Hvis grenene på plommetrærne er fulle av en rik avling, er det på tide å...
Jødedom, jødedom (gammelgresk ουδαϊσμός), "jødisk religion" (fra navnet på Juda-stammen, som ga navnet til kongeriket Juda, og deretter, fra epoken med Det andre tempelet, ble det generelle navnet på det jødiske folket hebraisk יהודה) religiøse, nasjonale og etiske verdensbildet til det jødiske folk, den eldste av de tre viktigste monoteistiske religionene i menneskeheten.
Jødedommen som religion - vesentlig element jødisk sivilisasjon. Takket være bevisstheten om dets religiøse utvalgthet og folkets spesielle skjebne, var jødedommen i stand til å overleve under forhold da den mer enn en gang mistet sin nasjonale og politiske identitet.
I følge Bibelen var Abraham den første som anerkjente den eneste Guds åndelige natur. For Abraham er Gud den øverste Gud, som en troende kan henvende seg til, Gud, han trenger ikke templer og prester, er allmektig og allvitende. Abraham forlot familien sin, som ikke forlot den assyrisk-babylonske troen, og frem til sin død i Kanaan vandret han fra sted til sted og forkynte tro på den eneste Gud.
Trinn IV - fra slutten av 600-tallet f.Kr. før 70 e.Kr - perioden for "det andre tempelet" Etter ødeleggelsen av den babylonske staten, vendte jødene tilbake til sitt hjemland og gjenoppbygde templet. De ble til et lukket jødisk tempelsamfunn. Palestina ble en provins i det persiske riket.
To mislykkede opprør mot romerne – i år og år – førte til at den jødiske staten til slutt mistet sin uavhengighet.
Ordet «holocaust» er av gresk opprinnelse og betyr «brennoffer». Nazistene, som kom til makten i Tyskland i januar 1933 og hevdet at tyskerne var en «overordnet rase», anså jødene for å være en underlegen rase som utgjorde en trussel mot det såkalte tyske rasesamfunnet.
Det antas at en ikke-jøde ikke trenger å bli jøde for å oppnå frelse, for «de rettferdige av alle nasjoner vil få sin arv i den kommende verden». For å gjøre dette, er ikke-jøden bare pålagt å oppfylle budene til Noahs sønner, nemlig: 1. gi avkall på avgudsdyrkelse; 2. avstå fra incest og utroskap; 3. ikke utgyt blod; 4. ikke bruk Guds navn forgjeves; 5. ikke skap urettferdighet og lovløshet; 6. ikke stjel; 7. Ikke skjær av deler fra et levende dyr.
Teksten til de ti bud i henhold til den synodale oversettelsen av Bibelen. 1. Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset; La dere ikke ha andre guder enn meg. 2. Lag deg ikke en avgud eller noe bilde av noe som er i himmelen oppe, eller som er på jorden nedenfor, eller som er i vannet under jorden; Du skal ikke bøye deg for dem eller tjene dem, for jeg, Herren din Gud, er en nidkjær Gud, som hjemsøker fedrenes misgjerning på barna i tredje og fjerde ledd av dem som hater meg, og viser barmhjertighet i tusen generasjoner av dem som elsker meg og holder mine bud. 3. Ikke bruk Herren din Guds navn forgjeves, for Herren vil ikke forlate uten straff den som bruker hans navn forgjeves. 4. Kom sabbatsdagen i hu, så du holder den hellig; seks dager skal du arbeide og gjøre all din gjerning på dem, men den syvende dag er en sabbat for Herren din Gud. På den skal du ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter eller din tjener , eller din tjenestepike, eller [din okse, verken ditt esel eller noe av ditt buskap, eller den fremmede som er i dine porter; For på seks dager skapte Herren himmelen og jorden, havet og alt som er i dem, og han hvilte på den sjuende dagen; Derfor velsignet Herren sabbatsdagen og helliget den. 5. Hedre din far og din mor, så det kan gå deg godt og dine dager må bli lange i landet som Herren din Gud gir deg. 6. Ikke drep. 7. Ikke begå utroskap. 8. Ikke stjel. 9. Bær ikke falsk vitnesbyrd mot din neste. 10. Du skal ikke begjære din nestes hus; Du skal ikke begjære din nestes hustru, eller hans åker, eller hans tjener eller hans tjenestepike, eller hans okse eller hans esel, eller noe av hans buskap, eller noe som er din nestes.
Tradisjonell forståelse i jødedommen 3. Du skal ikke bruke Herren din Guds navn forgjeves [bokstavelig talt "falskt" det vil si under en ed], for Herren vil ikke la den som bruker hans navn forgjeves [falskt] uten straff. ]. 6. Du skal ikke drepe. I originalen: רְצָח " betyr umoralsk overlagt drap (jf. engelsk mord), i motsetning til ethvert drap i det hele tatt, for eksempel som følge av en ulykke, til selvforsvar, under krig eller ved rettskjennelse (jf. engelsk). drepe). (Siden Bibelen selv foreskriver dødsstraff ved rettskjennelse for brudd på visse bud, kan ikke dette verbet bety drap i det hele tatt, under noen omstendigheter) 7. Du skal ikke begå hor [i originalen refererer dette ordet vanligvis kun til seksuelle forhold mellom gift kvinne og en mann som ikke er mannen hennes]. Ifølge en annen oppfatning inkluderer dette budet alle de såkalte "incestforbudene", inkludert incest og bestialitet. 8. "Ikke stjel." Forbudet mot tyveri av eiendom er også nedfelt i 3Mos.19: «Du skal ikke begjære...» Dette budet inkluderer forbudet mot tyveri av eiendom. I følge jødisk tradisjon er tyveri også "tyveri av et bilde", det vil si skapelsen av en falsk idé om en gjenstand, hendelse, person (bedrag, smiger, etc.).
