować starożytne tradycje i poczuć się jednym ludem.
Żydzi wierzą w jednego Boga - Jahwe lub Jehowę. Bóg Stwórca i Władca świata jest bezcielesny i nie można go zobaczyć. Dlatego wizerunki Boga są surowo zabronione w judaizmie. „Ja jestem Pan, twój Bóg, który cię wyprowadził z ziemi egipskiej, z domu niewoli; Nie będziesz miał innych bogów przede Mną"
Pisma żydowskie nazywane są Tanach. Wierzą, że w Nim sam Bóg objawił im prawdę. Jej pierwsza część to Pięcioksiąg, czyli Tora.
Przez wiele setek lat żyjący w danym kraju Żydzi łączyli się we wspólnoty, na czele z rabinem – osobą dobrze znającą Pismo Święte – Tanachem. Miejscem spotkań członków gminy żydowskiej jest synagoga.
Główną tradycją dla Żydów jest przestrzeganie szabatu (szabatu). Szabat (sobota) to siódmy dzień tygodnia, w którym Bóg, stwarzając świat, „odpoczął od wszelkich uczynków”. W tym dniu Żydom obowiązuje całkowity zakaz pracy. Sobota to rodzinne święto, które Żydzi poświęcają na specjalne modlitwy i rytuały.
Rosz ha-Szana to żydowski Nowy Rok. Jest obchodzony przez dwa dni we wrześniu-październiku. To jest Dzień Sądu nad wszystkimi mieszkańcami wszechświata. W tym dniu określa się, co stanie się z daną osobą w nadchodzącym roku. Podczas świątecznej uczty zwyczajowo macza się chleb w miodzie, a także je się jabłka z miodem. To symbol, że nadchodzący rok będzie słodki, czyli udany. Podczas świątecznych nabożeństw zwykle zadęty jest w szofar. Dźwięk szofaru oznacza dla wszystkich Żydów wezwanie do pokuty. Od tego dnia zaczyna się dziesięć „strasznych dni” pokuty.
Jom Kippur - Dzień Sądu. W tym dniu wszyscy Żydzi przestrzegają ścisłego postu i cały czas spędzają na modlitwie. W Jom Kippur obowiązuje pięć zakazów. Nie można: jeść i pić, myć się, przykrywać czymś skóry, nosić skórzanych butów.
Pesach (Wielkanoc) obchodzony jest na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu. W dni świąteczne zabrania się Żydom spożywania żywności, która przeszła przynajmniej część fermentacji: kefiru, śmietany, pasztetów i chleba z ciasta drożdżowego. Dlatego Żydzi robią specjalny przaśny chleb - macę.
Szawuot (Pięćdziesiątnica) to pięćdziesiąty dzień po Pesach. W tym dniu Żydzi świętują przekazanie Mojżeszowi przez Boga tablic Dziesięciu Przykazań na górze Synaj. W Szawuot zwyczajowo czyta się w synagodze Księgę Rut. Istnieje również zwyczaj nie spania przez całą noc święta, przygotowując się naukami i modlitwami o przekazanie Tory. W tym dniu również jest zabroniona praca.
Sprawdź się. 2 3 1 4 5
1. Tablice kamienne, na których wypisano przykazania Boże dla narodu żydowskiego. 2 3 1 4 5
2 3 1 4 5 tablic 1. Tablice kamienne, na których wypisano przykazania Boże dla narodu żydowskiego.
2. Świecznik z siedmioma gałęziami. 2 3 1 4 5
2. Świecznik z siedmioma gałęziami. 2 3 1 4 5
3. Jak Żydzi nazywają swoje Pismo Święte? 2 3 1 4 5
3. Jak Żydzi nazywają swoje Pismo Święte? 2 3 1 4 5
4. Osoba, która wyjaśnia Pismo Święte 2 3 1 4 5
4. Osoba, która wyjaśnia Pismo Święte 2 3 1 4 5
2 3 1 4 5 tablice menoat nakhrvvin 5. Główne święto Żydów.
