Өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх. Өсвөр насны хувийн хөгжил. Биеийн төлөв байдал, хувийн байдал. Биеийн хямрал гэж юу вэ

Төрөхөөс үхэх хүртлээ бид хөгжлийн 8 үе шатыг дамждаг бөгөөд эдгээр үе шат бүрт бид таних тэмдгийн хямралтай тулгардаг. Энэ нь юу вэ, ямар аюултай вэ? Тодорхой насны интервалд бидэнд юу тохиолддог вэ? Хүүхдэд эргэлтийн цэгийг даван туулахад хэрхэн туслах вэ? Өгүүллийг уншсаны дараа та эдгээр асуултын хариултыг олохоос гадна та санамсаргүйгээр гишгэж болох тармуур хаана нуугдаж байгааг олж мэдэх болно.

Биеийн хямрал гэж юу вэ

Баримтлалын хямрал гэдэг нь нийгэм дэх өөрийн байр суурь, үүргийг эрэлхийлэх, өөрийн өвөрмөц байдлыг ухамсарлах замаар хүний ​​​​шинж чанар төлөвших үе юм. Энэ үзэгдлийн талаарх судалгаа нь хүний ​​сэтгэл зүйн хөгжлийн найман үе шатыг тодорхойлсон Америкийн сэтгэл судлаач Эрик Эриксонд харьяалагддаг. Нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих нь өөрийгөө болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтын өөрчлөлт дагалддаг. Тэдний ихэнх нь 21 наснаас өмнө тохиолддог боловч энэ наснаас хойш үнэ цэнийг дахин үнэлэх ажил үргэлжилсээр байна. Насны хязгаарлалт өөрчлөгдөж эсвэл шилжиж болох ч олонхийн хувьд алхамын дараалал ижил хэвээр байна.

Хөгжлийн 8 хямрал

1. Итгэх үү, үгүй ​​юу?

Хүн амьдралынхаа эхний жилд анхны хямралтай тулгардаг. "Дэлхий миний хувьд аюулгүй газар уу эсвэл дайсагнасан орчин уу?" -Энэ бол одоо гол асуулт. Хүүхэд нөхцөл байдал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ажиглаж, түүнд чиглэсэн үйлдлүүд хэр тууштай, тогтвортой, найрсаг болохыг судалдаг.

Эхний шатанд байх ёстой хамгийн чухал зүйл бол хүүхдийн ертөнцөд итгэх итгэлийг бий болгох явдал юм. Хэрэв та хүүхдээ байнга асран халамжилж, анхаарал халамж тавьж байвал тэр аюулгүй байдлыг мэдрэх болно. Энэ бол эв найртай амьдралын түлхүүр юм. Нэмж дурдахад, дэлхийтэй итгэлтэй харилцаа нь хүнийг ирээдүйд шийдвэрлэх босгыг илүү зөөлөн давахад тусална.

2. Тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл

Нэгээс гурван жил хүртэлх хугацаанд хүн хөгжлийн дараагийн үе шатыг туулдаг бөгөөд түүний мөн чанар нь хувийн бие даасан байдлыг бий болгох, насанд хүрэгчдийн боловсролыг эсэргүүцэх явдал юм. Хүүхэд өөрийн бие даасан байдлын хил хязгаар, ямар ч үнээр сонгох эрхээ хамгаалах хэрэгтэй. Тэрээр олж авсан ур чадвараа (өөрийгөө хувцаслах, үсээ самнах гэх мэт) ашиглахыг хичээдэг, ур чадвараа тууштай сайжруулдаг.

Өөрийгөө болон хүрээлэн буй орчноо судлахаар хязгаарлагдахгүй, харин эсрэгээрээ бие даасан байх хүслийг нь дэмжиж байсан хүүхдүүд илүү их байдаг. Тэд гаднаас ирж буй дарамт шахалтыг эсэргүүцэн нутаг дэвсгэрийнхээ хил хязгаарыг, өөрийн үзэл бодлоо хамгаалахад бэлэн байна. Хатуу шүүмжлэл, байнгын хяналт, зэмлэл: "Чи хэн бэ!", "Чи юу хийснээ хар!", "Бүх хүүхдүүд хүүхэд шиг, харин чи!" өөртөө эргэлзээ төрүүлэх, эргэлзээ, гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлэх. Хэрэв та хүүхдийг өөрийгөө илэрхийлэхэд саад болвол ирээдүйд тэр бүх зүйлд бусдаас хамааралтай болно.

3. Санаачлага эсвэл гэм буруу

Гураваас таван нас хүртэл өөрийгөө батлах үе шат эхэлдэг. Энэ бол хүүхдүүдтэй идэвхтэй харилцах, хүн хоорондын харилцааны ур чадвар, өөрийгөө зохион байгуулах үе юм. Хүүхдийн амьдрал одоо маш эрч хүчтэй болж байна - хүүхдүүд тоглоом зохиож, үүрэг даалгавар өгч, санаачлага гаргаж, багаар харьцаж сурдаг.

Хэрэв тэр аюулгүй байдлыг мэдэрч, энэ үе шатанд зохион байгуулалтын чадвараа харуулж чадвал эв найртай өсөх үүд хаалга амархан, аяндаа нээгдэх болно.

Аюулаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд шүүмжлэх, зэмлэх, зогсооход дассан эцэг эх нь хүүхдийг гэм буруутай мэт сэтгэгдэл төрүүлэх эрсдэлтэй. Үүссэн санаачлагыг дарж, "асуултуудын урсгал" -ыг зогсоож, хүүхдийн энэ эсвэл тэр нөхцөл байдлыг тайлбарлахыг шаардах нь бид хүүхдэд гологдсон, шаардлагагүй мэт санагдах эрсдэлтэй. Гэм буруутай мэдрэмж нь бүтээлч сэтгэлгээг дарахаас гадна бусадтай харилцах үйл явцыг алдагдуулдаг. Насанд хүрэгчид санаачилга болон байгалийн гэм буруугийн мэдрэмжийг тэнцвэржүүлэх хэцүү боловч хийж болох даалгавартай тулгардаг.

4. Өөртөө итгэх итгэл, өөртөө эргэлзэх

5-аас 12 нас хүртэлх хугацаа нь хүн хүлээн авсан мэдээллийг уншиж, бичиж, боловсруулж сурдаг мэдлэгийг идэвхтэй ойлгох замаар тодорхойлогддог. Одоо бие даах сэтгэлгээг төлөвшүүлэх эх сурвалж нь эцэг эх биш, харин багш, нөхдүүд юм. Урам зориг, санаачлагыг дэмжих, сайшаах нь тухайн хүнийг өөртөө итгэлтэй болгож, өөртөө итгэлтэй болгодог.

Санаачлагыг буруушаах эсвэл бусдын хэт их шүүмжлэл нь цогц байдал, өөртөө эргэлзээ төрүүлдэг. Нэмж дурдахад, үүний үндсэн дээр бий болсон хувь хүний ​​дутуу байдлын мэдрэмж нь цаашид суралцах, хөгжих хүсэлгүй болоход хүргэдэг.

5. Ухамсарт хүрэх зам

Тав дахь шатанд бид 12-21 насныхан байдаг. Энэ хугацаанд бага наснаасаа нас бие гүйцсэн үе рүү шилжиж, гөлгөр байдал нь цогц хүн төлөвшихөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Одоо нэн тэргүүнд ажил мэргэжил, хувийн амьдралаа бий болгох нь чухал юм. Эцэг эхээсээ салж, амьдралын бүхий л салбарт өөрийгөө сайтар эрэлхийлдэг. Би хэн бэ? Би хаана байхад тухтай санагддаг вэ? Би юу хүсч байна вэ? Сэтгэлзүйн хямралыг үүсгэдэг эдгээр болон бусад асуултууд нь эцсийн эцэст хүний ​​мэргэжлийн болон бэлгийн чиг үүргийг тодорхойлоход хүргэдэг.

Хэрэв энэ үе шатанд хүн өөрийгөө таних хангалттай хүч чадал, туршлагагүй бол дүрд төөрөгдөл үүсч болно. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Дотооддоо найдваргүй өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө хайж олохын тулд эрс туршилт хийх хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сөрөг үр дагавартай байдаг. Түүний хүсэл тэмүүллийг дарж, ямар нэг чиглэлд чиглүүлэх гэсэн оролдлого нь эсэргүүцэл, бослого, эсэргүүцлийг өдөөдөг.

6. Дотно байдал, хайр дурлал

21-25 насныхан учраас бид энэ үе шатыг хамгийн хурдан туулдаг. Энэ үе нь хайр, хамтрагчаа судлахад зориулагдсан. Урт хугацааны найдвартай харилцааг бий болгох, бусдад өгөх, золиослох, бусдын төлөө хариуцлага хүлээх чадварыг хөгжүүлдэг. Хэрэв та ая тухтай байдлыг бий болгож чадвал хувь хүн эго хөгжлийн дараагийн түвшинд шилжиж, таних тэмдгийн хямралыг амжилттай даван туулдаг.

Хэрэв та удаан хугацааны туршид тусгайлан зайлсхийх юм бол ноцтой харилцаа, өөрөөр хэлбэл байнгын дотоод ганцаардал, сэтгэлийн хямралд дасах, эсвэл гадаад ертөнцөөс өөрийгөө тусгаарлах эрсдэлтэй.

7. Идэвхтэй хөгжил

Эриксоны хэлснээр 25 наснаас эхлэн хүний ​​хөгжлийн шинэ үе шат эхэлдэг бөгөөд энэ нь 65 нас хүртлээ дуусдаг тул хамгийн урт үе юм. Энэ бол гэр бүл, ажил мэргэжил, эцэг эхийн дүрд шилжих гэх мэт. Амьдралын эдгээр талбарт өөрийгөө ухамсарлах түвшин нь тухайн хүн амьдралынхаа туршид хэр амжилтанд хүрэхийг тодорхойлдог.

Хэрэв өмнөх үе шатанд тавьсан зорилгодоо хүрч чадаагүй бол сайжруулах зам дээр зогсох боломжтой. Өөрийнхөө бүтээмжгүй байдлын мэдрэмж нь сэтгэлзүйн гүн хямралд хүргэж, цаашдын хөгжлийн үеийг удаашруулдаг.