Profeter i Pentateuken Noah, Eber, Bileam, Job, Abraham, Sara, Isak, Jakob, Moses, Aron, Mirjam, Josva, Pinehas Profeter i Dommernes tidsalder og Det forente kongeriket Deborah, Eli, Anna, Samuel, David, Salomo , Gad, Natan, Shilohitten Ahia Skrevne profeter Store profeter: Esekiel, Jeremia, Jesaja, Daniel Mindre profeter: Habakkuk, Obadja, Haggai, Amos, Sakarja, Joel, Jona, Malaki, Mika, Nahum, Hosea, Sefanja Andre profeter i Israel og Juda Samei, Elia, Elisa, Hulda
Den hellige skrift Tanakh (hebraisk תַּנַ "ךְ) er navnet på den jødiske hellige skrift akseptert på hebraisk (i den kristne tradisjonen tilsvarer den nesten fullstendig Det gamle testamente). Ordet "Ta NaH" er et akronym (startbokstaver) av navnene på tre deler av den jødiske hellige skrift: Torah (hebraisk . תּוֹרָה) Pentateuch Neviʹim (hebraisk: נְבִיאִים) Profetene Ketubim (hebraisk: כְּתוּבִים) Skrifter (Hagiografer)
Talmud består av to deler. Den første delen er Mishnah, et verk av tanai, redigert av Judah ha-Nasi ("prinsen Juda"); den andre er Gemara («fullføring»), resultatet av arbeidet til amorajimene. Det lovgivende materialet til Talmud kalles Halakha, og det homiletiske, allegoriske og poetiske materialet kalles Haggadah («legende», «fortelling»).
Generelt sett er Talmud ikke så mye en ordnet kode som en enkel samling av lover. I tillegg ble Talmud supplert med omfattende kommentarer fra rabbinere, som tolket den i samsvar med endringer i sosiale og kulturelle forhold. Det var ingen harde og raske tolkningsregler, ingen endelig autoritet eller endelig autoritet. I de fleste tilfeller prøvde kommentatorer å finne begrunnelse for sine synspunkter i Bibelen og Talmud eller i skriftene til rabbinske forgjengere.
Bønn. En jøde er pålagt å be daglig, tre ganger om dagen. Bønner er moralske og ikke fiendtlige til andres interesser. Matforbud anses som en del av en spesiell hellighetskodeks som kun gjelder det jødiske folk. Ritualer for fødsel og voksen alder. Mannebarnets forhud omskjæres slik at foreningskontrakten med Gud er markert med et tegn på kroppen. Gutter blir navngitt ved omskjæring. Jenter får et navn i synagogen. Ved fylte 13 år deltar gutter i en bar mitzvah-seremoni (jenter har en bat mitzvah), som lar dem gå inn i det israelske samfunnet som fullverdige medlemmer ansvarlige for sine handlinger.
Helligdager. Blant de viktigste høytidene og hellige dagene er sabbat (lørdag), en ukentlig hviledag til minne om verdens skapelse og utvandringen fra Egypt; Rosh Hashanah ( Nyttår), årsdagen for skapelsen av verden og dagen for åndelig og moralsk fornyelse; Yom Kippur (dommedag), en dag for omvendelse og retur til Gud gjennom åndelig fornyelse og gode gjerninger; Sukkot (Tabernakler), ni dager (i Israel og reformistene har åtte), dedikert til høstens innhøsting og minner om vandringer i ørkenen, den siste dagen av høytiden er Simchat Torah (Glede av Toraen); Pesach (påske), som markerer starten på våren og frigjøringen fra egyptisk slaveri; Shavuot (pinse), delvis en landbruksfest, men først og fremst en markering av dagen da Moses mottok Toraen på Sinai-fjellet; Chanukah (festen for innvielse, eller lys), feiret til ære for Makkabeernes seier over hærene til Antiochus Epifanes, som et resultat av at jødene oppnådde frihet til å utøve sin religion; Purim (lottenes høytid, eller Ester), for å minnes nederlaget til Haman, som planla å ødelegge jødene; Tisha B'Av (niende av Av), en sørgedag til minne om ødeleggelsen av det første og andre templet.
Hvis tempelet igjen ble et offersted, ga synagogen en mulighet for alle til å studere Toraen (loven). Moseloven begrenset den prestelige (prestelige) klassens virkefelt; Oppgaven med å tolke Toraen ble overtatt av lærde skriftlærde ("soferim").
Hovedretningene for jødedommen Kabbalah utviklet seg som et metafysisk system fokusert på læren om guddommelige utstrålinger og åpenbaringer, læren om "sefirot" (stadier av emanasjon og hierarkiske nivåer av ånder og engler), så vel som "gilgul" ("transmigrasjon av sjeler" ”). I hvert ord eller handling måtte en person vende seg til tanken på en ny forbindelse med den åndelige verden. Guds navn var et mysterium som dekket alt og påvirket alt; bokstavene hadde mystisk kraft. Sammen med denne mystiske teorien utviklet det seg også praktisk kabbala, som understreket viktigheten av menneskets natur. Hun bygde et system med demonologi og magi, oppmuntret askese, men hennes fokus var på messias og frelsen til Israel.
