Буржгар honeysuckle нь уян хатан чанараараа цэцэрлэгчдийг татдаг. Үйлдвэрлэх замаар ...
Гол бүтээлүүд
К.Маркс Ф.Энгельс:
Капитал диалектик
Дурингийн эсрэг
Гол санаанууд
К.Маркс, Ф.Энгельс нар Гегелийн диалектик, Л.Фейербахын материализмыг хослуулж, эдгээр байр сууринаас байгаль, нийгэм, хүний сэтгэлгээг тайлбарлав. Тиймээс тэд нэгдмэл байдлыг бий болгосон"диалектик материализм"-ын бүрэн философийн онол ч гэсэн.
Гол санаанууд (үргэлжлэл)
Хүний тухай шинэ тайлбар. Энэ амьтан зүгээр л сэтгэж, ертөнцийг таньж мэддэггүй, харин идэвхтэй, энэ ертөнцийг өөрчилдөг (Карл Маркс).
Гол санаанууд (үргэлжлэл)
Хүний үйл ажиллагааны үндсэн төрөл бол байгалийг өөрчлөх үйл ажиллагаа (материалын үйлдвэрлэл) юм. Маркс нийгмийн амьдралд материаллаг үйлдвэрлэлийн гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлох хуулийг томъёолсон. Улс төр, урлаг, шинжлэх ухаан гэх мэт хүмүүсийн амьдралын бусад бүх талыг тодорхойлох материаллаг үйлдвэрлэл юм.
Гол санаанууд (үргэлжлэл)
Марксист философийн гол зүйл– түүхийн материалист ойлголт (хүний нийгэм).
Үүний мөн чанар нь: "Өмнө нь бодож байсан шиг нийгмийн оршихуйг нийгмийн ухамсар тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээрээ нийгмийн ухамсар нь нийгмийн ухамсарыг тодорхойлдог."
Үзэл санааны ач холбогдол
Түүхийн материалист ойлголтыг нээсэн нь нийгмийг объектив хууль тогтоомжийн дагуу (байгаль гэх мэт) хөгжиж буй байгалийн-түүхийн үйл явц гэж үзэх боломжийг олгосон.
Нийгмийн шинжлэх ухааныг бий болгох (позитивизмтэй хамт)
Үзэл санааны ач холбогдол (үргэлжлэл)
Нэг талаас марксист философи бол философийн ертөнцийг үзэх үзэл байсан.
Нөгөө талаар энэ нь нийгмийг эрс өөрчлөн зохион байгуулах тухай ойлголт байсан бөгөөд улс төрийн онолтой нягт холбоотой байв.
Неомарксизм
Орос улсад (Оросын философийн хүрээнд судалсан).
Баруун Европт үнэн алдартны марксизмаас салж, 20-р зуунд нео-марксизм оршин тогтнож байна.
Нео-марксизм (үргэлжлэл)
Нео-марксизм нь дараахь шинж чанартай байдаг.
Капитализмд шүүмжлэлтэй ханддаг,
мөн социализмын Зөвлөлт хувилбарт.
Нэг төрлийн бус байдал. Хоёр байна
чиглэл:
1. Хүмүүнлэг (Д. Лукач, А. Грамши гэх мэт): түүхийг жинхэнэ бүтээгчийн хувьд хүний асуудлыг онцлон тэмдэглэсэн.
2. Эрдэмтэн (Т.Адорно, Ж.Хабермас гэх мэт): Нийгмийн хууль тогтоомжийг судлахад онцгой анхаарал хандуулсан.
Марксизмын философи
KSU-ийн түүхийн багш "OSH №21
Темиртау хот"
Балтабаев Марат Бопышевич
Марксизмын философи нь XIX зууны 40-өөд онд Баруун Европын нийгмийн бүхий л салбарт гарсан гүн гүнзгий өөрчлөлтийн онолын тусгал болж Европт аяндаа үүссэн.
Марксизмын философи үүсэх урьдчилсан нөхцөл:
- нийгэм-эдийн засгийн: Европт капитализмыг үйлдвэрлэлийн давамгайлсан хэлбэр болгон байгуулах; илрэл
капитализмын зөрчил; ангийн тэмцлийг хурцатгаж, ажилчин анги улс төрийн тэмцлийн талбарт орох;
- онолын: Английн сонгодог улс төрийн эдийн засаг (хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол) - А.Смит (1723-1790), Д.Рикардо (1772-1823); Францын утопик социализм - А.С.Сент-Симон (1760-1825), К.Фурье (1772-1837); герман сонгодог философи- Г.В.Ф.Гегель (1770-1831), Л.Фейербах (1804-1872);
- байгалийн шинжлэх ухаан: шинжлэх ухаан, технологийн нээлтүүдийн тэсрэлттэй өсөлт; тухайлбал, байгалийн шинжлэх ухааны гурван том нээлт - энергийн хадгалалт, хувирлын хуулиуд; нээх эсийн бүтэцамьд организмууд; Дарвины хувьслын онол.
Марксизм -
Марксизмын философиДиалектик үйл явцын тухай сургаал нь илүү өргөн хүрээний сургаалын салшгүй хэсэг болох Марксизм бөгөөд үүнд:
- философи; - эдийн засаг (улс төрийн эдийн засаг); - Шинжлэх ухааны коммунизм бол нийгэм-улс төрийн асуудал.
"Диалектик материализм" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн марксист философитой ижил утгатай ашигладаг. Гэсэн хэдий ч "материалист диалектик" гэж хэлсэн Маркс, Энгельст энэ нь байдаггүй.
Фридрих Энгельс ( 1820 - 1895). Германы философич, Марксизмыг үндэслэгчдийн нэг, Карл Марксын анд, хамтран зүтгэгч, түүний бүтээлүүдийн хамтран зохиогч. 1848 онд тэрээр Карл Маркстай хамт Коммунист тунхаг бичжээ. зохиолч шинжлэх ухааны бүтээлүүд"Сармагчинг хүн болгох үйл явцад хөдөлмөрийн гүйцэтгэх үүрэг", "Гэр бүл, хувийн өмч, төрийн үүсэл".
Марксизмын гол санаануудийм бүтээлүүдэд тусгасан:
- "1844 оны эдийн засаг, гүн ухааны гар бичмэлүүд" - хүний хүмүүнлэг үзэл баримтлал, түүний мөн чанар, оршин тогтнох арга зам, түүний харийн байдлыг даван туулах;
-"Манифест Коммунист нам», « Иргэний дайнФранцад "," Луис Бонапартын 18 Брумэр "- пролетариатын дэлхийн түүхэн эрхэм зорилгыг зөвтгөх ;
- "Германы үзэл суртал", "Улс төрийн эдийн засгийн шүүмж", "Капитал" - Нийгмийн материалист үзэл баримтлалболон холбогдох ангиллын аппарат;
- "Анти-Дюринг", "Байгалийн диалектик" - диалектик асуудлууд .
Гносеологийн асуудлыг шийдвэрлэхдээ Марксизмыг үндэслэгчид хүн ертөнцийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар суралцдаг бөгөөд энэ нь түүнд бодит байдлын яг хуулбарыг дүрс хэлбэрээр өгдөг.
Философийн түүхэнд анх удаа диалектик-материалист ойлголтыг К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгэмд нэвтрүүлсэн. Диалектикт ихээхэн анхаарал хандуулсан бүтээмжтэй хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаа,Түүний нэгдмэл байдал үүсдэг үйлдвэрлэлийн горим.
Сан, онолын үндэслэлМарксизмын философи бол диалектик материализм юм. Байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөдөлгөөн, хөгжлийн хамгийн ерөнхий хуулиудын тухай шинжлэх ухаан (дээрФ. Энгельс) . Марксизмын философийн материалист мөн чанар нь материйг оршин буй ертөнцийн цорын ганц үндэс гэж хүлээн зөвшөөрснөөр илэрдэг; Ухамсар нь материйн өндөр зохион байгуулалттай хэлбэрийн өмч, хүний тархины өвөрмөц функц бөгөөд одоо байгаа ертөнцийг бодитойгоор тусгах чадвартай гэж үздэг. Марксизмын диалектик мөн чанар нь байнгын хөдөлгөөн, хөгжилд байдаг дэлхийн объект, үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөх замаар тодорхойлогддог.
