Хүний нийгмийн мөн чанар танилцуулга 10. Хүний нийгмийн мөн чанар. түүний хүмүүс

Эмийн ургамал Эмийн ургамал

Гурвалсан зорилго: бүлгийн бие даасан танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад оюутнуудын өөрийгөө танин мэдэх хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, хүний ​​​​зан төлөв дэх байгалийн болон соёлын хүчин зүйлсийн хоорондын хамаарал, хувь хүний ​​​​шинж чанар, түүний чанаруудын талаархи оюутнуудын санаа бодлыг бий болгох.

Хичээлийн төрөл: шинэ материалыг судлах, анхны нэгтгэх.

Сургалтыг зохион байгуулах хэлбэр: бүлгээр ажиллах (бие даасан мэдэгдэлтэй ажиллах, асуудлын даалгаврыг гүйцэтгэх)

Хичээлийн явц

I. Зохион байгуулалт, урам зоригийн үе шат.

Хичээлийн сэдвийг тодорхойлохын тулд түүхэн анекдотыг сонсоорой.

Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон шавь нараасаа: Хүн гэж юу вэ? Оюутнууд хариулахад хэцүү байсан. Платон хүн өөрөө хоёр хөлтэй, хоёр хөлтэй, өдгүй амьтны төрөл зүйл гэж хариулжээ. Хажуугаар нь өнгөрөх өөр нэг философич ярианд оролцохоор шийдэв. Тахианы махыг аваад Платоны урд шидээд: "Энд, Платон, чиний хүн" гэж хэлэв.

Хүн гэж юу болохыг хэлж чадах уу?

Бидний хичээлийн сэдэв юу байх вэ? Хүн:

Хүн оршин тогтнолдоо тусгаарлагдсан уу эсвэл бусад хүмүүстэй харьцаж байна уу?

Тиймээс, хичээлийн сэдэв нь "Нийгмийн харилцааны систем дэх хүн" юм.

II. Хичээлийн зорилго, зорилтууд.

Сэдэв дээр үндэслэн хичээлийн зорилгыг тодорхойлъё. Хүнийг аль талаас нь харж болох вэ? (биологийн болон нийгмийн хамт).

Гэхдээ би хичээлийн хоёр дахь даалгаврыг тоймлов, гэхдээ та үүнийг хэсэг хугацааны дараа томъёолох болно.

2. ? (Хувийн чанар).

Хичээлийн үеэр та бүлгээрээ ажиллана.

Бүлгийн ажлыг үнэлэх шалгуурууд:

• хариултаа зөвтгөх чадвар;
• бүлэгтэй хамтран ажиллах чадвар;
• үзэл бодлоо илэрхийлэх чадвар.

III. Шинэ материал сурах.

Тэгэхээр хүн гэж юу вэ? Бүх цаг үеийн сэтгэгчид энэ асуултыг тунгаан бодож байсан боловч нэгдсэн шийдэлд хүрээгүй байна. Энэ асуултыг мөнхийн гэж нэрлэдэг. 20-р зууны туршид ширүүн маргаан үүсгэсэн шинэ талууд гарч ирэв. Энэ тухай бас бодъё. Хүний биологийн болон нийгмийн хоорондын хамаарлыг олж мэдэхийг хичээцгээе. Энэ асуудлын талаар янз бүрийн үзэл бодол байдаг: 1- хүний ​​​​биологи ба нийгэм нь эсрэг тэсрэг байдаг, 2- хүний ​​​​биологи ба нийгэм нь хоорондоо нийлж, харилцан хамааралтай байдаг.

Даалгавар 1

• 1-р бүлэг нь хүний ​​​​биологийн болон нийгмийн байдал нь эсрэгээрээ, бие биенээ эсэргүүцдэг гэсэн үзэл бодлыг хамгаалах ёстой.
• 2-р бүлэг - хүний ​​​​биологийн болон нийгэм нь хоорондоо нийлж, харилцан хамааралтай байдаг.

Ажиллаж байхдаа хүснэгтийг бөглөнө үү.

Хүснэгтийг шалгацгаая.

Дүгнэлт хийх. Хүн бол дэлхий дээрх амьд организмын хөгжлийн онцгой холбоос юм.

Хүн үндсэндээ био-нийгмийн амьтан юм. Энэ нь нэг талаас байгалийн нэг хэсэг бөгөөд нэгэн зэрэг нийгэмтэй салшгүй холбоотой. Хүний доторх биологийн болон нийгэм нь хоорондоо нийлдэг бөгөөд зөвхөн ийм нэгдмэл байдалд л оршдог.

Хүний биологийн мөн чанар нь түүний байгалийн урьдчилсан нөхцөл, оршин тогтнох нөхцөл, нийгэмшил нь хүний ​​мөн чанар юм.

Хүн байгалиас заяасан, байгалийн жам ёсны хуулийн дагуу амьдардаг учраас зөвхөн хүний ​​нийгэмд бүрэн дүүрэн амьдарч, хөгжиж чадна. Энэ санаагаа жишээгээр нотол.

1) Орчин үеийн хүний ​​төрөл болох хомо сапиенс бол хомо сапиенс юм. Шалтгааны ачаар өнөөдөр бид амьдралаа цахилгаан, зурагт, машин гэх мэтгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй зүйлтэй болсон. Тиймээс оюун ухаан бол хүний ​​мөн чанар юм.

2) Хэрэв шалтгаан нь үнэхээр хүний ​​мөн чанар юм бол түүний дуу хоолой амьдралын бүх илрэлүүдэд сонсогдох ёстой. Үүний зэрэгцээ энэ дуу хоолой нь хайр дурлал, бүтээлч байдалд сонсогддоггүй.

Дүгнэлт: Шүүхийн шийдвэрүүд хоорондоо зөрчилддөг тул Хүн бол ухаалаг амьтан боловч заримдаа үндэслэлгүй үйлдэл хийдэг (байгальд хандах хандлага, дайн - амьтны ертөнцөд байдаггүй өөрийн төрөл зүйлийг алж устгадаг гэх мэт).

Даалгавар 3

Хүний шинж чанарыг тодорхойлохдоо янз бүрийн шинж тэмдгийг тодорхойлж болно. Тодорхойлолтыг уншсаны дараа тэдгээрийг нэрлэ.

1. Бүх хүн төрөлхтний бие даасан төлөөлөгч. Энэ бол хүний ​​хамгийн ерөнхий шинж чанар бөгөөд түүнийг бүрэн бие даасан бие махбодь, төрөлхийн, нийгмийн хувь хүн гэдгийг илтгэнэ. (Хувь хүн)

2. Хүн бусад хүмүүсийн дунд тусдаа бие хүн. (Хувь хүн)

3. Хүн төрөлхтний нэгдмэл төлөөлөгч, хүн төрөлхтний нийгэм, сэтгэл зүйн бүхий л шинж чанарууд - шалтгаан, хүсэл зориг, хэрэгцээ, ашиг сонирхол гэх мэтийг тодорхой тээгч. ( Хувь хүн)

2-р бүлэг

1. Энэ бол түүний үйл ажиллагааны онцгой байдал, олон талт байдал, зохицол, байгалийн байдал, хялбар байдлыг онцолсон хүний ​​илрэлийн өвөрмөц өвөрмөц байдал юм. ( Хувь хүн)

2. Хүн олон хүний ​​нэг боловч хувийн шинж чанарыг нь харгалзан үзвэл: гадаад төрх, зан байдал, зан чанар гэх мэт. ( Хувь хүн)

3. Тухайн хүний ​​өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал. ( Хувь хүн)

Тодорхойлолтуудын аль нэгийг бичнэ үү.

Даалгавар 4

Хувь хүн, зан чанарыг тодорхойлдог шинж тэмдгүүдийг 2 бүлэгт хуваа. Өндөр оюунлаг, нүдтэй, бүжиглэх сонирхолтой, хэрэгцээтэй, бор нүдтэй, зан чанар, сэргэлэн, өндөр, сонирхолтой, идэвхтэй

• 1-р бүлэг - хувь хүн, 2-р бүлэг - хувь хүмүүс
• 1-р бүлэг - бие даасан байдал - өндөр оюун ухаан, бүжиглэх сонирхолтой, бор нүдтэй, сэргэлэн, идэвхтэй (гадаад болон сэтгэл зүйн ялгаа)
• 2-р бүлэг - хувь хүн - нүд, хэрэгцээ, зан чанар, өсөлт, сонирхол (хүн бүрт байдаг гадаад болон сэтгэлзүйн шинж тэмдгүүд)

Даалгавар 5

Хүний өөр нэг чухал шинж чанарыг тодорхойл. Эртний Грекийн гүн ухаантан Диоген нартай нартай өдөр толгой дээрээ дэнлүү өргөөд хотыг тойрон алхаж, хүмүүсийг анхааралтай ажиглаж байсан гэж тэд хэлэв. Тэд түүнээс: "Чи юу хайж байна, Диоген?" "Би хүн хайж байна" гэж философич хариулав. Хүмүүс хаа сайгүй байсан тул хотын иргэд гайхаж байв. Хүмүүсээр хүрээлэгдсэн Диоген хэнийг хайж байсан бэ?

Зан чанар. Тэгвэл бидний хичээлийн хоёр дахь даалгавар юу байх вэ?

1. Хүний биологийн болон нийгмийн.

2. Хувь хүн.

"Хувь хүн" гэдэг үг нь эртний театрт жүжигчний өмсдөг маск гэсэн утгатай байсан бол дараа нь жүжигчин өөрөө гэсэн утгатай болсон. Хожим нь энэ үг утга санаагаа эрс өөрчилж, нийгмийн харилцааны тогтолцоонд байгаа хүнийг тодорхойлж эхлэв.