På begynnelsen av 1800-tallet. Det oppsto en bevegelse i Tyskland kalt reformjødedom. Det ble stimulert av ønsket fra jødene, som var involvert i prosessen med politisk og kulturell frigjøring, om å tilpasse jødedommen til moderne forhold. Til å begynne med var reformistenes innsats hovedsakelig rettet mot å gjøre synagogetjenesten akseptabel for den vestlige verden. Et orgel, et blandet kor og sang av tyske religiøse salmer ble innført i gudstjenesten; Tysk ble brukt som språk for bønn og forkynnelse. Under gudstjenesten var kvinner og menn sammen. Senere ble enhver omtale av Sion, som uttrykte jødiske nasjonale ambisjoner om å gjenopplive det gamle hjemlandet, ekskludert fra bønner. Denne oppussingsbevegelsen ble ledet av folk som ikke hadde rabbinsk rang, selv om behovet for endring også ble forsvart av reformrabbinere, bl.a.
Konservativ jødedom Han mente at institusjonene ble dannet under historisk utvikling, må æres som uforanderlige, og avvisning av dem er religiøst frafall. Han var hovedsakelig opptatt av bevaring av jødiske skikker.Ortodoks jødedom er det generelle navnet på bevegelser i jødedommen, hvis tilhengere, fra et historisk synspunkt, er etterfølgerne til det jødiske religiøse verdensbildet, som til slutt ble dannet på slutten av middelalderen og begynnelsen av moderne tid. Den sentrale plassen i det religiøse konseptet til ortodoks jødedom er okkupert av Halakha i den formen den er nedtegnet i den muntlige loven (i Mishnah og Gemara, det vil si i Talmud). Sionismen representerte det jødiske folks langvarige håp om å finne et hjem, først uttrykt i bibelsk tid og ikke slukket av århundrer med spredning. Politisk sionisme, hvis retning ble satt av Herzl, anerkjente at for å realisere denne drømmen var det nødvendig å få støtte fra verdens folk. I likhet med andre folkeslag i denne perioden, trodde jødene at det eneste håpet for bevaring av jødedommen og dens sivilisasjon var påstanden om nasjonal uavhengighet.
For å bruke forhåndsvisninger av presentasjoner, opprett en Google-konto og logg på den: https://accounts.google.com
Lysbildetekster:
Hva tror jøder? Jødiske høytider
Jøder tror på én Gud - Jahve eller Jehova. Gud, verdens skaper og hersker, er ukroppslig og kan ikke sees. Derfor er bilder av Gud strengt forbudt i jødedommen. «Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset; La dere ikke ha andre guder enn meg.»
Halakha er et sett med jødiske religiøse bud og atferdsnormer. Bestemmer hvem som er jøde og hvem som ikke er det, hvordan man skal oppføre seg i hverdagen, familielivet. Halachic lovgivning er basert på fem ulike, fra jødedommens synspunkt, kilder: den skrevne lov; institusjoner basert på tradisjon; Muntlig lov; sofrimens kjennelser; tilpasset. I mange århundrer forble Halakha den viktigste faktoren som sikret bevaringen av den indre integriteten til et folk spredt over hele verden, inntil grunnlaget for den opprinnelige troen på dets utvalgte ble rystet under angrepet av voksende materialisme og ateisme, på den ene siden, og nye universelle idealer og ambisjoner på den andre.
Den jødiske kanonen består av Tanakh, den gamle testamentets del av Bibelen som ble skrevet og kompilert før kristendommens fremkomst, og Talmud. Talmud (fra hebraisk la-meid - undervisning) er en samling av jødisk religiøs litteratur i flere bind som utviklet seg over mange århundrer - fra det 4. århundre. f.Kr e. til det 4. århundre n. I århundrer ble det opprinnelige innholdet i Talmud overført fra generasjon til generasjon muntlig, i motsetning til Det gamle testamente, som ble kalt den skrevne lov, ble Talmud kalt den muntlige lov
Grunnlaget for den talmudiske kreativiteten var Tanakh, spesielt dens første del - Pentateuken eller Toraen. Ved å tilpasse Bibelen til historiske omstendigheter utviklet talmudistene mange regler, forskrifter og forbud designet for å styrke den nasjonale isolasjonen og religiøse isolasjonen til de jødiske massene.
I mange hundre år har jøder som bodde i et eller annet land forent seg til samfunn, ledet av en rabbiner - en person som kjente tekstene til Tanakh og Talmud godt og var i stand til å tolke dem. Møtestedet for medlemmer av det jødiske samfunnet er synagogen. Dette er et hvilket som helst anstendig rom, et godt rom hvor det er en Torah-rulle. En vanlig synagoge er ikke et tempel, det er et bedehus, et møtehus. Samfunnet har alltid prøvd å gjøre denne bygningen vakker, koselig og tilstrekkelig dekorert. I synagogen studerer fellesskapets medlemmer Den hellige skrift sammen. Hver synagoge har en spesiell nisje eller skap der de hellige skrifter oppbevares; den ligger nær muren som vender mot Jerusalem. Hver synagoge har et sted for innsamling av donasjoner, fordi budet om barmhjertighet og å hjelpe de som trenger det er en av de viktigste i jødedommen.
Shabbat (lørdag) er den syvende dagen i uken, da Gud, etter å ha skapt verden, «hvilte fra alt arbeid». På denne dagen er det strengt forbudt for jøder å arbeide. Du kan ikke tenne bål eller bruke strøm (slå på lyset). Du kan ikke skrive, reise fra et befolket område til et annet, bære noen gjenstander, ta livet av noen levende skapning, ri på hesteryggen eller i bil, vanne planter eller drive landbruksarbeid. Du kan ikke engang røre penger eller diskutere forretninger. Lørdag er en familieferie, som jøder dedikerer til spesielle bønner og ritualer. Sabbatens lover og regler begynner å gjelde ved solnedgang og slutter med at de tre første stjernene dukker opp på himmelen om kvelden neste dag.