1. Марксизмын философи нь диалектик материализм, өөрөөр хэлбэл. диалектик ба материализмын нэгдэл.
2. Марксизмын философи нь материйг ертөнцийн цорын ганц үндэс гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс үндэслэж, ухамсарыг өндөр зохион байгуулалттай материйн өмч, хүний тархины үйл ажиллагаа гэж үздэг тул материалист.
3. Ертөнцийн юмс үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоо, хөдөлгөөн, хөгжил нь өөрөө үйлчилж буй дотоод зөрчилдөөний үр дүнд бий болж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг тул үүнийг диалектик гэж нэрлэдэг.
4. Философид К.Маркс, Ф.Энгельс нарын хийсэн хувьсгалт эргэлтийн мөн чанар нь нийгмийн түүхийг ойлгох, нийгмийн практикийн гүйцэтгэх үүргийг үндэслэл болгоход материализмыг дэлгэрүүлэх явдал юм. Марксизмыг дэмжигчид К.Марксаас өмнөх аливаа материализм нь нийгмийн амьдралын материалист тайлбарыг өгч чадахгүй байсан, өөрөөр хэлбэл нийгмийг ойлгох идеализм байсан гэж үздэг;
5. Философич-марксистууд философийн сургаал хэчнээн олон янз байсан ч тэдгээр нь бүгд ил ба далд хэлбэрээр ухамсрын материйн хамаарлын тухай (философийн гол асуудал) онолын гол санаагаа агуулна гэж үздэг.
6. Матери бол философийн үндсэн категори юм. Матери бол объектив бодит байдлын хувьд бүтээгдээгүй, мөнхийн бөгөөд хязгааргүй юм. Матери нь хөдөлгөөн, орон зай, цаг хугацаа гэх мэт оршин тогтнох бүх нийтийн хэлбэрүүдээр тодорхойлогддог. Хөдөлгөөн бол материйн оршин тогтнох бүх нийтийн арга зам юм. Хөдөлгөөний гадна матери гэж байхгүй, хөдөлгөөн нь материйн гадна орших боломжгүй.
7. Дадлага бол мэдлэгийн бүрэлдэх эх сурвалж, танин мэдэхүйн үндсэн хөшүүрэг, зорилго, танин мэдэхүйн үйл явцын үр дүнгийн үнэн зөв байдлын шалгуур юм. Агностицизмээс ялгаатай нь диалектик материализм нь ертөнцийг мэдэх боломжтой, хүний мэдлэг оршихуйн хуулиудад улам бүр гүнзгий нэвтэрдэг.
8. Дэлхийд оршихуйн түгээмэл хууль, өөрөөр хэлбэл диалектикийн хууль байдаг. Үүнд: a) Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хууль; б) Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль; в) Үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль.
9. Марксизмын философийн салшгүй хэсэг нь түүхэн материализм нь түүхэн үйл явцын философийн ойлголт юм. Түүхэн материализм бол диалектик материализмын зарчмуудыг тодорхой болгох явдал юм. Дэлхийн түүхбүтээмжтэй хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны хоорондын зөрчилдөөний нөлөөн дор эрин үеийг өөрчлөх гэж үздэг. Үйлдвэрлэлийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны нэгдмэл байдлын тодорхой үе шатыг "үйлдвэрлэлийн арга" гэж нэрлэдэг. Нийгмийн дэвшил гэдэг нь үйлдвэрлэлийн нэг хэлбэрээс нөгөөд шилжих, илүү төгс, эдийн засгийн хувьд илүү үр ашигтай байх явдал гэж ойлгогддог. Нэгдмэл байдалд орсон нийгэм (үйлдвэрлэлийн хэлбэр, улс төрийн дээд бүтэц) нь Марксизмд "Нийгэм-эдийн засгийн формаци" гэсэн нэрийг авсан.
Үндэслэл түүхийн материалист ойлголтнийгэм бол гол сэдэвМарксист философийн хамгийн чухал ололт юм. Залуу Маркс түүхийн материалист ойлголтын мөн чанарыг "Хүмүүс өөрсдөө түүхийг бүтээдэг, гэхдээ өөрсдийнх нь хяналтаас гадуур нөхцөл байдалд" гэж тайлбарлав. Мөн бүр илүү тод: "Хүмүүс аль аль нь өөрийн жүжгийн зохиолч, жүжигчид юм." Маркс 1859 онд "Улс төрийн эдийн засгийн шүүмж" номын оршилд өөрийн үзэл бодлын концепцийн танилцуулгыг хийж, философи, социологийн хэд хэдэн ухагдахууныг ("үйлдвэрлэлийн хүч", "үйлдвэрлэлийн харилцаа", "суурь", "дээд бүтэц", "нийгмийн хувьсгал") оруулжээ. ) , өөрийн нээлтийг товчлон өгүүлснээр: "Хүмүүсийн ухамсар нь тэдний оршихуйг тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээр, тэдний нийгмийн оршихуй нь тэдний ухамсарыг тодорхойлдог."
Марксизмыг үндэслэгчид хүний нийгмийг судлахдаа материаллаг үйлдвэрлэл нь нийгмийн амьдралын үндэс суурь гэдгийг үндэслэдэг. Нийгэм оршин тогтнохын тулд ямар нэгэн зүйл үйлдвэрлэх ёстой.
К.Маркс, Ф.Энгельсийн хэлснээр материаллаг үйлдвэрлэл гэдэг нь хүмүүсийн амьдралд шаардлагатай амьжиргааны хэрэгсэл, тухайлбал хоол хүнс, орон байр, хувцас зэргийг олж авахын тулд байгальд үзүүлэх нөлөөлөлөөс өөр зүйл биш юм. Энэ үйл явц нь хүмүүсийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа юм.
Марксист философийг үндэслэгчид нийгмийн бүтээгч хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаа, тэдгээрийн хоорондын харилцаанд материаллаг үйлдвэрлэлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүтээмжийн хүчийг нийгэм байгальд нөлөөлж, өөрийн зорилгод ашигладаг хүч гэж ойлгодог.
Маркс, Энгельсийн хэлснээр материаллаг үйлдвэрлэлийн гол үүрэг нь нийгмийн бүтээмжийн хүчинд хамаардаг бөгөөд энэ нь нийгэмд бий болсон үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, юуны түрүүнд хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, түүнчлэн тэдгээрийг материаллаг баялгийг бүтээхэд ашигладаг хүмүүсийг хэлдэг.
Материаллаг үйлдвэрлэлд зайлшгүй шаардлагатайаж үйлдвэрийн харилцаатай. Үйлдвэрлэл нь үргэлж нийгмийн байсаар ирсэн, мөн байсаар ирсэн тул материаллаг үнэт зүйлийг бий болгож буй хүмүүс өөр хоорондоо эдийн засаг, улс төр, ёс зүй гэх мэт тодорхой харилцаанд орохоос өөр аргагүй болдог. Үүнээс гадна материаллаг үйлдвэрлэлийн явцад бий болсон бараа бүтээгдэхүүнүүд солилцсон, хүмүүсийн хооронд тараасан. Эдгээр харилцаа болон энэ тохиолдолд үүсдэг бусад харилцааг Марксизм үйлдвэрлэлийн харилцаа гэж нэрлэдэг.
Үйлдвэрлэлийн харилцааны үндсэн үүрэгүйлдвэрлэлийн үндсэн хэрэгслийг эзэмшдэг боловч нийтийн эзэмшилд байна уу, хувь хүмүүсийн өмч үү гэдэг нь чухал. Марксизмын дагуу үйлдвэрлэлийн харилцааны чанар нь өмчийг хэн эзэмшиж байгаагаас хамаардаг. Маркс, Энгельсийн хэлснээр нийтийн өмч нь бүх нийтийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг, хувийн өмч нь хөдөлмөрч хүмүүсийн мөлжлөгөөр хувь хүмүүсийг баяжуулахад ашиглагддаг.
Хүний мөлжлөгийг арилгах, бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх илүү сайн нөхцлийг бүрдүүлэхийн тулд Марксизм үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчийг халж, нийтийн өмч болгон хувиргах шаардлагатай гэж үздэг.
Нийгмийн оршихуй -Эдгээр нь хүний нийгэм үүсэх явцад үүссэн, нийгмийн ухамсараас үл хамааран оршин тогтнох хүмүүсийн байгаль болон бие биетэйгээ харилцах материаллаг харилцаа юм.