Даалгавар 6

ХҮН гэж нэрлэгдэхийн тулд ямар зан чанарууд байх ёстой вэ? Хүний дүрслэлийн хөрөг (хоршоо) хийх.

• сонголт хийх чадвар (хүсэл зориг, зан чанар)
• өөрийн үйлдэл, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээнэ
• шаргуу хөдөлмөр
• шийдэмгий байдал
• амьдралд бүтээлч хандлага
• одоо байгаа нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байх
• сайжруулах хүсэл, хөгжил
• өөрийгөө боловсрол, өөрөө боловсрол
• үйл ажиллагааны илрэл
• тусгаар тогтнол
• санаачлага
• аж ахуйн нэгж
• таны бодол

Даалгавар 7

Хувь хүний ​​​​тодорхойлолтод дүн шинжилгээ хийж, санал болгож буй зан чанарын тодорхойлолтуудын аль нь танд хамгийн зөв санагдаж байгааг тодорхойл, яагаад?

Хувь хүн бол нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанартай хүн юм.

Хувь хүн бол ухамсартай үйл ажиллагааны субьект бөгөөд нийгмийн амьдралд ухамсартай, нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, шинж чанар, чанарыг эзэмшдэг хувь хүн юм.

Хувь хүн бол байгаль, нийгэм, өөрийгөө идэвхтэй эзэмшиж, зорилготойгоор өөрчилдөг хүн юм. Энэ бол өөрийн гэсэн нийгэмд бүрэлдэн тогтсон, бие даан илэрхийлэгдэх шинж чанартай (оюуны, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын, ёс суртахуун гэх мэт) хүн юм.

Хувь хүн бол нийгэм, оюун санааны хувьд хөгжсөн хүн юм. Энэ нь зөвхөн тухайн хүний ​​онцлог шинж чанартай нийгмийн онцгой шинж чанаруудыг илэрхийлдэг: үзэл бодол, чадвар, хэрэгцээ, сонирхол, ёс суртахууны итгэл үнэмшил, янз бүрийн үйл ажиллагаанд илэрдэг бусад.

Санал болгож буй хувийн шинж чанарын тодорхойлолтуудын аль нь хамгийн зөв мэт санагдаж байна, яагаад?

Тодорхойлолтуудын аль нэгийг бичнэ үү.

Даалгавар 8

Шинжлэх ухаан нь хувь хүний ​​хоёр хандлагыг тодорхойлдог. Диаграммыг ашиглан 1-р бүлэг эхний аргыг, 2-р бүлэг нь хоёр дахь аргыг тайлбарлана.

"Хувь хүн чанар" гэсэн ойлголтын анхны утга нь тухайн хүний ​​​​мөн чанарыг илэрхийлдэг - тухайн хүнд байдаг хамгийн чухал зүйл, түүний нийгмийн оршихуйн дотоод шинж чанаруудын цогц юм. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, үсний өнгө, хоёр толгойн хэмжээ, хөлний урт гэсэн үг биш юм. Бид тухайн хүний ​​​​оюун ухаан, сэтгэл, зан үйлийн шинж чанаруудын тухай ярьж байна: тэр юунд дуртай, юуг үнэлдэг, бусад хүмүүст хэрхэн ханддаг, тэр тусалж чаддаг, сайн үйл хийж чаддаг, хэлсэн үгэндээ хүрч чаддаг уу? . Хүн өөрийн гэсэн хувийн үзэл бодолтой эсэх, түүнийгээ илэн далангүй илэрхийлэх, хамгаалах зориг, шийдвэрээ өөрөө гаргах, мэдээжийн хэрэг хийсэн үйлдлийнхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээх нь маш чухал юм.

Хувь хүний ​​​​үзэл баримтлалын хоёр дахь утга нь хүнийг чиг үүрэг, үүргийн багцаар (ажил, суралцах, гэртээ, харин хувь хүний ​​​​шинж чанар сайжирч, өөрчлөгддөг) дамжуулан авч үздэг.

Хувийн зан чанарын аль тодорхойлолт нь хоёр хандлагыг тусгасан байдаг вэ?

Даалгавар 9

Хувь хүний ​​​​бүтэцийг хянаж, элемент бүрийг тайлбарла.

Хувь хүний ​​бүтэц

• Нийгмийн байдал (нийгмийн харилцааны тогтолцоонд хүний ​​байр суурь)
• Нийгмийн үүрэг (нормоор батлагдсан, нийгмийн байдалд тохирсон зан үйлийн хэлбэр)
• Баримтлал (хэрэгцээ, сонирхол, үзэл бодол, үзэл санаа, зан үйлийн сэдэл)

Хувь хүн байх амар уу?

Хувь хүн байх хэцүү. Энэ нь зөвхөн агуу, гайхалтай хувь хүмүүст хамаатай биш, хувь хүн бүрт, ерөнхийдөө хувь хүмүүст хамаатай. Эцсийн эцэст, хамгийн даруухан дүр ч гэсэн, хэрэв нухацтай сонгосон бол тухайн хүнд бүхэл бүтэн үүрэг хариуцлагыг өгдөг. Хувь хүн бол тасралтгүй хүчин чармайлт юм.

Гэхдээ хүн байх нь тийм ч амар биш, бүр нарийн яривал тийм ч амар биш. Хувь хүн сонголт хийх эрсдэлээс татгалзаж, өөрийн үйлдлүүдийг бодитой үнэлэх, дотоод сэдлийг шинжлэхээс зайлсхийхийг хичээдэг зан чанар гэж байдаггүй. Нийгмийн харилцааны бодит тогтолцоонд бие даасан шийдвэр гаргах, хариуцлага хүлээхээс зайлсхийх нь хувь хүнийхээ хөгжил муутай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, тойргийн оршин тогтнохыг зөвшөөрсөнтэй адил юм.

Хүн өөрийгөө хувь хүн гэдгээ нийгэмд, бусад хүмүүстэй харилцахдаа, тэдэнтэй харьцуулах, бусдаас ялгарах замаар л ухамсарлаж чадна.

Даалгавар 10

Уран сайхны хүрээг ашиглан хэнийг хүн гэж ангилж болох, хэнийг чадахгүй, яагаад гэдгийг тодорхойл.

Дэлхийг бүхэлд нь цусанд шингээсэн Гитлер бол гарцаагүй хүн. Оросыг эзлэхийг оролдсон Наполеон бол гайхалтай хүн байв. Гэсэн хэдий ч Орос улсад эдгээр хүмүүсийг хүндэтгэдэггүй бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь хайртай хүнээ "Хувь хүн" (том P үсэгтэй) гэж дуудвал энэ нь гүн гайхшралыг төрүүлэх болно.

"Хүний зан чанар" ба "Хувь хүн" (том P үсэгтэй) гэсэн ойлголтуудын ялгааг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

Жинхэнэ том "P" үсэгтэй хүн гэж тооцогдох агуу хүмүүсийн жишээг дуурайхыг хүсч байгаа, хэнтэй адилхан болохыг хүсч байгаагаа хэл.

Та өөрийгөө хүн гэж хэлж чадах уу, яагаад?

Хүний хувийн шинж чанар нь хүний ​​амьдралын туршид олон хүчин зүйлийн нөлөөн дор динамик хөгжилд бий болдог.

Даалгавар 11

Мэдэгдэлд дүн шинжилгээ хийж, хувь хүнийг төлөвшүүлэх хүчин зүйлүүд, үүнийг хэрхэн яаж бий болгохыг тодорхойлох.

1. Бидний зан чанар бол цэцэрлэг, бидний хүсэл бол цэцэрлэгч юм. В.Шекспир

2. Бүх зүйлийг тохиолдлоор орхидог хүн амьдралаа сугалаа болгож хувиргадаг. Т.Фуллер

3. Жинхэнэ тансаглал бол хүмүүсийн харилцааны тансаг байдал юм. Антуан Сент-Экзюпери

4. Хувийн хөдөлмөргүйгээр хүн урагшлах боломжгүй; Нэг байрандаа байж чадахгүй, харин буцах ёстой. К.Д.Ушинский

5. П. И.

6. Байгаль нь хүнийг бүтээдэг ч нийгэм түүнийг хөгжүүлж, бүрдүүлдэг. В.Г. Белинский

1. Хүнд хичнээн олон буян байна, тэр хэмжээгээр муу тал бий. Хэн ч гажиггүй төрдөггүй. Харин тэднийг тэвчсэн хүн харгис болдог. Эртний Энэтхэгийн туульсаас.

2. Дэлхийг хөдөлгөхийг хүссэн хүн өөрөө хөдөлгөөсэй. Сократ

3. Бизнес хийхдээ хэлэх зүйл байвал л ярьдаг; харин сул зогсолтод тасралтгүй ярих шаардлага гардаг. Ж.-Ж. Руссо

4. Амьдралд амжилтанд хүрэхийн тулд хүмүүстэй харилцах чадвар нь авьяастай байхаас хамаагүй чухал юм. Лаббок

5. Хувь хүн орхигдсон Робинсон шиг сул дорой, бусадтай хамт байж л их зүйлийг хийж чадна. А.Шопенгауэр

6. Хүний мөн чанар нь зөвхөн харилцаанд, хүнтэй хүн нэгдэхэд л байдаг. Л.Фейербах

Хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд.

1. Хүний амьдарч буй эрин үе. (Энэ нь ихэвчлэн хувь хүний ​​​​хөгжлийг тодорхойлдог давамгайлсан нөлөө болж хувирдаг. Эрин үе нь нийгэм ба түүний гишүүний хоорондын хэвийн харилцааг хэрэгжүүлэхэд хувь хүний ​​​​тодорхой багц шинж чанаруудын хэрэгцээг тодорхойлдог. Жишээлбэл, чулуун зэвсгийн үеийн хүн. Харилцан туслалцах, бие бялдрын тэсвэр тэвчээр, тэвчээрийг юунаас ч илүү үнэлдэг, учир нь эдгээр чанаруудгүйгээр хүүхэд төрөх боломжгүй байсан эсвэл овгийн тогтолцооны үед гэр бүл дэх харилцаа нь залуу хүмүүсээс тодорхой арга хэмжээ авахыг шаарддаг. нийгэм - бусад).

