Ярдаг, тод сэтгэдэг хүн тодорхой илэрхийлдэг. Энэ курс хэнд, яагаад сонирхолтой байх болно. Тодорхой сэтгэдэг хүн тод бичдэг;

Жимс 20.08.2021

2 Expressum facit cessāre facitum

"Тодорхой илэрхийлсэн зүйл нь үг хэллэггүйгээр далдлагдсан зүйлийг арилгадаг" өөрөөр хэлбэл, дур зоргоороо тайлбарлах зай үлдээдэггүй.

Эрх зүйн хэм хэмжээ.

Твак хөршийнхөө эгчийг шунахайрахыг хаана ч хориглодоггүй гэж өөрийгөө зөвтгөсөн бөгөөд тэрээр бүх хуулийн төсөл боловсруулахад чиглүүлдэг дүрмийг мэддэг байсан, тухайлбал: "expressum facit cessare tacitum" гэсэн үгийн утга нь: "Хэрэв хууль тогтоогч өөрийн бүх зүйлийг тодорхой заасан бол). гэж бодсон бол бид түүнд хүссэн бүхнээ хамааруулах эрхгүй." (Хенри Филдинг, Том Жонс Фондлингийн түүх.)

3 terreo

uī, itum, ēre

Samnītes territi, ne opprimerentur Л- Өөрсдийгөө ялагдах вий гэж эмээж байсан самнитууд

  • 4 Qui non labōrat, non mandūcet

    Ажил хийдэггүй хүн идэж ч болохгүй.

    Гэгээн Петрийн 2 захидлын текстийн тайлбар. Паул Тесалоникчуудад, 3.10.

    Энэхүү хэллэгийг социалист нийгмийн зарчмуудын нэгийг томъёолохын тулд шинэ хэл рүү орчуулахдаа ашигладаг.

    Хөрөнгөтнүүд тогтсон үнийг урж, үр тарианы дамын наймаа хийж, үр тарианы монополь, үр тарианы зөв хуваарилалтыг устгаж, хээл хахууль, хээл хахууль, хорлон сүйтгэх замаар устгаж, анхны үндсэн зарчмыг хэрэгжүүлэхийг хичээж буй ажилчдын хүчийг сүйтгэдэг. Социализмын радикал зарчим: "Хэн ажил хийдэггүй, тэр идэхгүй". “Ажил хийдэггүй хүн идэх ч үгүй” гэдэг нь ажилчин бүрт ойлгомжтой байдаг. Бүх ажилчид, хамгийн ядуу, тэр байтугай дунд тариачид, амьдралын хэрэгцээг харсан бүх хүмүүс, олсон орлогоороо амьдарч байсан бүх хүмүүс үүнтэй санал нэг байна. (В.И.Ленин, өлсгөлөнгийн тухай (Санкт-Петербургийн ажилчдад захидал).)

    "Залуу хүн," гэж хамба лам хэлэв, "хааныг хот руу хийсэн сүүлчийн аялалын үеэр ордны түшмэдийн нэг Филипп де Коминес морин хөнжилдөө "qui non laborat, non manducet" гэсэн уриаг хатгасан байв." Үүнийг тунгаан бод. Оюутан нүдээ доошлуулж, хуруугаа чихэндээ наан ууртай харцаар нэг минут чимээгүй болов. Гэнэт гэзэгний авхаалж самбаагаар тэр Клод руу эргэв: Тэгэхээр хайрт ах аа, чи надад талхчингаас нэг зүсэм талх авч болох ганц өрөвдмөөр соу ч гэсэн татгалзаж байна уу? - Лабораторгүй, мандуцетгүй. (Виктор Хюго, Нотр Дамын сүм.)

    5 Ubi emolumentum, ibi onus

    "Ашигтай газар ачаа бас байдаг" өөрөөр хэлбэл эрх нь үүрэг хариуцлагатай байдаг.

    Ромын хуулиас улбаатай хууль эрх зүйн дүрэм.

    Үнэний хамгийн тохиромжтой шаардлага бол эрх нь үүрэг хариуцлагатай нийцэж байх явдал юм. Ромын хэлээр ubi emolumentum, ibi onus, хэн эрхтэй хүн бас үүрэг хүлээх ёстой, харин эсрэгээрээ үүрэг хүлээсэн хүнд бас эрх олгох ёстой. (Б.Н.Чичерин, Төрийн шинжлэх ухааны курс.)