Олон нийтийн ухамсар -түүхэн үйл явцын оюун санааны тал нь нийгмийн гишүүдийн хувь хүний ухамсрын цуглуулга биш, харин янз бүрийн түвшин, хэлбэрийг багтаасан тодорхой дотоод бүтэцтэй оюун санааны салшгүй үзэгдэл юм. Марксизм нь нийгмийн ухамсар нь нэг талаас нийгмийн оршихуйн тусгал, нөгөө талаас харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг гэсэн үндэслэлээс үүдэлтэй. Эцсийн эцэст шийдвэрлэх үүрэг нь нийгмийн оршихуйд хамаарна.
Түүхэн материализмын чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал.Эрт дээр үеэс 19-р зуун хүртэлх хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхэнд дүн шинжилгээ хийхдээ Марксизмыг үндэслэгч олон нийтлэг шинж чанартай, нэгэн зэрэг өөр хоорондоо ялгаатай хэд хэдэн үеийг тодорхойлжээ. Түүхэн материализм нь өмчийн хэлбэр, түүнд суурилсан үйлдвэрлэлийн харилцааны хэлбэрээр бие биенээсээ ялгаатай нийгэм-эдийн засгийн таван үндсэн формацыг тодорхойлдог: анхдагч хамтын нийгэмлэг, боол өмчлөгч, феодал, капиталист, коммунист.
"Суурь" ба "дээд бүтэц"
Нийгэм-эдийн засгийн формацийг шинжлэхдээ материаллаг болон үзэл суртлын харилцаа зэрэг ойлголтуудыг ашиглахын зэрэгцээ марксизмын философи "суурь", "дээд бүтэц" гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг. Эдгээр ойлголтууд нь харилцан уялдаатай бөгөөд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Үндэс гэдэг нь тухайн нийгмийн эдийн засгийн бүтэц, тухайн нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцааны цогцыг хэлнэ. Үүний үндэс нь үйлдвэрлэлийн харилцааны нийгмийн шинж чанарыг нийгмийн үзэгдлийн эдийн засгийн үндэс болгон илэрхийлэхэд зориулагдсан материаллаг бүтээмжийн хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны хэлбэр гэж бид хэлж чадна.
Дээд бүтэц нь одоо байгаа эдийн засгийн баазаас үүссэн нийгмийн санаа, институци, харилцааны цуглуулга юм. Нийгмийн түүхэн хөгжлийг дагаад дээд бүтцийн үйл ажиллагаа нэмэгдэж, энэ нь зөвхөн түүний суурийн үйл ажиллагаанд төдийгүй түүний өөрчлөлтөд чухал нөлөө үзүүлж чаддаг.
Нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал
Нийгэм нь үйлдвэрлэлийн арга барил, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэх хүчний хөгжлийн түвшин, тэдгээрийн үндсэн дээр объектив байдлаар бий болсон харилцаа холбоо (ялангуяа өмч) зэргээрээ ялгаатай хэд хэдэн үе шат буюу нийгэм-эдийн засгийн формацуудыг дамждаг. харилцаа), түүнчлэн эрх зүйн болон улс төрийн дээд бүтэц, оюун санааны соёл. Хөдөлмөрийн үр ашиг, түүний бүтээмж нь нэг формацийн нөгөөгөөс давуу талыг тодорхойлдог. Формациас формацид шилжих нь чанарын дотоод (тоон) өөрчлөлтөөс чанарын өөрчлөлт рүү шилжих явдал юм. хувьсгал, нийгмийн хөгжлийн үсрэлт гэсэн үг.
Коммунизмын шинжлэх ухааны онол
Францын түүхчдийн анх дэвшүүлсэн анги, ангийн тэмцлийн онолыг К.Маркс дахин тайлбарлав. XIX эхэн үе 1-р зууны тухай тэрээр бичсэн: "Миний шинэ зүйл бол дараахь зүйлийг нотлох явдал юм: 1) ангиуд оршин тогтнох нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой түүхэн үе шаттай холбоотой болохыг; 2) ангийн тэмцэл нь пролетариатын дарангуйлалд зайлшгүй хүргэдэг; 3) энэ дарангуйлал нь зөвхөн бүх ангиудыг устгах, ангигүй нийгэм рүү шилжих шилжилт юм." Түүхийн материалист ойлголтын үндсэн дээр Марксизм коммунизмын шинжлэх ухааны онолыг боловсруулсан бөгөөд түүний хөгжлийн эхний үе шат нь XX зуунд социализм гэж тооцогддог байв.
Хүний тухай сургаал
Марксист философийн чухал ач тус бол хүний тухай сургаалыг хөгжүүлэх явдал юм. Хүний оршихуйн анхны, үндсэн хэлбэр, шинж чанар нь хөдөлмөр юм - Марксын хэлснээр хүн өөрийн үйл ажиллагаагаар өөрөө болон байгаль хоёрын хооронд бодисын солилцоог зуучилж, зохицуулж, хянадаг үйл явц юм. Хүн бол бүтээлч амьтан, байгалийг идэвхтэй өөрчилдөг бол амьтад зөвхөн амьдралын байгалийн нөхцөлд дасан зохицдог.
ҮНДСЭН ОЙЛГОЛТ
Диалектик материализм -Энэ бол ертөнцийг оршин тогтнохын тулд өөр ертөнцийн хүч шаарддаггүй өөрөө өөрийгөө хөгжүүлдэг материаллаг систем гэж үздэг философийн чиглэл.
Марксизм -Үүсгэн байгуулагчид нь Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар гэж тооцогддог ертөнцийг үзэх үзэл. Марксизмын мөн чанар нь ертөнцийг үзэх диалектик-материалист хандлага, түүхийн формацийн хандлагыг хүлээн зөвшөөрөхөд оршдог бөгөөд үүний дагуу нийгмийн хөгжлийг бүтээгч хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны диалектикаар хангадаг.
Материализм -Материйг дэлхийн оршин тогтнох анхдагч эхлэл гэж хүлээн зөвшөөрч, хүн ертөнцийн талаарх зохих мэдлэгийг хүлээн зөвшөөрсөн философийн чиглэл.
Марксизмын түүхэн ач холбогдол
Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар байгаль, нийгмийг ойлгохдоо материалист үзэлтэй байсан. Тэд Гегель, Фейербах нарын философийн бүтээлд тулгуурлан идеалист диалектик ба антропологийн материализмыг дахин бодсон нь гүн ухааны цоо шинэ чиг хандлагыг бий болгосон. диалектик материализм.
Марксизмын пролетариат ба түүний дарангуйллын дэлхийн түүхэн эрхэм зорилго, социализмын эрин үед бараа-мөнгөний харилцаа алга болсон тухай байр суурь түүхэн хязгаарлагдмал байсныг олон нийтийн практик харуулж байна. Гэхдээ одоо ч гэсэн нийгмийн үзэгдлийг шинжлэх диалектик арга, нийгмийн шударга ёс, эв нэгдлийн үзэл санаа, хүн бүр чөлөөтэй хөгжих нь бүгд чөлөөтэй хөгжих нөхцөл юм гэсэн үзэл баримтлал хамааралтай хэвээр байна.
ДҮГНЭЛТ
XX зууны философийн олон чиг хандлага. Барууны соёл иргэншлийн оюун санааны соёлын хувьслын чухал элемент болсон марксист сургаалын нөлөөг мэдэрсэн. Европт олон арван жилийн турш Марксизм нь дарлагдсан ангиудад (ажилчид, тариачид) тэдний хувьсгалт хөдөлгөөний хөтөлбөр болгон үйлчилсэн. Марксизмын философи нь ЗХУ-ын оршин тогтнох бүх түүхэн хугацаанд төрийн үзэл суртал гэж тунхаглагдаж, ирээдүйд коммунист нийгэм болж хувирах чадвартай социализмыг байгуулах хэрэгсэл гэж үздэг байв.
Маркс, Энгельсийн философи, эдийн засаг, улс төрийн үзэл бодол нийгэмд асар их нөлөө үзүүлсээр байна. 1999 онд Их Британид томоохон судалгаа явуулж, дэлхийн хувь заяанд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн улиран одож буй мянганы хамгийн агуу сэтгэгчдийг тодруулсан. Эхнийх нь А.Эйнштейн, И.Ньютон нараас түрүүлсэн нь Карл Маркс байв.