2. Хувь хүн (нийгэм) (үе үеийнхэн болон өмнөх түүхэн эрин үед амьдарч байсан хүмүүс хоёулаа: эцэг эх, багш нар, утга зохиолын баатрууд, алдартай хүмүүс).

3. Хүн өөрөө.

Үйл ажиллагаа

Харилцаа холбоо

Бүтээл

Тиймээс хүний ​​нийгмийн шинж чанарыг ихэвчлэн "хувь хүн" гэсэн ойлголтоор тодорхойлдог.

IV. Сурсан зүйлээ нэгтгэх.

Даалгавар 12

Хүний тухай дүгнэлтэд хүний ​​ямар чухал шинж чанарууд тусгагдсан бэ? Хариулах шалтгаанаа хэл.

"Хүн бол сармагчингаас тэвчээрээрээ, тотьноос санаачилгаараа, хиппопотамаас тайван бус байдлаараа, шоргоолжноос томоороо ялгаатай амьтан юм."

(Хүн бол байгалийн ертөнц ба нийгмийн харилцаа холбоо, харилцааны ертөнцөд хамаарах хос амьтан юм).

А.Пьерон: “Хүүхэд төрөх үедээ хүн биш, зөвхөн тухайн хүнд нэр дэвшдэг” гэж хэлсэн байдаг.

(Зөвхөн нийгэмтэй харилцах, хүний ​​​​нийгмийн оршихуйн чухал шинж чанаруудын идэвхтэй илрэл нь хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг).

Даалгавар 13

Та хувь хүний ​​тухай дараах тодорхойлолттой санал нийлж байна уу? Хариулах шалтгаанаа хэл.

"Хувь хүн чанар нь "Хувь хүн" хэмээх шилдэг бүтээлийн өвөрмөц өнгө юм, гэхдээ энэ нь өөрөө хараахан биш юм."

Мэдэгдэлийн талаар бодож, үнэл.

И.Кант хувь хүний ​​тухай: "Хувь хүн бол сайн дурын үндсэн дээр сонгосон хатуу зарчмуудын ачаар хүн өөрөө өөртөө эзэн байх чадвар юм."

(Бие даасан, бие даасан, шийдэмгий, санаачлагатай хүн байх чадвар. Кант энэ нь хүн байхын тулд хангалттай биш гэж үздэг. Хүн хатуу зарчимтай байх ёстой. Мөн хатуу зарчимд хүний ​​ёс суртахуун, иргэний шинж чанарууд - үнэнч шударга байдал үргэлж багтдаг. мөн ёс суртахуун, ухамсар, хариуцлага, хуулийг дээдлэх, дэг журам, шударга ёсыг эрхэмлэх, үүнээс гадна хүн бүр өөрийгөө хувь хүн болгож, хувь хүн болохоос өөр арга байхгүй).

Даалгавар 14

Туршилтыг ажиллуул.

1. Хүн амьтнаас ялгаатай нь:

A) төрөлхийн зөн совинтой

B) хэрэгцээтэй

C) байгалийн нөхцөл байдлаас хамаардаггүй

D) уран яруу яриатай

2. Хүнийг хувь хүн гэж тодорхойлохын тулд юуны өмнө дараахь зүйлийг харгалзан үзнэ.

A) биологийн онцлог

B) мэдрэлийн системийн төрөл

B) амьдралын туршлага

D) эрүүл мэндийн байдал

3. Хүний тухай дараах дүгнэлтүүд үнэн үү?

A) Хүн бол байгалийн, биологийн баримт юм.

B) Хүн бол нийгэм, соёлын хувьслын бүтээгдэхүүн юм.

a) зөвхөн А зөв байна

б) зөвхөн В зөв

В ) аль аль нь зөв шүү дээ

г) хоёр шийдвэр буруу байна

4. Дараах дүгнэлтүүд үнэн үү?

A) Хүнийг тодорхойлох гол зүйл бол түүний нийгмийн мөн чанар юм.

B) Шинээр төрсөн хүн хараахан хүн болоогүй байна.

a) зөвхөн А зөв байна

б) зөвхөн В зөв

В ) хоёр дүгнэлт зөв байна

г) хоёр шийдвэр буруу байна

5. "Хувь хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарлын талаархи дараах дүгнэлтүүд үнэн үү?

A) Хувь хүний ​​тухай ойлголт нь хувь хүний ​​тухай ойлголтыг агуулдаг.

B) Хувь хүн гэдэг нь хувь хүний ​​тухай ойлголтыг агуулаагүй байж болно.

a) зөвхөн А зөв байна

б) зөвхөн В зөв

в) хоёр дүгнэлт зөв байна

г) хоёр шийдвэр буруу байна

6. Хувь хүний ​​тухай дараах дүгнэлтүүд үнэн үү?

A) Шинээр төрсөн хүүхэд зөвхөн хүний ​​нийгэмд хувь хүн болж чаддаг.

B) Шинээр төрсөн хүүхэд хүний ​​нийгмээс гадуур хувь хүн болж чаддаг.

a) зөвхөн А зөв байна

б) зөвхөн В зөв

в) хоёр дүгнэлт зөв байна

г) хоёр шийдвэр буруу байна

Туршилтын хариултууд: 1-г; 2 инч; 3-г; 4 инч; 5-а; 6-a (A, B, C, D картуудыг ашиглан шалгах)

В. Хичээлийн хураангуй

Дараах үгс нь Блэйз Паскалийнх. Та зохиолчтой санал нийлж байна уу? Та өөрийнхөө үзэл бодлыг хэрхэн зөвтгөх вэ?

"Хүн бол зүгээр л зэгс, байгалийн бүтээлийн хамгийн сул дорой зүйл, гэхдээ тэр бол түүнийг устгахын тулд бүхэл бүтэн ертөнц хэрэггүй: салхины амьсгал, нэг дусал ус хангалттай түүнийг устгавал хүн түүнээс ч илүү өргөмжлөгдсөн хэвээр байна, учир нь тэрээр амьдралаа алдаж байгаагаа, өөрийгөө орчлон ертөнцөөс сул дорой гэдгээ ухаарсан боловч тэр юу ч мэдэхгүй.

: Бидний бүх эрхэм чанар бидний сэтгэн бодох чадварт оршдог. Бидний хэн ч биш орон зай, цаг хугацаа биш зөвхөн бодол л биднийг дээшлүүлдэг. Нэр төртэй бодохыг хичээцгээе: " Дүгнэлт:- Хүний танин мэдэхүйн олон онол, үзэл баримтлал байдаг. Гэхдээ тэдний хэн нь ч "Хүн гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд хариулдаггүй. Магадгүй 21-р зуунд энэ асуудал шийдэгдэх байх, учир нь... Олон эрдэмтэд 21-р зуун бол "хүний ​​зуун" болно гэж маргадаг. Хувь хүний ​​төлөвшил нь нийгэмших явцад үүсдэг бөгөөд нийгэмшил гэж юу болох, хэрхэн явагддаг талаар дараагийн хичээлээр хэлэлцэх болно.

Гэрийн даалгавар: Догол 7, х. 67-70, эссэ "Хувь хүн бол ижил ертөнц: гүн гүнзгий, нууцлаг, шавхагдашгүй" И. Ефремов.

Хичээл 2. Хүн бол бионийгмийн амьтан

Хичээлд хамрагдсан асуултуудын жагсаалт:

1. Биологи, нийгэм соёлын хувьслын үр дүнд хүн.

2. Хэрэгцээ, сэдэл.

3. Хүний чадвар.

4. Нийгмийн харилцааны тогтолцоон дахь хүн

Сэдвийн тайлбар толь бичиг

Хүн -

Хувь хүн бол хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч юм.

Хувь хүний ​​онцлог- хувь хүнийг бусад хүмүүсээс ялгах өвөрмөц шинж чанарууд.

Зан чанар- Хүн. нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанаруудыг эзэмшдэг: хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, ухамсар, өөрийгөө ухамсарлах чадвар.

Өөрийгөө ухамсарлах- бие даасан шийдвэр гаргах, бусад хүмүүс, байгальтай тодорхой харилцаа тогтоох чадвар. Өөрийгөө ухамсарлах- хүн өөрийн чадвараа хэрэгжүүлэх, зорилгодоо хүрэх, бүтээлч чадавхийг дээд зэргээр хэрэгжүүлэх үйл явц.

Хэрэгцээ -хүний ​​ямар нэг зүйлийн хэрэгцээг мэдэрч, мэдэрсэн.

Урам зориг -түүний хэрэгцээтэй холбоотой хүний ​​дотоод байдал.

Чадвар -тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэх нөхцөл болох хувийн шинж чанарууд.

Хичээлийн сэдвээр үндсэн ба нэмэлт уран зохиол:

О.А. Чернышева, Р.В. Пазин. Нийгмийн шинжлэх ухаан. Улсын нэгдсэн шалгалт. Тексттэй ажиллах. Танин мэдэхүйн асуудлыг шийдвэрлэх. Легион. Ростов-на-Дону, 2017. хуудас 28 - 41; 192-198.

