Тепе Кермен Крымын уулс. Тепе-Кермен рүү алхаж байна. Крым. Тепе-Кермен рүү хийсэн аялал

Тепе-Керман бол олон нууцыг хадгалдаг цайз уул юм. Түрэг хэлээр энэ нэр нь "дээд цайз" гэсэн утгатай. Тепе-Кермен агуй хотыг "Крымын Везувий" гэж нэрлэдэг нь анхаарал татаж байгаа бөгөөд өндөр нь 543 м хүрдэг бөгөөд гадаад төрхөөрөө галт уултай төстэй юм.

Тепе-кермен агуй хотын зураг:

Суурин газрын археологийн үнэ цэнэ

Үлдэгдэл уулын түүх нь нууцаар дүүрэн байдаг, учир нь Крымын энэ нутгийн талаар маш бага зүйл мэддэг. Энэ бол эртний Үхрийн хамгийн бага судлагдсан газар юм, учир нь малтлагаа хааяа хийдэг байсан. Илүү үнэ цэнэтэй олдворуудыг олох боломжтой гэж үздэг. Жишээлбэл, саяхан хамгийн том зоосны эрдэнэс Чуфут-Калегийн агуй суурингаас олджээ. Энэ нь Европын хэмжээнд нээлт болов.

Чухал!
Шинэ олдворуудын таамаг үндэслэлтэй: агуйн хэсгүүд нь олон байрыг ашиглалтын зориулалтаар холбодог.

Тепе Керменд дараахь байрууд байрладаг.

• агуулахууд;
• хонгил хэлбэрийн агуй;
• зан үйл хийх зориулалттай агуй;
• цэргийн болон батлан ​​​​хамгаалах байгууламж;
• орон нутгийн хүн амын орон сууц.

Хөшөөний талбай нь агуйг оруулаад 1 га юм. Тохиромжтой байршил - Бахчисарайгаас зүүн өмнө зүгт 7 км зайд - жуулчдын урсгалыг татдаг. Гэхдээ энэ түүхэн дурсгалт газрыг хот гэж нэрлэх боломжгүй, учир нь хангалттай хэмжээний усан сан байхгүй.

Гол дурсгал, түүхийн үндэс

Тус суурингийн нутаг дэвсгэр дээр нутгийн иргэд дайралтаас нуугдаж байсан 230 хиймэл агуй хадгалагдан үлджээ. Агуйн цайз нь 1299 он хүртэл найдвартай хамгаалалт болж байсан боловч Алтан Ордны захирагч Ногайн довтолгоонд өртжээ.

Зарим агуйд ойр орчмын хөндийгөөр бэлчээрлүүлсэн мал аж ахуй эрхэлдэг байжээ. Тус өндөрлөг нь балгасаар бүрхэгдсэн боловч бэхлэлт дотор орон сууцны барилгын суурь хангалттай сайн хадгалагдан үлджээ.

Суурин суурингийн гарал үүсэл 6-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд түүний оргил үе нь 12-13-р зуунд тохиосон. Энэ эрин үеийн дурсгал бол сүм бөгөөд түүний дотор оршуулга, Грек хэл дээрх бичээсүүд байдаг. Хөшөөний онцгой шинж чанар нь баптисм хүртэх газар байдаг. Ёс заншилд зориулагдсан загалмай хэлбэртэй ванны фонт хадгалагдан үлджээ. Дотор тахилын ширээний багана нь том үсгээр чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн бүтцийг онцгой сүр жавхлантай болгодог.

Сүм ариун мэдлэгийн хүрээнд нууцыг хадгалдаг. Улаан өндөгний баяраар нарны мандах туяа ариун газрын цонхоор нэвтэрч, эсрэг талзагалмайн дүрс гарч ирнэ. Энэ үзэгдлийн нууц хараахан тайлагдаагүй байна.

Видео тойм:

Тепе-кермен рүү яаж хүрэх вэ?

Ууланд авирах хамгийн хялбар арга бол хойд талаас, хоёр гол зам гарч ирдэг. Уулын зүүн хойд талаар орой руу гарах замууд байдаг. Тэд уулын дагуу алхаж, мэдээжийн хэрэг явганаар, бүх үзэмжийг үзэх болно.

Газрын зураг эсвэл навигатор ашиглан тийшээ очиход маш хялбар байдаг. Та "Кудрино" тосгонд очих хэрэгтэй. Хэрэв та автобусаар явбал Бахчисарайгаас автобусны буудлаас явах нь дээр. Тосгоноос уул хүртэл хэдхэн минутын зайтай. Нутгийн аль ч оршин суугч танд Тепе-Кермен агуй хот руу хэрхэн хүрэхийг хэлэх болно. Замдаа аялагчийг өөр нэг гайхалтай газар хүлээж байна - Хээ бүтээгч Анастасия хийд.

Археологийн судалгаагаар уг суурин нь Крымын энэ нутгийн нэг төрлийн нийслэл юм. Нутгийн оршин суугчид - Аланчууд болон бусад ард түмэн энд цугларчээ. Тепе-Керменд очсоноор та жинхэнэ эхлэгч гэдгээ мэдрэх болно.

Крымын газрын зураг дээрх Тепе-кермен

GPS координат: 44°42’54″N 33°55’50″E Өргөрөг/Урраг

Тепе-Кермен нь Бахчисарай мужид байрладаг бөгөөд Крымын хамгийн бага судлагдсан, судлагдсан агуйн хотуудын нэг юм.

Агуй хот нь ижил нэртэй намхан боргоцой ууланд байрладаг бөгөөд Качин хөндийгөөс дээш өргөгддөг. 544 метр нь далайн түвшнээс дээш уулын өндөр юм. Өмнө нь энэ нь нурууны нэг хэсэг байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь тасарчээ. Энэ өндөрлөг бүхэлдээ дундад зууны үеийн цайз, 9-10-р зууны үеийн барилгуудын олон давхаргат үлдэгдэлтэй.

Тепе-Кермен агуй хот

Энэ үгийн гарал үүсэл нь түрэг үндэстэй бөгөөд "оргил цайз" гэж орчуулагддаг. Хэн гацуураар цайз барьсан нь тодорхойгүй байна. Тепе-Кермантай холбоотой баримтат эх сурвалж хадгалагдаагүй байна. Эргэн тойрон дахь тосгоны оршин суугчид хуучин агуйн хотын жинхэнэ оршин суугчдын талаар ямар ч ойлголтгүй байв. 19-р зуунд уулан дээрх цайзын цорын ганц оршин суугч нь асар том луу байсан гэсэн домог хүртэл гарч ирэв.

Нэрнээс нь харахад агуйн хотын үүрэг бол хамгаалалт байсан бөгөөд үүн дээр үндэслэн байршлыг сонгосон: хот бараг бүх талаараа хадан цохиогоор хамгаалагдсан бөгөөд цорын ганц арга зам дээр хана босгожээ. Тепе-Кермен хотыг барих явцад хамгаалалтын ханыг зөвхөн довтолгоонд нээлттэй сул газруудад суурилуулсан.