ОХУ-ын Соёлын яам Холбооны улсын төсвийн дээд боловсролын сургалтын байгууллага ОХУ-ын Тюмень мужийн соёлын яам
холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллага
өндөр боловсрол
Тюмений улсын соёлын дээд сургууль
Нийгэм-соёлын технологийн факультет
Нийгэм, соёлын үйл ажиллагаа, соёл судлал, социологийн тэнхим
Орчин үеийн философи.
Марксист философи.
Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар.
Гүйцэтгэсэн: Еремина Екатерина Сергеевна,
Бүтэн цагийн 1-р курсын оюутан,
ACS-ийн чиглэл
Тюмень, 2015 он
Марксизм бол 19-р зууны 40-өөд онд Германд үүссэн философийн чиг хандлага бөгөөд үүсгэн байгуулагчид:
Карл Маркс (1818-1883)Фридрих Энгельс (1820-1895) Марксист философи үүсэх зам дахь хамгийн чухал үе шатууд
Марксын "Фейербахын тухай тезисүүд", "Философийн ядуурал" зэрэг бүтээлүүд байсан.
Энгельстэй хамтарсан "Ариун гэр бүл" ба
"Германы үзэл суртал". Төлөвшсөн марксист философи руу
бүтээлүүд нь "Анти-Дюринг", "Людвиг Фейербах ба
сонгодог төгсгөл Германы философи"Энгельс. Диалектикийн философийг үндэслэгчид
материализмыг К.Маркс, Ф.Энгельс нар зөв гэж үздэг.
Диалектик материалист философи үүссэн
XIX зууны дунд үе. Үүсэх урьдчилсан нөхцөл
Марксист философи нь:
Европ дахь аж үйлдвэрийн хувьсгал (XVIII-XIX зуун) гэсэн утгатай
гар ажиллагаанаас машинд шилжих;
пролетариатын түүхэн тавцанд бие даасан байдлаар гарч ирсэн
улс төрийн шаардлага;
Германы сонгодог философийн санаанууд (ялангуяа Гегелийн философи
болон Фейербах);
Байгалийн шинжлэх ухааны нээлтүүд: хувьслын онол
Дарвин; биеийн эсийн бүтцийн тухай сургаал; хамгааллын хууль ба
эрчим хүчний хувирал. Марксист философийн онцлог шинж чанарууд:
Диалектик аргыг салшгүй холбоотой гэж үздэг
материалист зарчим;
Түүхэн үйл явцыг материалист талаас нь тайлбарладаг
байгалийн, байгалийн үйл явц гэж байр суурь;
Зөвхөн ертөнцийг тайлбарлахаас гадна бас хөгжсөн
түүнийг өөрчлөх ерөнхий арга зүйн үндэс. Яаж
улмаар философийн судалгааны төв эндээс нүүсэн
хүмүүсийн материаллаг болон практик үйл ажиллагааны чиглэлээр хийсвэр сэтгэхүйн талбарууд;
Диалектик-материалист үзэл бодолтой холбоотой
пролетариатын, бүх хөдөлмөрч хүмүүсийн ашиг сонирхол давхцаж байна
нийгмийн хөгжлийн хэрэгцээ. Марксист философи бол үзэл бодлын систем юм
үед үүссэн байгаль, нийгэм, хүний хөгжил
19-р зууны хоёрдугаар хагаст дэлхийн үйл явцын нөлөөн дор
дэлхийн эдийн засаг, улс төр, шинжлэх ухаанд өрнөж буй .
Уламжлал ёсоор түүний хөгжлийн гурван үндсэн үе шатыг ялгаж салгаж болно.
Эхний үе шат нь К.Маркс, Ф.Энгельс ба нэрстэй холбоотой
Герман дахь тэдний дагалдагчид (Бернштейн, Каутский), бусад
Европын орнууд, түүний дотор Орос (Плеханов
G.V.)
Энэ үе шатанд марксизмын үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөг
Европын эдийн засагчид дунд нэр хүндтэй болж байна
Европын улс орнуудын бүтээлч II шинжлэх ухааны сэхээтнүүд,
үйлдвэрчний эвлэлийн хөдөлмөрийн хөдөлгөөнд аажмаар нэвтэрч,
анхны социал демократ байгууллагууд.
Гурав дахь шатанд хүмүүнлэгийн хоорондын ялгаа
Марксист философийн радикал чиг хандлага
нэмэгддэг. Үзэл суртал болсон радикал чиглэл
Марксизмыг захирсан социалист чиг баримжаатай улсууд
урьдчилан тодорхойлсон коммунист үзэл суртлын зорилтууд
олон арван жилийн хөгжлийн хямралын шинж чанар. Марксист үзэл суртлын үндсэн зарчим:
зарчим нь диалектик материализм байсан
марксист философичид бүх талаар тараасан
нийгмийн амьдрал, байгаль, хүн, ухамсар гэх мэт. В
суурь - - нийгмийн давуу байдлын тухай санаа
биологийн;
хөгжилд практикийн үндсэн үүргийн тухай санаа
нийгэм дэх материаллаг болон оюун санааны үйл явц дахь
хүний соёл, танин мэдэхүйн үйл явцад;
Түүхийн философи дахь үндсэн зарчмууд
Марксист философичдын нийгмийн хөгжил
тунхагласан: ангийн тэмцлийн онол; санаа
ажилчин ангийн түүхэн эрхэм зорилго; үүргийн тухай ойлголт
түүхэн дэх масс болон хувь хүмүүс. Марксистуудын үндсэн зарчмууд руу
арга зүйд:
хийсвэрээс бетон руу, энгийнээс бетон руу өгсөх
цогцолбор;
түүхчлэлийн зарчим. Диалектик материализм
Материалист диалектикийн зарчмуудын дунд Энгельс
дэлхийн материаллаг нэгдмэл байдлын зарчим зэрэг онцлох зүйлүүд,
бүх нийтийн харилцааны зарчим ба хөгжлийн зарчим. Гол руу
тэрээр харилцан нэвтрэх хуулийн хуулиудыг хэлдэг
эсрэгээр, тоо хэмжээ чанарт шилжих хууль ба
буцах ба үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль.
Мэдлэгийн онолыг Маркс, Энгельс нарын диалектик материалист байр сууринаас боловсруулсан. Түүнээс гадна
бүх материалистууд, тэр тэргүүлэх болон хүлээн зөвшөөрсөн
материаллаг ертөнцийн чадваргүй байдал. Мэдлэгийн диалектик-материалист онол
Марксизмд тусгалын онол гэж үздэг байсан.
Энэ тохиолдолд тусгалыг идэвхтэй биш гэж ойлгосон
субьектийн харилцан үйлчлэлийн идэвхгүй үйл явц
обьект. Энэ бол гол зүйл юм
Марксистын өмнөх материализм дутмаг, ямар
практикийн үүргийг үл тоомсорлож байсан бөгөөд ингэснээр
мэдлэгийн субьектийн үйл ажиллагаа. Диалектик ба нэгдмэл байдлын зарчмыг тууштай баримталж байна
мэдлэгийн онол, Энгельс үзэл баримтлалын диалектик гэж тэмдэглэжээ
хөдөлгөөний диалектикийн ухамсартай тусгал юм
бодит ертөнц.
Мэдлэгийн диалектик-материалист онолыг бий болгох,
Маркс юуны түрүүнд түүний эхлэл болох нийгмийн практикийн үзэл баримтлалыг тогтоодог бөгөөд энэ нь үндэс суурийг бүрдүүлдэг
мэдлэг. Гол ангиллын хөгжлийг хянах
улс төрийн эдийн засаг, тэр харуулж байна, эдгээр ангилал,
жишээ нь түүхэн холбоотой хийсвэр хөдөлмөрийн тухай ойлголт
нийгмийн практикийн хөгжлийн тодорхой түвшинд.