8. Мэргэн ухаан цөхрөлийн эсрэг

65-аас дээш насанд бид туулсан амьдралаа шинжилж эхэлдэг ч үүнийг судлахаа бүү зогсоо. Энэ үед хүн өөрийгөө амжилтанд хүрсэн гэдгээ ухамсарлаж, хөдөлмөр, хичээл зүтгэлийнхээ үр дүнг үзэхийг хүсдэг. Гэхдээ сайн үр дүнд хүрэхийн оронд бид өнгөрсөн үеийг үр ашиггүй өнгөрөөсөн, зорилгодоо хүрч чадаагүй, төлөвлөгөө биелээгүй гэж үзвэл ийм зүйл тохиолдох магадлал бий.

Хэрэв энэ үе шатанд танил байдлын хямрал саадгүй явбал, олж авсан хүн өнгөрсөн үеийг даруу байдал, талархал, бүрэн дүүрэн мэдрэмжээр харах болно. Энэ нь хөгшрөлт, амьдралын төгсгөлд айдасгүйгээр ойртох боломжийг танд олгоно.

Баримтлалын хямралыг хэрхэн даван туулах вэ

Сэтгэлзүйн хямрал нь тухайн хүний ​​өмнөх зан үйлийн хэв маягийг өөрчлөх шаардлагатай нөхцөл юм. Ийм эргэлтийн цэгүүд нь хүн бүрийн амьдралд үе үе тохиолддог бөгөөд хөгжлийн хэм хэмжээ юм. Гэхдээ насанд хүрсэн хүн өөрийн нөхцөл байдлыг бие даан даван туулах хүч чадалтай бол хүүхдүүдэд, ялангуяа өсвөр насанд нь насанд хүрэгчдийн дэмжлэг, ойлголт хэрэгтэй.

Сэтгэл зүйн хямрал хэрхэн илэрдэг вэ?

• сөрөг нь хянахад хэцүү (тэсрэлт, гэнэтийн гэх мэт);
• шалтгаангүй сэтгэлийн хөөрөл, сандрал үүсдэг;
• өөрийн арчаагүй байдал, дутуу байдлын мэдрэмж улам бүр нэмэгддэг;
• үйлдлүүдийг төлөвлөх, тодорхой алгоритмыг дагаж мөрдөхөд хэцүү байдаг;
• хийсэн алдаагаа ухамсарлах нь таныг мухардалд оруулдаг бөгөөд үүнээс гарах гарцгүй мэт санагддаг.

Өсвөр насны хүүхдүүдэд сэтгэлзүйн хямралыг даван туулахад туслах 7 зөвлөгөө

• Зөвхөн ололт амжилтыг төдийгүй тэдний төлөөх хүсэл тэмүүллийг магтах;
• Өөрийн эрх ашгийг хамгаалах санаачилга, хүсэл эрмэлзлийг дэмжих;
• Өсвөр насныхны санааг зовоож буй сэдвүүд нь хөнгөн, тэнэг мэт санагдаж байсан ч нухацтай авч үзэх;
• Хүн бүр өөрийн гэсэн авъяастай гэсэн санааг илэрхийлэхэд туслах;
• Хүүхдийн зан чанарыг хүндэтгэж, амьдралын талаархи үзэл бодлоо бүү тулга;
• Үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадварыг хөгжүүлэх, ингэснээр хариуцлагыг сургах;
• Өсөн нэмэгдэж буй баримтыг хүлээн зөвшөөрч, хүүхдэд өөрийгөө олох боломжийг олго, хэрэв энэ нь түүний эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулахгүй бол.

Identity хямрал бол хүн бүрийн хаалгыг үе үе тогшдог өөрийгөө нээх үйл явц юм. Хэрэв бид төрсөн цагаасаа эхлэн эргэлтийн цэгүүдээр дамжин өнгөрөх тохь тухтай нөхцөлөөр хангагдсан бол бид хямралын дараагийн айлчлалуудыг инээмсэглэн, гараа дэлгэн угтах болно. Гэхдээ ийм зүйл болоогүй бол яах вэ? Өнгөрсөнд дургүйцэх нь үр дүнд хүрэхгүй, харин дотоод зөрчилдөөнийг өдөөх болно. Эргэн тойрноо ажигласнаар та үүнээс өөрийгөө хамгаалж чадна. Зарим хүүхдэд одоо таны дэмжлэг үнэхээр хэрэгтэй байна. Таны мэдэж байгаагаар өөр хүмүүсийн хүүхдүүд байдаггүй.

Эрик Хомбергер Эриксон бол Америкийн сэтгэл судлаач юм. 1902 онд Майн дахь Франкфурт хотод төрсөн. Венийн психоаналитик хүрээлэнд суралцсан. 1933 онд тэрээр АНУ-д нүүж, Бостон болон Харвардын их сургуульд ажилласан; дараа нь Йел, дараа нь Берклид нүүж, тэнд арав гаруй жил ажилласан. 1950 онд тэрээр "Хүүхэд нас ба нийгэм" номоо хэвлүүлсэн нь сэтгэл зүйн бестселлер болжээ. Үүнээс эхлэн тэрээр сонгодог фрейдизмын зарим зарчмуудыг хянан үзэж, өөрийн өвөрмөц байдлын тухай сургаалыг боловсруулж эхэлжээ. 1958 онд Эриксоны "Залуу хүн Лютер" ном хэвлэгдсэн нь сэтгэлзүйн түүхийн аргыг ашиглах анхны туршлага болсон юм. Үүний дараа "Гандигийн үнэн" 1969 болон бусад бүтээлүүд нь Эриксонд Пулитцерийн шагналыг авчирсан бөгөөд Эриксон 1994 онд Харвич (Массачусетс) хотод нас баржээ.

“Identity: Youth and Crisis” ном нь хувь хүний ​​нийгмийн хөгжилтэй холбоотой өсвөр насны асуудалд зориулагдсан болно. Зохиогч хувь хүний ​​амьдралын мөчлөг, үе үеийн дараалал, нийгмийн бүтцийг судалжээ. Эриксоны боловсруулсан гол үзэл баримтлал бол identity гэсэн ойлголт юм. Энэ нь хувь хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцах харилцааны бүхий л баялагт өөрийн гэсэн баттай олж авсан, хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Өвөрмөц байдал нь юуны түрүүнд онтогенезийн өмнөх үе шатанд гарал үүсэл нь далдлагдсан төлөвшсөн (насанд хүрсэн) хувь хүний ​​шинж тэмдэг юм. Энэ нь үндсэн хуулийн урьдач нөхцөл, бэлгийн дур хүслийн хэрэгцээний шинж чанар, илүүд үздэг чадвар, үр дүнтэй хамгаалалтын механизм, амжилттай сублимаци, гүйцэтгэсэн үүргийг нэгтгэсэн тохиргоо юм.

11-20 нас бол өөрийгөө таних мэдрэмжийг олж авах гол үе юм. Энэ үед өсвөр насны хүүхэд таних эерэг туйл ("Би") ба дүрийн төөрөгдлийн сөрөг туйлын хооронд хэлбэлздэг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө тухай хүү/охин, сургуулийн сурагч, тамирчин, найз гэх мэт мэддэг бүх зүйлээ нэгтгэх даалгавартай тулгардаг. Тэр энэ бүхнийг нэг цогц болгон нэгтгэж, ойлгож, өнгөрсөн үетэй холбож, төсөл хэрэгжүүлэх ёстой. үүнийг ирээдүйд. Өсвөр насны хямрал амжилттай болвол охид, хөвгүүдэд өөрийгөө таних мэдрэмж төрж, хэрэв энэ нь тааламжгүй бол тэд өөрсдийнхөө тухай, бүлэг, нийгэм дэх байр сууриа эргэлзэх, тодорхой бус амьдралтай холбоотой эргэлзээ төрүүлэх болно; хэтийн төлөв. Энд Эриксон "сэтгэл зүйн мораторий" гэсэн бүрэн анхны нэр томъёог танилцуулж байгаа бөгөөд энэ нь өсвөр нас ба насанд хүрэгчдийн хоорондох хямралын үеийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ хугацаанд насанд хүрэгчдийн өвөрмөц шинж чанарыг олж авах, дэлхийд хандах шинэ хандлагыг олж авах олон хэмжээст нарийн төвөгтэй үйл явц үүсдэг. Хямрал нь өсвөр үеийнхний өвөрмөц эмгэгийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг "баримтлалын тархалт" -ыг бий болгодог.

Зургаа дахь үе шат (21-ээс 25 нас) Эриксоны хэлснээр насанд хүрэгчдийн асуудлыг сэтгэц-нийгмийн өвөрмөц байдлын үндсэн дээр шийдвэрлэх шилжилтийг тэмдэглэдэг. Залуус нөхөрлөж, гэрлэж, хүүхэдтэй болдог. Шинэ үеийг өсгөх ирээдүйтэй нөхөрлөл, гэр бүлийн харилцаа тогтоох энэхүү өргөн хүрээний хоорондох үндсэн сонголтын дэлхийн асуудал шийдэгдэж байна - мөн төөрөгдөлтэй хүмүүсийн тусгаарлах шинж чанар болон хөгжлийн шугамын бусад, бүр өмнөх алдаанууд. .

25 - 50/60 жил нь хүний ​​амьдралын арслангийн хувийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь өмнөх үе шатанд олж авсан туршлага дээрээ үндэслэн олж авсан хүний ​​​​хөгжих чадварын зөрчилдөөн, хувийн зогсонги байдал, хувь хүний ​​​​хувь хүний ​​​​хөгжлийн хөгжилд удаан ухралттай холбоотой зөрчилдөөнтэй холбоотой юм. өдөр тутмын амьдралын үйл явц. Өөрийгөө хөгжүүлэх чадварыг эзэмшсэний шагнал нь хүний ​​бие даасан байдал, өвөрмөц байдлыг бий болгох явдал юм.

Тиймээс, өсвөр насандаа хүн бүр нэг талаараа өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээтэй холбоотой хямралыг нийгмийн болон хувийн сонголт, танин мэдэхүйн бүхэл бүтэн цуврал хэлбэрээр мэдэрдэг. Хэрэв залуу хүн эдгээр асуудлыг цаг тухайд нь шийдэж чадахгүй бол тэрээр хангалтгүй хувийн шинж чанарыг бий болгодог. Сарнисан, бүдэг бадаг байдал гэдэг нь хувь хүн өөрийн гэсэн дүр төрхийг тодорхой бус, тодорхой бус болгодог мэргэжил, ертөнцийг үзэх үзэл гэх мэт хариуцлагатай сонголтоо хараахан хийгээгүй байгаа төлөв юм. Төлбөргүй баримжаа гэдэг нь залуу хүн өөрөө өөрийгөө шинжлэх нарийн төвөгтэй, зовлонтой үйл явцыг даван туулж, насанд хүрэгчдийн харилцааны тогтолцоонд аль хэдийн орсон байдаг боловч энэ сонголт нь ухамсартайгаар бус, харин түүний нөлөөн дор хийгдсэн байдаг. гадна буюу бэлэн стандартын дагуу.