П.А. Баранов. Сэдэвчилсэн даалгавруудын том цуглуулга. AST, 2017. P. 5 - 37;

Бие даан суралцах онолын материал

Хүн гэж юу вэ? Энэ асуултыг бүх цаг үе, ард түмний философичид асууж байсан. Энэ асуудал орчин үеийн философид хамааралтай. Нэгэн өдөр эртний Грекийн гүн ухаантан Диоген Афиныг бамбараар тойрон алхаж, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсээс "Чи юу хийж байгаа юм бэ" гэж асуухад тэрээр "Би хүн хайж байна" гэж товч хариулав. Тэрээр хүмүүсийн дунд зохистой хүнийг олох нь тийм ч хялбар биш гэдгийг хэлсэн.

Германы гүн ухаантан И.Фихте “хүн” хэмээх ойлголтыг хүн төрөлхтөнд хамааруулж, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанаас гадуур хувь хүний ​​шинж чанарыг шинжлэх боломжгүй гэсэн санааг илэрхийлжээ.

Хүний мөн чанар нь хоёрдмол шинж чанартай байдаг. Энэ нь хүн бол биологийн хувьсал, нийгмийн хөгжлийн үр дүн юм: төрсөн цагаасаа эхлэн хүний ​​​​байгалийн байдал давамгайлж, түүний төлөвшил нь нийгмийн шинж чанар, шинж чанарыг олж авахтай холбоотой байдаг.

Хүний биологийн мөн чанар нь хүн бол амьд байгалийн нэг хэсэг гэдгээр илэрдэг. Хүн байгалиасаа зөн билэг, биологийн хэрэгцээг хоёуланг нь хүлээн авдаг. Жишээлбэл, биологийн үндсэн хэрэгцээнд нөхөн үржихүй, хоол хүнс (хоол тэжээл), унтах (амрах) орно. Зөн совин, хэл яриа, сэтгэлгээ, ур чадвар, нийгэмтэй харилцах харилцааг дарангуйлах, зохицуулах нь тухайн хүнд олон нийтийн (нийгмийн) байдлыг тусгадаг. Тухайлбал, нийгмийн үндсэн хэрэгцээ нь харилцаа холбоо, сэтгэлгээ, ажил хөдөлмөр юм.

Хүний биологийн болон нийгэм нь хоорондоо холбоотой байдаг, учир нь хүн бол био-нийгмийн амьтан юм.

Амьдралын явцад хувь хүний ​​төлөвшилтэй холбоотой тодорхой өөрчлөлтүүд гарч ирдэг.

Хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч болох хувь хүн болж төрдөг. Энэ нь хөгжихийн хэрээр хувь хүний ​​шинж чанарууд гарч ирдэг - хувь хүнийг бусад хүмүүсээс ялгах өвөрмөц шинж чанарууд.

Хүн бүр нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанартай хүн юм: хүсэл зориг, шийдэмгий байдал, ухамсар, өөрийгөө ухамсарлах чадвар. "Хувь хүн чанар" гэдэг нь хувь хүний ​​өвөрмөц чанар, зөвхөн түүнд хамаарах өвөрмөц шинж чанарууд юм.

Хүний хувийн шинж чанарыг ногдуулах талбар нь түүний хувийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг хүний ​​шинж чанарууд юм. Хүн хувь хүний ​​хувьд нийгмийн харилцааны үйл явцад нийгмийн чиг үүрэг, үүргийн багцаар дамжуулан илэрдэг.

Хүн нэгэн зэрэг өөр өөр үүргийг гүйцэтгэж чадна: хэрэглэгч, үйлдвэрлэгч, гэр бүлийн хүн, иргэн. Дүрийн чанар нь үйлдлээр илэрдэг. Жишээлбэл, тэр мэргэжлийн, эх оронч, халамжтай гэр бүлийн хүн байж болно. Түүний дүр төрхөөр хувь хүн хөгжиж, сайжирч, өөрчлөгддөг. Хүн өөрөө үйлдэл хийдэг, тэмцдэг, хайрладаг, үзэн яддаг хүн биш, харин хүн чанартай хүн л тэмүүлдэг.

Өөрийгөө ухамсарлах, ухамсарлах нь нийгмийн харилцаа холбоог ухамсарлах, нийгмийн чанарыг бий болгох үйл явцад хүний ​​зан үйлийн үндсэн нөхцөл юм. Америкийн эрдэмтэн А.Маслоу өөрийгөө ухамсарлах хэрэгцээг хүний ​​хамгийн дээд хэрэгцээтэй холбон тайлбарлажээ. Өөрийгөө ухамсарлах нь хувь хүний ​​бие даасан шийдвэр гаргах, бусад хүмүүс, байгальтай тодорхой харилцаа тогтоох чадвар юм. Өөрийгөө ухамсарлахын гол шинж тэмдэг бол аливаа шийдвэр, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх хүсэл юм. Өөрийгөө ухамсарлах нь хүн өөрийн чадвараа ухамсарлах, зорилгодоо хүрэх, бүтээлч чадавхийг дээд зэргээр нэмэгдүүлэх үйл явц юм.

Ердийн сургалтын даалгаврын дүн шинжилгээ

1. Алга болсон үгийг бөглөнө үү:

_______ – сэтгэхүй, хэл яриа бүхий био-нийгмийн амьтан, багаж хэрэгсэл бүтээх, тэдгээрийг нийгмийн үйлдвэрлэлийн үйл явцад ашиглах чадвартай.

Боломжит хариултууд:

1) хувь хүн;

2) хүн;

3) зан чанар

Зөв сонголт/сонголтууд: 1) Хүн.

1. Хэд хэдэн үг дутуу байгаа доорх текстийг уншина уу. Цоорхойн оронд оруулах шаардлагатай үгсийг жагсаалтаас сонгоно уу.

Бид хүний ​​тухай ярихдаа ихэвчлэн холбоотой ашигладаг ерөнхий ойлголтнөхцөл. _______ бол хүн төрөлхтний нэгдмэл биет, хүн төрөлхтний нийгэмлэгийн тусдаа, тусгаарлагдсан төлөөлөгч юм. ________________ гэдэг ойлголт нь энэ нэр томьёотой нягт холбоотой. Энэ бол бусад хүмүүсээс ихээхэн ялгаатайгаараа онцлог хүн юм.

Жагсаалтад байгаа үгсийг (үг хэллэг) нэрлэсэн тохиолдолд өгсөн болно. Үг (хэлбэр) бүрийг зөвхөн нэг удаа ашиглаж болно.

Нэр томъёоны жагсаалт:

1) хувь хүний ​​шинж чанар 2) үнэ цэнэ 3) сэдэв

4) үйл ажиллагаа 5) хэрэгсэл 6) хадгаламж

7) зан чанар 8) дээд түвшний 9) хувь хүн

Хүний зан чанарыг судлах асуудал нь эрдэмтэд, философич, зохиолчдыг үргэлж сонирхож ирсэн. Энэ асуудалд янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Хүн гэж юу болох, түүнийг амьтнаас юугаараа ялгадаг болохыг олж мэдье, нийгмийн ухааны "Хүн чанар бол хүний ​​нийгмийн мөн чанар" гэсэн сэдвийг судалцгаая.

Хүн бол био-нийгмийн амьтан

Хүн байгалийн болон нийгмийн шинж чанаруудыг хослуулсан байдаг. Энэ хослол нь түүнд зөвхөн оршин тогтнох, байгалийн хэрэгцээгээ хангах төдийгүй бусад хүмүүстэй харилцаа холбоо тогтоох, өөрийгөө аль нэг чиглэлээр ухамсарлах боломжийг олгодог.

Биологийн хувьд:

• хүний ​​бие, тархи;
• зөн совин;
• биологийн хэрэгцээ: хоол хүнс, унтах, орон байр.

Нийгмийн хувьд дараахь зүйлс орно.

• яриа, сэтгэлгээ, хүний ​​ур чадвар;
• харилцааны хэрэгцээ;
• шинэ мэдлэг олж авах хэрэгцээ.

Хүний байгалийн ба нийгмийн зарчмуудыг хослуулах талаар янз бүрийн үзэл бодол байдаг.

ТОП 4 нийтлэлүүнтэй хамт уншиж байгаа хүмүүс

• эдгээр чанарууд нь бие биенээсээ эсрэг байдаг;
• салшгүй нэгдэлд оршдог.

Одоо улам олон судлаачид хүний ​​хэвийн оршин тогтнохын тулд биологийн болон нийгмийн шинж чанарууд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд зөвхөн тэдгээрийн хослол нь хүнийг хувь хүн болгон бүрдүүлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна.

Хүнийг хүн гэж нэрлэх нь ихэвчлэн түүний нийгмийн шинж чанарыг илэрхийлдэг. Хүний нийгмийн мөн чанар нь бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, олон нийтийн амьдралд идэвхтэй оролцох замаар түүний хэрэгжүүлдэг онцгой үүрэг рольтойгоор илэрдэг.

Эхний арга бол хувь хүнийг харилцаанд идэвхтэй оролцогч, ертөнцийг болон өөрийгөө ойлгохыг хичээдэг гэж үзэх явдал юм.

Хоёрдахь арга бол хувь хүний ​​шинж чанарыг олон дүрээр харах явдал юм.

Эдгээр үүрэгт дараахь зүйлс орно.

• эцэг эх;
• хүүхэд;
• ажилчин;
• худалдан авагч;
• явган зорчигч;
• жолооч болон бусад.

Бусад хүмүүстэй харилцахгүйгээр тодорхой үүргийг гүйцэтгэх боломжгүй юм. Тэдгээрийг хэрхэн хэрэгжүүлэх нь зөвхөн тухайн хүний ​​зан чанарын онцлогоос гадна түүний амьдарч байсан түүхэн эрин үеэс хамаарна.