Энэ заалт нь аливаа шинжлэх ухааны ангилалд хамаарна
шинжлэх ухааны мэдлэгийн түүхэн хөгжил ерөнхийдөө. Түүхэн материализм
Энгельс "түүхэн материализм" гэсэн нэр томъёог ашигласан
Дэлхийн түүхийн явцын талаархи үзэл бодлын тодорхойлолтууд
бүхний эцсийн шалтгаан, шийдвэрлэх хөдөлгөгч хүч
эдийн засгийн чухал түүхэн үйл явдлууд
нийгмийн хөгжил, үйлдвэрлэлийн хэлбэрийг өөрчлөх болон
солилцоо, үр дүнд нь нийгэм хуваагдах
өөр өөр ангиуд ба эдгээр ангиудын хоорондын тэмцэлд." В
түүхийн цаашдын материалист ойлголт болов
үндсэн зарчим гэж үзэх ёстой
түүхэн материализмыг нийгмийн шинжлэх ухаан. Түүхэн дэвшлийн алхамууд нь:
Нийгмийн хөгжлийн анхдагч үе шат нь тодорхойлогддог
нийтлэг ("овгийн") өмч, хомсдол
ангийн хуваагдал.
Боолчлолын үе шат.
Феодализм.
Капитализм.
Хүний нийгмийн хөгжлийн хамгийн дээд шат, тэд
коммунизм гэж үздэг. Марксист философийн хөгжлийн шинэ үе шаттай холбоотой
V.I. Ленин (1870-1924). Түүний гол
гүн ухааны бүтээлүүд нь: "Юу вэ" найзууд
ард түмний "болон тэд социал демократуудын эсрэг хэрхэн тэмцдэг вэ?"
«Материализм ба эмпирио-критицизм», «Философи
дэвтэр "," Цэргийн материализмын утгын тухай ".
Лениний бүтээлд хоёр үндсэн үе байдаг.
1) XIX зууны сүүл үеэс. Их Октябр руу
социалист хувьсгал,
2) Октябрийн хувьсгалаас 1924 он хүртэл
Марксын бусад дагалдагчдын нэгэн адил тэрээр үүнийг хийхээс өөр аргагүй болсон
марксист философийн байр суурийг үзэл суртлаас хамгаалах
өрсөлдөгчид. Үүний тулд шинжлэх ухааны үүднээс өгөх шаардлагатай байв
шилжилтийн улмаас үүссэн шинэ асуултуудад үндэслэлтэй хариултууд
нийгэм, шинжлэх ухааны мэдлэгийн хөгжил. Гаралт:
Марксистуудын гол "ололт"
философийг авч үзэх хэрэгтэй
материалист диалектик зэрэг
шүүмжлэлтэй болон хувьсгалт, зорилтот
ертөнцийг ойлгохын тулд биш, харин түүнд
өөрчлөлт, хувьсгалт
by. Ном зүй:
1. Антонов Е.А. Философийн түүх. Лекцийн курс.
- Белгород, 2000. - 133-152 х.
2. Андерсон П. Барууны тухай эргэцүүлэл
Марксизм. - М., 1991.
3. Карл Маркс ба орчин үеийн философи. Бямба.
материалын шинжлэх ухаан. conf. 180 жилийн ойд зориулан
К.Марксын төрөлт. - М., 1999.
4. Степин В.С. Марксизм өчигдөр, өнөөдөр, маргааш
// Степин В.С. Өөрчлөлтийн эрин үе ба хувилбарууд
ирээдүй. Сонгогдсон нийгэм-философийн
сэтгүүл зүй. - М., 1996.
5. Стоянович С.Марксизмаас постмарксизм хүртэл //
Философийн асуултууд. -1990. - №1.
Тусдаа слайдад зориулсан үзүүлэнгийн тайлбар:
1 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмын философи "Темиртау хотын 21-р дунд сургууль" КСУ-ийн түүхийн багш Балтабаев Марат Бопышевич
2 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмын философи нь XIX зууны 40-өөд онд Баруун Европын нийгмийн бүхий л салбарт гарсан гүн гүнзгий өөрчлөлтийн онолын тусгал болж Европт аяндаа үүссэн. Марксизмын философи үүсэх урьдчилсан нөхцөл: - нийгэм-эдийн засгийн: Европт капитализмыг үйлдвэрлэлийн зонхилох хэлбэр болгон тогтоосон; капитализмын зөрчилдөөний илрэл; ангийн тэмцлийг хурцатгаж, ажилчин анги улс төрийн тэмцлийн талбарт орох; - онолын: сонгодог Английн улс төрийн эдийн засаг (хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол) - А.Смит (1723-1790), Д.Рикардо (1772-1823); Францын утопик социализм - А.С.Сент-Симон (1760-1825), К.Фурье (1772-1837); Германы сонгодог философи - Г.В.Ф.Гегель (1770-1831), Л.Фейербах (1804-1872); - байгалийн шинжлэх ухаан: шинжлэх ухаан, технологийн нээлтийн хурдацтай өсөлт; тухайлбал, байгалийн шинжлэх ухааны гурван том нээлт - энергийн хадгалалт, хувирлын хуулиуд; амьд организмын эсийн бүтцийг нээх; Дарвины хувьслын онол.
3 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизм бол ертөнцийг үзэх үзэл бөгөөд түүнийг үндэслэгч нь Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар юм. Марксизмын мөн чанар нь ертөнцийг үзэх диалектик-материалист хандлага, түүхийн формацийн хандлагыг хүлээн зөвшөөрөхөд оршдог бөгөөд үүний дагуу нийгмийн хөгжлийг бүтээгч хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны диалектикаар хангадаг.
4 слайд
Слайдын тайлбар:
Диалектик үйл явцын тухай сургаал болох марксизмын философи нь илүү өргөн хүрээтэй сургаал - Марксизмын салшгүй хэсэг бөгөөд үүнд: - философи; - эдийн засаг (улс төрийн эдийн засаг); - Шинжлэх ухааны коммунизм бол нийгэм-улс төрийн асуудал. "Диалектик материализм" гэсэн хэллэгийг ихэвчлэн марксист философитой ижил утгатай ашигладаг. Гэсэн хэдий ч "материалист диалектик" гэж хэлсэн Маркс, Энгельст энэ нь байдаггүй.
5 слайд
Слайдын тайлбар:
Карл Маркс (1818-1883). Германы философич, социологич, эдийн засагч, зохиолч, яруу найрагч, улс төрийн сэтгүүлч, олон нийтийн зүтгэлтэн. Фридрих Энгельсийн найз, хамтрагч. "Коммунист намын тунхаг"-ын хамтран зохиогч, "Капитал", "Улс төрийн эдийн засгийн шүүмжлэлд" шинжлэх ухааны бүтээлүүдийн зохиогч.
6 слайд
Слайдын тайлбар:
Фридрих Энгельс (1820 - 1895). Германы философич, Марксизмыг үндэслэгчдийн нэг, Карл Марксын анд, хамтран зүтгэгч, түүний бүтээлүүдийн хамтран зохиогч. 1848 онд тэрээр Карл Маркстай хамт Коммунист тунхаг бичжээ. “Сармагчинг хүн болгон хувиргахад хөдөлмөрийн үүрэг”, “Гэр бүл, хувийн өмч, төрийн үүсэл” эрдэм шинжилгээний бүтээлийн зохиолч.
7 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмын гол санааг дараахь бүтээлүүдэд тусгасан болно: - "1844 оны эдийн засаг, гүн ухааны гар бичмэлүүд" - хүний хүмүүнлэгийн үзэл баримтлал, түүний мөн чанар, оршин тогтнох арга зам, түүний харийн байдлыг даван туулах; - "Коммунист намын тунхаг", "Франц дахь иргэний дайн", "Луи Бонапартын 18 Брумэр" - пролетариатын дэлхийн түүхэн эрхэм зорилгын үндэслэл; - "Германы үзэл суртал", "Улс төрийн эдийн засгийн шүүмж", "Капитал" - нийгмийн материалист үзэл баримтлал, түүнд тохирсон ангиллын аппарат; - "Анти-Дюринг", "Байгалийн диалектик" - диалектикийн асуудлууд.
8 слайд
Слайдын тайлбар:
Гносеологийн асуудлыг шийдвэрлэхдээ Марксизмыг үндэслэгчид хүн ертөнцийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар суралцдаг бөгөөд энэ нь түүнд бодит байдлын яг хуулбарыг дүрс хэлбэрээр өгдөг. Философийн түүхэнд анх удаа диалектик-материалист ойлголтыг К.Маркс, Ф.Энгельс нар нийгэмд нэвтрүүлсэн. Нэгдмэл байдал нь үйлдвэрлэлийн аргыг бүрдүүлдэг бүтээмжтэй хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны диалектикт ихээхэн анхаарал хандуулсан.