Тепе-Кермен бол эгц модтой энгэр, хадан цохио, олон давхаргат агуй бүхий гайхалтай газар юм. өөрөө хийсэнмөн орой дээр нь эртний соёл иргэншлийн үлдэгдэл. Хэдийгээр энэ нь харьцангуй жижиг агуй хот боловч Крым дахь агуйн хамгийн нягтралтай хот юм. 1.4 га жижиг талбайд бараг 250 агуй байдаг. Зарим нь амьдарч байсан бол зарим нь батлан ​​хамгаалах, шорон болгон ашиглаж байсан бол зарим нь сүм хийд, оршуулгын газрын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Магадгүй Крымын өөр нэг агуй хотыг Тепе-Кермен - Эски-Керментэй харьцуулж болох юм.

Тепе-Керман уулын оройд

Бүх агуй нь хүний ​​асар их хөдөлмөрийн үр дүн юм. Та хамгийн өндөрт очиж болно, гэхдээ үүнийг хийхийн тулд та өндөрлөг рүү авирах хэрэгтэй. Ихэнхдээ агуйнууд өөр хоорондоо гарцаар холбогдож, бүхэл бүтэн цогцолбор үүсгэдэг.

Доод давхарт байрлах байрыг фермд зоорь, амьтны хашаа болгон ашигладаг байв. Хаданд сийлсэн агуйнуудын ихэнх нь эдийн засгийн шинж чанартай байсан бол үлдсэн хэсэг нь амьдрах, оршуулах зориулалттай байжээ.

Орон сууцны агуйг ихэвчлэн харж болно. Хүмүүсийн амьдрал ямар байсныг сонирхсон жуулчид Тепе-Керменд суурьшиж, амьдардаг.

Нэгэн цагт эдгээр бүх агуйнууд огт өөрөөр тоноглогдсон байв. Модон саравч, шилжилт, өргөтгөлүүдийг одоо зөвхөн таны төсөөлөлд зурж болно.

Археологичид агуй хот 6-р зуунд үүссэнийг тогтоосон бөгөөд түүний оргил үе нь 12-13-р зууны хооронд үргэлжилсэн. Тепе-Кермен суурингийн ус хангамж муу, газар тариалан эрхлэх боломжгүй байсан тул амьдрал хүнд хэцүү байсан.

Худаг, булаг шанд байхгүй тул борооны ус цуглуулах шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь нүхтэй ховилоор урсаж, чулуунд сийлсэн тусгай цистернд урсдаг байв. Үүнтэй холбогдуулан агуй хот нь харьцангуй богино хугацаанд оршин тогтнож байсан бөгөөд гол төлөв хамгаалалтын цайз байв. Гэвч жижиг газар нутагтай, олон тооны хүмүүсийг хоргодох боломжгүй байв. Хот алга болсон шалтгаан нь Алтан Ордны дайралттай холбоотой юм.

Агуйн зарим загварыг таахад хялбар байдаг. Ийм хотгорыг малын тэжээлээр дүүргэхэд ашигладаг байсан

Үзэсгэлэнт газруудаас агуйн хоёр сүм онцгой сонирхолтой юм. Эхнийх нь шатаар холбогдсон, хамгийн доод давхарга руу орох нүхээр холбогдсон олон давхаргат сүмийн цогцолбор юм.

Сүмийн барилга өөрөө байдаг тэгш өнцөгт хэлбэрбөөрөнхий ирмэгтэй, зууван тахилын ширээ, булшийг шалан дээр сийлсэн. Цитаделийн бусдаас ялгарах онцлог нь өвөрмөц хэлбэртэй цонх буюу сийлбэр юм. Домогт өгүүлснээр, Улаан өндөгний баярын үеэр нарны нүхээр тусах нар яг загалмай хэлбэртэй байдаг.

Качин хөндий ба Тепе-Керман уул

Хоёр дахь агуйн сүм нь өндөрлөгийн зүүн хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд баптисмын сүм гэж нэрлэгддэг. Дархан цаазат газар нэлээд байна том хэмжээтэймөн сүм өөрөө болон баптисм хүртэх "өрөө" гэж хуваагддаг. Чулуун баптисм хүртэх газар нь өөрөө насанд хүрэгчдэд зориулагдсан байдаг нь түүхчдийг уг ариун газрыг нутгийн иргэд Христийн шашныг хүлээн авах үед босгосон гэж үзэхэд хүргэсэн.

Баптисмын газар нь сүмийн баруун өмнөд хэсэгт байрладаг. Тэд баптисм хүртэх үеэр хаданд сийлсэн хөндий рүү шумбав.

Сүм хийдүүдээс гадна та өндөрлөгөөс нээгдэж буй сүр жавхлант панорамаг биширдэг. Жуулчдын өөр нэг дуртай газар бол нарны чулуу - өндөрлөгийн хамгийн ирмэг дээр байрладаг босоо чулуун багана юм. Уг нь энд том агуй байсан бөгөөд энэ чулуу нь нуман хаалгандаа тулгуурласан байдаг. Олон жуулчид энэ агуйд зочлох дуртай байсан ч 80-аад оны сүүлчээр нэгэн өдөр чулуу нурж, зөвхөн ганц чулуу үлджээ.

Бахчисарайгаас ирсэн эртний суурингийн ойролцоо байршил, олон тооны гараар сийлсэн агуйнууд нь Тепе-Керменийг жуулчдын сонирхлыг татдаг. Та Крымын аль хотод байгаагаас үл хамааран Бахчисарайгаас Тепе-Кермен рүү очих хэрэгтэй.

Хойд талаас Тепе Керман

Тепе-Керман руу хэрхэн хүрэх вэ

"Бахчисарай-Синапное" автобусууд автобусны буудлаас хөдөлж, бид суугаад "Кудрино" зогсоол руу явдаг. Дараа нь бид талбайг туулж, нарсан ойд "Сарабей" аялалын талбайд ирлээ. Эндээс агуйн хот руу, өндөрлөг рүү хөтөлдөг зам бий.

Зам нь маш сайн гишгэгдсэн бөгөөд зарим газар маш эгц авиралттай тул аялагчдыг ойр хавьд ургасан модны үндсийг барихад хүргэдэг. Зам дагуу болон өндөрлөг газарт булаг шанд, булаг шанд байхгүй тул усаа авч явсан нь дээр.

Агуйн аль нэг рүү нь харвал та эртний суурин байрладаг хөндийн гоёмсог дүр зураг, Кыз-Куле хошууны үзүүрийг харах болно.

Тэнд хүрэх өөр нэг арга зам бол Бахчисарайн захын Салачик гэдэг газар юм. Жуулчид ихэвчлэн явганаар эсвэл экскурсийн зугаа цэнгэлийн дурлагчдын хувьд УАЗ автомашинаар аялдаг бөгөөд зам нь эгц, бүдгэрсэн өгсүүртэй байдаг.

Байгаль нь маш сонирхолтой, өнгөлөг бөгөөд гайхалтай үзэмжтэй газрууд таны анхаарлыг татдаг. Замын урт нь Бахчисарайгаас 9 км. Хуучин хотын маршрутын эхлэл ба төгсгөл. Бид Ашлама-Дэрэ хавцлын нарийхан захын дагуу 800 м даган явна.