Эриксоны хувь хүний ​​амьдралын мөчлөг ба үе үеийн мөчлөгийн хоорондын уялдаа холбоо, ерөнхийдөө үеийн динамикийн асуудалд хийсэн дүн шинжилгээ нь тусдаа хэлэлцэх ёстой. Баримтлалын тухай ойлголт нь хувь хүний ​​онцлогоос гадна (орон зай дахь тогтмол байдал) бүрэн бүтэн байдлыг (цаг хугацааны туршид хувь хүний ​​тасралтгүй байдал) агуулдаг тул өвөрмөц байдлыг зөвхөн хувь хүн төдийгүй бүлэг (арьс, нийгэм, хүйс) гэж үздэг. , гэх мэт).

Баримтлалыг төлөвшүүлэх нь хүлээгдэж буй ирээдүйн гэрэлд өмнөх бүх таних тэмдгүүдийг өөрчлөх үйл явц юм. Хэдийгээр танин мэдэхүйн хөгжил нь зөвхөн өсвөр насандаа хямрал үүсч болох эгзэгтэй цэгт хүрдэг ч энэ нь нялх наснаас эхэлдэг. Заавал дамжих зан үйл бүхий өндөр бүтэцтэй нийгэмд насанд хүрсэн амьдралэсвэл өсвөр үеийнхний хувьд хатуу тодорхойлогдсон үүрэг, өвөрмөц байдлын хямрал нь ардчилсан нийгэмтэй харьцуулахад бага илэрдэг.

Өвөрмөц байдлын хямралаас зайлсхийхийг хичээж байгаа зарим охид, хөвгүүд өөрийгөө тодорхойлохдоо хэт яарч, урьдчилан таамаглах ухамсарт бууж өгдөг тул өөрсдийн чадавхийг бүрэн нээж чадахгүй; зарим нь энэ хямрал, тодорхой бус байдлын төлөв байдлыг тодорхойгүй хугацаагаар сунгаж, хөгжлийн сунжирсан зөрчилдөөн, өөрийгөө тодорхойлох эргэлзээнд эрч хүчээ зарцуулдаг. Заримдаа сарнисан таних тэмдэг нь хувь хүн аюултай эсвэл нийгэмд хүсээгүй дүрд хувирдаг "сөрөг таних тэмдэг" гэж илэрхийлэгддэг. Аз болоход, ямар ч ноцтой хямралгүйгээр ихэнх нь хэд хэдэн эерэг шинж чанаруудын аль нэгийг нь хөгжүүлдэг.

Нэмж дурдахад өсвөр насныханд амьдралын хэв маягийн олон төрлийн эерэг сонголтууд эсвэл функциональ үлгэр дууриалаар хангах хэрэгтэй - олон хүлээн зөвшөөрөгдөх дүрд тоглох, өөрсдийгөө илүү сайн таньж мэдэх, соёлоос олгож буй бодит боломж, сонголтуудын талаар мэдээлэл авах боломжтой. тэд өсдөг.

Өөрийгөө таних хямралыг буруу боловсруулах нь сэтгэл зүйн өсөлтийн хүндрэлээс эхлээд эмгэг судлал хүртэлх өргөн хүрээний асуудалтай холбоотой болохыг тогтоожээ. Биеэ таниулах хүчтэй тархалт нь шийдвэр гаргах чадваргүй болох, асуудалд төөрөгдөл, алдагдалтай холбоотой байдаг. хувь хүний ​​онцлоголон нийтийн дунд, сэтгэл ханамжтай харилцаа тогтооход бэрхшээлтэй, тусгаарлах хандлагатай, ажил дээрээ хүндрэлтэй, анхаарлаа төвлөрүүлэх чадваргүй байдаг. Өвөрмөц байдал нь эгогийн хөгжил, хүч чадлын үндсэн элементүүдийн нэг гэж тооцогддог тул өвөрмөц байдлын хямралыг хангалтгүй шийдвэрлэх нь хувь хүнийг ойрын хугацаанд дасан зохицох ажлыг даван туулах чадваргүй болгодог.

Өсвөр насандаа өөрийгөө таних хямрал ихэвчлэн тохиолддог ч хүмүүс ямар ч насандаа тохиолдож болно. Эриксон анх Дэлхийн 2-р дайны ахмад дайчдын туршлагыг илэрхийлэхийн тулд "баримтлалын хямрал" гэсэн нэр томъёог ашигласан. Хожим нь тэрээр амьдралын хэв маягаа алдсан залуучуудын ижил төстэй таних тэмдгийн төөрөгдлийг ажиглаж, хувийн шинж чанарын хямрал нь өсвөр үеийнхний хэвийн хөгжлийн нэг хэсэг юм гэж дүгнэжээ. Түүгээр ч зогсохгүй Эриксоны өөрийн цагаач байсан туршлагаас харахад тухайн хүн өсвөр насныхны хувийн шинж чанарын хямралыг шийдсэн байсан ч дараачийн амьдралд гарсан эрс өөрчлөлтүүд нь хямрал дахин давтагдах шалтгаан болдог гэж үзэхэд хүргэсэн. Цагаачдаас гадна бусад олон ангиллын хүмүүс таних тэмдгийн хямралд орж болно:

өмнө нь хүн бүрийн дуртай албан тушаалыг хашиж байсан тэтгэвэрт гарсан цэргийн хүмүүс байдал;

тэтгэвэрт гарсан энгийн иргэд, хэний хувийн шинж чанар нь бараг бүхэлдээ ажил дээрээ баригдсан;

зарим хүмүүс төрд амьдардаг. ашиг тустай тул өөрсдийгөө "хоосон орон зай" гэж үзэх нь манай нийгэмд мэргэжлээрээ ялгарах хандлагатай байдаг;

хүүхэд нь өсч том болсон, эцэг эхийнхээ гэрээс гарсан эхчүүд (хоосон үүрний синдром);

гэнэтийн хөгжлийн бэрхшээлийн улмаас ирээдүйн төлөвлөгөөгөө өөрчлөх шаардлагатай болсон хүмүүс гэх мэт.

Бусад хэд хэдэн судалгаанууд нас барж буй хүмүүсийн хямралд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ төлөвт байгаа хүний ​​хувийн шинж чанар нь бизнесийн холбоо, гэр бүл, найз нөхөд, бие махбодийн үйл ажиллагаа, ухамсар зэрэг олон тооны алдагдалд заналхийлж байна.

Өсвөр насны эхэн үеийн хувийн шинж чанарыг бий болгох асуудал нь энэ хугацаанд нийгмийн болон хувь хүний ​​​​өөрийгөө тодорхойлох үндсэн асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Өсвөр наснаас өсвөр нас руу шилжих шилжилт нь дотоод байрлалын огцом өөрчлөлттэй холбоотой бөгөөд энэ нь ирээдүйд тэмүүлэх нь хувь хүний ​​үндсэн чиг хандлага болж, цаашид мэргэжлээ сонгох асуудал болж хувирдаг. амьдралын замахлах сургуулийн сурагчдын сонирхол, төлөвлөгөөний гол төв юм.

Сэтгэл судлал дахь хувийн хандлагыг бэхжүүлэх нь түүний хэлийг урьд өмнө сэтгэлзүйн шинжилгээний хүрээнээс гадуур байсан хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүрээний талуудыг тусгасан ойлголтоор баяжуулахад хүргэсэн. Ийм ойлголтуудад өнөөдөр сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх уран зохиолд өргөн тархсан "Би-үзэл баримтлал", "хувийн өөрийгөө тодорхойлох" эсвэл "хувийн өөрийгөө тодорхойлох", "хувийн онцлог" гэсэн ойлголтууд багтдаг.

Өөрийгөө тодорхойлох асуудалд сэтгэлзүйн хандлагын арга зүйн үндсийг С.Л. Рубинштейн. Тэрээр өөрийгөө тодорхойлох асуудлыг тодорхойлох асуудлын хүрээнд өөрийн дэвшүүлсэн зарчмын дагуу авч үзсэн - гадаад шалтгаан үйлчилдэг, дотоод нөхцлөөр хугардаг: "Гадаад шалтгаан нь дотоод нөхцлөөр үйлчилдэг гэсэн диссертаци. нөлөөлөл нь тухайн объектын дотоод шинж чанараас хамаардаг бөгөөд үндсэндээ "ямар нэгэн тодорхойлох нь бусдын, гаднын болон өөрөө тодорхойлох (объектын дотоод шинж чанарыг тодорхойлох) байдлаар зайлшгүй шаардлагатай" гэсэн үг юм. Энэ нөхцөлд өөрийгөө тодорхойлох нь гадны тодорхойллоос ялгаатай нь өөрийгөө тодорхойлох гэж харагдана; Тиймээс өөрийгөө тодорхойлох үзэл баримтлал нь "дотоод нөхцөл байдлын" идэвхтэй шинж чанарыг илэрхийлдэг.

Үүнийг бид тодорхой түвшинд хүлээн зөвшөөрөх ёстой сэтгэл зүйн онолӨөрийгөө тодорхойлох асуудал нь "гадны шалтгаан", "гадны шийдэмгийлэл" ба нийгмийн нөхцөл байдал, нийгмийн шийдлийг адилтгадаг. Гадаадын сэтгэл судлалд Э.Эриксоны шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан "их чанар" гэсэн ангилал нь "хувь хүний ​​өөрийгөө тодорхойлох" гэсэн ойлголтын аналог болж өгдөг.