9 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмын философийн үндсэн, онолын үндэс нь диалектик материализм буюу байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөдөлгөөний болон хөгжлийн хамгийн ерөнхий хуулиудын тухай шинжлэх ухаан юм (Ф. Энгельсийн хэлснээр). Марксизмын философийн материалист мөн чанар нь материйг оршин буй ертөнцийн цорын ганц үндэс гэж хүлээн зөвшөөрснөөр илэрдэг; Ухамсар нь материйн өндөр зохион байгуулалттай хэлбэрийн өмч, хүний тархины өвөрмөц функц бөгөөд одоо байгаа ертөнцийг бодитойгоор тусгах чадвартай гэж үздэг. Марксизмын диалектик мөн чанар нь байнгын хөдөлгөөн, хөгжилд байдаг дэлхийн объект, үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоог хүлээн зөвшөөрөх замаар тодорхойлогддог.
10 слайд
Слайдын тайлбар:
1. Марксизмын философи нь диалектик материализм, өөрөөр хэлбэл. диалектик ба материализмын нэгдэл. 2. Марксизмын философи нь материйг ертөнцийн цорын ганц үндэс гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс үндэслэж, ухамсарыг өндөр зохион байгуулалттай материйн өмч, хүний тархины үйл ажиллагаа гэж үздэг тул материалист. 3. Ертөнцийн юмс үзэгдлийн бүх нийтийн харилцан уялдаа холбоо, хөдөлгөөн, хөгжил нь өөрөө үйлчилж буй дотоод зөрчилдөөний үр дүнд бий болж байгааг хүлээн зөвшөөрдөг тул үүнийг диалектик гэж нэрлэдэг.
11 слайд
Слайдын тайлбар:
4. Философид К.Маркс, Ф.Энгельс нарын хийсэн хувьсгалт эргэлтийн мөн чанар нь нийгмийн түүхийг ойлгох, нийгмийн практикийн гүйцэтгэх үүргийг үндэслэл болгоход материализмыг дэлгэрүүлэх явдал юм. Марксизмыг дэмжигчид К.Марксаас өмнөх аливаа материализм нь нийгмийн амьдралын материалист тайлбарыг өгч чадахгүй байсан, өөрөөр хэлбэл нийгмийг ойлгох идеализм байсан гэж үздэг; 5. Философич-марксистууд философийн сургаал хэчнээн олон янз байсан ч тэдгээр нь бүгд ил ба далд хэлбэрээр ухамсрын материйн хамаарлын тухай (философийн гол асуудал) онолын гол санаагаа агуулна гэж үздэг. 6. Матери бол философийн үндсэн категори юм. Матери бол объектив бодит байдлын хувьд бүтээгдээгүй, мөнхийн бөгөөд хязгааргүй юм. Матери нь хөдөлгөөн, орон зай, цаг хугацаа гэх мэт оршин тогтнох бүх нийтийн хэлбэрүүдээр тодорхойлогддог. Хөдөлгөөн бол материйн оршин тогтнох бүх нийтийн арга зам юм. Хөдөлгөөний гадна матери гэж байхгүй, хөдөлгөөн нь материйн гадна орших боломжгүй.
12 слайд
Слайдын тайлбар:
7. Дадлага бол мэдлэгийн бүрэлдэх эх сурвалж, танин мэдэхүйн үндсэн хөшүүрэг, зорилго, танин мэдэхүйн үйл явцын үр дүнгийн үнэн зөв байдлын шалгуур юм. Агностицизмээс ялгаатай нь диалектик материализм нь ертөнцийг мэдэх боломжтой, хүний мэдлэг оршихуйн хуулиудад улам бүр гүнзгий нэвтэрдэг. 8. Дэлхийд оршихуйн түгээмэл хууль, өөрөөр хэлбэл диалектикийн хууль байдаг. Үүнд: a) Тоон өөрчлөлтийг чанарын өөрчлөлтөд шилжүүлэх хууль; б) Эсрэг талуудын эв нэгдэл, тэмцлийн хууль; в) Үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль. 9. Марксизмын философийн салшгүй хэсэг нь түүхэн материализм нь түүхэн үйл явцын философийн ойлголт юм. Түүхэн материализм бол диалектик материализмын зарчмуудыг тодорхой болгох явдал юм. Дэлхийн түүхийг бүтээмжийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны хоорондын зөрчилдөөний нөлөөн дор эрин үе солигдсон гэж үздэг. Үйлдвэрлэлийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны нэгдмэл байдлын тодорхой үе шатыг "үйлдвэрлэлийн арга" гэж нэрлэдэг. Нийгмийн дэвшил гэдэг нь үйлдвэрлэлийн нэг хэлбэрээс нөгөөд шилжих, илүү төгс, эдийн засгийн хувьд илүү үр ашигтай байх явдал гэж ойлгогддог. Нэгдмэл байдалд орсон нийгэм (үйлдвэрлэлийн хэлбэр, улс төрийн дээд бүтэц) нь Марксизмд "Нийгэм-эдийн засгийн формаци" гэсэн нэрийг авсан.
13 слайд
Слайдын тайлбар:
Нийгмийн түүхийн материалист ойлголтыг батлах нь марксист философийн гол сэдэв бөгөөд хамгийн чухал ололт юм. Залуу Маркс түүхийн материалист ойлголтын мөн чанарыг "Хүмүүс өөрсдөө түүхийг бүтээдэг, гэхдээ өөрсдийнх нь хяналтаас гадуур нөхцөл байдалд" гэж тайлбарлав. Мөн бүр илүү тод: "Хүмүүс аль аль нь өөрийн жүжгийн зохиолч, жүжигчид юм." Маркс 1859 онд "Улс төрийн эдийн засгийн шүүмж" номын оршилд өөрийн үзэл бодлын концепцийн танилцуулгыг хийж, философи, социологийн хэд хэдэн ухагдахууныг ("үйлдвэрлэлийн хүч", "үйлдвэрлэлийн харилцаа", "суурь", "дээд бүтэц", "нийгмийн хувьсгал") оруулжээ. ) , өөрийн нээлтийг товчлон өгүүлснээр: "Хүмүүсийн ухамсар нь тэдний оршихуйг тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээр, тэдний нийгмийн оршихуй нь тэдний ухамсарыг тодорхойлдог."
14 слайд
Слайдын тайлбар:
Түүхэн материализмын сэдэв нь бүх олон талт байдал, нарийн төвөгтэй байдлын хувьд нийгмийн амьдрал юм. Үүнд Маркс, Энгельсийн үзэл санааны дагуу бүх нийтийн шинж чанартай нийгмийн хууль үйлчилдэг. Үүнд: олон нийтийн ухамсартай холбоотой нийгмийн амьдралын тодорхойлогч үүргийн хууль; эдийн засгийн харилцаанд үйлдвэрлэх хүчний тодорхойлох үүрэг; дээд бүтэцтэй холбоотой эдийн засгийн баазыг тодорхойлох үүрэг, түүнчлэн нийгмийг ангид хуваах хууль, ангийн тэмцэл нь зөвхөн нийгэм-эдийн засгийн хэд хэдэн формацийн шинж чанартай байдаг.
15 слайд
Слайдын тайлбар:
Түүхэн материализмын онцлог нь нийгмийн хөгжлийг байгалийн-түүхийн үйл явц, өөрөөр хэлбэл хүнээс хараат бус, тэдний хүсэл зориг, ухамсарыг төлөвшүүлдэг байгалийн үзэгдэл мэт байгалийн ба объектив гэж үздэгт оршино.