    6 Эцсийн харьцааны бүртгэл

    "Хааны сүүлчийн маргаан", "Хааны сүүлчийн гарц".

    Кардинал Ришельегийн захиалгаар Людовик XIV-ийн үед хийсэн Францын их буун дээрх бичээс (1790 он хүртэл энэ заншлыг Үндэсний Ассамблейн тогтоолоор цуцалсан).

    Хожим нь хаан II Фредерикийн зарлигаар Пруссын их буунууд дээр ижил бичээсийг хийсэн.

    Бид өдөр бүр эрх баригчид ба тэдний харьяатуудын хоорондын, төр ба нийгэм, өөр өөр ангиудын хоорондын мөргөлдөөний улам бүр аймшигтай шинж тэмдгүүдийг олж харахаас гадна одоо байгаа хүчнүүдийн хоорондын мөргөлдөөн аажмаар хурцадмал байдалд хүрч байгаа тул бүх зүйл үлдэж байна. сэлмийг бүрээснээс нь сугалж, бүрэн эрхт эрх мэдлийн туйлын харьцаанд ханд. (К.Маркс, Хятад ба Европ дахь хувьсгал.)

    [Николас I] Якубовичаар дамжуулан босогчидтой хийсэн хэлэлцээ хий дэмий болохыг олж хараад, Милорадовичийн босогчдыг итгүүлэхийн тулд цэргийн уран чадвар нь түүний үхлээр дуусч, хамба ламын номлол хүртэл инээдтэй байх үед тэрээр эцсийн дүрмийг хэлэхийг албадав. Гэмгүй хүмүүсийг бөөн бөөнөөр нь овоолсон усан үзэм манай захад хүрэв. (М.А.Бестужев, Тэмдэглэл.)

    Тэд [ажилчид] бүх хүч чадлаараа [арван цагийн хөдөлмөрийг ердөө 8 эсвэл 6 цагийн хөдөлмөртэй дүйцэхүйц цалингаар солих нь мэргэн ухаанд] өөрөөр итгүүлэхийг хичээж байгаа бөгөөд хэрэв хатагтай Мартиногийн түүхүүд энэ зорилгод хүрэхгүй бол дараа нь ultima ratio regis тусалдаг. (Г.В.Плеханов, Карл Родбертус-Ягезовын эдийн засгийн онол.)

    Европын асар том хэсэгт абсолютизмын зарчим ноёрхсон хэвээр байгаа бөгөөд үүний дагуу газар нутаг, хүмүүс хоёулаа хааны өмч бөгөөд энэ өмчийг ultima ratio regis буюу их бууны эрхийг ашиглан авдаг. (Генрих Хайне, Лютетиа.)

    Хувьсгалын анхны уриа Францад байсан шиг одоо Германд "Иргэний тэгш байдал" байж болох бөгөөд эх орноо хайрладаг хэн бүхэн маргаантай асуудлыг шийдвэрлэхэд туслахыг хүсвэл эргэлзэх хэрэггүй. язгууртнууд” гэдэг асуудлыг болхи маргаанчид хэт шийдэмгий нотлох баримтаар хөндлөнгөөс оролцохоос өмнө тайван ярилцах замаар шийдвэрлэх буюу шийддэг бөгөөд энэ нь цагдаагийн тууштай зүйрлэл, явган болон морин цэргийн хамгийн үнэн зөв аргументууд, тэр ч байтугай туйлын харьцааны дүрэм ч амархан хувирч чаддаггүй. an ultimi ratio regis, даван туулж чадна. [ сүүлчийн хааны маргаан. - зохиолч ] (“Кальдорф гүн М.фон Молткед бичсэн язгууртнуудын тухай” номын оршил.)

    □ Цэцэрлэгт хүрээлэнд цайзын хананы сүүдэр дор торх дээр франц хэлээр бичсэн бичээстэй их буунуудыг харав. [ В.Сафоновын алдаа. - зохиолч ] Мөн орчуулга нь: "Хаадын сүүлчийн маргаан." Эдгээр нь буунууд болох нь тогтоогдсон - сүүлчийн маргаан? "Анхаарал хандуул" гэж төрөлх нутгийнхаа гайхалтай мэргэжилтэн Георгий Федорович Николаев хэлэв. Мөн тэрээр олзлогдсон эдгээр буунууд нь хуучин Смоленскийн зам дээр армийн хүч нь хайлж байсан Наполеоных байсан гэж тэрээр тодруулав. (Валентин Сафонов. Дайн ба энх тайвны тухай үг.)