Identity гэдэг нь Э.Эриксоны үзэл баримтлал дахь хүний ​​сэтгэл зүй, нийгэм-түүх, оршин тогтнох үндсэн шинж чанаруудын цогц юм. Эриксон хувь хүний ​​онцлог шинж чанараараа бол бусадтай хуваалцсан ертөнцийн тодорхой дүр төрх, хувь хүний ​​өвөрмөц байдал, бүрэн бүтэн байдалд итгэх итгэлтэй холбоотой хувь хүний ​​​​бие даасан байдал, бүрэн бүтэн байдлын субъектив мэдрэмж, үүний зэрэгцээ объектив байдлаар ажиглагдах чанарыг ойлгодог. . Хувь хүний ​​амин чухал цөм, түүний сэтгэц-нийгмийн тэнцвэрт байдлын гол үзүүлэлт болох хувийн өвөрмөц байдал нь: а) гадаад ертөнцийг хүлээн авах үйл явц дахь субъектын дотоод өвөрмөц байдал, цаг хугацааны хувьд түүний Би-ийн тогтвортой байдал, тасралтгүй байдлын мэдрэмж. болон орон зай; б) энэ би-ийг хүний ​​​​тодорхой нийгэмд оруулах, хувь хүний ​​болон нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүдийн онцлог шинж чанар. Түүнчлэн Э.Эриксоны хэлснээр хувь хүний ​​онцлогийг мэдрэх субьектив хүч нь “өсвөр нас дууссаны шинж тэмдэг бөгөөд насанд хүрсэн хувь хүн төлөвших нөхцөл” юм.

Насанд хүрэгчдийн ертөнцөд өөрийн байр сууриа тодорхойлох, өөрийгөө бусдаас хараат бус, тусдаа хүн гэдгээ мэдрэх хэрэгцээ нь ихэвчлэн салах үйл явцын урьдчилсан нөхцөл болж, хувь хүний ​​​​хөгжиж буй үйл явцыг илтгэдэг.
Х.Ремшмидт өсөж торних үеийн бие бялдар, оюун ухаан, сэтгэц-нийгмийн үйл явцын талаарх сүүлийн үеийн мэдээллүүд нь “энэ насны үе бусдаас харьцангуй бие даасан гэдгийг бидэнд итгүүлж байна” гэж бичжээ. Тиймээс төлөвшиж буй хүмүүсийг зөвхөн насанд хүрсэн хүн биш, харин хэлтсийн тодорхой хэрэгцээ, асуудал, бэрхшээлтэй нийгмийн тусгай бүлэг гэж үзэх ёстой.

Өсвөр насандаа хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх нь зөвхөн насанд хүрсэн хүнтэй адилтгаж, өөрийн үнэ цэнэ, ур чадвараа ухамсарлахаас гадна насанд хүрэгчдээс сэтгэл хөдлөлийн хувьд тусгаарлах замаар өөрийгөө таних туршлагаас бүрддэг гэж бараг хаана ч байдаггүй.

Тиймээс хувь хүний ​​өвөрмөц байдал нь таних үйл явцын үр дүнд бий болсон вектор бөгөөд мөн түүнчлэн цаг хугацааны явцад Би-ийн өвөрмөц байдал, хувьсах байдлын талаархи хүний ​​туршлагаар илэрхийлэгддэг бүрэн бүтэн байдал, бүтэцтэй байдаг. Өсвөр насандаа өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө танин мэдэх үйл явцтай холбоотой энэхүү үзэл бодол нь өсвөр насныхны дунд бий болдог. Гэсэн хэдий ч бага наснаасаа насанд хүрэгчдэд шилжих шилжилтийн үед өсвөр насныханд насанд хүрэгчдийн эрх, үүрэг хариуцлагыг хэрэгжүүлэх чадвартай байхын тулд тодорхой бие даасан байдал, өөрийгөө таниулах шаардлагатай байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хүний өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшил нь өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө үнэлэх шинж чанартай холбоотой байдаг.
Өөрийгөө таних чадвар нь “Би-ийн цаг хугацаа, орон зайд тууштай туршлагажсан таних чанар” гэж тодорхойлогддог. Энэ нь өөрийгөө танин мэдэхүйн үнэн зөв байдал, хувийн динамик, зөрчилдөөнтэй дүр төрхийг нэг уялдаатай системд нэгтгэх өндөр түвшинг шаарддаг бөгөөд үүний үр дүнд тогтвортой, ерөнхий, цогц хувь хүн-хувийн өөрийгөө тодорхойлох тогтолцоо бий болж, хадгалагдаж, дэмжигддэг. мөн бусад чухал хүмүүсийн нийгэмлэг хуваалцдаг."

Үүний үр дүнд өөрийгөө таних нь өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө болон нийгмийн орчинтой харилцах үндсэн харилцааны талаархи хүлээлтийг үнэлэх явдал юм.

Гэсэн хэдий ч таних субьект нь мөн хүн байдаг тул объекттой бүрэн ижил төстэй байдалд хүрэх боломжгүй юм. Хүний өөрийгөө таних үйл явц дахь туршлага нь сэтгэцийн амьдралын агуулгын илрэл, түүний оршихуйн үзүүлэлт бөгөөд түүний Би болон бусадтай адилгүй байдлаа ухамсарлах боломжийг олгодог. Ерөнхий түвшинд таних нь өөртэйгөө динамик ижилсэх, өөрийгөө өгөгдсөн гэж хүлээн зөвшөөрөх туршлага юм. Энэ бол хувь хүний ​​хувийн туршлагаас бүрдсэн салшгүй туршлага бөгөөд олон янзын тодорхой хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь судлаачдад энэ үйл явцыг янз бүрийн өнцгөөс харах боломжийг олгодог: энэ нь өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх зэрэг үүрэг гүйцэтгэдэг. ухамсар гэх мэт.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн тодорхойлох үйл явцын нийгмийн зохицуулалтын хүрээнд тодорхойлсон асуудлыг судлах уламжлалт арга зүйн хандлага нь гол төлөв үүсэх динамикийн дотоод сэтгэлзүйн зохицуулалтын онцлогийг авч үзэх бүрэн боломжийг олгодоггүй нь тодорхой байна. өвөрмөц байдлын талууд. Жендэрийн баримжаа олгох туршлага, гадны хэм хэмжээ, зохицуулалтын объектуудыг нэвтрүүлэх, төлөвшиж буй хувь хүнийг бие даасан болгоход хангалтгүй анхаарал хандуулсан. Түүнчлэн гэр бүлээс гадуур лавлагааны бүтцийг шилжүүлэх нөхцөлд төлөвшиж буй хүний ​​сэтгэл хөдлөлийн бие даасан байдлыг бүрдүүлэх нь үнэндээ анхааралдаа аваагүй болно. Дээр дурдсантай холбогдуулан төлөвшиж буй хувь хүний ​​өөрийгөө таних цогц бүтцийг бий болгох үйл ажиллагааны үр дүнд бие даасан байдлын шинж тэмдгийг тодорхойлох асуулт гарч ирж байна.

Залуу нас бол хувь хүний ​​тогтворжих үе юм. Дэлхий ертөнц, түүний доторх байр суурийн талаархи тогтвортой үзэл бодлын тогтолцоо бий болж байна. ертөнцийг үзэх үзэл.Тухайн үеийн төв хувийн шинэ формац болж байна өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлийн болон хувийн.

Залуу нас (Эрт - 15 - 17 нас. Хожуу - 17 - 21 нас)

Өсвөр насандаа морфофункциональ томоохон өөрчлөлтүүд гарч, хүний ​​бие бялдрын төлөвшлийн үйл явц дуусдаг. Залуучуудын амьдралын үйл ажиллагаа илүү төвөгтэй болж байна: хүрээ нийгмийн үүрэгсонирхол, бие даасан байдал, хариуцлагатай насанд хүрэгчдийн үүрэг улам бүр нэмэгддэг. Энэ насанд маш их байдаг шүүмжлэлтэйнийгмийн үйл явдал;паспорт авах, хариуцлагын нөхцлийн эхлэл, идэвхтэй хэрэгжүүлэх боломж саналын эрх, гэрлэх боломж. Энэ насны олон залуучууд ажил мэргэжил, ирээдүйн амьдралын замналыг сонгох ажил эхэлдэг; Өсвөр насанд хувь хүний ​​бие даасан байдал илүү их бэхждэг. Залуу насанд цаг хугацааны хүрээ өргөжиж байна - ирээдүйгол хэмжээс болж байна. Хувь хүний ​​үндсэн чиг баримжаа өөрчлөгдөж байгаа бөгөөд үүнийг одоо ирээдүйд анхаарлаа төвлөрүүлэх, амьдралын ирээдүйн замыг тодорхойлох, мэргэжлээ сонгоход чиглүүлж болно. Ирээдүйгээ харж, амьдралын төлөвлөгөө, хэтийн төлөвийг бий болгох- залуу хүний ​​амьдралын "сэтгэлийн төв". Өсвөр насны эхэн үеийн хөгжлийн нийгмийн байдал - "Бие даасан амьдралын босго".

Өсвөр насны эхэн үеэс хожуу үе рүү шилжих шилжилтхөгжлийн онцлох өөрчлөлтөөр тэмдэглэгдсэн байна: урьдчилсан өөрийгөө тодорхойлох үе дуусч, өөрийгөө ухамсарлах шилжилт явагдана.

Д.Б.Эльконин, А.Н.Леонтьев нарын сэтгэлзүйн үечлэлд залуучуудын тэргүүлэх үйл ажиллагаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. боловсролын болон мэргэжлийн үйл ажиллагаа.

D.I.Feldshtein-ийн хэлснээр өсвөр насандаа хөгжлийн мөн чанар тодорхойлогддог ажиллах, суралцахүндсэн үйл ажиллагаа болгон.

Бусад сэтгэл судлаачид энэ тухай ярьдаг мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлохбага насны залуучуудын тэргүүлэх үйл ажиллагаа. Ахлах сургуульд энэ нь бүрддэг өөрийгөө тодорхойлох сэтгэл зүйн бэлэн байдал.

Сэтгэлзүйн бүтцийг өндөр түвшинд бүрдүүлэх: онолын сэтгэлгээ, шинжлэх ухаан, иргэний ертөнцийг үзэх үзлийн үндэс, өөрийгөө ухамсарлах, хөгжсөн тусгал;

Хувь хүний ​​​​биеийн ач холбогдлыг хангах хэрэгцээг хөгжүүлэх (ёс суртахууны хандлага, үнэ цэнийн чиг хандлага гэх мэт).

Өөрийнхөө чадвар, сонирхлыг хөгжүүлэх, ухамсарлах, түүнд шүүмжлэлтэй хандсаны үр дүнд хувь хүний ​​​​урьдчилсан нөхцлийг бүрдүүлэх.

Залуу үеийн харилцаа холбоо

1) Насанд хүрэгчидтэй албан бус, нууцаар харилцах хэрэгцээ;

2) нөхөрлөл;

3) Эсрэг хүйсийн хүмүүстэй харилцаа тогтоох;

4) Хайр.