Орос улсад 19, 21-р зууны гэр бүлийн харилцаа эрс ялгаатай: хувьсгалаас өмнөх үед гол зарчим нь гэр бүлийн тэргүүнд эргэлзээгүйгээр захирагдах явдал байсан бөгөөд хүүхдүүдэд бие махбодийн шийтгэл өргөн хэрэглэгддэг байсан бөгөөд уламжлалыг чанд мөрддөг байв. Одоо харилцан ойлголцол, гэр бүлийн харилцаанд хамтын ажиллагаа, хайр, дэмжлэг, гишүүн бүрд өөрийгөө ухамсарлах тэгш боломжууд урган гарч байна.

Эмэгтэйчүүдийн үүрэг ч өөрчлөгдсөн: хэрэв тэр өмнө нь удирдах ажилд оролцож байсан бол өрх, хүүхэд өсгөх, дараа нь орчин үеийн нөхцөлОлон эмэгтэйчүүдийн зорилго бол карьер, өөрөөр хэлбэл мэргэжлийн хөгжил байв.

Өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө танин мэдэх

Эдгээр ойлголтууд нь хувь хүний ​​хувьд чухал үйл явцыг илэрхийлдэг.

Өөрийгөө ухамсарлах - энэ бол тухайн хүний ​​үүрэг, хувь хүнийхээ талаарх ойлголт, бие даан шийдвэр гаргах, харилцаанд орох, үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвар юм.

Өөрийгөө ухамсарлах - сонгосон үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрч, хүссэн статусаа олж авахад тусалдаг хүн тавьсан зорилгодоо хүрэх, санаагаа хэрэгжүүлэх, чадвараа дээд зэргээр ашиглах.

Бид юу сурсан бэ?

Хүний биологийн болон нийгмийн шинж чанарууд нь салшгүй холбоотой. Бие махбодь, эрүүл мэнд, зөн совин нь хүнийг амьдрах, биологийн амьтан байх боломжийг олгодог. Харилцааны хэрэгцээ, шинэ мэдлэг олж авах, нийгмээс хүлээн зөвшөөрөгдөх зэрэг нийгмийн шинж чанарууд нь хүнийг хувь хүн болгодог. Хувь хүн байна гэдэг нь нийгмийн амьдралд оролцох, онцгой үүрэг гүйцэтгэх, өөрийн чадвараа ухамсарлах, тогтсон хэм хэмжээ, дүрмийг дагаж мөрдөхийг хэлнэ. Нийгэмд онцгой үүрэг гүйцэтгэх нь хүн төрөлхтөнд байсаар ирсэн боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам үүрэг, тэдгээрийн шинж чанар өөрчлөгдсөн.

Сэдвийн тест

Тайлангийн үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.1. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 478.

I. Сэдвийг судалсны үр дүнд тавигдах шаардлага

Энэ сэдвийг судлах нь үр дүнд хүрэхэд хувь нэмэр оруулах зорилготой юм

хувийн:

Нийгмийн ухааны хичээлийн гол түлхүүр болох хүний ​​мөн чанарын асуудлын ач холбогдлыг ухамсарлах;

Бүрэлдэхүүн орчин үеийн санаануудхүний ​​мөн чанарын тухай;

мета сэдэв:

Нийгмийн (хүний) ба байгалийн гэсэн хоёр ертөнцийн харилцан нөлөөллийн онцлогийг илчлэх чадвар, хүний ​​мөн чанар, түүний ертөнцийг үзэх үзлийг ойлгоход түүний гол үүрэг;

Хүний асуудлын салбар хоорондын шинж чанарыг ойлгох;

сэдэв:

"Хүн", "хувь хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтын талаархи мэдлэг; "хүний ​​мөн чанар" ба "хүний ​​мөн чанар" гэсэн ойлголтыг тайлбарлахдаа ялгах чадвар;

Хүний мөн чанарын талаархи хэд хэдэн тайлбаруудын нэг талыг барьсан байдлын талаархи ойлголт түүхэн хөгжилшинжлэх ухаан, гүн ухаан, шашин шүтлэг;

Нийгмийн орчны шууд нөлөөлөл, нийгмийн харилцааны мөн чанар нь хүний ​​​​нэн чухал чанаруудыг төлөвшүүлэх, хувь хүн болох өөрийгөө тодорхойлох чадварыг ойлгох.

Хичээлийн зорилго:

1) оюутнуудад хүний ​​​​оюун санааны болон ёс суртахууны шинж чанаруудын давамгайллыг зөвтгөх тухай зохих мэдлэгийг бий болгох;

2) хүний ​​биологийн болон нийгмийн мөн чанарын салшгүй холбоо, харилцан хамаарлыг харуулах.

II. Сургалтын систем дэх сэдвийн байр суурь

Энэ сэдэв нь нийгмийн ухааны хичээлийн гол сэдэв юм. Энэ нь сурах бичгийн бүх хэсгийг хамарсан бөгөөд нэвтрэх боломжтой одоогийн асуудлуудОросын нийгэм ба манай цаг үеийн дэлхийн асуудлууд.

Энэ сэдэв нь сурах бичгийн дараагийн догол мөрүүдтэй нягт холбоотой: "Үйл ажиллагаа бол хүний ​​оршин тогтнох арга зам", "Танин мэдэхүйн болон харилцааны үйл ажиллагаа", "Хүний үйл ажиллагааны эрх чөлөө ба хэрэгцээ". § 11 "Хувь хүний ​​оюун санааны ертөнц" -ийг судлах үед хүний ​​мөн чанарын талаархи оюутнуудын мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх болно.

Сэдвийг ойлгох үндэс нь "Нийгэм гэж юу вэ" § 1-ийн материал байж болно (хүний ​​үйл ажиллагааны үүрэг; багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх; хүний ​​амьдралын үндэс болох зорилго тавих, хамтын ажиллагаа; хүн соёлыг бүтээгч, түүнийг бүтээгч. үр дүн).

III. Уран зохиол, тоног төхөөрөмж

Багш нарт зориулсан уран зохиол

Везклубая С.А. Хүн ба соёл // Соёл судлал / ред. B. A. Эренгросс. - М., 2007.

Юдин Б.Г. Борзенков В.Г., Малков С.М. Хүний олон хэмжээст дүр төрх: Хүний нэгдмэл шинжлэх ухааныг бий болгох замд: Антологи. - М., 2007.

Брызгалина Е.В. Салбар хоорондын харилцаа нь хүнийг судлах үндэс юм сургуулийн курснийгэм судлал // Сургуульд түүх, нийгмийн ухааны хичээл заах. - 2012. - No 8-10.

Тоног төхөөрөмж

Тараах материал: сэдэл өгөх хэсэгт зориулсан академич А.А.Гусейновын бүтээлээс хэсэгчилсэн хэсэг; Т.Хоббсын “Хүний мөн чанар” бүтээлээс хэсэгчлэн хэлэлцүүлэх; самбар ("Хүний биологи ба нийгэм" хүснэгтийн хэлбэрийг тэмдэглэсэн) ба "Хүний социобиологийн зам" диаграмм.

IV. Боловсролын үйл ажиллагааны зохион байгуулалт

Ажлыг зохион байгуулах сонголтууд

1-р сонголт. Төлөвлөгөөний асуултуудыг дараалан судлах хосолсон хоёр хичээл, оюутнууд догол мөрийн тексттэй ажиллах, боловсролын даалгавруудыг гүйцэтгэх ("Даалгавар" хэсгээс №1, 3).

2-р сонголт(илүү ахисан түвшний оюутнуудад). 1-р цаг: "Өөрийгөө шалгах асуулт" хэсгийн асуултуудыг багтаасан "Гүн ухаан дахь хүний ​​мөн чанарын талаархи үзэл бодлын залгамж чанар" сургуулийн лекц. 2-р цаг: догол мөрийн агуулгыг анхлан судалж, дараа нь нарийвчилсан төлөвлөгөө боловсруулж, баримт бичигтэй ажиллах - С.Л.Фрэнкийн ажлын хэсэг. 3-р цаг: “Хүний мөн чанар өөрчлөгддөг үү?” мэтгэлцээн. (Т. Хоббсын “Хүний мөн чанар” бүтээлээс авсан хэсэг дээр үндэслэсэн).

Урам зоригийн үе шат

Судалж буй сэдвийн онцлогийг мэдээлэв: тухайн хүний ​​ярьж буй нөхцөл байдал, түүнийг авч үздэг нөхцөл байдлаас хамааран түүний нарийн төвөгтэй байдал, олон талт байдал; Хичээлийн гол санаа нь: хүнгүйгээр нийгэм боломжгүй, нийгэмгүйгээр хүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Хичээлийн төлөвлөгөөний асуудлыг судлахад логик шилжилт хийх нь хүнийг судалдаг шинжлэх ухааны жагсаалтыг олж мэдэх явдал юм. Хэлэлцүүлгийн явцад байгалийн асуудал, хүний ​​мөн чанарыг хүмүүнлэгийн, нийгмийн, байгалийн мэдлэгийн янз бүрийн салбартай холбоотой салбарууд авч үздэг болохыг тогтоожээ. Бараг бүх шинжлэх ухаан хүний ​​асуудалтай нэг хэмжээгээр холбоотой гэсэн ойлголтыг оюутнуудад хүргэдэг. Хүн бол мэдлэгийн субьект байдгаас чухал үр дагавар гарч ирдэг: хүн үргэлж үүнээс гаднаөөрийнхөө тухай юу мэддэг эсвэл мэдэж чаддаг. Суралцагчдаас ярилцаж буй текстээс энэ нөхцөл байдлыг харуулсан газрыг олохыг хүснэ.

Энэ нь фрагментийн эхний өгүүлбэрийн төгсгөлд "... судалгааны цорын ганц сэдэв, түүний хязгаарлагдмал нөхцөл" гэсэн үг юм.