А-1010 цэргийн ангийн хуучин сумны агуулах руу уулнаас харах (өндөр 455 метр)

Замын нэг хэсэг нь мөнөөх гуу жалганд эртний карваны замаар урсдаг. Дараа нь хушга цэцэрлэгийг дуусгасны дараа 90 градусын өнцгөөр огцом баруун тийш эргүүлнэ. Энэ нь хамгийн сайн дэвссэн замаар явах нь зүйтэй бөгөөд жижиг замуудыг анхаарч үзэхгүй, уулын бэл рүү шууд хүргэдэг.

Хамгийн алдартай алхах замуудын нэг нь "Магистрын сургууль" зогсоолоос Чуфут-Кале руу хуучин замаар явдаг. Та үргэлж түүн дагуу авирч, ойчдын бүсийг өнгөрөөж, өндөрлөгийн хадан цохион руу авирах хэрэгтэй, гэхдээ хадан цохион дээр зүүн тийш эргэж болохгүй (энэ зам Чуфут-Кале руу хөтөлдөг тул), харин нарийхан замаар доошоо бууж эхэлнэ. өндөрлөгөөс гарах зам, Тепе-Керменийг шууд харах боломжтой.

Зүүн хойд талаас зам дагуу агуй хот руу өгсөх

Талбайн завсарлага нь гэнэт тохиолдож, маш их сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг, илчилдэг гайхалтай үзэмж. Энэ зам нь баруун хойд налуу руу чиглэнэ. Энэ зам нь хамгийн богино зам бөгөөд амрах боломжийг олгодог. Ойн ойролцоох замын хагаст, замын баруун талд зуслангийн газар байдаг.

Хэрэв та өөрийн тээврийн хэрэгслээр зорчдог бол Бахчисарайгаас Советская гудамжаар урагшаа явах хэрэгтэй. Дараа нь бид Синапное тосгоны чиглэлд үзэсгэлэнт Качин хөндийгөөр зам дагуу явна. Машино тосгоныг өнгөрсний дараа та зүүн тийш эргэж, Тепе-Кермений бэлд хүргэдэг хөдөөгийн замаар явах хэрэгтэй. Та машинаа тэнд орхиод явган авиралтыг үргэлжлүүлэх хэрэгтэй.

Хавар эсвэл борооны улиралд зам их хэмжээгээр угааж, тусгайлан бэлтгэсэн тээврийн хэрэгсэлгүй бол гацах магадлал өндөр байдаг. Явган аялал сонирхогчдын хувьд Тепе-Керман болон бусад агуй хотуудаар дамжин өнгөрөх янз бүрийн явган аялалын маршрутууд байдаг. Зардал нь өөр өөр бөгөөд өдрийн тоо, хүссэн маршрутын нарийн төвөгтэй байдлаас хамаарна.

Хувийн сонголт, сонирхлыг харгалзан бүлэгт зориулсан хувийн маршрут гаргах нь түгээмэл болж байна. Мөн өдөр бүр Бахчисарайгаас Тепе-Кермен хүртэл зохион байгуулагдсан үзэсгэлэнт газруудаар аялдаг.

) бид өмнөх хоёр өдрийг харлаа. Өнөөдөр бид жижиг объектуудыг төлөвлөсөн (бид орой галт тэргэнд суух хэрэгтэй!), Гэхдээ тэд тийм ч гайхалтай биш болсон.

Бахчисарайд маш ойрхон байрладаг. Жишээлбэл, Чуфут-Калегаас эдгээр хоёр агуй хотыг холбосон явган хүний ​​зам байдаг. Гэхдээ бид машинаар явж байгаа тул Кача голын хөндийгөөр Верхоречье руу явах замаар явж байна. Энд зүүн талд Качи-Калён хөлөг онгоц бидний дээгүүр харагдана. Гэхдээ бид буцах замдаа энд буцаж ирнэ. Бид Машиногийн хажуугаар өнгөрч, удалгүй зүүн талын талбайн хоорондох шороон зам руу эргэв. Хэдэн минутын турш жолоодсоны дараа бид үүнийг аль хэдийн харж байна - сүр жавхлант Тепе-Кермен.

Ээлж дараалан эргэж, ойртож, одоо бид аль хэдийн уулын бэл дэх ойд орчихсон байна. Эндээс хойд налууг дагаж оргил руу гарах цорын ганц зам бий. Дөрвөн дугуйтай найзаа нарсны дор сүүдэрт, сайн дэвссэн (бүр өнхрүүлсэн) замаар орхиж, ойн өглөөний үнэрийг амьсгалж, бид Тепе-Кермен рүү авирч эхлэв. Намрын ландшафтын өнгө нь энэ ертөнцийг эргэцүүлэн биширэх уур амьсгалыг бий болгодог ...

Гэвч арван таван минут явсны дараа машинуудын мөр хажуу тийшээ явж, зам огцом дээшилдэг зам болон хувирна. Тэгээд бидний хөл гэнэт чулуу болсон - хоолой өвдөх! Тэд өчигдөр яг ийм маягаар Мангуп руу дайрсан гэдгээ санууллаа. Дараагийн хорин минут үүрд мөнх мэт санагдав: "Энэ байшингаас холгүй байна, гэхдээ та тийшээ хүрч чадахгүй!"

Гэхдээ зам эхний агуйд дуусдаг.

Тепе-Кермен дээр нийтдээ 250 орчим агуй байдаг бөгөөд хоёр давхар өндөртэй олон том агуй байдаг. Тэд өндөрлөг газрын периметрийн дагуу хэд хэдэн шатанд байрладаг. Агуйн гол зорилго нь эдийн засгийн шинж чанартай: малын саравч, сав суулга, хоол хүнсний өрөө, хамгаалалтын шинж чанартай цөөн тооны агуй, цөөн тооны шашны шинж чанартай.

Тепе-Кермен нь Мангуп, Эски-Керменээс ялгаатай нь бага судлагдсан. Ойролцоогоор 6-13-р зууны үед энд хүмүүс амьдарч байсан нь тогтоогдсон. Гэсэн хэдий ч энэ газрын талаар асуултын тэмдэгтэй олон зүйл ярьдаг. Тепе-Кермен Византийн бэхлэлтийн системийн нэг хэсэг байсан уу? Энэ цэргийн бэхлэлт үү, эсвэл зүгээр л орон сууцны суурин уу? Уулан дээр усгүй, худаг хараахан олдоогүй бол хүмүүс яаж амьдардаг байсан бэ? Идэвхтэй амьдрал яагаад энд зогссон нь бас л таамаг төдий...

За, бид өндөрлөгийг тойрч, аажмаар спираль хэлбэрээр оргилд нь авирч эхэлдэг. Тепе-Кермений талбай нь Эски-Керменээс хэд дахин бага, тэр ч байтугай Мангуп-Калегаас ч бага тул хотыг судлахад нэг цаг гаруй хугацаа зарцуулсангүй.
Энд хоёр давхарт гарах шаттай олон өрөө бүхий маш үзэсгэлэнтэй агуй бий.