Залуучуудын оюуны хөгжил

Өсвөр үе, залуучуудын танин мэдэхүйн хөгжлийн онцлог түвшин албан ёсоор - логик, албан ёсоор - үйл ажиллагааны сэтгэлгээ.Энэ бол тодорхой нөхцөлтэй холбоогүй хийсвэр, онолын, гипотетик-дедуктив сэтгэлгээ юм гадаад орчин, одоо байгаа. Өсвөр насны төгсгөлд сэтгэцийн ерөнхий чадварууд аль хэдийн бүрэлдэн бий болсон ч өсвөр насныхны туршид сайжирсаар байна.

Хөвгүүд, охидын хувьд шалтгаан-үр дагаврын харилцааг бий болгох, сэтгэлгээний системтэй, тогтвортой, шүүмжлэлтэй байдал, бие даасан бүтээлч үйл ажиллагаа нь онцлог шинж чанартай байдаг.

Сэтгэлзүйн неоплазмууд

1) Өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээ;

2) Хувийн болон мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлоход бэлэн байх;

3) Амьдралын төлөвлөгөө;

4) Тогтвортой өөрийгөө танин мэдэх;

5) таних тэмдэг;

6) Үнэт зүйлийн чиг баримжаа;

7) Ертөнцийг үзэх үзэл нь эрэгтэй (эсвэл эмэгтэй) дотоод байр суурь юм.

Насанд хүрэгчдийн шилжилтийн хямрал (18-20 нас)

"Эцэг эхийн язгуураас салсан."

61. Өсвөр насандаа өөрийгөө ухамсарлах чадварыг хөгжүүлэх

Бага насны залуучууд ирээдүйдээ анхаарлаа төвлөрүүлдэг онцлогтой. Энэ хугацаанд – бүтээх үе амьдралын төлөвлөгөө -асуудлууд шийдэгдэж байна" хэн байх вэ?"(мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох) ба " юу байх вэ?"(хувийн болон ёс суртахууны өөрийгөө тодорхойлох).

Өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлийн болон хувийн аль аль нь болдог өсвөр насны эхэн үеийн төв неоплазм(Оросын сэтгэл судлалд хэрэглэгддэг өөрийгөө тодорхойлох үзэл баримтлал нь Э. Эриксоны "хувийн онцлог" гэсэн ойлголттой ойролцоо).

Энэ шинэ дотоод байр суурь, үүнд өөрийгөө нийгмийн гишүүн гэдгээ ухамсарлах, түүнд байгаа байр сууриа хүлээн зөвшөөрөх.

Өөрийгөө тодорхойлох нь шинэ зүйлтэй холбоотой цаг хугацааны ойлголт. Одоо цаг хугацааны хэтийн төлөв хэрэгждэг.

Ажигласан хувийн шинж чанарыг ерөнхийд нь тогтворжуулах.

Хувь хүний ​​ёс суртахууны тогтвортой байдал хөгждөг.

Өсвөр нас бол ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшдөг нас юм.

Сурах сэдэлд өөрчлөлт гарч байна.

62. Төлөвшсөн зан чанарын шалгуур.

Хувь хүн бол өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, эдгээр үзэл бодлыг хамгаалах чадвартай хувь хүн юм (Я.А. Каменский).

Маш тодорхой байдаг төлөвшсөн зан чанарын шалгуур.

Хэрэв түүний сэдэл нь шаталсан шатлалтай байвал хүнийг хүн гэж үзэж болно. Өөрөөр хэлбэл, тэр өөр ямар нэг зүйлийн төлөө шууд хүсэл эрмэлзэлээ даван туулж чадвал. Шууд импульсийг даван туулах сэдэл нь нийгмийн ач холбогдолтой гэж үздэг. Хүүхэд ийм зүйлд суралцдаг сургуулийн өмнөх насны. "Гашуун чихэрлэг нөлөө" хэмээх алдартай туршилт байдаг. Сургуулийн өмнөх насны хүүхэд туршилт хийгчээс боломжгүй даалгавар авдаг: өрөөний нөгөө үзүүрт байрлах зүйлийг сандлаасаа босохгүйгээр авах. Туршилтын ажилтан дараагийн өрөөнөөс хүүхдийг үргэлжлүүлэн ажигласаар явав. Амжилтгүй оролдлого хийсний дараа хүүхэд босч, зөв ​​зүйлийг авч, байрандаа буцаж ирдэг. Туршилт хийж буй хүн орж ирээд түүнийг магтаж, түүнд шагнал болгон чихэр өгдөг. Хүүхэд түүнээс татгалзаж, олон удаа санал болгосны дараа чимээгүйхэн уйлж эхэлдэг. Чихэр түүний хувьд "гашуун" болж хувирав.

Энэ туршилт юуг харуулж байна вэ? Хүүхдийг сэдлийн зөрчилтэй байдалд оруулсан. Түүний нэг зорилго нь сонирхсон зүйлээ авах явдал юм (шууд хүсэл); нөгөө нь насанд хүрэгчдийн нөхцөлийг ("нийгмийн" сэдэл) биелүүлэх явдал юм. Насанд хүрсэн хүн байхгүй үед шууд түлхэц болж эхлэв. Гэсэн хэдий ч туршилт хийгчийг ирснээр хоёр дахь сэдэл бодитой болж, түүний ач холбогдол нь хүртээгүй шагналаар улам бүр нэмэгдэв. Хүүхдийн татгалзаж, нулимс цийлэгнэж байгаа нь нийгмийн хэм хэмжээ, захирагдах сэдлийг эзэмших үйл явц аль хэдийн эхэлснийг нотолж байгаа боловч энэ нь эцэс төгсгөл болоогүй байна.

Хувийн шинж чанарын хоёр дахь зайлшгүй шалгуур бол зан үйлийг ухамсартайгаар удирдах чадвар юм. Энэ нь өсвөр насанд бий болж, өөрийн сэдлийг мэдэж, түүнийг удирдах хүслээр илэрхийлэгддэг.

63. Эрт насанд хүрсэн хүний ​​​​хувийн төлөвшил

эрт боловсорч гүйцсэн төвийн неоплазмууд,Ю.Н.Кардашевын (1991) функциональ-үе шатлалын дагуу:

Мэргэшсэн мэргэжлийг эзэмшинэ гэсэн нэхэмжлэл (20-24 жил);

Мэргэжил эзэмших хүсэл эрмэлзэл (24-28 нас).

Бага насандаа:

Барилга барьж байна өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг,

Болж байна мэргэжлийн үүргийг эзэмших,

Болж байна бүх төрлийн нийгмийн үйл ажиллагаанд хамруулах,

Субьектив хувийн шинж чанаруудын тогтолцоонд дараахь зүйлс орно амьдралын төлөвлөгөөхүн, түүний үйл ажиллагааны сэдэл, зорилго.

Насанд хүрэгчдийн хөгжлийн гурван систем нь хувь хүн, гэр бүлийн гишүүн, ажилчин гэсэн гурван хүний ​​хоорондын динамик харилцан үйлчлэлийг агуулдаг. Эдгээр харилцан үйлчлэл нь нийгэм, соёлын өргөн хүрээний хүрээнд явагддаг

Э.Эриксон (1968) өөрийгөө таниулах эх сурвалж ямар ч байсан насанд хүрсэн хүний ​​гол үйл явдал бол амжилт гэж үздэг. үүсгэх чадвар.Тэрээр генеративтік чадварыг мэргэжлийн үйл ажиллагаа, уран бүтээл, үр хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх замаар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд урт удаан, утга учиртай хувь нэмэр оруулах замаар өөрийгөө мөнхжүүлэх оролдлого гэж тайлбарладаг.

Бага насны хүүхдийн даалгавар:

Эхнэр, нөхөр сонгох;

Гэр бүлийн амьдралд бэлтгэх;

гэр бүл бий болгох;

Хүүхэд өсгөх;

Арчилгаа өрх;

Мэргэжлийн үйл ажиллагааны эхлэл;

Хүлээн авах иргэний хариуцлага;

Сайхан нийгмийн бүлгийг олох.

64. Дунд насанд бие хүний ​​төлөвшил

Хэдийгээр дайралтыг үл харгалзан гадаад өөрчлөлтүүд, дотоод өөрчлөлтүүд аажмаар явагддаг бөгөөд дүрмээр бол амьдралын чухал үйл явдлуудын хамт тохиолддог. Дунд насны амьдралыг ойлгох, дахин үнэлэх нь эдгээр өөрчлөлтүүд болон тасралтгүй байдлыг хадгалахтай холбоотой юм. Эдгээр эргэцүүлэл, дахин үнэлгээ нь хувийн ертөнц, гэр бүлийн ертөнц, мэргэжлийн ертөнц гэсэн хоорондоо холбоотой гурван ертөнцийн хүрээнд явагддаг.

Ю.Карандашев (1991)-ийн функциональ үе шатлалын дагуу дунд үеийн төв неоплазмууд:

Нийгмийн үүрэг хариуцлагаа эзэмшсэн гэсэн нэхэмжлэл (28-30 насны);

Нийгмийн статусыг эзэмшсэн гэсэн нэхэмжлэл (32-34 жил).

үед дунд насирдэг нийгмийн болон мэргэжлийн үүргийг нэгтгэх(Д.Б. Бромли, 1966) . Э.Эриксоны үзэл бодлын дагуу дунд насны насанд хүрэгчдийн хөгжлийн гол бэрхшээл нь тайван бус байдлын дилемма (төрөх чадвар). Тайван бус байдал нь өөрийгөө танин мэдэхэд ойрхон ойлголт бөгөөд үүнийг А.Маслоу аль болох сайн болох хүсэл гэж тодорхойлдог.

Дунд насныхны даалгавар:

Иргэний болон нийгмийн хариуцлагаа биелүүлэх;

Амьдралын зохих түвшинд хүрэх, хадгалах;

Чөлөөт цагаа өнгөрөөх тохиромжтой арга замыг сонгох;

Хүүхдийг хариуцлагатай, аз жаргалтай насанд хүрэгчид болоход нь туслах;

Гэр бүлийн харилцааны хувийн шинж чанарыг бэхжүүлэх;

Дунд насны физиологийн өөрчлөлтийг хүлээн зөвшөөрөх, дасан зохицох;

Хөгшрөлтийн эцэг эхтэй харилцах харилцааг тохируулах.