Шинжлэх ухааны мэдлэг бол объектив мэдлэг (объектийн талаарх мэдлэг) гэдгийг оюутнуудад тайлбарладаг. Энэ нь ямагт тухайн субьектээс хамааралгүй, өөрт нь орших ямар нэг зүйлийн талаарх мэдлэг бөгөөд тухайн субьектийн дүгнэлтэд хүргэдэг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь объектив, өөрөөр хэлбэл судлаачийн хүсэл зориг, үзэл суртлын хүсэл тэмүүлэлээс үл хамааран зөвхөн танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) субьект нь мэдлэгийн объектоос гадуур явагддаг тул л хэрэгждэг. Хүний хувьд мэдлэгийн объект, субьектийн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэх үед бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг ("хүнийг судлах объект эсвэл хүн эрх чөлөө" (К. Жасперс).

Шинэ материал сурах үе шат

Шинэ материал сурах төлөвлөгөө

1. Хүн гэж юу вэ?

2. Хүний мөн чанар, мөн чанар.

3. Хувь хүн. Хүн. Зан чанар.

Чухал нэр томьёо, ойлголтууд: хүн, хүний ​​мөн чанар, хүний ​​мөн чанар, антропогенез, хувь хүн, хувь хүн, хувь хүн.

1. Хичээлийн энэ үе шат нь оюутнуудад "хүн" гэсэн ойлголт, хүний ​​зан үйл дэх байгалийн болон соёлын хүчин зүйлсийн хамаарал, хүний ​​мөн чанарт илүү гүнзгий ойлголт өгөх зорилготой юм. Хүн шиг амьдралын ийм үзэгдлийг судлахад түүний гарал үүслийн асуудал онцгой чухал юм. Хэдийгээр догол мөрний гарчиг нь асуудлын нийгмийн тал дээр тодорхой төвлөрч байгаа боловч антропогенезийг дурдахгүй бол олон асуултад хариулахад хэцүү байдаг. чухал асуудлууд: Түүний бүтээсэн ертөнцөд хүний ​​хөгжилд юу чухал нөлөө үзүүлсэн бэ? Нийгмийн чанарууд хэрхэн бүрэлдэж, үүнд юу, хэн хувь нэмэр оруулдаг вэ? Айдас, зоригдоо дарагдсан тэр хүн ямар нээлт хийсэн бэ? Жендерийн харилцаа хэрхэн хөгжсөн бэ? Хүний ээж, аавтай харилцах харилцааны онцлог, амьдрал ба үхэл, түүний энэ ертөнц дэх зорилго нь юу вэ? Хоол хүнс авахгүй (ан агнах, цуглуулах) чөлөөт цагаа хэрхэн дүүргэсэн бэ?

Суралцагчдаас эдгээр асуултын талаар эргэцүүлэн бодохыг хүсэхээс өмнө тэд "Хүн гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд хэрхэн хариулж байгааг олж мэдэх нь логик юм. (байгалийн шинжлэх ухаан, нийгмийн ухааны хичээлийн мэдлэгийг харгалзан үзэх, түүнчлэн эрдэмтний зохиолын дүн шинжилгээнд үндэслэн). Суралцагчдад сурах бичгийн догол мөр, сургуулийн толь бичиг болон бусад хэвлэлд янз бүрийн тодорхойлолттой ажиллахыг зөвлөж байна (хамгийн найдвартай сонголт бол харьцуулсан дүн шинжилгээ хийхэд тараах материалыг ашиглах явдал юм).

Үүний дараа бид дээр дурдсан асуултуудын эхнийх нь талаар ярилцаж болно: түүний бүтээсэн ертөнцөд хүн төлөвшихөд юу чухал байсан бэ? Оюутны хэд хэдэн хариултанд тайлбар хийсний дараа та тэдэнд К.Жасперсийн товч тодорхой илэрхийлсэн байр суурийг хэлж болно. Энд хамгийн чухал зүйл бол дараахь зүйл гэж тэр үзэж байна.

"1. Гал, зэвсэг ашиглах. Нэг нь ч, нөгөө нь ч байхгүй амьд оршнолуудыг бид бараг хүн гэж үзэхгүй.

2. Ярианы гадаад байдал. Мэдрэмжийг аяндаа илэрхийлэх замаар амьтдын харилцан ойлголцлоос эрс ялгаатай зүйл бол зөвхөн хүн төрөлхтөнд байдаг объектив ертөнцийн утгыг илэрхийлэх чадвар бөгөөд энэ нь ярианд хэрэгжиж, түүгээр дамжуулж, сэтгэлгээ, ярианы объект юм. .

3. Хүнийг төлөвшүүлдэг өөрийгөө хүчирхийлэх арга замууд, тухайлбал хорио цээрээр. Хүний мөн чанар нь зөвхөн байгалийн нэг хэсэг байж чадахгүй, харин ч урлагаар дамжуулан өөрийгөө хэлбэржүүлдэг. Хүний мөн чанар бол түүний зохиомол чанар юм.

4. Бүлэг, нийгэмлэг байгуулах. Хүний нийгэмлэг нь шавжны зөн совингоор автоматаар бий болсон төлөв байдлаас үндсэндээ ялгаатай. Хүний нийгэмлэг ба приматуудын бий болгосон давамгайлал, захирагдах бүлэг, харилцааны гол ялгаа нь хүмүүс түүний утгын утгыг мэддэг байх явдал юм.

5. Домогоос үүссэн амьдрал, дүр төрхөөр дамжуулан амьдрал үүсэх, бүх оршин тогтнол, гэр бүлийн бүтэц, нийгмийн бүтэц, ажил хөдөлмөрийн мөн чанар, тэмцлийн мөн чанар нь төгсгөлгүй тайлбар, гүнзгийрүүлэхдээ мөн чанартаа ердөө л тээвэрлэгч байдаг. Өөрийгөө ухамсарлах, оршин буйгаа ухамсарлах, хоргодох, өөртөө итгэх итгэлийг өгөх, энэ бүхэн гарал үүсэлтэй нь ялгагдахгүй. Түүхийн эхэнд, хожим нь хүн энэ хорвоод амьдардаг.” (Ясперс К. Түүхийн үүсэл, түүний зорилго. М., 1991. - Бүлэг 4. “Балар эртний үед болсон явдал”).

Хэлэлцэж буй асуудлын тодорхой хэсгийг сурах бичгийн § 1 дэх "Хүний үйл ажиллагаа (хүний ​​үйл ажиллагаа ба амьтны зан байдлын ялгаа)" хүснэгтээс авч үзэх болно. Суралцагчдыг сурах бичиг, бусад хичээлийн мэдлэгт найдахыг зөвлөж байна хувийн туршлагахүснэгтийг бөглөнө үү:

Хүний биологийн болон нийгмийн

Оюутнууд хоёр бүлэгт хуваагдана. Эхний бүлэг нь хүний ​​биологийн шинж чанарыг тодорхойлохын тулд ажилладаг бол хоёр дахь бүлэг нь хүний ​​​​нийгмийн соёлын чанарыг тодорхойлдог. Ажил дууссаны дараа үр дүнг хэлэлцэнэ: бүлэг бүрийн төлөөлөгчид ээлжлэн шинжээчийн үүрэг гүйцэтгэж, зохицуулалт хийдэг. Оюутнуудыг хүмүүст сөрөг шинж чанарууд (мухар сүсэг, өрөөсгөл үзлийг баримтлах; байгальд харгис хэрцгий хандах, амьтны ертөнцөд ажиглагддаггүй өөрийн төрөл зүйлд харгис хэрцгий хандах) талаар бодоход урих нь зүйтэй.

2. Хүний биологи, нийгэм соёлын шинж чанарыг судлах логик үргэлжлэл нь "хүний ​​мөн чанар", "хүний ​​мөн чанар" зэрэг сэдвийн чухал ойлголтуудын утгын ялгаанд хандах явдал юм. Асуудлын нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан бид багшид эдгээр системийг бүрдүүлэгч ойлголтуудын тайлбарыг оюутнууд өөрсдөө тодорхой болгосны дараа хичээлийн энэ хэсгийг мессеж хэлбэрээр явуулахыг зөвлөж болно.

Уран зохиолд "хүний ​​мөн чанар", "хүний ​​мөн чанар" гэсэн ойлголтууд ихэвчлэн ижил утгатай байдаг гэж тэмдэглэжээ. Хүний мөн чанарын дор философийн антропологиБиологийн хувьсал, түүхэн үйл явцаас үл хамааран хүн төрөлхтний амьд биетийн шинж чанарыг илэрхийлдэг өөрчлөгдөөгүй шинж чанар, ерөнхий хандлага, шинж чанаруудын цогцыг ойлгох.

"Хүний мөн чанар" гэсэн ойлголтыг авч үзэхдээ тухайн хүнийг ямар нөхцөл байдалд авч үзэх, түүний мөн чанарыг түүний оршин тогтнохын ямар параметр, цар хүрээгээр судалж байгааг харгалзан үзэх нь чухал юм.

Тухайлбал, хүн хэдий амьд оршнолуудын шат дамжлагыг гүйцээж байгаа ч хувьслын хууль тогтоомжийн дагуу дэлхийд бий болж, оршдог гэдгээс энэ асуудлын шинжлэх ухаан урган гардаг.

Бодит ертөнцийг эхлээд ухамсартаа, дараа нь практикт эзэмшдэг танин мэдэхүйн хүний ​​оновчтой байдал, эрх чөлөө, бие даасан байдлаас философи үүсдэг.