Талбайн оргилд гарсны дараа бид орон зайд таашаал авч байна.

Энд Тепе-Керманы өөр нэг сонирхол татахуйц газар болох "баптисм хүртээгч сүм" гэж нэрлэгддэг агуй юм. Энэ нь хэд хэдэн баганаар бэхлэгдсэн, сайн хадгалагдсан тахилын ширээний хэсэгтэй.

Энэ сүмийн өвөрмөц байдал нь мөн голын хөндлөн байрлалд байдаг.

Мөн өрөөнд баптисмын фонт, хэд хэдэн оссуари байдаг. Эндээс олдсон оссуарийн хэмжээ маш бага буюу нэг метр хагас юм. Тэдний дотор хүнийг оршуулах боломжгүй юм. Тухайн үеийн ёс заншлын дагуу талийгаачдыг уламжлалт булшинд оршуулж, хэсэг хугацааны дараа шарилыг чулуунд сийлсэн ясны ордонд шилжүүлдэг байсан талаар хөтөч бидэнд хэлэв.
Мөн агуйн сүмээс холгүй газарт загалмай бүхий чулуу байдаг. Магадгүй тэр эндээс ирсэн байх.

Дээд талд нь томоохон үл хөдлөх хөрөнгийн суурь (магадгүй орон нутгийн феодалын эзэн - Тепе-Кермений дундад зууны эзэн) олджээ. Харин одоо өндөрлөг бүхэлдээ өргөстэй бутаар ургасан байна. Эцэст нь бид туулай ахыг хүсээгүй ямар өргөстэй бут болохыг олж мэдэв. Слое жимс нь идэж болно, бага зэрэг исгэлэн, том үртэй.

Өөр нэг чулуу өлгөөтэй, чөлөөт нислэг хүлээж байв. Энд бас сүм байсан бололтой.

Энэ нь дээд талдаа сайн, гэхдээ цаашид олон зүйл бий

Би Крымын тухай дахин бичиж байгаадаа баяртай байна. Энэ жилийн аялал жуулчлалын маршрутыг баруун өмнөд Крымын үзэсгэлэнт газруудтай анхлан танилцах үүднээс боловсруулсан. Дараа нь Севастополь-Ялта-Симферополь хурдны замын дагуух моторт раллигаа үргэлжлүүлж, Крымын хамгийн өмнөд хэсэгт байрлах "Нарны сүм" -д зочилж, Демерджийн замтай танилцаж, уулархаг Крымээр аялах аялалаа дуусга. Дараа нь бид өнгөрсөн жилийнх шиг Зүүн Крым дахь Азовын тэнгисийн эрэг дээр амарсан. Амралт нь ердөө хоёр долоо хоног бөгөөд би үүнийг үр дүнтэй, гэгээлэг, мартагдашгүй сэтгэгдэлтэй өнгөрөөхийг үнэхээр хүсч байсан.

Баруун өмнөд Крымын онцгой үзэсгэлэнт газрууд нь хамгийн алдартай газруудаас хол зайд байрладаг аялал жуулчлалын маршрутууд. Гэсэн хэдий ч тэд соёл, түүхийн үүднээс хамгийн сонирхолтой бүс нутгийг төлөөлдөг. Бахчисарай мужийн Крымын ойт хээрийн бэлд эртний агуйн суурингууд (хотууд) хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь өнгөрсөн үеийн хамгийн гайхалтай байгууламжуудын нэг юм. Эдгээр нь задгай музейн өвөрмөц цогцолборууд юм. Агуйн хотуудТаури, Скифийн удам угсаа барьж эхлэв. Олон зууны туршид хүн амын угсаатны бүтэц, агуйн хотуудын статус нэг бус удаа өөрчлөгдсөн. Заримдаа ийм суурингууд нь худалдааны гол замууд дайран өнгөрдөг бүхэл бүтэн бүс нутгийн засаг захиргаа, эдийн засаг, соёлын чухал төв болж байв.

Шинэ эриний эхэн үед оршин байсан Крымын түүхийн эдгээр өвөрмөц дурсгалт газруудын талаар 14-р зууныг хүртэл он цагийн баримт бичигт шууд дурдаагүй, дараа нь тэдний тухай юу бичсэн нь агуйн хотуудын онцлог шинж юм. Энэ нь зөвхөн таамаглал, таамаглал, таамаглал бөгөөд өнөөг хүртэл орчин үеийн жуулчдын ажиглаж болох агуйн аль хэдийн орхигдсон, орхигдсон байдлын талаархи мэдэгдэл юм. Энэ нь нууцлаг балгас, өвөрмөц барилгуудыг үлдээсэн алс холын өвөг дээдсийн ертөнцөд сэтгэл татам соронзлол, сэтгэл хөдөлгөм сонирхол байж магадгүй юм. Крымын агуй хотуудад зочлох нь романтик, сэтгэл хөдөлгөм, адал явдал хайгчид, эсвэл зүгээр л жуулчдыг хайхрамжгүй орхихгүй, ялангуяа алс холын, сэтгэл хөдөлгөм хэтийн төлөв бүхий хамгийн үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц байгалийн ландшафтаар хүрээлэгдсэн байдаг.

Бидний аяллын эхний өдөр

Бид Крымын агуй хотуудыг Тепе-Керменээс судалж эхлэхээр шийдсэн. Чуфут-Кале эсвэл Баклигаас яагаад болохгүй гэж? Нэгдүгээрт, Крымын бүх агуй хотуудаар богино хугацаанд зочлох боломжгүй, зарим нь ирэх жил хүртэл "бидний ирэхийг хүлээх болно" гэдгийг бид ойлгосон бөгөөд энэ жил бидний очсон газруудад дахин зочлох шаардлагатай байж магадгүй юм. Учир нь тэд бүгд амжилттай харагдахгүй байсан. Хоёрдугаарт, Чуфут-Кале суурин нь хожуу үед, магадгүй 14-р зууны дунд үеэс үүссэн бөгөөд түүхч, археологичдын хамгийн их судалсан газар юм. Гуравдугаарт, манай аялал жуулчлалын авто маршрутыг анх ингэж бодож байсан.

Машинаар та Машино тосгоноор дамжин Тепе-Кермен руу явах хэрэгтэй бөгөөд тосгоноос 1.5 км зайд явж, шороон замаар зүүн тийш эргэх хэрэгтэй. Харанхуй болоход бид Бахчисарайгаар дамжин Качи голын хөндийд хүрэв. Тэд ойролцоох тосгонд жуулчны төв байдгийг мэдэж байсан ч төлбөртэй хонох байр хайгаагүй. Бид шороон замаар эргэж, хэдхэн метрийн дараа маш их угаагдаж, харанхуйд гацах, машин мөргөх нь амархан гэдгийг мэдээд, бид яг л хөлд хоноглох бодлоо орхисон. Тепе-Кермен. Шөнө хэн ч машин жолооддоггүй тул бид шууд шороон замын хажууд байрлах газрыг сонгосон. Тэд майхан бариад хүүхдүүдийг ойролцоох машинд унтуулжээ. Шөнийн тэнгэр тэр өдөр онцгой гайхалтай байсан: тунгалаг, тод, одод, оддын мананцараар дүүрэн байв. Надад хүслээ хэлэх цаг байхгүй байсан тул ихэвчлэн унаж буй оддыг нүдээрээ барьж авдаг байв. Галт хорхойнууд дэлхийн гадаргаас холгүй нисч, жижигхэн бие нь харанхуйд ногоон гэрэл мэт гэрэлтэж байв. Машиногаас нохойн байнгын хуцах чимээ миний нойрыг тасалдуулж байв. Маргааш өглөө нь бид сэрээд эцэст нь Тепе-Кермен рүү шороон замаар алхахаар шийдэв. Нутгийн оршин суугчид мэдээжийн хэрэг эвдэрсэн, гүн угаасан замаар явдаг ч бид эрсдэлд орсонгүй.