Насанд хүрэгчдийн амьдралын тодорхой ажлуудын дунд Р.Пак дунд насны насанд хүрэгчдийн хөгжлийн хамгийн чухал асуудал буюу зөрчилдөөнийг тодорхойлжээ.

Амьдралын эрч хүч буурч, эрүүл мэнд сулрахын хэрээр ихэнх энергийг биеийн тамирын дасгалын оронд оюуны үйл ажиллагаанд шилжүүлээрэй. R. Pack энэ тохируулга гэж нэрлэдэг мэргэн ухааны үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх, биеийн хүчний үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх.

Тэнцвэржүүлэх - шинэ түвшинд - нийгмийн ба бэлгийн харьцаахүмүүсийн харилцааны эхлэл. Физиологийн өөрчлөлтүүд нь хүмүүсийг бэлгийн харьцаа, өрсөлдөөн гэхээсээ илүүтэй харилцаа холбоо, нөхөрлөлийг онцолж, хоёр хүйстэнтэйгээ харилцах харилцаагаа дахин тодорхойлоход хүргэдэг.

Катексис(сэтгэл хөдлөл) уян хатан байдлын эсрэг катексийн ядуурал.Гэр бүл салж, найз нөхөд нь салж, хуучин ашиг сонирхол нь амьдралын гол сэдэв байхаа болих үед дунд насны хүмүүсийн хийх ёстой зохицуулалтын үндэс нь сэтгэл хөдлөлийн уян хатан чанар юм.

Сэтгэцийн уян хатан байдал ба сэтгэцийн хөшүүн байдал –Амьдралынхаа дүрэм журмыг хэт хатуу баримталж, шинэ санаануудад үл итгэх хандлагатай тэмцэж байна.

Дунд насны хямралЭнэ нь дунд насны хүмүүсийн зан чанар, амьдралын хэтийн төлөвт ихээхэн өөрчлөлт ордог. Левинсон (1986) хэлснээр энэ хямралын ердийн нас нь 40-45 жил, Jagues (1965) эсвэл Gould (1978) - 37 орчим жил байна. Уран зохиолын өргөн хүрээний тоймдоо Kearl and Hoag (1984) хямралын эхлэл нь ихэвчлэн 37.7 наснаас эхэлдэг болохыг тэмдэглэжээ.

Онцлог шинж чанарууд дунд насны хямрал:

Биеийн хүч чадал, сэтгэл татам байдал буурах;

Хүний мөрөөдөл, амьдралын зорилго, түүний оршин тогтнох бодит байдлын хоорондын зөрүүг ойлгох;

"Нийгэмшил", бусад хүмүүсийг хувь хүн, боломжит найз нөхөд гэж хүлээн зөвшөөрөх.

Дунд насны хямралын үед

Нэг талаас, өнгөрсөн үеийг дахин үнэлж, одоо байгаадаа сэтгэл дундуур байдаг.

Нөгөөтэйгүүр, хувийн хүсэл мөрөөдлөө дагаж, өөрийн хүчин чармайлтын шинэ чиглэлийг сонгох шинэ боломжууд гарч ирдэг.

Дунд насны хямрал нь бага насанд хангалттай байсан дасан зохицох хэв маяг нь дунд насанд хангалтгүй болсныг ухаарснаас үүдэлтэй эрчимтэй, хүнд хэцүү шилжилтийн үйл явц гэж дүгнэж болно. Энэ үйл явц нь ирээдүйн талаарх түр зуурын үзэл бодлыг "төрсөн цагаас" "амьдрах хугацаа" болгон өөрчлөх, өнгөрсөн болон одоогийн ололт амжилт, алдагдлыг дүгнэх, хувийн зорилгоо дахин үнэлэх зэрэг орно.

65. Хожуу нас, хөгшрөлт, хөгшрөлтийн үед бие хүний ​​төлөвшил.

Ю.Н.Кардашевын (1991) функциональ үе шатлалын дагуу төвийн неоплазмууд:

Амьдралын төлөвлөгөөний бүрэн бүтэн байдлын талаархи нэхэмжлэл (36-40 жил);

Амьдралын төлөвлөгөөг өргөжүүлэхийг шаарддаг (40-44 жил).

Өөрийн "Би" онцгой байр сууриа улам бүр хасаж байна.Дотоод ертөнц, харилцааны өөрчлөлтүүд нь голчлон өөртөө шүүмжлэлтэй хандсаны үр дүнд хүн өөрөө үйлдлээ ухамсартайгаар өөрөө зохицуулах үр дүн юм. өөрийн үнэлэмжийг дахин үнэлэх. Байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, хэзээ ч хүрч чадахгүй зүйлсийн талаар бага бодох хандлага нэмэгдэж байна. тэмдэглэв өөрийн нөхцөл байдлыг мэдрэх өвөрмөц хандлага нь хангалттай сэтгэл ханамжтай байдаг.

Нийгмийн идэвхжил нас ахих тусам нэмэгддэг бол 60 жилийн дараа суларч, буурдаг болохыг Ж.Розен, Б.Нойгартен (1960) нарын судалгаагаар нотолсон.

Хөгшрөлтийн үе нь өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Биеийн физиологийн чадавхи устах нь сэтгэлзүйн болон хувь хүний ​​хувьслын үйл явцтай зэрэгцэхгүй байх нь онцлог юм.

Ахмад настнуудын шинж чанар нь:

Олон тооны тэргүүлэх хэрэгцээг шатлалын доод түвшинд шилжүүлэх;

хэрэгцээний диалектикийг зөрчиж, өөрийгөө зохицуулах ерөнхий үйл явцыг улам хүндрүүлдэг хувь хүний ​​хэрэгцээ (хавсралт, ганцаардлаас айх, эмх цэгц, тогтвортой байдлын хэрэгцээ) "цацсан";

"Давхар хэрэгцээ" үүсэх.

Хөгшрөлтийн асуудлууд (R. J. Havighurst, 1953):

Бие махбодийн хүч чадал буурч, эрүүл мэнд доройтоход дасан зохицох;

Тэтгэвэрт гарах, орлогын бууралтад тохируулах;

Эхнэр, нөхрийнхөө нас баралтыг зохицуулах;

Тантай хүчтэй холбоо тогтоох насны бүлэг;

Нийгмийн болон иргэний үүргээ биелүүлэх;

Амьдрах таатай нөхцлийг хангах.

Р.С.Пек (1968) насанд хүрэгчдийн хожуу насанд насанд хүрсэн хүний ​​хөгжлийн хамгийн чухал асуудал буюу зөрчилдөөнийг тодорхойлсон байдаг.

Эгогийн ялгаа ба дүрд шингээх.Олон хүмүүсийн хувьд тэтгэвэрт гарах хүртлээ гол үүрэг гүйцэтгэдэг мэргэжлийн үүргээс гадна өөрийн "би" -ийг дахин үнэлэх явдал байдаг.

Биеийн шингээлттэй харьцуулбал биеийг давах.Хөгшрөлтийг дагалддаг өвчинд анхаарлаа хандуулахгүй байх хувь хүний ​​чадвартай холбоотой өөрчлөлт.

Эго давж гарах, эго шингээх эсрэг.Ялангуяа байна чухалхөгшин насандаа. Хөгшрөлтийг айдас, цөхрөлгүйгээр нүүр тулж буй хүмүүс залуу үеийнхний оролцоогоор дамжуулан удахгүй үхэх магадлалыг даван туулдаг.

Өсвөр насны онцлог

Өсвөр насны сэтгэл зүйн ямар ч асуудал олон жилийн туршид өөрийгөө үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх, таних шинж чанартай холбоотой асуудлуудаас илүү анхаарал хандуулаагүй байх. 1980 онд Уильям Жеймс "Сэтгэл судлалын зарчмууд" (Жеймс, 1980) номондоо өөрийгөө гэдэг үзэгдлийн талаар бүхэл бүтэн бүлгийг зориулжээ. 1947 онд Карл Рожерс Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгт өөрийгөө үнэлэх тухай илтгэл тавьсан (Рожерс, 1961), Хилгард 1949 онд энэ сэдвийг үргэлжлүүлэн хөгжүүлсэн (Хилгард, 1949). Эрик Эриксон өөрийн нөлөө бүхий бүтээлээ Identity, Youth, and Crisis гэж нэрлэсэн (Ericson, 1968). Үүн дээр зохиолч залуучуудын сэтгэлзүйн нийгмийн гол ажил бол өвөрмөц байдлыг бий болгох явдал гэж үздэг.

Өөрийгөө үнэлэх үзэл баримтлал, өөрийгөө үнэлэх ойлголтуудын утга учир, тэдгээрийн ач холбогдол, сэтгэцийн эрүүл мэндтэй холбоотой талаар товч ярилцъя.

Хүний хувийн шинж чанарыг "Би" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​​​өөрийгөө ухамсартай танин мэдэхүйн ойлголт, үнэлгээ гэж тодорхойлж болно. Энэ нь өөрийнхөө тухай бодол, үзэл бодол юм. Өөрийнхөө тухай ойлголтыг мөн "өөрийгөө таамагласан, таамагласан ижил төстэй байдал" гэж нэрлэж болно. Эриксон (1968) би-ий тухай ойлголтыг хувь хүний ​​“эго өвөрмөц байдал” буюу хувь хүний ​​өөрийн зан чанарын талаарх уялдаа холбоотой өөрийгөө ойлгох ойлголт гэж нэрлэдэг.

Өөрийнхөө тухай ойлголтыг ихэвчлэн дэлхийн ойлголт гэж тодорхойлдог, өөрөөр хэлбэл - ерөнхий хандлагахүн өөртөө. Гэхдээ үүнийг мөн өөрийн гэсэн ойлголтын багц гэж үзэж болох бөгөөд тус бүр нь үүрэг рольтой холбоотой үүсдэг.

Ихэнх сэтгэл судлаачид өсвөр насны хүүхэд танин мэдэхүйн хөгжлийн албан ёсны үйл ажиллагааны үе шатанд хүрэх хүртэл хувийн шинж чанарыг бүрэн хөгжүүлэх боломжгүй гэж үздэг. Эцсийн эцэст, энэ үе шатанд өөрийнхөө тухай эргэцүүлэн бодох боломжтой болдог. Өсвөр насныхан өөрсдийгөө үнэлэх боломжийг олгодог мэдээллийг цуглуулдаг: Би чадвартай юу? Би эсрэг хүйстний сонирхлыг татдаг уу? Би ухаантай юу? Хүлээн авсан өгөгдөл дээр үндэслэн тэд өөрсдийнхөө тухай санаа бодлыг бий болгодог. Ирээдүйд тэд янз бүрийн туршилтууд болон бусад хүмүүстэй харилцах харилцаандаа өөрсдийн мэдрэмж, үнэлгээг шалгадаг. Тэд өөрсдийгөө өөрсдийн үзэл бодол, бусдын үзэл бодолтой харьцуулдаг.