Rosh Hashanah er det jødiske nyttåret. Feires i to dager i september-oktober. Dette er dommens dag for alle universets innbyggere. På denne dagen blir det bestemt hva som skal skje med en person i løpet av det kommende året. Under høytidsmåltidet er det vanlig å dyppe brød i honning, og også spise epler med honning. Dette er et symbol på at det kommende året blir søtt, d.v.s. vellykket. Under høytidsgudstjenester blåses det vanligvis i et værhorn - shofaren. Lyden av shofaren betyr et kall til omvendelse for alle jøder. Fra denne dagen begynner ti «forferdelige dager» med omvendelse.
Yom Kippur - dommens dag. På denne dagen holder alle jøder streng faste og bruker all sin tid i bønn. Under Yom Kippur er det fem forbud. Du kan ikke: spise eller drikke, vaske ansiktet, legge noe på huden din, bruke skinnsko eller elske.
Pesach (påske) - feiret til minne om jødenes utgang fra Egypt. I følge legenden ble ritualet for å ofre til Gud den første skurven av vårhøsten utført på denne dagen i Jerusalem-tempelet. På helligdagene er jøder forbudt å spise mat som har gjennomgått noen form for gjæring: kefir, rømme, paier og brød laget av gjærdeig. Derfor lager jøder spesielle usyrede brød - matzah.
Shavuot (pinse) inntreffer på den femtiende dagen etter påske. På denne dagen feirer jødene at Gud ga Moses de ti bud på Sinai-fjellet. På høytiden Shavuot er det vanlig å lese Ruts bok i synagogen. Det er også en skikk å være oppe hele natten av høytiden, forberede seg med læresetninger og bønner for å gi Toraen. Arbeid er også forbudt denne dagen.
Andre høytider: Sukkot er høstens høytid. Goshana Rabbah er en stor frelse. På denne dagen leses alle bønner som begynner med ordet "Redd!" Tu-Bi Av - slutten på pesten som ødela folk fra Egypt. Hanukkah er innvielsen og renselsen av et tempel tatt til fange av grekerne. Denne dagen tennes en spesiell Chanukiah-lampe med åtte kopper. Purim feires til minne om jødenes frelse fra perserne. Dette er mest morsom fest, "en dag med fest og glede."
Davidsstjernen er et emblem i form av en seksspisset stjerne, der to likesidede trekanter er lagt over hverandre, med den øvre enden opp og den nedre enden ned, og danner en struktur av seks likesidede trekanter festet til sidene av sekskanten. Ifølge legenden ble dette symbolet avbildet på skjoldene til kong Davids soldater.
Menoraen (hebraisk lett. “lampe”) er en gyllen syv-tønnes lampe (sju-grenet lysestake), som ifølge Bibelen var i Møteteltet under jødenes vandring i ørkenen, og deretter i Jerusalem-tempelet, inntil ødeleggelsen av det andre tempelet. Er en av 48 eldgamle symboler Jødedommen. Menoraen er også avbildet på våpenskjoldet til staten Israel.
Grunnsetninger i jødedommen 1. Tro på én gud (Jehova eller Yahweh). 2. Troen på Messias (Mashiach) komme. 3. Tro på eksistensen av et liv etter døden. 4. Troen på inspirasjonen til Det gamle testamente. 5. Troen på sjelens udødelighet. 6. Læren om de dødes oppstandelse ved dagers ende (eskatologi). 7. Guds utvalgte - patronym for det jødiske folk
Jødisk kultbønn (morgen, ettermiddag, kveld). Tefillin er en kubikkboks med en stropp, på innsiden av denne er det et pergament med gammeltestamentlig tekst. Båret av menn over 13 år. Synagoge - fra gresk. "møte"; en bygning som fungerer som et sted for offentlig tilbedelse og sentrum for det religiøse livet i et samfunn. Synagogen er først og fremst et sted for bønn. Jødedommen legger stor vekt på offentlig bønn.
En mezuza er en liten rulle laget av dyreskinn. På den, ved hånden av en erfaren skriftlærd (soifer), i en spesiell hebraisk skrift, er det skrevet avsnitt fra Toraen der dette budet er nevnt. Tzitzit er vevde bunter av tråd (ofte ull) som gutter og menn skal ha på seg, festet til et plagg som har fire hjørner, i hvert av disse hjørnene. Spesielt er tzitzit en egenskap ved tallitten, bønnekåpen.
En mikva (oversatt fra hebraisk som "samling av vann") er et basseng for rituell rensing foreskrevet av jødisk lov. I henhold til lovene om familierenhet, må en kvinne fordype seg i mikvaen etter at hennes månedlige "urenhet" (nida) er over. Uten dette har et ektepar forbud mot å inngå ekteskap. Vi kan si at mikvah er grunnlaget for familielivet og garantien for fortsettelsen av den jødiske familien. Omskjæring er et tegn på hellig forening på kroppen til en jøde; Etter å ha oppfylt dette budet, går en person inn i en forening med Den Høyeste, Israels Gud. Tidspunktet for omskjæring er den åttende dagen i et barns liv. Det er på den åttende dagen etter sønnens fødsel at han skal omskjæres, men ikke tidligere. Den som ikke ble omskåret som barn, må ta seg av sin egen omskjæring når han blir stor.
Jødiske høytider Rosh Hashanah (bokstavelig oversatt som "årets overhode"), en høytid som feires til ære for verdens skapelse og faller på den første dagen i måneden Tishrei. Høytiden Rosh Hashanah symboliserer begynnelsen på et nytt år og slutten av det utgående året. På dette tidspunktet blir jøder instruert om å analysere handlingene sine for hele året før og forberede seg på det nye året.
Høytiden Sukkot – løvhyttefestivalen til minne om jødenes reise gjennom ørkenen – varer i åtte dager. Hvis alle andre helligdager feires hjemme, med familien, forlater jødene på Sukkot hjemmene sine og bor i hytter spesielt bygget for denne dagen på gaten, i friluft.