Философийн сэтгэлгээний түүхэнд оршин тогтнож байсан хүний ​​мөн чанарыг тодорхойлсон тодорхойлолтууд нь өрөөсгөл байдлаас болж зовж шаналж байгааг та оюутнуудын анхаарлыг татаж чадна. Тэдгээрийн доторх хүний ​​мөн чанар нь үндсэндээ нэг чанар эсвэл хүний ​​​​амьдралын зарим хэсэг болгон буурдаг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​хувьд онцлог, цогц биш юм. Жишээлбэл, багажийн үйл ажиллагаа, хүний ​​ухамсар, үнэмлэхүй сүнс, бурханлиг үнэмлэхүй, нийгмийн харилцааны цогц, хүний ​​амьдралын үйл ажиллагаа. Хүний мөн чанарын талаарх эдгээр тайлбаруудын заримаас үзэхэд энэ нь (мөн чанар нь) хүнээс (бүхнийг чадагч Бурхан ч бай, Марксизмын нийгмийн харилцааны цогц ч бай) салгасан мэт. Хүний мөн чанарын асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай байдлаа алдаагүй байгаа нь түүний тогтолцоог бүрдүүлдэг ойлголтын хүрээг өргөжүүлэх оролдлого (жишээлбэл, "хүн бол биопсихо-нийгмийн оршихуй", "хүн бол био-нийгэм. ёс суртахууны оршихуй” эсвэл “хүн бол соёлыг бүтээгч амьтан”).

Хүний мөн чанарыг тодорхойлох эдгээр аргуудыг харьцуулж үзсэний үндсэн дээр боловсролын даалгаврыг бий болгож, дараа нь хамгийн тохиромжтойг нь үндэслэлтэй тодорхойлохыг зөвлөж байна.

IN сүүлийн үедФилософийн антропологид хүний ​​мөн чанарыг ойлгох өөр хандлага бий болсон. Үүнийг үйл явц, тасралтгүй харилцан үйлчлэл, хүн ба нийгмийн ертөнцийн цогц харилцаа гэж үздэг. Энэ нь (мөн чанар) хүний ​​​​нийгмийн ертөнцийг тасралтгүй бүтээх, түүнийг, хүнийг, түүнд биелэлээ олж, улмаар нийгмийн ертөнцийг хүн болгон хувиргах үйл явцыг илэрхийлдэг. Хүний мөн чанарыг ерөнхий харилцаа, хүн ба түүний нийгмийн ертөнцийн харилцан хувирал гэж ойлгох нь хүн ба нийгмийн харилцааны нарийн төвөгтэй, хувьсах үйл явцад хүний ​​үндсэн үүргийг байнга гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна.

3. Төлөвлөгөөний гурав дахь хэсгийг оюутнуудын сурах бичигтэй ажиллах хүрээнд судлах нь зүйтэй ("Хувь хүний ​​​​нийгмийн чанар" дэд сэдэв). Оюутнууд "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг "хувь хүн", "хувь хүн", "хүн" гэсэн ижил төстэй ойлголтуудтай харьцуулж, логик аргумент, хичээлийн явцад олж авсан мэдлэгийг ашиглан "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголтуудыг нотлохыг хүсч байна. "хүн" гэдэг нь үнэхээр нийгмийн ойлголт юм.

Ийм ажил нь зөвхөн "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг гүнзгийрүүлэхэд төдийгүй "хүн" гэсэн нийгэм, хүмүүнлэгийн үндсэн ойлголтыг системтэйгээр ойлгоход чухал ач холбогдолтой юм.

Хувь хүн, хувь хүн, зан чанар гэсэн ойлголтууд нь бие биетэйгээ холбоотой хүний ​​үндсэн шинж чанарууд юм. Оюутнууд тэдгээрийн утгын онцлогийг ойлгох нь ирээдүйд нийгэм-хүмүүнлэгийн үйл явц, үзэгдлийг илүү сайн ойлгох, агуулгаараа ялгаатай текст, харилцааны нөхцөл байдалд эдгээр ойлголтыг ашиглах утгын ялгааг ойлгох боломжийг олгоно (жишээлбэл, хувийн шинж чанар. нийгэмшүүлэх үр дүн нь гэмт этгээдийн хувийн шинж чанар);

А.Г.Асмоловын “Хүн хувь хүн болж төрдөг. Тэд хүн болж хувирдаг. Хувь хүнийг хамгаалдаг."

Томъёо сайн байна. Гэсэн хэдий ч хүн үүнээс "унасан" бололтой. Суралцагчдаас дараах илэрхий парадоксын талаар бодохыг хүсч болно. Амьдралын зарим нөхцөл байдалд хэн нэгнийг чухал үйлдэл, үүргээ биелүүлэхийг уриалах шаардлагатай бол "Эр хүн бай!", "Чи бол эр хүн!" Нийгэмд илүү нэр хүндтэй "хувь хүн"-ийг яагаад ашигладаггүй вэ? Мөн “М үсэгтэй хүн”-ийг ямар ангилалд оруулах ёстой вэ? Энэ ажлыг оюутнуудтай зохион байгуулахдаа үүнийг тодорхой болгох диаграммыг ашиглах нь зүйтэй гэж бид үзэж байна.

Нэгтгэх үе шат

"Даалгавар" хэсгийн 1, 3-р байр суурийг олж авсан мэдлэгээ нэгтгэх материал болгон ашиглахыг зөвлөж байна.

Төлөвлөгөө: 1. Биологи, нийгэм соёлын хувьслын үр дүнд хүн. 2. Хүн ба амьтны ялгаа. 3. Хүний өвөг дээдэс. Хомо төрөл. Доод палеолитын үеэс хойшхи хүний ​​биологийн хувьсал. 4. Антропогенез дэх хөдөлмөрийн үүрэг. 5. Сэтгэлгээ, ярианы үүсэл. 6. Социогенез. 7. Дунд палеолит ба Кроманьоны үеийн хүний ​​нийгмийн зохион байгуулалтад гарсан өөрчлөлтүүд 8. Социогенезийн эцсийн шат болох экзогами ба овгийн зохион байгуулалт үүссэн нь. 9. Соёлын үүсэл 10. Үлгэр домогт үзэл санаа үүссэн. 11. Үлгэр домог анхдагч хэлбэроюун санааны үйлдвэрлэл 12. Хүний хоёртын шинж чанар. 13. Байгаль, соёлын асуудал

1. Биологи, нийгмийн хувьслын үр дүнд хүн Хүн гэдэг нь философийн гол асуудлуудын нэг юм. Их үнэ цэнэХүний мөн чанар, түүний хөгжлийн замыг ойлгохын тулд түүний гарал үүслийн асуултыг тодруулах шаардлагатай. Хүний гарал үүслийн онолыг, мөн чанар нь түүний үүсэх, хөгжлийн үйл явцыг судлахад оршино, антропогенез гэж нэрлэдэг (гр. антропос хүн ба генезийн гарал үүсэл).

Хүний гарал үүслийн асуудлыг шийдэх хэд хэдэн арга байдаг. Шашны онол Палеовизит онол Байгалийн шинжлэх ухаан (материалист) онол Чарльз Дарвин () Английн байгаль судлаач, хувьслын онолыг бүтээгч Ф.Энгельс () нийгмийн сэтгэгч, улс төрийн зүтгэлтэн Хүний бурханлаг гарал үүсэл. Сүнс бол хүн төрөлхтний эх сурвалж юм. Хүн бол сансар огторгуйгаас ирсэн харь гаригийнхан, дэлхий дээр зочилж, түүн дээр үлджээ. хүн төрөлхтөнХүн бол биологийн төрөл зүйл болох байгалийн гаралтай бөгөөд дээд хөхтөн амьтадтай генетикийн хувьд холбоотой байдаг. Хүн бий болсон гол шалтгаан нь хөдөлмөр юм. Хөдөлмөрийн нөлөөн дор хүний ​​тодорхой чанарууд бий болсон: ухамсар, хэл яриа, бүтээлч чадвар

Хүн үндсэндээ био-нийгмийн амьтан юм. Хүний доторх биологийн болон нийгэм нь хоорондоо нийлдэг бөгөөд зөвхөн ийм нэгдмэл байдалд л оршдог. Хүний биологийн мөн чанар нь түүний байгалийн урьдчилсан нөхцөл, оршин тогтнох нөхцөл, нийгэм нь хүний ​​мөн чанар юм.

Хүний мөн чанарын аль нэг талыг үнэмлэхүй болгох нь биологижилт эсвэл социологичлолд хүргэдэг. Биологичлалын арга: Зөвхөн хүний ​​мөн чанарын хувьсал-биологийн урьдчилсан нөхцөлийг чухалчилдаг. Социологичлох хандлага: Нийгмийн ач холбогдолтой хүчин зүйлд тулгуурлан хүний ​​мөн чанарыг тайлбарладаг. Хүн бол нийгэмд хэрэгтэй үгээ бичдэг “хоосон хуудас” юм.

2. Хүн, амьтны гол ялгаа Хүн сэтгэн бодох, уран яруу яриатай байдаг. Хүн ухамсартай, зорилготой бүтээлч үйл ажиллагаа явуулах чадвартай. Хүн үйл ажиллагааныхаа явцад хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрчилж, өөрт хэрэгтэй материаллаг болон оюун санааны ашиг тус, үнэт зүйлийг бий болгодог. Хүн багаж хэрэгсэл хийж, түүнийг материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх хэрэгсэл болгон ашиглах чадвартай. Хүн зөвхөн биологийн төдийгүй нийгмийн мөн чанарыг нөхөн төлжүүлдэг тул зөвхөн материаллаг төдийгүй оюун санааны хэрэгцээгээ хангах ёстой.

3. Хүний өвөг дээдэс. Хомо төрөл. Доод палеолитын үеэс хойшхи хүний ​​биологийн хувьсал. Антропогенезийн онол нь эртний мичнээс хүн үүссэн тухай Чарльз Дарвины симиаль (Латин "симиа" - сармагчин) таамаглал дээр суурилдаг. Гоминид (хүний) хувьслын шугам 7-8 сая жилийн өмнө сармагчингуудтай нийтлэг их биенээс салж, хүний ​​​​удам угсааны хамгийн эртний төлөөлөгчид ("Хомо") 2 сая жилийн өмнө гарч ирсэн гэж үздэг. Ихэвчлэн хүний ​​хөгжлийн 4 үе шат байдаг: австралопитек, архантроп, палеоантроп, неоантроп.