Шороон замын хажууд байрлах манай түр зогсоолоос эхлээд Тепе-Кермен рүү авиралт шууд эхэлдэг газар хүртэл 2-3 км орчим зайтай байсан. Та Бахчисарайгаас Тепе-Кермен рүү, Хааны ордон, Хувийн аялал жуулчлалын төв, Михайловское ойн аж ахуйгаар дамжин алхаж болно. Тепе-Кермен рүү өгсөх нь зүүн хойд налуу дагуу явдаг; Үүнийг бид өөрсдөө туршиж үзсэн. Нэг талаас, хөтөчгүйгээр замуудыг судлах нь сэтгэл хөдөлгөм, гэхдээ нөгөө талаараа "анхдагч" юм шиг санагддаг; дэлгэрэнгүй тайлбарИнтернет дэх замуудыг дагаж, та өөр замыг андуурч, цаг хугацаа, эрч хүчээ үрэх болно. Крымын зарим цөл, хүрэхэд хэцүү газруудад энэ нь ерөнхийдөө аюултай тул хөтөчийн тусламжийг заавал авах шаардлагатай гэж үздэг.

Мэдээжийн хэрэг, Тепе-Кермен бол эдгээр газруудын нэг биш, гэхдээ бид гол оргилоос зүүн тийш эргэж чадсан. Бид авиралтынхаа 2/3-ыг аль хэдийн давсан үед үүнийг ойлгосон. Би хөл дороо эргэлдэж байсан тогтворгүй хөрсийг даван туулахын тулд дөрвөн хөлөөрөө бараг мөлхөх ёстой байсан тул, ялангуяа таван настай охиноо авирахыг хүсээгүй. Бид доош бууж, нэг километр хүрэхгүй зайд байсан гол замыг олсон. Нөөцийн ажилчид мөн тэнд үүрэг гүйцэтгэж, Тепе-Кермен рүү нэвтрэх хураамж авч байв.

Энэ газраас өгсөх нь салаа замаар явагддаг. Зүүн тийшээ эгц, бид түүгээр авирав. Та модны үндэснээс наалдах ёстой байсан тул түүнд тулгуурлахын тулд саваа авч явахыг зөвлөж байна. Гэсэн хэдий ч энэ зам бидэнд анх авирч байсан замаас хамаагүй хялбар мэт санагдсан. Бид баруун талын зам дагуу буцаж буусан, энэ нь хамгийн тохиромжтой. Манай гэр бүлд бүх "ороомог"-ын дараа инээдтэй үг гарч ирэв: "Хэрэв та хэт их сонирхогч бол баруун өмнөд эсвэл өмнөд талаас Тепе-Кермен рүү авир, хэрвээ та бараг туйлширсан бол гол авиралтын дагуу салаагаар авир. , зүүн замыг сонго, хэрвээ та хэт туйлшрахгүй бол баруун тийшээ бай, хэрэв та ямар ч хүчин чармайлт гаргах дургүй бол гэртээ зурагтын өмнө үлд."

Тепе-Кермен хэмээх агуй хот нь таатай байршил, хүн амын суурьшилтай ойр оршдог хэдий ч хамгийн бага судлагдсан хот хэвээр байна. Энэхүү суурин нь Крымын нурууны өвөр нурууны хэсэг байсан үлдэгдэл уулын орой дээрх гурван түвшний агуйн байгууламж юм. Ердөө 1.2-1.3 га талбай бүхий хамгийн даруухан өндөрлөг газарт байрладаг Тепе-Кермен суурин нь оршуулгын, тахин шүтэх, эдийн засгийн болон хамгаалалтын янз бүрийн зориулалттай 250 орчим сайн хадгалагдсан агуйн өрөөтэй. Хиймэл агуйнуудын тоогоор Тепе-Кермен энэ төрлийн дурсгалт газруудын тоогоор тэргүүлж, Эски-Кермений дараа ордог.

Тепе-Кермений зүүн хойд налууг оршуулгын газар эзэлдэг бөгөөд эрдэмтэд 6-7-р зууны үеийн анхны оршуулгын байгууламжийг тогтоожээ. МЭ. Зарим криптийн загвар нь нэг буюу хэд хэдэн булшны танхимаас бүрдэх ба криптүүдийн орох хаалгыг хавтангаар хаасан байв. Энэ төрлийн оршуулга нь Скифийн уламжлалд байсан. Дашрамд дурдахад, Тепе-Кермений оршуулгын газраас малтсан зүйлсийн дотроос 4-р зууны үеийн морины уяанаас хацрын тэврэлт олджээ. МЭӨ хуцны загварчилсан дүрс хэлбэрээр. Энэ зүйл нь скиф эсвэл хожим Скиф-Сарматын соёлд хамаарах сахиус байж магадгүй юм. Хамгийн сонирхолтой нь Тэпэ-Керментэй зэргэлдээх Хис-Хүлэн-Бурну өндөрлөгөөс археологичид өнөөдөр Кыз-Кермен хэмээх сууринг нээсэн явдал юм. Энэ газар маш эртний түүхтэй ч жуулчид тэр бүр очдоггүй. Археологийн малтлагын үеэр эндээс 4-р зуунд хамаарах Скифийн бэхлэлтийн үлдэгдэл олджээ. МЭӨ - II зуун 3-р зуунд Готууд Крым руу довтлох хүртэл оршин байсан МЭ. МЭ..

Хис-Хүлэн-Бурну өндөрлөгт Тепе-Кермен дээр элбэг дэлбэг байдгаас ялгаатай нь зохиомлоор сийлсэн агуйн байгууламж бараг байдаггүй нь маш нууцлаг юм. Энэ нь нутгийн Кыз-Кермен угсаатны хувьд амьдрахын тулд хиймэл агуй сийлдэг нь ердийн зүйл биш байсныг харуулж байна. Анхандаа Хис-Хүлэн-Бурнугийн өндөрлөг дээр сайн бэхлэгдсэн цайз, өндөр статустай хөгжингүй суурин байсан бөгөөд зэргэлдээх Тэп-Кермен толгодыг зөвхөн оршуулгын зориулалтаар ашигладаг байжээ.