16 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмыг үндэслэгчид хүний нийгмийг судлахдаа материаллаг үйлдвэрлэл нь нийгмийн амьдралын үндэс суурь гэдгийг үндэслэдэг. Нийгэм оршин тогтнохын тулд ямар нэгэн зүйл үйлдвэрлэх ёстой. К.Маркс, Ф.Энгельсийн хэлснээр материаллаг үйлдвэрлэл гэдэг нь хүмүүсийн амьдралд шаардлагатай амьжиргааны хэрэгсэл, тухайлбал хоол хүнс, орон байр, хувцас зэргийг олж авахын тулд байгальд үзүүлэх нөлөөлөлөөс өөр зүйл биш юм. Энэ үйл явц нь хүмүүсийн хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа юм. Марксист философийг үндэслэгчид нийгмийн бүтээгч хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаа, тэдгээрийн хоорондын харилцаанд материаллаг үйлдвэрлэлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бүтээмжийн хүчийг нийгэм байгальд нөлөөлж, өөрийн зорилгод ашигладаг хүч гэж ойлгодог.
17 слайд
Слайдын тайлбар:
Маркс, Энгельсийн хэлснээр материаллаг үйлдвэрлэлийн гол үүрэг нь нийгмийн бүтээмжийн хүчинд хамаардаг бөгөөд энэ нь нийгэмд бий болсон үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, юуны түрүүнд хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, түүнчлэн тэдгээрийг материаллаг баялгийг бүтээхэд ашигладаг хүмүүсийг хэлдэг. Материаллаг үйлдвэрлэлд үйлдвэрлэлийн харилцаа маш чухал. Үйлдвэрлэл нь үргэлж нийгмийн байсаар ирсэн, мөн байсаар ирсэн тул материаллаг үнэт зүйлийг бий болгож буй хүмүүс өөр хоорондоо эдийн засаг, улс төр, ёс зүй гэх мэт тодорхой харилцаанд орохоос өөр аргагүй болдог. Үүнээс гадна материаллаг үйлдвэрлэлийн явцад бий болсон бараа бүтээгдэхүүнүүд солилцсон, хүмүүсийн хооронд тараасан. Эдгээр харилцаа болон энэ тохиолдолд үүсдэг бусад харилцааг Марксизм үйлдвэрлэлийн харилцаа гэж нэрлэдэг.
18 слайд
Слайдын тайлбар:
Маркс, Энгельсийн үзэж байгаагаар бүтээмжийн хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны харилцан үйлчлэл нь үйлдвэрлэлийн харилцаа нь бүтээмжтэй хүчний хөгжлийн шинж чанар, түвшинтэй нийцэх хуулийн дагуу явагддаг. Энэ нь үйлдвэрлэлийн харилцаа нь үйлдвэрлэлийн хүчнээс хамааралтай гэсэн үг юм. Үйлдвэрлэлийн хүчний эрс өөрчлөлт нь үйлдвэрлэлийн харилцааг өөрчлөхийг шаарддаг. Хариуд нь үйлдвэрлэлийн харилцаа нь бүтээмжтэй хүчний хөгжлийг дэмжиж, саатуулж болно.
19 слайд
Слайдын тайлбар:
Үйлдвэрлэлийн үндсэн хэрэгслийг өмчлөх нь үйлдвэрлэлийн харилцаанд үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг боловч энэ нь нийтийнх эсвэл хувь хүмүүст хамаарах эсэх нь чухал юм. Марксизмын дагуу үйлдвэрлэлийн харилцааны чанар нь өмчийг хэн эзэмшиж байгаагаас хамаардаг. Маркс, Энгельсийн хэлснээр нийтийн өмч нь бүх нийтийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг, хувийн өмч нь хөдөлмөрч хүмүүсийн мөлжлөгөөр хувь хүмүүсийг баяжуулахад ашиглагддаг. Хүний мөлжлөгийг арилгах, бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх илүү сайн нөхцлийг бүрдүүлэхийн тулд Марксизм үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчийг халж, нийтийн өмч болгон хувиргах шаардлагатай гэж үздэг.
20 слайд
Слайдын тайлбар:
Нийгмийн оршихуй гэдэг нь хүн төрөлхтний нийгэм үүсэх явцад үүссэн, нийгмийн ухамсараас хамааралгүйгээр оршин тогтнож буй хүмүүсийн байгаль, бие биетэйгээ харилцах материаллаг харилцаа юм. Олон нийтийн ухамсар - түүхэн үйл явцын оюун санааны тал нь нийгмийн гишүүдийн бие даасан ухамсрын цуглуулга биш, харин янз бүрийн түвшин, хэлбэрийг багтаасан тодорхой дотоод бүтэцтэй оюун санааны салшгүй үзэгдэл юм. Марксизм нь нийгмийн ухамсар нь нэг талаас нийгмийн оршихуйн тусгал, нөгөө талаас харьцангуй бие даасан байдалтай байдаг гэсэн үндэслэлээс үүдэлтэй. Эцсийн эцэст шийдвэрлэх үүрэг нь нийгмийн оршихуйд хамаарна.
21 слайд
Слайдын тайлбар:
Нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал Түүхэн материализмын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал юм. Эрт дээр үеэс 19-р зуун хүртэлх хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхэнд дүн шинжилгээ хийхдээ Марксизмыг үндэслэгч олон нийтлэг шинж чанартай, нэгэн зэрэг өөр хоорондоо ялгаатай хэд хэдэн үеийг тодорхойлжээ. Түүхэн материализм нь өмчийн хэлбэр, түүнд суурилсан үйлдвэрлэлийн харилцааны хэлбэрээр бие биенээсээ ялгаатай нийгэм-эдийн засгийн таван үндсэн формацыг тодорхойлдог: анхдагч хамтын нийгэмлэг, боол өмчлөгч, феодал, капиталист, коммунист.
22 слайд
Слайдын тайлбар:
“Үндэс”, “Дээд бүтэц” Нийгэм-эдийн засгийн формацийг шинжлэхдээ материаллаг болон үзэл суртлын харилцаа зэрэг ойлголтуудыг ашиглахын зэрэгцээ марксизмын философи “суурь”, “дээд бүтэц” гэсэн ойлголтуудыг ашигладаг. Эдгээр ойлголтууд нь харилцан уялдаатай бөгөөд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Үндэс гэдэг нь тухайн нийгмийн эдийн засгийн бүтэц, тухайн нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцааны цогцыг хэлнэ. Үүний үндэс нь үйлдвэрлэлийн харилцааны нийгмийн шинж чанарыг нийгмийн үзэгдлийн эдийн засгийн үндэс болгон илэрхийлэхэд зориулагдсан материаллаг бүтээмжийн хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны хэлбэр гэж бид хэлж чадна. Дээд бүтэц нь одоо байгаа эдийн засгийн баазаас үүссэн нийгмийн санаа, институци, харилцааны цуглуулга юм. Нийгмийн түүхэн хөгжлийг дагаад дээд бүтцийн үйл ажиллагаа нэмэгдэж, энэ нь зөвхөн түүний суурийн үйл ажиллагаанд төдийгүй түүний өөрчлөлтөд чухал нөлөө үзүүлж чаддаг.
23 слайд
Слайдын тайлбар:
Нийгэм-эдийн засгийн формацийн тухай сургаал Нийгэм нь хөгжлийнхөө явцад үйлдвэрлэлийн арга барил, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэх хүчний хөгжлийн түвшингээр бие биенээсээ ялгаатай нийгэм-эдийн засгийн формацууд буюу хэд хэдэн үе шатыг дамждаг. харилцаа (үндсэндээ өмчийн харилцаа), хууль эрх зүйн болон улс төрийн дээд бүтэц, оюун санааны соёлын үндсэн дээр бий болсон. Хөдөлмөрийн үр ашиг, түүний бүтээмж нь нэг формацийн нөгөөгөөс давуу талыг тодорхойлдог. Формациас формацид шилжих нь чанарын дотоод (тоон) өөрчлөлтөөс чанарын өөрчлөлт рүү шилжих явдал юм. хувьсгал, нийгмийн хөгжлийн үсрэлт гэсэн үг.
24 слайд
Слайдын тайлбар:
Коммунизмын шинжлэх ухааны онол К.Маркс 19-р зууны эхэн үеийн Францын түүхчдийн анх дэвшүүлсэн анги, ангийн тэмцлийн онолыг дахин тунгаан бодож, түүний тухай: “Миний шинээр хийсэн зүйл бол дараахь зүйлийг батлах явдал байв: 1) ангиуд нь зөвхөн үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой түүхэн үе шатуудтай холбоотой байдаг; 2) ангийн тэмцэл нь пролетариатын дарангуйлалд зайлшгүй хүргэдэг; 3) энэ дарангуйлал нь зөвхөн бүх ангиудыг устгах, ангигүй нийгэм рүү шилжих шилжилт юм." Түүхийн материалист ойлголтын үндсэн дээр Марксизм коммунизмын шинжлэх ухааны онолыг боловсруулсан бөгөөд түүний хөгжлийн эхний үе шат нь XX зуунд социализм гэж тооцогддог байв.