4. Антропогенез дэх хөдөлмөрийн үүрэг. Хүний хувьслын хамгийн чухал хүчин зүйл бол хөдөлмөр юм. Багаж хэрэгсэл хийх чадвар нь зөвхөн хүмүүст л байдаг. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​өвөг дээдсийн морфологи, физиологийн өөрчлөлтийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүнийг антропоморфоз гэж нэрлэдэг. Хамтарсан ажлын үйл ажиллагаа нь багийн гишүүдийн эв нэгдэлд хувь нэмэр оруулж, дуут дохио солилцох шаардлагатай болсон.

8. Социогенезийн эцсийн шат болох экзогами ба овгийн зохион байгуулалт үүссэн. Экзогами гэдэг нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн эрин үед ч, хожим нь ч байсан хамаатан садан (овог, фратри) эсвэл нутгийн (жишээлбэл, нийгэмлэг) нэгдлийн гишүүдийн гэрлэлтийн харилцааг хориглох явдал юм. Экзогамийн гарал үүслийн талаархи олон тооны онолыг үндсэндээ 3 үндсэн бүлэгт нэгтгэсэн бөгөөд энэ нь экзогами руу шилжих нь дараахь шалтгаанаас үүдэлтэй болохыг харуулж байна: цусан төрлийн хамаатан садан (Л. Г. Морган болон бусад) хоорондын гэрлэлтийн хор хөнөөлтэй үр дагавраас зайлсхийх хэрэгцээ; нийгмийн харилцаа холбоог өргөжүүлэх, бусад бүлгүүдтэй харилцах хүсэл эрмэлзэл (E. Taylor, A. M. Zolotarev, C. Levi-Strauss); Бэлгийн харилцаа, түүнийг дагалдаж буй зөрчилдөөн нь түүний хил хязгаараас гадуур гарч ирсэн тул багийн нийгмийн амар амгаланг бий болгох хэрэгцээ (С. П. Толстов, Ю. И. Семенов). Энэ нэр томъёог анхдагч нийгмийн үеийн гэрлэлт, гэр бүлийн харилцааны тухай англи судлаач Ж.МакЛеннан нэвтрүүлсэн. Эмэгтэйчүүдийн байдал.

9. Culturogenesis Culturogenesis: анхдагч нийгмийн соёл үүсэх. Онцлог шинж чанарууданхдагч соёл: синкретизм зэрэг гол шинж чанарэртний соёл. Соёлын универсал байдлыг бий болгох. Материаллаг болон оюун санааны үйл ажиллагааны анхны нэгдмэл байдал, тэдгээрийн дараачийн тусгаарлалт. Материаллаг соёлын хувьсал. Анхны итгэл үнэмшил үүсэх, хүмүүсийн амьдрал дахь түүний ач холбогдол. Тотемизм, фетишизм, ид шид, өвөг дээдсийн шүтлэг, анимизм - ерөнхий ба тусгай. Ёс суртахууны төрөлт. Хорио цээр, зан үйл нь нийгмийн харилцааны анхны зохицуулагч юм. Анхан шатны ёс суртахууны гаднах шинж чанар. Анхан шатны урлагийн хувьсал, үндсэн төрөл, үүрэг.

Урлаг бол хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж, тэдний оюун санаанд гүн гүнзгий мэдрэмж, туршлагыг төрүүлдэг ертөнцийн дүр төрх юм. Юуны өмнө урлаг бол хүнд хөдөлмөр. Сайхан бүхнийг хүний ​​оюун ухаан, гараар бүтээдэг. Хоёрдугаарт, урлаг бол ертөнц хэрхэн ажилладаг, байгаль, нийгэм хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг байнга тусгадаг. Гуравдугаарт, урлаг нь хүмүүст сайн сайхан, гоо үзэсгэлэн гэж юу байдгийг ойлгуулж сургадаг. Дөрөвдүгээрт, урлаг бол хүмүүсийн бие биетэйгээ мэдрэмж, туршлага солилцох арга зам юм.

10. Үлгэр домогт үзэл санаа бий болсон. Анхны овгийн нийгэмд хүн төрөл төрөгсөдтэйгээ мөр зэрэгцэн ажиллаж, амьдарч байсан төдийгүй. Урлагийг ч гэсэн хүн бүр хамтдаа бүтээсэн. Өмч нийтлэг байсан шиг урлаг нь хүн бүрт хамаатай. Мэдээжийн хэрэг, найрсаг, ойр дотно нийгэмд хүмүүсийн ухамсар нэгдмэл, салшгүй холбоотой байв. Уран зураг, аман домог, хөгжим нь бурханд итгэх итгэл, залуучуудын сургалт, боловсролтой холбоотой байв. Эрдэмтэд энэ бүхнийг нийлээд домог гэж нэрлэжээ.

11. Оюун санааны үйлдвэрлэлийн анхдагч хэлбэр болох домог зүй (Грекийн mifos уламжлал, домог ба logos үг, үзэл баримтлал, сургаал) нь нийгмийн хөгжлийн эхний үе шатанд хамаарах нийгмийн ухамсрын хэлбэр, ертөнцийг танин мэдэх арга зам юм. Анхан шатны нийгмийн оюун санааны амьдралд домог зүй давамгайлж, нийгмийн ухамсрын түгээмэл хэлбэр болж байв. Хүн төрөлхтний нийгэм соёл, оюуны хөгжилд аяндаа төрсөн домог домогт бүрхэгдсэн, бидний домог гэж нэрлэдэг уран зөгнөлөөр будагдсан домогууд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд хүний ​​ухамсрын байгалийн хувьслын зайлшгүй үе шат болж үйлчилсэн.

11. Оюун санааны үйлдвэрлэлийн үндсэн хэлбэр болох домог домог - эртний үлгэрүүд өөр өөр үндэстэнГайхамшигт амьтдын тухай, бурхад, баатруудын үйлсийн тухай олон янз байдаг. Домог бол мэдлэг, шашны итгэл үнэмшил, улс төрийн үзэл бодол, үндэс суурь зэргийг нэгтгэсэн хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын хамгийн эртний хэлбэр юм. янз бүрийн төрөлурлаг, гүн ухаан. Үлгэр домог нь тухайн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн тогтолцоог нэгтгэж, зан үйлийн тодорхой хэлбэрийг дэмжиж, урамшуулсан.

12. Хүний хоёртын шинж чанар. Хүний хоёртын шинж чанар. Хүний хоёрдмол (хоёртын) мөн чанар нь хүний ​​нийгмийн гишүүн бүрийг хоёр талаас нь харж чаддагт илэрдэг. Нэгдүгээрт, хүн бол хоол хүнс, уух, үржих, аюулгүй байдлын байгалийн хэрэгцээтэй биологийн амьтан юм. Энэ үүднээс авч үзвэл хүн төрөлхийн зөн совинтой байдаг бөгөөд түүний өвөрмөц байдал, хувь хүний ​​шинж чанарыг бий болгодог. Энэ үүднээс авч үзвэл хүн бусад хүмүүстэй харьцахдаа суралцаж, зан авираа өөрчилж чаддагаараа л амьтнаас ялгаатай. Нөгөөтэйгүүр, хүн өөрийн сэтгэхүй, хувь хүний ​​зан чанар, мэдлэгээ байнга хөгжүүлдэг орчинбусад хүмүүстэй харилцах замаар. Бусад хүмүүсийн нөлөөлөлгүйгээр хувь хүн амьтны түвшинд үлдэж, хүний ​​нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж чадахгүй. Иймээс хүнийг хүмүүний нийгэмд оршин тогтнох замаар, бусад хүмүүстэй харилцах замаар бүрэлдэн бий болдог нийгмийн амьтан гэж үзэж болно.

Хувь хүн, хувь хүн, хувь хүн гэсэн ойлголтуудын хамаарал. Хувь хүн 1) хүн бол нийгмийн харилцаа, ухамсартай үйл ажиллагааны субьект болох; 2) хамтын үйл ажиллагаа, харилцаа холбоонд бий болсон нийгмийн харилцаанд оролцох замаар тодорхойлогддог хувь хүний ​​тогтолцооны чанар. Хамгийн түгээмэл ойлголт бол хувь хүн юм. Тиймээс бид "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг ашиглахдаа хувийн бус байдлыг онцолж, энэ нь ямар ч хүн байж болно гэж үздэг. Хувь хүн (Латин individuum-аас хуваагдашгүй, хуваагддаггүй) нь хүн төрөлхтний цорын ганц төлөөлөгч, хүн төрөлхтний нийгэм, сэтгэл зүйн бүх шинж чанаруудыг: шалтгаан, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ, ашиг сонирхол гэх мэт тодорхой тээгч (тусдаа хувь хүн болох хүн) юм. бусад хүмүүсийн дунд). Хувь хүний ​​шинж чанар нь түүний үйл ажиллагааны онцгой байдал, олон талт байдал, зохицол, байгалийн байдал, хялбар байдлыг онцлон тэмдэглэдэг (хүн олон хүний ​​нэг боловч түүний хувийн шинж чанарыг харгалзан үздэг: гадаад төрх, зан байдал, зан чанар гэх мэт). Хувь хүн (Латин persona persona) нь ухамсартай үйл ажиллагааны субьект болох, олон нийтийн амьдралд хэрэгжүүлдэг нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанар, шинж чанар, чанарыг агуулсан хүн юм (нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанартай хүн).