Энэ бүхэн нь Кыз-Кермен ба Тепе-Кермен нь эртний шашны засаг захиргааны нэг төвийн бүрэлдэхүүн хэсэг байсан гэж таамаглах үндэслэл болж байгаа бөгөөд Тепе-Кермен дээрх агуй суурин хожим үүссэн гэж МЭ 6-р зуунд археологич, түүхчдийн үзэж байгаагаар. Тепе-Кермен хотын агуйн оргил үе нь 9-13-р зууны үед тохиосон. МЭ, магадгүй Хис-Хүлэн-Бүрнүг нутаглаж байсан тахин шүтлэгийн давхаргын нөлөө Тэпэ-Керменийг нутаглаж байсан тахин шүтлэгийн давхаргад шилжиж эхэлсэн байх.

Магадгүй энэ нь эртний Христийн шашны лам нарыг хаданд агуй сийлсэн, тэднийг сүм хийд, эс, ариун газар, Скифийн соёлд байдаггүй сүм хийд болгон хувиргасан Тепе-Кермен рүү нүүлгэн шилжүүлсний үр дүнд болсон байж магадгүй юм. Скифчүүд зөвхөн оршуулгын газраа өндөр үнэлдэг байсан бөгөөд ерөнхийдөө нас барагсдын булшийг бүх хүсэл тэмүүлэл, сүсэг бишрэлээр шүтдэг байв. Эртний Грекийн түүхч Геродот скифчүүдийн дунд бурхад, тахилын ширээ, сүм хийдийн дүрс байхгүй байгаад гайхаж байсан бөгөөд скифийн хотуудад хожуу үеийн маш даруухан акрополийг эс тооцвол мөргөлийн газар, объектууд хараахан олдоогүй байна. Энэ нь мэдээж шашны зан үйлтэй холбоотой байж болох юм. Тиймээс, скифчүүд шашны зан үйл хийхээр тусгайлсан газарт цугларч, эцэст нь тэндээс гарч явсан гэдэгт тэрээр итгэлтэй байсан нь зөв байсан байх, гэхдээ ёслол үйлдэж байсан газар ямар нэгэн байдлаар ариуссан гэдэгт итгэдэггүй байв.

Алан, сармат, гот, скифчүүдээс бүрдсэн орон нутгийн, уугуул, харь гарагийн холимог, олон бүрэлдэхүүн хэсэг, уулархаг бүс нутгийн хүн ам, тэдний дунд паган шашны уламжлал, скифийн шашны эртний брэндийн нөлөө хүчтэй хэвээр байв. Христийн шашны урсгалд нэгдэж эхлэв. Христийн шашин ялангуяа Крымын Готуудын дунд хурдан тархав. Лам ба эртний Христийн шашны сүм хийдүүдийн эрх мэдэл нэмэгдэж, энэ нь Тепе-Кермен дэх оршуулгын шинж чанар өөрчлөгдсөнөөс харагдаж байв. Зүүн хойд налуу дахь оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр дээр 8-10-р зууны үеийн загалмайн дүрс бүхий булшны чулуунууд харагдана. МЭ аажмаар оршуулгын оршуулгын газар нь хавтан, дараа нь газрын булш болж хувирдаг бөгөөд энэ нь Грек-Византийн үеийн онцлог шинж юм.

Крымын олон домогуудын дунд Кыз-Кермен, Тепе-Кермен нарын тухай домог байдаг. Энэхүү домогт өгүүлснээр, Кыз-Кермен (түрк хэлнээс "Охины цамхаг" гэж орчуулагдсан) нэгэн цагт сайн бэхлэгдсэн худалдааны хот байжээ. Энэ нь ханхүү захирч байсан бөгөөд түүнд үзэсгэлэнтэй охин нь бүх зүйлд тусалдаг байв. Хөрш зэргэлдээх Тепе-Кермен толгодоос ирсэн ханхүү ба түүний арми хотыг байнга гомдоож, худалдааны машинуудыг дээрэмдэж, ойр орчмын суурингийн оршин суугчдыг захирч байв. Энх тайван тогтоохын тулд Кыз-Кермений ахмадууд охиноо болон Тепе-Кермен цайзын залуу өв залгамжлагчтай гэрлэхээр шийджээ. Залуус зөвшөөрсөн ч тэдний хооронд маргаан үүссэн. Тепе-Кермен шилтгээний залуу өв залгамжлагч сүйт бүсгүйг шилтгээндээ ирэхийг шаардсан боловч тэр бардам, толгой бөхийж, хүргэн хамгийн түрүүнд түүн дээр ирэх ёстой гэж үздэг байв. Ахлагчид төвийг сахисан газар нутагт цуглаан зохион байгуулахаар шийджээ. Тэд Кыз-Кермен, Тепе-Кермен хоёрын хоорондох жалга гүүрийг барьж, түүн дээр ирээдүйн амрагуудыг урьж, харьяа бүлгүүдийн хамт уулзав. Гэтэл гүүрний голд хүрч ирээд ард түмнээ доромжилж байсныг санасан охин яаран хутга сугалж, хүргэнийг хөнөөжээ. Тепе-Кермений залуу өв залгамжлагчийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт хийж байсан отрядынхан охиныг тэр даруйд нь хөнөөж, дараа нь бие биетэйгээ дайтаж байсан отрядын хооронд зодоон болж, гүүр нурж, бүгд хадан цохион руу унав.

Гүн нандин утгатай энэхүү домогт энэ бүс нутгийн хөгжлийн түүхтэй холбоотой сонирхолтой параллуудыг зурж болно. Түрэгийн нэр нь Кыз-Кермен нь урьд өмнө нь матриархын гол бурхан Онгоныг шүтдэг байсан ард түмэнтэй холбоотой юм. Онгоныг шүтэхийг дэмждэг энэ хүмүүс анх энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ. Домогт Тепе-Керменээс ирсэн хүргэн нь шинэ шашин шүтлэг, патриархыг бэлэгддэг. Магадгүй энэ нь судалж буй нутаг дэвсгэрт готик овог аймгууд довтолж, эрт дээр үед нутгийн хүн амын ариун оршуулгын газрыг дээрэмдэж, ашиг хонжоо хайж, Тепе-Керменд шинэ шашин бий болсноос үүдэлтэй байж магадгүй юм. түүний дагалдагчид болжээ. Хис-Хүлэн-Бүрнүгийн өндөрлөгийн хадан цохион дахь цорын ганц зохиомлоор бүтээсэн агуй нь Тепе-Кермен дэх хийдийн цогцолбор байх үед сийлсэн байв. Энэ нь агуйн дотоод нарийн ширийн зүйл, зохион байгуулалтаас гадна Тепе-Кермен рүү чиглэсэн чиг хандлагаас тодорхой харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь бас бэлгэдэлтэй юм. Тэнд Тепе-Кермен дээрх хийдийн даяанч лам амьдардаг байсан байх. Киз-Кермен дээрх энэ агуйд зочлохын тулд та хадан хясааны хуучирсан шатаар уруудах эрсдэлтэй байх ёстой бөгөөд энэ нь гэрчүүдийн хэлснээр бүхэл өдрийн авиралтаас хамаагүй хүчтэй, өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийг өгдөг. Тепе-Кермен ба Эски-Кермен. Энэ агуй нь эмэгтэйлэг байдлын нэгэн төрлийн сүм хийдийн золиослолын хувьд (юуны төлөө? эсвэл юунд?, ижил төгсгөлийн морфемийн хувьд огт хамаагүй) - өндөр амьдралын хэврэг байдлын ирмэг дээр байгаа утгагүй эсвэл бүрэн онцгой даяанчийн эр зориг. мөн гарцаагүй ангалын өмнөх сэтгэл татам мөнх бус царай?