Shabbat, ifølge jødisk tradisjon, begynner ved solnedgang på fredag. 18 minutter før solnedgang må en kvinne (vanligvis kona til familiens overhode) tenne sabbatslys med en velsignelse. Etter å ha tent lysene går mennene til synagogen for bønn. Etter innvielsen av dagen følger håndvasken. Hver deltaker i sabbatsmåltidet må vekselvis skylle høyre og venstre hånd (hånd) tre ganger. Forbudte typer arbeid på lørdag: 1. Matproduksjon. 2. Lage klær. 3. Bygging av bolig og opptenning av bål. 4. Skrive brev, lage fargestoffer og skrivemateriell
Jødedommens hellige bøker. Det gamle testamente (Tanakh) er den "skrevne loven": lov, lære, profeter og skrifter. Fra 1200-tallet f.Kr e. Tanakh kalles noen ganger den hebraiske bibelen. Den beskriver skapelsen av verden og mennesket, den guddommelige pakt og bud, samt historien til det jødiske folket fra dets opprinnelse til begynnelsen av den andre tempelperioden. Talmud - "uskreven lov", 4. århundre. f.Kr e. – IV århundre n. e. 2947 ark (19 bind pr engelske språk, er ikke fullstendig oversatt til russisk).
For å bruke forhåndsvisninger av presentasjoner, opprett en Google-konto og logg på den: https://accounts.google.com
Lysbildetekster:
I U D A I Z M
JUDAISME De fleste eldgammel religion i én Gud, i troen til ett folk – jødene.
Abraham var en etterkommer av Noah. Han var veldig rik, hadde store flokker med sauer, kyr, kameler, mye gull og sølv. Han inngikk en hellig avtale med Gud – en PAKT. En dag sa Gud til ham: «Min elskede Abraham, forlat landet der du nå bor. Jeg vil føre deg til et stort, vakkert land, som jeg vil gi dine barn. Dine etterkommere vil danne en stor nasjon. Og i dette folket vil Frelseren som lovet Adam og Eva bli født, gjennom hvem alle jordiske nasjoner vil bli velsignet.» Dette landet ble kalt Kanaan. Senere begynte det å bli kalt det lovede land.
Abraham og kona Sara levde til en høy alder uten å få barn. Abraham tenkte hele tiden på dette og var veldig trist. En varm ettermiddag dukket tre fremmede opp i en eikelund i nærheten av Abrahams hus: føttene deres var dekket av støv, verket av varmen og trettheten. Abraham tok gjestfritt imot dem. Det viste seg at det i form av vandrere var engler som for deres vennlighet kunngjorde til Abraham at hans kone snart skulle føde en sønn. Sønnen fikk navnet Isak.
En dag bestemte Gud seg for å prøve Abraham og sa til ham: «Ta Isak, din eneste sønn, som du elsker så høyt, og gå til landet Moria til fjellet som jeg vil vise deg. Der må du ofre Isak til meg.» Abraham tenkte: «Gud vil dette, og jeg må gjøre Guds vilje.
Da de besteg fjellet, bygde Abraham et alter, satte ved på det, bandt så Isaks hender og føtter og la det på veden. Den lydige gutten lot ham gjøre hva faren ville. Og så tok Abraham en skarp kniv i hendene og løftet den for å stikke Isak, men så hørtes en stemme: «Abraham! Ikke legg hånden på din sønn, for nå vet jeg at du frykter Gud.» I bytte dukket en vær mirakuløst opp i nærheten og ble ofret. For sin trofasthet lovet Gud Abraham at hans etterkommere skulle formere seg «som himmelens stjerner og som sanden på kysten».
Jakob, sønn av Isaks, hadde 12 sønner, fra dem kom tolv jødiske stammer, eller stammer. Den mest elskede sønnen var en av de yngste - Joseph. Joseph var en beskjeden og enfoldig gutt som aldri lurte noen. Han kunne ikke lure faren sin og fortalte ham alltid hva de eldre brødrene hans gjorde. Brødrene ble mer og mer sinte på gutten og solgte ham en dag til slaveri til handelsmenn som reiste på kameler til Egypt. Der gikk han i fengsel.
Men Gud ga Josef den fantastiske gave drømmetydning. En gang i fengselet tolket han drømmene til butleren og bakeren som satt sammen med ham, som de lovet å hjelpe ham med å frigjøre seg for. En dag så farao en merkelig drøm hvordan sju magre kyr spiser syv fete, og syv magre aks ødelegger syv fulle av korn. Ingen kunne løse denne drømmen, og da husket munnskjellen Josef. Joseph forklarte at Egypt, etter syv år med innhøsting, ville møte syv år med avlingssvikt og hungersnød. Han rådet farao til å lagre korn for å overleve årene med hungersnød. Farao gjorde Josef til sin fremste rådgiver.
Hungersnød oppstod ikke bare i Egypt, men i Kanaans land. Etter å ha fått vite at man kunne få brød i Egypt, sendte Jakob sønnene sine dit. Josef kjente igjen brødrene, men viste det ikke. Brødrene fikk poser med brød, der de også fant penger ved hjemkomst. Brødrene dro til Egypt for andre gang. Josef orket ikke lenger og innrømmet at han var deres bror solgt til slaveri. Brødrene stormet inn i hverandres armer, ba om tilgivelse og gråt av glede. På befaling fra farao mottok Josef, hans far og brødre med deres koner og barn de beste landene i Egypt. Så alle jødene fra Kanaan flyttet til Egypt.