5. Główne święto Żydów. 2 3 1 4 5
Co Żydzi obserwują co tydzień? 2 3 1 4 5
Co Żydzi obserwują co tydzień? 2 3 1 4 5
Opis prezentacji na poszczególnych slajdach:
1 slajd
Opis slajdu:
JUDAIZM (religia narodu żydowskiego)
2 slajdy
Opis slajdu:
Ludy semickie to grupa spokrewnionych narodów, w tym Arabów, Żydów, Fenicjan, Aramejczyków, Babilończyków i Asyryjczyków, którzy od czasów starożytnych zamieszkiwali rozległe terytorium od wybrzeża Morza Śródziemnego po góry Iranu i Armenii. Nazwa pochodzi od imienia jednego z synów Noego
3 slajdy
Opis slajdu:
Azja Zachodnia w starożytności Plemiona koczownicze należące do grupy języków semickich i wyznające politeizm stopniowo podbijają i zaludniają Kanaan (później Palestyna). Był to stosunkowo niewielki obszar rozciągający się wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego o długości 230 km i szerokości 80 km. Ze względu na obecność zasobów wodnych – rzeka Jordan, Morze Martwe – była żyzniejsza od pozostałych. Według legendy Bóg obiecał jej wiernemu Abrahamowi i jego potomkom, dlatego była postrzegana jako Ziemia Obiecana. Od dawna istnieje tu rozwinięta kultura rolnicza i miejska. Po przesiedleniu Żydów na terytorium Palestyny powstało tam ich własne państwo - Królestwo Izraela i Judy
4 slajdy
Opis slajdu:
Etapy rozwoju judaizmu Etap 1 - przed X wiekiem p.n.e. - „okres przedświątynny” - w tym czasie plemiona koczownicze należące do grupy języków semickich i wyznające politeizm stopniowo podbijają i zaludniają Kanaan (późniejszą Palestynę) przez Egipt.Starożytni Żydzi czcili wielu bogów. Główny bóg - Sabaoth Jahwe - bóg wojny wśród osiadłych Kananejczyków Baal - bóstwo ziemi Astarte - bóstwo płodności
5 slajdów
Opis slajdu:
Etapy rozwoju judaizmu Etap 2 - do końca VII wieku p.n.e. - okres „pierwszej świątyni” Aby oddać cześć bogu Jahwe w Jerozolimie, król Salomon wzniósł Świątynię w Jerozolimie w 945 rpne. Około 621 pne kult boga Jahwe pozostał jedyną religią w Izraelu
6 slajdów
Opis slajdu:
Pierwsza świątynia - Król Salomona z Jerozolimy wzniesiona w 945 p.n.e. Świątynia z kamienia i cedru libańskiego. W budowie wzięło udział co najmniej 150 tysięcy ludzi Świątynia miała skromne rozmiary - 30 m długości, 10 m szerokości i 15 m wysokości. Przed budynkiem znajduje się ganek szeroki na 10m i długi na 5m. Wykończenie zajęło kilka ton złota, przyborów świątynnych
7 slajdów
Opis slajdu:
Etapy rozwoju judaizmu Etap III - VI w. p.n.e. - okres niewoli babilońskiej, lata 587/586 p.n.e. Kraj został zdobyty przez babilońskiego króla Nabuchodonozora P. Świątynia została splądrowana, większość Żydów znalazła się w niewoli. W tym czasie judaizm stał się ideologiczną podstawą walki Żydów o przywrócenie własnej państwowości Etap 4 - od 538 pne. przed 70 rne okres Drugiej Świątyni. Po śmierci państwa babilońskiego Żydom pozwolono wrócić do ojczyzny i odbudować Świątynię (konsekrowaną w 515 r. p.n.e.). W 63 roku p.n.e. ziemie te zostały podbite przez Rzymian. Dwa nieudane powstania przeciwko Rzymianom doprowadziły do tego, że państwo żydowskie ostatecznie utraciło niepodległość, świątynia została spalona, zginęło co najmniej 1 milion Żydów.