Гэхдээ эдийн засгийн чиг баримжаа нь шууд харагддаг Тепе-Кермен агуйн хотын тодорхойлолт руу буцаж орцгооё. Ихэнх агуйг бүх улирлын турш мал тэжээхэд ашигладаг байсан тул энэ сууринг ихэвчлэн "малчдын хот" гэж нэрлэдэг. Морь, үзэгний зориулалттай чулуурхаг өрөөнд хана, шалан дээр олон тооны сийлбэртэй чулуунууд байдаг. янз бүрийн төрөлтэжээгч. Энгийн бэлчээрийн малчид малтайгаа нэг байранд амьдардаг байв. Тэжээгч, чулуун гогцоо бүхий үзэг нь жижиг тэгш өнцөгт тороор эсвэл орох хаалгатай зууван өрөөнүүдээр үргэлжилдэг. Зарим орц нь тэжээгчийн ард шууд байрладаг бөгөөд модон хүрээний ирмэг, боолтны ховилоор тоноглогдсон байдаг. Ийм тор, өрөөнүүд нь шөнийн цагаар эдгээр даруухан буланд түгжигдсэн хүмүүсийн унтлагын өрөө болж, амьтад тэднийг хүйтнээс биеийнхээ дулаанаар дулаацуулдаг байв. Агуйд та хана, шалны ойролцоо задгай зуух хийх нүхийг харж болно, тэнд хоол бэлтгэж, өрөөг халаахын тулд гал асааж байв.

Зүүн хойд гол хаалга нь цайзын өндөрлөг рүү хүргэдэг. Эрт дээр үед энд гурван чиглэлийн зам тавьжээ. Хэрэв хүсвэл түүний үлдэгдлийг ой модтой налуу дээр харж болно. Эрдэмтэд Тепе-Кермен дээрх гурван сүмийг тогтоожээ. Тэдний нэг нь гол хаалган дээр байрладаг бөгөөд ханан дээр хагас дугуй хэлбэртэй нуман хаалгатай, сийлсэн булш, ястай өрөө байв. Энэ сүмийн барилга нь олон өрөөтэй цогцолборын нэг хэсэг байсан байх магадлалтай. Хойд талаараа тавин метрийн зайд хоёрдугаар давхарт ариун сүмтэй сүмийг таслав. Та өндөрлөг рүү авирахгүйгээр орж болно. Замаас үл анзаарагдам сүмд зүүн хананы дэргэд тахилын ширээний апсис байсан бөгөөд өмнөд хана нь бөөрөнхий өрөөнд орох хаалгатай байсан бөгөөд үүнийг эрдэмтэд ариун гэж тодорхойлсон байдаг. Сүмийн хана дагуу вандан сандал, шалан дээр булш, хананы нүхнүүд байв. Эндээс та Грек хэл дээрх бичээс, еврей бичээстэй дүрсийг харж болно (дараа нь сүмд зочлохдоо тодорхой караит үлдээсэн байж магадгүй). Эдгээр хоёр сүм нь агуй хотын амьдралын сүүлчийн үе буюу XIII-XIV зууны үед үүссэн гэж үздэг. МЭ..

Тепе-Кермен хийдийн зочлох карт бол баптисм хүртээдэг сүм юм. Ихэнх хүмүүс түүний үүссэн үеийг манай эриний 8-р зуунд тооцдог ч зарим эрдэмтэд Христийн шашны эхний зуунаас эхтэй гэж үздэг. Ариун сүмийн нэг онцлог шинж чанар нь түүний дотор байрлуулсан тахилын ширээний хаалт бүхий хөндлөн байрлал юм. Гайдуков Н.Е.: "Ариун сүм нь төлөвлөгөөний дагуу уртассан боловч баруунаас зүүн тийш биш, ихэвчлэн тохиолддог шиг" (Христэд итгэгчдийн дунд зохиогчийн тэмдэглэл), "гэхдээ хойд зүгээс урагшаа" (карайтуудын адил зохиогчийн тэмдэглэл). Тепе-Кермений өөр нэг нууц. Энэ нь Крымын баруун өмнөд хэсэгт Хазар хаант улс бэхжиж, Византийн нөлөө суларч байсан үеийн дохио биш гэж үү? Дараа нь еврей бичээсүүд нь агуй хот оршин тогтнох хожуу үед Тепе-Кермен толгод дээрх Карайтчуудын оршин сууж, сүмийг өөрсдийн зорилгоор ашиглаж, дараа нь тэд илүү бэхлэгдсэн Чуфут руу нүүсэнтэй холбоотой байж болно. -Крымд Алтан Ордны түрэмгийллийн дараа Кале.

Нэг талаас археологич А.Л. Жейкобсон хэлэхдээ, голын хөндлөн зохион байгуулалттай архитектурын шийдэл нь Византийн нийслэл хотын хэв маягаас ялгаатай нь зүүн Византийн онцлог шинж чанартай байв. Өөр нэг хувилбараар бол баптисм хүртээдэг сүм нь анх баптисм хүртээгчээс өрөөг тусгаарладаг хуваалттай байжээ. Энэ нь сүм хийдийн эртний гарал үүслийг илтгэж магадгүй юм, учир нь Христийн шашны эхэн үед баптисм хүртээгүй хүн ариун сүмд орох эрхгүй байсан бөгөөд баптисм хүртэх ёслолыг ариун сүмүүдэд тусад нь барьсан баптисм хүртэх ариун газруудад хийдэг байв. 1940 онд сүмийг судалсан П.Бабенчиков энэ талаар хэлэхдээ: "Эрт дээр үед тахилын ширээ хүртэлх агуйн зүүн хэсэг бүхэлдээ сүмээс тусгаарлагдсан байсан нь бусад агуйн сүм хийдүүдийн адил төстэй юм. Энэ үндэслэлээс гарсан цаашдын дүгнэлт нь тахилын ширээг одоог хүртэл хийж байсан шиг хойд зүгт биш, харин зүүн тийш тооцох ёстой гэж үзэх болно тахилын ширээний хоёр үүдний өргөн нь 0.68 м, урд талынх нь (одоо хааны хаалганууд) ердөө 0.5 м-ийн өргөнтэй бөгөөд тахилын ширээг сайн хадгалсан нь судлаачдыг төөрөгдүүлсэн гэж би бодож байна тахилын ширээний өмнөд хананд загалмай бүхий хаалт, баруун талд нь бүрэн устгагдах болно."