Josef døde, og en ny farao kom til makten i Egypt. Han fryktet at jødene skulle slutte seg til Egypts fiender, gjorde dem til slaver. Jøder jobbet fra morgen til kveld på byggeplasser og på åkrene, men antallet vokste mer og mer, og da beordret farao alle guttebarn å bli drept. En jødisk kvinne, for å redde sønnen sin, vevde en kurv med kvister, la gutten i den og gjemte den i sivet på bredden av Nilen. Etter en tid kom prinsessen til kysten med tjenestepikene sine og fant en vakker baby. Hun syntes synd på ham og tok ham med til palasset, hvor han vokste opp med de kongelige barna. Hun kalte ham Moses.
Da Moses vokste opp, så han en dag at tilsynsmannen hånet jødene og drepte ham. Så gravde han et hull i sanden og begravde det. Men farao fikk vite om dette og ville ta livet av Moses. Moses flyktet til et annet land. En dag gjetet Moses sauer nær et fjell som det vokste busker på. Plutselig så Moses at den ene busken brant av flammer, men samtidig var alle bladene intakte og hørte stemmen «Jeg er dine fedres Gud. Jeg ser hvor vanskelig det er for israelerne i Egypt, jeg hører ropene deres og bestemte meg for å redde dem. Moses, gå til Egypt og før mitt folk, Israels barn, ut av Egypt og før dem til Kanaans land, hvor det renner honning og melk.»
Moses kom til Egypt, men Farao nektet å la jødene gå. Så sendte Gud ti forferdelige katastrofer til egypterne, som ble kjent som Egypts plager: Først ble vannet i elven til blod, og egypterne kunne drikke det; Frosker og padder krøp ut av alle sprekker, krøp inn i hus, inn i gryter med mat, alt støvet på veiene ble til små, bitende mygg Hestefluer og store fluer dukket opp Pest angrep husdyr Byller kom på mennesker og dyr, som var veldig smertefulle En storm begynte med hagl En invasjon av glupske gresshopper som ødela alle avlingene Mørket falt over Egypt og ingen kunne se hverandre.
Den tiende - den mest forferdelige henrettelsen - var at i alle egyptiske familier døde de eldste sønnene. Før dette befalte Gud jødene å ha et rituelt måltid ved å tilberede stekt lam. Blodet hans burde vært smurt på dørstolper og overliggere slik at dødsengelen skulle gå forbi jødiske hjem. I følge legenden begynte den jødiske høytiden PASSAH fra da av. Først etter dette beordret farao at jødene skulle løslates.
Jødene forlot Egypt. Farao sendte dem imidlertid i forfølgelse og innhentet dem nesten ved kysten. Så løftet Moses staven, og vannet i havet delte seg. Jødene beveget seg langs havbunnen, som langs en tørr sti, til den andre siden. Farao og hans hær ville også krysse havbunnen, men da han nådde midten av havet, forente vannet på begge sider seg igjen og farao med hæren og hestene hans døde i dypet.
MEN prøvelsene mot jødene endte ikke der. De gikk gjennom ørkenen, hvor det verken var vann eller mat. Jødene begynte å beklage: «Det ville vært bedre om vi ble i Egypt, hvor vi hadde vann og kjøtt. Og så sendte Gud mat til dem: hver morgen våknet jødene og så at jorden var dekket med noen hvite korn som hadde en søt smak. Israelerne kalte det manna fra himmelen, de samlet det og lagde mat fra det og bakte brød.
Mens han vandret gjennom ørkenen, kalte Gud Moses til Sinai-fjellet, hvor han ble i førti dager. Der fikk han fra Gud to steintavler med de ti bud, som ble kalt tavler.
HERRENS BUD: Jeg er Herren din Gud, for at du ikke skal ha andre guder enn meg: Du skal ikke lage deg noe utskåret bilde. Ikke be til statuer og ikke ofre til dem. Ikke bruk Guds navn forgjeves. Arbeid i seks dager, og innvi den sjuende til din Herre. Hedre din far og din mor, og det vil være godt for deg. Ikke drep, ikke begå utroskap, ikke stjele. Ikke gi eller ta imot falskt vitnesbyrd eller vitnesbyrd mot din neste. Begjær ikke din nestes hustru eller hans buskap , eller hans hus, eller noe som tilhører din neste.
Jødene vandret i ørkenen i 40 år før de kom til Kanaan. Mange år gikk, og de skapte et mektig kongerike Israel der med hovedstad i byen Jerusalem.
Under kong Salomos regjeringstid ble det bygget et tempel i Jerusalem, hvor tavlene som Gud ga Moses ble oppbevart i en spesiell kiste - Arken. Etter Salomos død ble Jerusalem tatt til fange, tempelet i Jerusalem ble ødelagt, og mange jøder ble ført til Babylon. Snart ble Babylon tatt til fange av perserne. Jødene vendte tilbake til Jerusalem, restaurerte tempelet, men det ble også ødelagt av de neste erobrerne - de gamle romerne. Tablettene forsvant sammen med Arken. Artefaktelskere prøver fortsatt å finne dem. Denne hendelsen skjedde i 70. AD, da kristendommen allerede eksisterte. De fleste jøder forlot hjemlandet og bosatte seg i forskjellige land.
Disse hendelsene markerte begynnelsen på livet til jødene langt fra hverandre og fra deres forfedres land - det gamle Kanaan. Bare jødedommen hjalp dem med å bevare eldgamle tradisjoner og føle seg som ett folk.
Jøder tror på én Gud - Jahve eller Jehova. Gud, verdens skaper og hersker, er ukroppslig og kan ikke sees. Derfor er bilder av Gud strengt forbudt i jødedommen. «Jeg er Herren din Gud, som førte deg ut av landet Egypt, ut av slavehuset; La dere ikke ha andre guder enn meg.»
Jødene kaller Den hellige skrift Tanakh. De tror at i ham åpenbarte Gud selv sannheten for dem. Den første delen kalles Pentateuken, eller Toraen.