Рут Стрэнг өөрийн гэсэн дөрвөн үндсэн талыг тодорхойлсон:

· ерөнхий, үндсэн өөрийгөө - өсвөр насны хүүхдийн хувийн зан чанар, "түүний чадвар, гадаад ертөнц дэх байдал, үүргийн талаархи ойлголт" гэсэн ойлголт;

· сэтгэлийн байдал, нөхцөл байдал, өнгөрсөн болон одоогийн туршлагаас хамааран хувь хүний ​​түр зуурын эсвэл шилжилтийн өөрийн гэсэн ойлголт;

· Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн байдал: бусад хүмүүс түүний талаар юу гэж боддог тухай түүний санаа. Эдгээр санаанууд нь эргээд залуу хүний ​​өөрийнхөө тухай бодолд нөлөөлдөг;

· Өсвөр насны хүүхэд ямар байхыг хүсч буй хамгийн тохиромжтой би. Эдгээр ойлголтууд нь бодитой, дутуу үнэлэгдсэн эсвэл хэт үнэлэгдсэн байж болно. Доод идеал нь амжилтанд хүрэхэд саад болдог; "Идеал би"-ийн хэт их дүр төрх нь бухимдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурахад хүргэдэг. Бодит бие даасан үзэл баримтлал нь өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд тусалдаг. Сэтгэцийн эрүүл мэнд, бодит зорилгодоо хүрэх.

Тиймээс өөрийгөө үнэлэх нь хувь хүний ​​цаашдын өөрийгөө тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өсвөр насны хүүхэд өөрийнхөө тухай ойлголтыг бий болгосны дараа үүссэн зургийг үнэлдэг. Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, өөрийнхөө тухай эдгээр санаануудтай амьдрахад хангалттай юм. Нэгэнт хүмүүст өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж хэрэгтэй байдаг тул тэдний өөрийн үзэл баримтлал болон төгс би хоёрын хооронд холбоо байх ёстой.

Бэлгийн бойжилтын эхэн үед ихэнх өсвөр насныхан өөрсдийгөө сайтар үнэлж эхэлдэг. Таны гадаад өгөгдөл, бие бялдрын хөгжил, моторт ур чадварыг харьцуулах. Оюуны чадвар, нийгмийн ур чадвар нь үе тэнгийнхэн, төгс баатруудтай ижил төстэй шинж чанартай байдаг. Өсвөр насны хүүхэд туйлын эмзэг, амархан ичиж зовдог үед өөрийгөө шүүмжилдэг энэхүү үнэлгээ нь ихэвчлэн ичимхий үе дагалддаг. Тиймээс өсвөр насныхан өөрсдийн төсөөлж буй өөрийгөө хамгийн тохиромжтой хүнтэй ямар нэгэн байдлаар эвлэрүүлэх талаар маш их санаа зовж байдаг. Мөн зорилгоо өөрийнхөө хамгийн тохиромжтой хүнтэй холбоно.

Тохиромжтой өөрийн үзэл баримтлал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн утга. Өөрийгөө үнэлэх чадвар сул, эсвэл өөрийгөө үнэлэх чадвар хангалтгүй байгаа хүмүүст сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн олон янзын шинж тэмдэг илэрдэг. Тэд сэтгэлийн түгшүүрийн психосоматик шинж тэмдэг илэрч болно.

Сэтгэл түгших бас нэг шалтгаан нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай хүмүүсийн хувийн шинж чанар тогтворгүй, байнга өөрчлөгддөг. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай өсвөр насныхан ичимхий, шүүмжлэл, татгалзахад хэт өртөмтгий байдаг нь тэдний хангалтгүй, чадваргүй, тохиромжгүй байдлын нотолгоо болдог.

Бие даасан үзэл баримтлал ба эрдэм шинжилгээний ололт амжилтын хоорондын хамаарлын тухай онол улам бүр батлагдсаар байна. Тиймээс зургаа, долдугаар, наймдугаар ангийн сурагчдын дунд хийсэн судалгаагаар хөвгүүдийн хувьд ололт амжилт, өөрийнхөө дүр төрх хоёрын харилцан хамаарал охидтой харьцуулахад илүү тод илэрдэг бөгөөд нас ахих тусам тэдний хувьд энэ хамаарал нэмэгдэж, охидын хувьд энэ нь суларч байгааг тогтоожээ. Энэхүү дүгнэлт нь хөвгүүд өсч томрох тусам амжилтанд хүрэх нийгмийн дарамт нэмэгддэг гэсэн таамаглалтай нийцэж байна.

Бусад чухал хүмүүс. Би гэдэг ойлголт нь бусад хүмүүс бидний талаар юу гэж бодож байгаагаас эсвэл тэдний бидэнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Залуу эрэгтэйчүүдийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид бусад чухал хүмүүсийн нөлөө нас ахих тусам буурч байв. Өсвөр насны эхэн ба хожуу үеийн хооронд ээж, аавын нөлөө бага зэрэг өссөн боловч багш, найз нөхдийн нөлөө маш их буурч, бусад чухал хүмүүсийн ерөнхий нөлөө суларсан. Хөвгүүдийн хувьд аавынх нь нөлөө, үзэл бодол онцгой ач холбогдолтой байв.

Нас ахих тусам охидын өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид бусдын нөлөөлөл нэмэгддэг. Өсвөр насны эхэн ба хожуу үеийн хооронд багш, аавын нөлөө бага зэрэг буурсан боловч ээж, найз нөхдийн нөлөө маш их нэмэгдэж, бусад чухал хүмүүсийн нийт нөлөө нэмэгджээ. Ялангуяа тэдний хувьд их үнэ цэнэээж, найз нөхдийнхөө нөлөө, үзэл бодолтой байсан. тэдэнтэй харилцаа улам ойртсоор.

Өөрийгөө эерэгээр үнэлэх, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгоход хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлдөг. Ээжтэйгээ ойр байдаг өсвөр насны охид өөртөө итгэлтэй, ухаалаг, бодолтой, бие даасан байдаг. Ийм ойр дотно байдлыг мэдэрдэггүй хүмүүс өөрсдөдөө сөрөг шинж чанаруудыг олж хардаг - бослого, импульс, мэдрэмжгүй байдал, эелдэг байдал. Эдгээр үр дүн нь өөрийгөө ойлгох үзэл баримтлалд эхтэйгээ ижил төстэй байдал нөлөөлдөг болохыг харуулж байна. Эриксон (1968) эцэг эхтэйгээ бүрэн танилцах нь эго дарангуйллаар дамжуулан "шинжлэх шинж чанарыг" устгадаг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эцэг эхтэйгээ хангалтгүй танилцсанаар хүүхдүүд эго шинж чанар муутай байдаг; Охидын хувьд энэ нь эхтэйгээ тааруухан, бүрэн танигдахад тохиолддог. Хамгийн сайн сонголтнь дунд зэргийн таних түвшин юм.

Охидын хөгжилд аав нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Аавтайгаа халуун дулаан, сэтгэл ханамжтай харилцаа нь охиндоо эмэгтэйлэг чанараараа бахархаж, өөрийгөө эмэгтэй хүн гэж хүлээн зөвшөөрч, гетеросексуал дасан зохицоход илүү хялбар, сэтгэл хангалуун байхад тусалдаг. Хэрвээ хүү аавтайгаа ижилсэхээс гадна ээжтэйгээ халуун дулаан, харилцан адилгүй харилцаатай бол түүний ирээдүйд эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа нь ая тухтай, тааламжтай байх болно.

Өсвөр насныханд эрүүл мэндийг төлөвшүүлэхэд эцэг эхийн эерэг нөлөө байгаа эсэхийг тодорхойлдог гол хүчин зүйл бол өсвөр насныханд үзүүлэх халуун дулаан, халамж, сонирхол юм.

Эрик Эриксоны онолын дагуу өсвөр насны хөгжлийн гол зорилтуудын нэг бол зохих хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм. Өсвөр насны хүүхэд үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, амьдралын зорилгоо сонгох явцад түүний хувийн шинж чанар бүрддэг. Нийгэм залуучуудыг коллеж болон/эсвэл ажил сонгох, хайр дурлалын харилцаанд орох, улс төрийн гүн ухаан, шашны практикийн талаар сонголт хийхийг хүсдэг. Эриксон өөрийгөө таниулах үйл явцыг хайгуулын явцад бий болдог сонголтын үйл явц гэж тодорхойлсон. янз бүрийн сонголтуудболон дүрийн туршилт. Хэрэв өсвөр насны хүүхэд өсч томрох тусам сонгосон үнэт зүйл, итгэл үнэмшил, зорилго, дадал зуршилдаа сэтгэл хангалуун байхаа больсон бол тэрээр өөрийн мөн чанарыг дахин тодорхойлж, тодруулж чаддаг бөгөөд энэ нь тогтвортой зүйл биш, харин хүний ​​амьдралын туршид өөрчлөгддөг.

60-аад оны дунд үеэс хойш олон тооны шинжлэх ухааны бүтээлүүд, зарим нь Жеймс Маршийн бүтээлүүд бөгөөд Эриксоны сэтгэц-нийгмийн загварыг баталж байна. Тэрээр төлөвшсөн өвөрмөц байдалд хүрэх шалгуур нь ажил мэргэжил, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл суртлын сонголттой холбоотой хямралд өртөх, итгэл үнэмшил олж авах гэсэн хоёр хувьсагч юм гэж тэр үзэж байв. Хувь хүн хямралыг туулж, мэргэжил, үзэл суртлаа зөв сонгосон үед төлөвшсөн өвөрмөц байдал бий болдог.

Марш өөрийн бүтээлүүддээ бүдэг бадаг, дутуу, мораторий, хүрсэн таних гэсэн дөрвөн үндсэн статусыг тодорхойлсон.

Бүдгэрсэн баримжаа гэдэг нь хувь хүн хямралд өртөөгүй, мэргэжил, шашин шүтлэг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн улс төрийн философи, жендэрийн үүрэг, бэлгийн зан үйлийн хувийн хэм хэмжээг сонгоогүйгээс тодорхойлогддог.