8 slajdów
Opis slajdu:
Druga Świątynia (zniszczona w 70 r. n.e. przez Rzymian) 1- dziedziniec 2- Brama Nikonora 3- Brama Czerwona 4- Dziedziniec Żon 5- Budynek Świątyni 6- Dziedziniec Mężczyzn 7- Portyk a- Ołtarz blaszany- Przedsionek e- święty świętych
9 slajdów
Opis slajdu:
Etapy rozwoju judaizmu Etap V - od I-II wieku naszej ery do 1948 - okres diaspory. W tym okresie Żydzi osiedlali się na całym świecie, zachowując poczucie duchowej jedności (diaspora – greckie „rozproszenie”). Żydzi osiedlili się w Hiszpanii, Niemczech, w krajach kalifatu arabskiego. Okres ten zakończył się przywróceniem państwa Izrael decyzją ONZ.
10 slajdów
Opis slajdu:
Doktryna. Święte księgi Żydów. Tanach (Tanach) – Prawo – „Pięcioksiąg Mojżesza” lub Tora, autor – Prorocy Mojżesza – księgi opisujące wizje proroków Pisma – dzieła poetyckie i historyczne, Talmud Psałterzowy (od innych Europejczyków – „studium”) – moralne, codzienne, kodeks prawodawczy i sądowniczy Miszna (powtórzenie) - interpretacja starożytnych mędrców treści Pisma Świętego Gemara (uzupełnienie, zakończenie, pełne wyjaśnienie) - pełna interpretacja Miszny
11 slajdów
Opis slajdu:
Dogmaty wiary żydowskiej Wiara w jedynego Boga Jahwe, Bóg jest nieśmiertelny, wieczny, wszechmocny, nieograniczony. Dogmat o duszy - Dusza jest dana człowiekowi przez Boga w chwili narodzin i zostaje odrzucona wraz ze śmiercią, jest nieśmiertelna. Wiara w przyjście niebiańskiego zbawiciela, mesjasza („pomazańca”, czyli „posłańca Bożego”) Mesjasz jest powołany do ustanowienia sprawiedliwego porządku na ziemi Wiara w koniec świata, odpłatę i zmartwychwstanie. Wraz z przyjściem Mesjasza umarli zostaną wskrzeszeni i nastąpi sąd nad żywymi i umarłymi, dla sprawiedliwych zostanie ustanowione królestwo z życiem pełnym łaski, bezbożni zostaną ukarani Wiara w wybrany lud Boży narodu żydowskiego. Bóg przez proroka Mojżesza zaoferował ludowi Izraela przymierze (Przymierze) i dał im Prawo (Torę)
12 slajdów
Opis slajdu:
Dekalog - dziesięć przykazań Szanuj jedynego Boga Nie twórz sobie idola Nie wymieniaj imienia Boga na próżno (niepotrzebnie) Szanuj Szabat jako dzień na cześć Boga Szanuj rodziców 6. Nie zabijaj 7. Nie cudzołóż Czy nie kradnij, nie składaj fałszywego świadectwa, nie pragnij niczego, co należy do drugiego człowieka
13 slajdów
Opis slajdu:
14 slajdów
Opis slajdu:
Cykl świąt żydowskich Pesche (Pesach) „pochodzenie” – Wielkanoc – święto wiosenne obchodzone na cześć „exodusu” Żydów z Egiptu Sukkot – Święto Namiotów – dożynki Szawuot – dzień, w którym była Tora podarowany Mojżeszowi Szabat - sobota, cotygodniowe święto Chanuki "uświęcenia" - na pamiątkę ponownego poświęcenia świątyni jerozolimskiej "Losy" Purim - święto ku czci ratowania Żydów przed masową zagładą w okresie przedpaństwowym Rosz - Haszana - początek nowego rok cywilny Jom Kippur – Dzień Sądu lub Dzień Pojednania
15 slajdów
Opis slajdu:
Cechy kultu W okresie biblijnym prawo do czynności liturgicznej należało do stanu kapłańskiego, zaliczono do niego potomków Aarona, brata Mojżesza, a lewici, Żydzi z rodziny Lewiego, mieli służyć zboża, winogrona, oliwki, ale częściej zwierzęta w okresie diaspory funkcje świątyni przejęła synagoga, a kapłanów świątynnych rabini („nauczyciele”). Synagoga to dom modlitwy, centrum społeczności żydowskiej, w którym rabini tłumaczą wiernym teksty święte. Rabin – osoba stojąca na czele autonomicznej gminy żydowskiej, ma obowiązek rozwiązywać wszelkie problemy, które pojawiają się w życiu gminy.