I mange hundre år har jøder som bodde i et eller annet land forent seg til samfunn, ledet av en rabbiner – en mann som kjente Den hellige skrift godt – Tanakh. Møtestedet for medlemmer av det jødiske samfunnet er synagogen.
Hovedtradisjonen for jøder er å holde sabbaten (sabbaten). Shabbat (lørdag) er den syvende dagen i uken, da Gud, etter å ha skapt verden, «hvilte fra alt arbeid». På denne dagen er det strengt forbudt for jøder å arbeide. Lørdag er en familieferie, som jøder dedikerer til spesielle bønner og ritualer.
Rosh Hashanah er det jødiske nyttåret. Feires i to dager i september-oktober. Dette er dommens dag for alle universets innbyggere. På denne dagen blir det bestemt hva som skal skje med en person i løpet av det kommende året. Under høytidsmåltidet er det vanlig å dyppe brød i honning, og også spise epler med honning. Dette er et symbol på at det kommende året blir søtt, d.v.s. vellykket. Under høytidsgudstjenester blåses det vanligvis i et værhorn - shofaren. Lyden av shofaren betyr et kall til omvendelse for alle jøder. Fra denne dagen begynner ti «forferdelige dager» med omvendelse.
Yom Kippur - dommens dag. På denne dagen holder alle jøder streng faste og bruker all sin tid i bønn. Under Yom Kippur er det fem forbud. Du må ikke: spise eller drikke, vaske ansiktet, dekke huden med noe eller bruke skinnsko.
Pesach (påske) - feiret til minne om jødenes utgang fra Egypt. I løpet av ferien er jøder forbudt å spise mat som har gjennomgått noen form for gjæring: kefir, rømme, paier og brød laget av gjærdeig. Derfor lager jøder spesielle usyrede brød - matzah.
Shavuot (pinse) inntreffer på den femtiende dagen etter påske. På denne dagen feirer jødene at Gud ga Moses de ti bud på Sinai-fjellet. På høytiden Shavuot er det vanlig å lese Ruts bok i synagogen. Det er også en skikk å være oppe hele natten av høytiden, forberede seg med læresetninger og bønner for å gi Toraen. Arbeid er også forbudt denne dagen.
Sjekk deg selv. 2 3 1 4 5
1. Steintavler som Guds bud til det jødiske folk var skrevet på. 2 3 1 4 5
2 3 1 4 5 tavler 1. Steintavler som Guds bud til det jødiske folk var skrevet på.
2. Lysestake med syv grener. 2 3 1 4 5 c r i g a l i
2. Lysestake med syv grener. 2 3 1 4 5 c r i g a l i m e n o a
3. Hva kaller jødene sin hellige skrift? 2 3 1 4 5 c r i g a l i m e n o a
3. Hva kaller jødene sin hellige skrift? 2 3 1 4 5 s ri z h a l i m e n o a t n a x
4. En person som forklarer Skriftene 2 3 1 4 5
4. Personen som forklarer skriftstedet
2 3 1 4 5 s r i g a l i m e n o a t n a h r v i n 5. Jødenes hovedhøytid.
5. Jødenes viktigste høytid. 2 3 1 4 5 s ri z h a l i m e n o a t n a h r v v i n p e s a h
Hva observerer jøder ukentlig? 2 3 1 4 5 s ri z h a l i m e n o a t n a h r v v i n p e s a h
Hva observerer jøder ukentlig? 2 3 1 4 5 s ri z h a l i m e n o a t n a x r v v i n pesa x u b bot
Beskrivelse av presentasjonen ved individuelle lysbilder:
1 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
JUDAISM (det jødiske folks religion) Presentasjonen ble holdt av: lærer ved kommunal utdanningsinstitusjon ungdomsskole nr. 18 i Zavolzhye Statina Valentina Vladimirovna
2 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Semittiske folk er en gruppe beslektede folkeslag, inkludert arabere, jøder, fønikere, arameere, babylonere og assyrere, som fra gammelt av bebodd et stort område fra middelhavskysten til fjellene i Iran og Armenia. Navnet kommer fra navnet til en av Noahs sønner
3 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Vest-Asia i oldtiden Nomadestammer, som tilhørte den semittiske språkgruppen og bekjente polyteisme, erobret og bosatte seg gradvis Kanaan (senere Palestina). Det var et relativt lite territorium, som strakte seg langs Middelhavskysten 230 km langt, 80 km bredt. Takket være tilstedeværelsen av vannressurser - Jordanelven, Dødehavet - var det mer fruktbart enn resten. Ifølge legenden lovet Gud det til trofaste Abraham og hans etterkommere, og derfor ble det sett på som det lovede land. En utviklet landbruks- og bykultur har lenge eksistert her. Etter at jødene slo seg ned i Palestina, oppsto deres egen stat der – kongeriket Israel og Juda.
4 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Utviklingsstadier av jødedommen Trinn 1 - frem til det 10. århundre f.Kr. – «pre-temple period» - på denne tiden erobret nomadiske stammer som tilhørte den semittiske språkgruppen og bekjennende polyteisme gradvis og bosatte Kanaan (senere Palestina) gjennom Egypt.De gamle jødene tilbad mange guder. Hovedguden er Hosts Yahweh - krigsguden blant de stillesittende kanaanittene Baal - jordens guddom Astarte - fruktbarhetens guddom
5 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Stadier av utvikling av jødedommen Stadium 2 - til slutten av det 7. århundre f.Kr. – perioden for det "første tempelet" For å tilbe guden Yahweh i Jerusalem, reiste kong Salomo Jerusalem-tempelet i 945 f.Kr. Rundt 621 f.Kr kulten av guden Yahweh forble den eneste religionen i Israel
6 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Det første tempelet ble reist av kong Salomo av Jerusalem i 945 f.Kr. Tempel laget av stein og libanesisk sedertre. Minst 150 tusen mennesker deltok i konstruksjonen.Tempelet hadde beskjedne dimensjoner - 30 m i lengde, 10 m i bredde og 15 m i høyde. Foran bygget er det en vestibyle 10m bred og 5m lang. Flere tonn gull ble brukt på dekorasjon og tempelredskaper.