Хэрэв өсвөр насны хүүхэд өөрийгөө танихтай холбоотой сонголтоо хийх гэж оролдсон ч бүтэлгүйтсэн бол түүний хариу үйлдэл нь эцэг эх, шашин, улс төр, нийгмийн удирдагчид руу чиглэсэн уур хилэн байж болно. Согтууруулах ундаа, мансууруулах бодисын тусламжтайгаар сэтгэлийн түгшүүр, хямрал, итгэл үнэмшлийн сонголтоос зугтахыг эрэлхийлдэг тодорхой бус дүр төрхтэй охид, хөвгүүд, улмаар аливаа асуудал байгааг үгүйсгэхийг хичээдэг.

Тиймээс, бүдэгрүүлсэн хувь хүний ​​хамгийн зөв тодорхойлолт нь "татгалзах" гэсэн үг байх болно. Стрессийн хамгийн түгээмэл хариу үйлдэл бол түүнээс гарах явдал юм. Үүнтэй холбоотойгоор тодорхойгүй хүмүүс ижил хүйстэн болон эсрэг хүйстний найзуудтайгаа харилцахдаа хамгийн бага дотно харилцаатай байдаг эсвэл ямар нэгэн утга учиртай нийгмийн харилцаагүй байдаг нь үүнтэй холбоотой юм.

Хувь хүн мэргэжлийн болон үзэл суртлын сонголт хийсэн бол. Хямралтай тулгарахгүйгээр, бие даасан хайлтын үр дүнд биш, харин бусад хүмүүсийн зөвлөгөөний дарамт дор ихэвчлэн эцэг эх, дараа нь дутуу эсвэл дутуу таних шинж тэмдэг илэрдэг. Ийм онцлогтой залуучууд өөрсдөө шийдвэр гаргаж, бусдын шахдаг зүйл болж хувирдаг.

Өсвөр насныхны эрт таних байдал нь ихэвчлэн мэдрэлийн хамаарлын шинж тэмдэг болдог. Ихэвчлэн ийм хүмүүс авторитаризм, үл тэвчих шинж чанартай байдаг бөгөөд хатуу конформизм, консерватизмыг харуулдаг. Тэд бусад чухал хүмүүс эсвэл танил хүрээлэлд өгч чадах аюулгүй байдал, дэмжлэгийг эрэлхийлдэг.

Эрт таних нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулах арга зам гэж үздэг.

Моратори гэдэг үг нь шийдвэр гаргах, амлалт өгөхөд бэлэн биш байгаа хүнд өгөгдсөн нигүүлслийн хугацааг хэлдэг. Энэ нэр томъёо нь өсвөр насны хүүхэд эцсийн сонголтоо хийхээсээ өмнө хөгжлийн хувилбаруудыг судалж байх үеийг хэлдэг. Мораторийн шатанд байгаа зарим хүмүүс нормативын хямралын байдалд байна. Үүний үр дүнд тэд тайван бус, тогтворгүй, сэтгэл хангалуун бус харагддаг. Зарим хүмүүс асуудлыг шийдэхээс зайлсхийж, нөхцөл байдал өөрөө тодорхой арга хэмжээ авах хүртэл үйл явцыг сунжруулах хандлагатай байдаг. Залуу хүмүүс сэтгэлийн түгшүүрт өртөмтгий байдаг бөгөөд ингэснээр тэд хямралыг мэдэрдэг. Нэг судалгаагаар мораторийн үе шатанд байгаа өсвөр насныхан бусад гурван үе шаттай харьцуулахад үхэхээс илүү их айдаг болохыг тогтоожээ.

Мораторийн үе шатанд залуучуудын хуримтлуулсан туршлага эерэг байж магадгүй юм. Хэрэв мораторийн асуудалтай тулгарсан өсвөр насныханд эрэл хайгуул, туршилт хийх, янз бүрийн чиглэлээр өөрийгөө судлах, олон янзын дүрд өөрийгөө сорих хангалттай боломж байгаа бол түүнд өөрийгөө олж илрүүлэх, таниулах, улс төр, шашин шүтлэгтэй болох асар их боломж бий. итгэл үнэмшил, мэргэжлийн зорилго тавьж, жендэрийн үүрэг, бэлгийн дур хүслийг тодорхой тодорхойлох.

Амжилтанд хүрсэн эсвэл төлөвшсөн төлөв байдалд байгаа залуучууд сэтгэлзүйн мораторийн үе шатыг даван туулж, өөрсдийн хувийн шинж чанарын хямралыг шийдэж, сайтар үнэлж, сонголтоо хийснээр бие даасан шийдвэр, дүгнэлтэд хүрсэн. Тэд амжилтанд хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх хандлагатай байдаг бөгөөд тэд онцгой чадвараас бус харин дотоод оюун санааны бүрэн бүтэн байдал, нийгмийн дасан зохицох чадварын ачаар их зүйлд хүрч чаддаг. Өөрийгөө таниулах, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, тогтвортой өөрийгөө тодорхойлох, мэргэжлээ зөв сонгох, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл сурталд хүрэх үед.

Баримтлалын статус нь дээр дурдсан дарааллын дагуу бие биенээ үргэлж сольж чаддаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ дараалал нь гурван боломжит хазайлтыг зөвшөөрдөг. Нэгдүгээрт, багагүй тооны хүмүүс өсвөр насандаа бүдэг бадаг зантай орж ирдэг; тэдний зарим нь тэнд үлддэг. Хоёрдугаарт, зарим залуучууд мораторийн статусыг огт давдаггүй, төлөвшсөн шинж чанараа олж чаддаггүй, эрт үеийнхний статуст бат бөх оршдог. Гуравдугаарт, заримдаа төлөвшсөн өвөрмөц байдалд хүрсэн хүмүүс ухарч, доод статус руу буцаж ирдэг.

Эмэгтэй хүний ​​​​баримтлалын талаар бага зэрэг. Эрт дээр үед эмэгтэйчүүд гэр бүл дэх үүргээр нь дамжуулан өөрсдийн мөн чанарыг олж авдаг уламжлалтай. Өнөөдөр тэдний ихэнх нь мэргэжлийн салбарт өөрийгөө таниулахыг хичээдэг.

Мэргэжлийн онцлогт хүрэхэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд тодорхой ялгаа байдаг. Хэдийгээр эмэгтэйчүүд ажил мэргэжилдээ анхаарал хандуулж байгаа ч мэргэжлийн онцлогтой болоход эрэгтэйчүүдээс илүү бэрхшээлтэй тулгардаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх үйл явц, үйл ажиллагааны чиглэл, цаг хугацааны ялгаа багасч байгааг нотолж байна. 1989 онд хийсэн судалгаагаар өөрийгөө илүү эргэцүүлэн боддог эмэгтэйчүүд өөрийгөө эргэцүүлэн бодох чадвар багатай эмэгтэйчүүдээс илүү өндөр түвшинд хүрсэн болохыг тогтоожээ.

Судалгааны үр дүнгээс харахад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг олж авах арга замууд өөр өөр байдаг. Эмэгтэйчүүд бусад хүмүүстэй харилцаа тогтоох замаар өөрийгөө тодорхойлох хандлагатай байдаг бол илүү хүчтэй хүйсийн төлөөлөгчид мэргэжлийн хүнээр дамжуулан өөрийгөө тодорхойлох "уламжлалт эрэгтэй" шугамыг дагаж мөрддөг бөгөөд эрэгтэйчүүдээс ялгаатай нь эмэгтэйчүүдийн хувьд хамгийн чухал асуудал бол сэтгэл хөдлөлийн дотно байдал юм бусад хүмүүс.

Тиймээс дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

1. Би гэдэг ойлголт нь хувь хүний ​​ухамсартай танин мэдэхүйн ойлголт, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж юм. Энэ нь тухайн хүний ​​зан чанарыг тодорхойлдог эго шинж чанар юм.

2. Рут Стрэнг би-ийн дөрвөн үндсэн талыг тодорхойлсон: ерөнхий, үндсэн өөрийн үзэл баримтлал, түр зуурын буюу шилжилтийн би-гийн үзэл баримтлал, нийгмийн би, идеал би.

3. Өөрийгөө үнэлэх чадвар, түвшин нь сэтгэцийн эрүүл мэндэд нөлөөлдөг. Хүмүүс хоорондын харилцаа, нийгэмд дасан зохицох, сурлагын амжилт, мэргэжлийн хүсэл эрмэлзэл, зөрчилтэй зан авир.

4. Өөрийгөө хөгжүүлэх нь сонсголын дохио гэсэн дөрвөн үндсэн сувгаар хүлээн авсан мэдээллийн үндсэн дээр явагддаг. Бие махбодийн мэдрэмж, биеийн дүр төрх, хувийн дурсамж. Хувийн туршлага нь тэлэх тусам хүн өөрийгөө таньж мэддэг.

5. Өсвөр насны хүүхдийн эцэг эхтэйгээ харилцах харилцаа маш чухал. Тэдний хувьд эдгээр нь өсвөр насныхны тодорхойлдог дүрүүдийн жишээ юм.

6. Эрүүл эго шинж чанар нь эцэг эхийн халамж, хайр, сонирхол, тууштай боловч тууштай арга барилаар хүмүүжүүлэх, үр бүтээлтэй манлайллын бус индуктив аргуудаас бүрддэг.

7. Биеийн дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрөх түвшин нь өөрийгөө гэсэн ойлголтыг бий болгоход нөлөөлдөг.

8. Өсвөр насны хөгжлийн гол ажил бол зохих хувь хүний ​​онцлогийг төлөвшүүлэх явдал юм.

9. Марш таних тэмдгийн дөрвөн үндсэн статусыг тодорхойлсон: бүдэгрүүлсэн таних, эрт таних, моратори болон хүрсэн таних.

10. Хувь хүн амьдралынхаа туршид нэгээс олон удаа өвөрмөц байдлын хөгжлийн үе шатуудыг туулж болно.

11. Эмэгтэйчvvд эрэгтэйчvvдээс илvv мэргэжлийн онцлогоо тогтооход бэрхшээлтэй тулгардаг.

12. Эмэгтэйчүүд эрчүүдийн сонгосон замаас өөр замаар өөрийнхөө мөн чанарыг олж чаддаг. Зарим эмэгтэйчүүдийн хувьд өөрийгөө таниулах арга зам бол утга учиртай харилцаа юм.