26 слайд
Слайдын тайлбар:
ҮНДСЭН ОЙЛГОЛТ Диалектик материализм бол ертөнцийг оршин тогтнохын тулд өөр ертөнцийн хүч шаардлагагүй, өөрөө хөгждөг материаллаг систем гэж үздэг философийн чиглэл юм. Марксизм бол ертөнцийг үзэх үзэл бөгөөд түүнийг үндэслэгч нь Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар юм. Марксизмын мөн чанар нь ертөнцийг үзэх диалектик-материалист хандлага, түүхийн формацийн хандлагыг хүлээн зөвшөөрөхөд оршдог бөгөөд үүний дагуу нийгмийн хөгжлийг бүтээгч хүч, үйлдвэрлэлийн харилцааны диалектикаар хангадаг. Материализм бол хүн ертөнцийн талаарх зохих мэдлэгийг хүлээн зөвшөөрч, ертөнцийн оршин тогтнох анхдагч эхлэлийг матери гэж хүлээн зөвшөөрдөг философийн чиг хандлага юм.
27 слайд
Слайдын тайлбар:
Марксизмын түүхэн ач холбогдол Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар байгаль, нийгмийг ойлгохдоо материалист үзэлтэй байсан. Тэд Гегель, Фейербах нарын философийн бүтээлд тулгуурлан идеалист диалектик ба антропологийн материализмыг дахин бодсон нь гүн ухааны цоо шинэ чиг хандлага болох диалектик материализмыг бий болгосон. Марксизмын пролетариат ба түүний дарангуйллын дэлхийн түүхэн эрхэм зорилго, социализмын эрин үед бараа-мөнгөний харилцаа алга болсон тухай байр суурь түүхэн хязгаарлагдмал байсныг олон нийтийн практик харуулж байна. Гэхдээ одоо ч гэсэн нийгмийн үзэгдлийг шинжлэх диалектик арга, нийгмийн шударга ёс, эв нэгдлийн үзэл санаа, хүн бүр чөлөөтэй хөгжих нь бүгд чөлөөтэй хөгжих нөхцөл юм гэсэн үзэл баримтлал хамааралтай хэвээр байна.
28 слайд
Слайдын тайлбар:
ДҮГНЭЛТ XX зууны философийн олон чиг хандлага. Барууны соёл иргэншлийн оюун санааны соёлын хувьслын чухал элемент болсон марксист сургаалын нөлөөг мэдэрсэн. Европт олон арван жилийн турш Марксизм нь дарлагдсан ангиудад (ажилчид, тариачид) тэдний хувьсгалт хөдөлгөөний хөтөлбөр болгон үйлчилсэн. Марксизмын философи нь ЗХУ-ын оршин тогтнох бүх түүхэн хугацаанд төрийн үзэл суртал гэж тунхаглагдаж, ирээдүйд коммунист нийгэм болж хувирах чадвартай социализмыг байгуулах хэрэгсэл гэж үздэг байв. Маркс, Энгельсийн философи, эдийн засаг, улс төрийн үзэл бодол нийгэмд асар их нөлөө үзүүлсээр байна. 1999 онд Их Британид томоохон судалгаа явуулж, дэлхийн хувь заяанд хамгийн их нөлөө үзүүлсэн улиран одож буй мянганы хамгийн агуу сэтгэгчдийг тодруулсан. Эхнийх нь А.Эйнштейн, И.Ньютон нараас түрүүлсэн нь Карл Маркс байв.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Хөрөнгө мөнгө, барааны эргэлтийн хоёр схем. Үнэ цэнэ ба илүүдэл өртгийг нэгэн зэрэг үйлдвэрлэх. Органик хөрөнгийн бүтэц. Хөрөнгийн хуримтлалын үндсэн хүчин зүйлүүд. Илүүдэл үнэ цэнийг олж авах. Туслах материал, хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл.
хураангуй 2013.10.13-нд нэмэгдсэн
Карл Марксын эдийн засгийн сургаалын онцлогийг судлах. Анги, мөчлөгийн онолын санаанууд эдийн засгийн хөгжилкапитализмын дор. Капитал хуримтлуулах үйл явц, хөдөлмөрийг капиталаар ашиглах хэлбэрүүд. К.Марксын илүүдэл үнийн онол. Хямралын онол.
курсын ажил, 2010 оны 11-р сарын 12-нд нэмэгдсэн
Эдийн засгийн онолын тухай ойлголт: үүсэл хөгжлийн түүх, судалгааны сэдэв. Капитал ба илүүдэл үнийн онол, Марксын мөнгө ба орлогын онол. Эдийн засгийн онолын үндсэн чиглэлүүд. Орчин үеийн эдийн засагт эдийн засгийн онолын нөлөө.
2010 оны 05-р сарын 22-нд курсын ажил нэмэгдсэн
Марксист улс төрийн эдийн засгийн үүсэл. Марксын эдийн засгийн сургаал үүсэх эхлэл. "Капитал" 1-р ботийн бүтэц, үндсэн санаа. К.Марксын илүүдэл үнэ цэнийн тухай сургаал. Марксын түрээсийн онолын үндэс: үнэ цэнэ ба үнийн сургаал.
хураангуй 2014 оны 12-р сарын 16-нд нэмэгдсэн
Марксизм нь эдийн засгийн онолын систем юм. Бараа-мөнгөний харилцааны хөгжилд барааны үнэ цэнийг илэрхийлэх хэлбэрүүд. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол. Социалист нийгэм байгуулах зарчим. Карл Марксын сургаалын олон нийтийн сэтгэлгээнд үзүүлэх нөлөө.
2013.07.30-нд лекц нэмсэн
Карл Марксын үнэ цэнийн онолын шинж чанар, түүний мөн чанар, үзэл баримтлал. К.Марксын намтар, түүний онцлог. Мөнгөний чиг үүргийн шинжилгээ: үнэ цэнийн хэмжүүр, эргэлтийн хэрэгсэл, төлбөр, хуримтлал, дэлхийн мөнгө гэх мэт. Үнэ цэнийн онолын хамаарал, ач холбогдол.
хураангуй, 02/13/2017 нэмэгдсэн
Марксын намтар ба түүний сургаалын онолын үндэс. Марксын "Капитал" бол "Тунхаг"-ын санааг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй, амьдралын бүтээл юм. Хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онол. Хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанар, зах зээлийн үнийн тайлбар. Илүүдэл үнийн онол, Марксын хямрал.
хураангуй, 2011.08.22-нд нэмэгдсэн
К.Марксын онолын бүтээлүүдийн үнэлгээ. Цалин, үнэ, ашиг. Зардал ба хөдөлмөр. Тодорхой хөдөлмөрийн зардал. Илүүдэл өртгийн үйлдвэрлэл. Хөдөлмөрийн хөлс. Бүтээгдэхүүнийг өөрийн өртгөөр нь борлуулсны ашиг. Илүүдэл үнийн хэсэг.
хураангуй, 2012.05.24 нэмэгдсэн
Капитал ба илүүдэл өртгийн онолын онцлог. Хөдөлмөрийг бараа бүтээгдэхүүн болгон хувиргах онцлог. Карл Марксын үзэл баримтлалын дагуу үйлдвэрлэгчийг үйлдвэрлэлийн хэрэгслээс хүчээр салгах үйл явцаар өмчийн анхны хуримтлалын шинжилгээ.
хураангуй 2015.04.14-нд нэмэгдсэн
Бүтээгдэхүүн нь оршин тогтнох явцад хүний хөгжлийн гинжин хэлхээний объект болох. Бараа бүтээгдэхүүнд шингэсэн хөдөлмөрийн хоёрдмол шинж чанар: хийсвэр ба тодорхой хөдөлмөр. Үнэ цэнийн хууль, түүний зах зээлийн эдийн засаг дахь чиг үүрэг, нийгмийн хүрээн дэх онцгой илрэлүүд.