7 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Stadier av utvikling av jødedommen Stadium 3 - 6. århundre f.Kr. - perioden med babylonsk fangenskap, i 587/586 f.Kr. Landet ble tatt til fange av den babylonske kongen Nebukadnesar P. Templet ble plyndret, og de fleste av jødene ble tatt til fange. På denne tiden ble jødedommen det ideologiske grunnlaget for den jødiske kampen for gjenoppretting av deres egen stat.Trinn 4 - fra 538 f.Kr. til 70 e.Kr - perioden for det "andre tempelet". Etter sammenbruddet av den babylonske staten fikk jødene vende tilbake til hjemlandet og gjenoppbygge tempelet (innviet i 515 f.Kr.). I 63 f.Kr. disse landene ble erobret av romerne. To mislykkede opprør mot romerne førte til at den jødiske staten til slutt mistet sin uavhengighet, tempelet ble brent, og minst 1 million jøder døde.
8 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Andre tempel (ødelagt i 70 e.Kr. av romerne) 1- gårdsplass 2- Nikonors port 3- Røde port 4- gårdsplass til kvinnene 5- bygningen til tempelet 6- gårdsplassen til ektemennene 7- portico a- alter b- laver c - narthex e- helligste
Lysbilde 9
Lysbildebeskrivelse:
Utviklingsstadier av jødedommen Stadium 5 - fra 1.-2. århundre e.Kr. til 1948 - diasporaperioden. I løpet av denne perioden bosatte jøder seg over hele verden og opprettholdt en følelse av åndelig enhet (diaspora - gresk "spredning"). Jøder slo seg ned i Spania, Tyskland og landene i det arabiske kalifatet. Denne perioden endte med gjenopprettelsen av staten Israel ved FN-vedtak.
10 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Creed. Jødenes hellige bøker. Tanakh (TaNaKH) - Lov - "The Pentateuch of Moses" eller Torah, forfatter - Moses Profeter - bøker som beskriver visjonene til profetene Skriftene - poetiske og historiske verk, Salter Talmud (fra gammelt hebraisk - "studium") - moralsk, hverdagslig , lovgivende og rettslig kode Mishnah (repetisjon) - tolkning av de gamle vismenn av innholdet i De hellige skrifter Gemara (fullføring, avslutning, fullstendig forklaring) - fullstendig tolkning av Mishnah
11 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Grunnsetninger i den jødiske tro Troen på én gud Jahve, Gud er udødelig, evig, allmektig, grenseløs. Dogme om sjelen - Sjelen er gitt til en person av Gud ved fødselen og blir avvist med døden, den er udødelig. Troen på at en himmelsk frelser kommer, messias («den salvede», dvs. «Guds sendebud») Messias er kalt til å etablere en rettferdig orden på jorden Tro på verdens ende, gjengjeldelse og oppstandelse fra død. Med Messias komme vil de døde gjenoppstå og det vil være en dom over levende og døde, et rike med velsignet liv vil bli opprettet for de rettferdige, de ugudelige vil bli straffet.Tro på Guds utvalgte det jødiske folket. Gud, gjennom profeten Moses, foreslo en allianse (pakt) til Israels folk og ga dem loven (Torah)
12 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Ti bud Hedre den ene Gud Ikke lag en avgud for deg selv Ikke bruk Guds navn forgjeves (unødvendig) Respekter sabbaten som en dag for å ære Gud Respekter foreldre 6. Ikke drep 7. Ikke begå utroskap Gjør ikke stjele Ikke avlegg falsk vitnesbyrd Ikke begjær noe som tilhører en annen person
Lysbilde 13
Lysbildebeskrivelse:
Lysbilde 14
Lysbildebeskrivelse:
Syklusen av jødiske høytider Påske (påske) "opprinnelse" - påske - vårferie, som feires til ære for "eksodus" av jødene fra Egypt Sukkot - Løvhyttefest - høstfest Shavuot - dagen for å gi Toraen til Moses Shabbat - lørdag, ukentlig høytid Hanukkah "helliggjørelse" - til minne om gjeninnvielsen av Jerusalem-tempelet, Purim "lott" - en høytid til ære for frelsen av jøder fra masseutryddelse i før-statsperioden Rosh - Hashanah - begynnelsen av en ny sivil år Yom – Kippur – dommens dag, eller renselsesdag
15 lysbilde
Lysbildebeskrivelse:
Egenskaper ved kulten I den bibelske perioden tilhørte retten til å utføre liturgiske aktiviteter presteklassen; etterkommerne av Aron, broren til Moses, ble inkludert i den, og de skulle betjenes av levittene - jøder fra klanen av Levi. Før diasporaperioden var alt religiøst liv konsentrert i Jerusalem-tempelet, hovedritualen var ofring - en del av innhøstingen av korn, druer, oliven, men oftere dyr, under diasporaen overtok synagogen funksjonene til tempel, og rabbinerne ("lærerne") overtok funksjonene til tempelprestene. En synagoge er et bedehus, sentrum for det jødiske samfunnet, der rabbinere tolker hellige tekster til troende. En rabbiner er en person som leder et autonomt jødisk samfunn og er forpliktet til å løse alle problemer som oppstår i samfunnets liv.