Тепе-Керман үнэхээр юуг нууж байна вэ? Үлдэгдэл уулын агуйнууд өөр өөр гарал үүсэлтэй: зарим талаараа христийн сүм хийдэд харьяалагддаг, зарим нь караитуудын хоргодох газар, зарим нь 10-11-р зууны үеийн феодалын цайзын айлд харьяалагддаг, магадгүй хоёулаа энд тэнд байсан байж магадгүй юм. ижил цагт? Н.Е.Гайдуковын хэлснээр "энэ нь ерөнхийдөө Крымын онцлог шинж юм - бусад хүмүүсийг хязгаарлахгүйгээр хамтдаа амьдрах боломж юм." (Крымын агуйн хотуудын хөтөч).

Бид үдээс хойш гурван цагт Тепе-Кермен хэмээх агуй хотыг тоймлон дуусгав. Замын хажуугийн тоос шороонд дарагдсан машин руу буцаж ирээд хоёр дахь шөнийг зочид буудлын өрөөнд, үргэлж халуун шүршүүрт оруулахыг хүсч байгаагаа ойлгов. Тиймээс бид өдрийн хоолоо хаана идэх, хонох төлбөртэй байр олохын тулд Баштановка хотод цугларч эхлэв.

Албан ёсны мэдээлэл
Дундад зууны үеийн хэрэмтэй хот

Крымын Бахчисарай муж,

Бахчисарайгаас зүүн урагш 7 км зайд. Өндөр 544 м

Тепе-Керманы тухай ерөнхий мэдээлэл (хэвлэгдсэн эх сурвалжийн дагуу)

Нэр Тепе-КерманТүрэг гаралтай: Крым Татар хэлнээс орчуулбал "довтолгоо цайз", "дээд цайз" гэсэн утгатай.топ- толгод, оргил, кермен- цайз). Уулын дээд хэсгийг хэд хэдэн давхаргаар бүрхсэн Тепе-Кермен хотын дундад зууны үеийн цайз хотын үлдэгдэл (бусад эх сурвалжийн дагуу - хийд) мөн адил нэрээр нэрлэгддэг. Агуйн хотын талбай нь 1 га орчим юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь хот биш, харин тус нутгийн хүн ам дайсны цэргүүдээс хоргодож байсан цайз цайз байсан нь усны эх үүсвэр хомс байгааг тайлбарлаж байна.

Энэ хот 6-14-р зууны үед оршин тогтнож байсан. Энэ нь 12-13-р зуунд хамгийн их цэцэглэн хөгжсөн. Хиймэл агуйн өндөр агууламжтай - 230 гаруй. Грек хэлээр сийлсэн загалмай, булш, бичээс бүхий 12-9-р зууны үеийн агуйн сүм байдаг. Бут, өвсний дунд суурийн ул мөр харагдана. Хана нь амьд үлдсэнгүй. Зарим хувилбараар хотын үхэл нь 1299 онд Алтан Ордны ногай Беклярибекийн дайралттай холбоотой юм.

Хотын оршин суугчид ямар эх үүсвэрээс ус авсан нь одоогоор тодорхойгүй байна. Тепе-Кермений нутаг дэвсгэр дээр худаг олдоогүй бөгөөд мэдэгдэж буй бүх булаг нь уулын хамгийн бэлд байрладаг.

Тепе-Кермен бол галт уулыг санагдуулам ганцаардмал конус хэлбэртэй уул юм. Энэ нь аажмаар устаж буй Өвөр нурууны нэг хэсэг байсан бөгөөд далайн түвшнээс дээш 543 метрийн өндөрт ганцаардсан "Крымын Везувий" хэлбэртэй хэвээр байна.Тепе-Керман , турк хэлнээс гаралтайСаммит-Цайз , холоос харагддаг..

Энэ ууланд цайз барих ажил 6-р зуунаас эхэлсэн гэж үздэг. 1.4 га талбай дээр янз бүрийн зориулалттай 250 орчим агуйг сийлсэн: орон сууц, агуулах, хонгил, хамгаалалтын, шашны (сүм), оршуулгын өрөө. Тепе-Кермен рүү аялсны дараа хүн хот агуйгаар дүүрч, хад нь нимгэрч, түүнийг идэж буй эдгээр эцэс төгсгөлгүй, зургаан давхар хөндийнүүдээс задрах гэж байна гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Тэнгэрийн хаяа тал бүрээс уул уурхайн хаягдал овоолго мэт, зүүн талаасаа тунгалаг агаарын далайг огтолж буй асар том хөлөг онгоц мэт харагдана.

Энд зөвхөн тэгш өндөрлөгийн хамгийн чухал хэсгүүдийг ханаар хааж, хадан цохиогүй, дайсан энгэрт амархан авирч чаддаг байв. Тэнд найдвартай хамгаалалт хийхийн тулд каземат агуйг нүхлэв. Талбайн баруун өмнөд хэсэгт байрлах харуулын байр нь тусгай харуулын цамхгийн суурь болж чадна.

Chufut-Kale-ээс ялгаатай нь Тепе-Кермен ердийн, наад зах нь тэвчих боломжтой амьдралд хэтэрхий тохиромжгүй байв. Энд худаг байхгүй. Оршин суугчид борооны усыг сувгийн системээр дамжуулан тусгай чулуун цистернүүдэд цуглуулдаг байв. Энэ хот удаан үргэлжилсэнгүй, дараа нь зөвхөн цэргийн цайз болжээ. Талбай дээр зарим барилгын үлдэгдэл харагдаж байна. Суурин газрын төв хэсэгт археологичид дөрвөн өрөө байшингийн суурийг ухаж, хананы ойролцоо шавар торх (питос) суурилуулах зориулалттай 9-10-р зууны үеийн конус хэлбэрийн зүслэгүүд байв.

8-р зууны үеийн агуйн сүмийг зүүн хойд хадан цохионд сийлсэн нь сонирхолтой юм. Ариун сүм нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, дугуй булантай, хавтгай таазтай, хагас дугуй хэлбэртэй тахилын ширээтэй. Шалан дээр сийлсэн булшнууд байдаг.

Агуйн сүм нь өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг - цонхны нээлхий жигд бус хэлбэр, үүнийг зөвхөн нууцад санаачилсан хүмүүс л тайлбарлаж чаднаагуй хот Тепе-Кермен. Энэ бол нутгийн түүхчдийн санамсаргүй байдлаар нээсэн нууц юм. Улаан өндөгний баярын өдөр ургах нар агуйн цонхоор тусдаг бөгөөд яг эсрэг талын ханан дээр загалмайн хэлбэр дүрс гарч ирдэг.

Тепе-Кермен өндөрлөгийн "хамар" дээр ганцаардсан босоо чулуу үлдсэн бөгөөд тэндээс сүүдэр тусдаг. Өмнө нь нуман хаалгатай том агуй байсан...

Тепе-Керман– хамгийн бага судлагдсан агуй хот. Энд зөвхөн хааяа малтлага хийдэг байсан. Санамсаргүй олдворуудад 1305 оны зоос, хэд хэдэн хонх, цээжний загалмай, ногоон, цэнхэр өнгийн шилэн бугуйвчны хэлтэрхий, морины уяаны хацрын товруу, шилэн дэнгийн хэлтэрхий...