    7 Бис дат, qui cito dat

    Хурдан өгдөг хүн хоёр удаа өгөх болно; Хурдан өгдөг хүн хоёр дахин өгдөг (Публиус Сирус)

    8 ХУДАЛ (ХУДАЛ)

    Худлаа, алдаатай, буруу. Хүн оршин тогтнож байгаагийн нэг баталгаа. Августин хэлэхдээ: "Хэрэв би хууртагдсан бол би аль хэдийн оршдог. Учир нь байхгүй хүн мэдээж хууртагдах боломжгүй; Тиймээс би хууртвал оршдог” (Августин. Бурханы хотын тухай. Т. 2. Х. 217). Боэтиусын хэлснээр аливаа зүйлийн талаарх ойлголтыг “тухайн юмнаас өөр байдлаар бий болгоход худал үзэл бодол бий болдог... Огт ухаарал биш худал үзэл бодол зөвхөн холбоо үүссэн газарт л бий болдог” гэжээ. (Боэтиус. Порфирийн тухай тайлбар // Боэтиус. Философийн тайтгарал. P. 26). CONJUNCTIO-г үзнэ үү. Томасын хэлснээр, “хэлсэн зүйл нь тийм биш, байх ёстой зүйл биш” үед аливаа зүйлийг худал гэж хэлж болно (Томас Аквинас. Сум. Теол. I, q. 17, a. 4 concl. ). Лхагва: ERROR.

    9 Хэн эрт байна, тэр нь эрт зөв

    өөрөөр хэлбэл хэн түрүүлж ирсэн нь хуулийн давуу талыг эдэлдэг

    Өмнөх цаг хугацаа, сайн цаг хугацаа

    10 Бизнесээс хол байгаа хүн ерөөлтэй еэ...

    11 Хурдан өгдөг хүн хоёр дахин их өгдөг

    12 Ялсан ч өөрийгөө ялсан хүн хоёр удаа ялна.

    Виктория дахь Bis Vincit, qui se Vincit

    13 Амьдрал маш хэцүү үед амьдралыг үл тоомсорлох нь амархан. Зоригтой хүн бол золгүй явдалд эелдэг байж чаддаг.

    Rebus in angustis facile est contemnere vitam, Fortiter ille facit, qui miser esse potest

    14 Гэрчгүй гашуудаж байгаа хүн үнэхээр гашуудаж байна.

    Ille dolet vere, qui sine teste dolet

    15 Хаа сайгүй байгаа хүн хаана ч байхгүй

    16 Хэт их нотолсон хүн юу ч нотлохгүй

    Qui nimium probat, nihil probat

    17 "Чимээгүй байгаа хүн тохиролцсонд тооцогдоно"

    18 Хоёр талтай маргаан гаргасан хүн эхлээд өөрийнхөө эсрэг эргүүлдэг

    Commune qui pre dicit, contrarium facit

    Физик-математикийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Хойд Казахстаны их сургуулийн физикийн тэнхимийн дэд профессор улсын их сургууль. Физикийн оюутнуудад заадаг үндсэн хичээл бол "Цахилгаан ба соронзон" юм.

    Хүүхэд нас

    Би 1956 онд Петропавловск хотод төрсөн. Эцэг эх, хуульчид онгон газар нутгийг хөгжүүлэхээр Хойд Казахстанд ирсэн: аав маань дараа нь бүсийн гүйцэтгэх хороонд, ээж маань хөдөлгүүрийн үйлдвэрт (ZIM) хуулийн зөвлөхөөр ажиллаж байсан. Бид ажилчдын тосгонд байдаг “Хөргөгч” нэртэй хот сууринд хоёр орцтой хоёр давхар байшингийн нэг өрөө байранд амьдардаг байсан. Яагаад ийм хачирхалтай нэртэй болсныг би саяхан Петропавловскийн форумын нэг дээр энэ талаар "... хөргөлтийн төхөөрөмж олноор гарч ирэхээс өмнө өвлийн улиралд мөс хөлдөж, бүрхэгдсэн байсан" гэсэн хувилбарыг уншсаныг мэдэхгүй байсан. модны үртэстэй. Зуны турш хүнсний агуулах, дэлгүүр, эмнэлэг болон бусад "хүйтэн" хэрэглэгчид үүнийг тэндээс татсан."

    Би хоёр гурван настай, магадгүй дөрвөн настай байсан. Би сайхан хуванцар хайчыг санаж байна - мэдээжийн хэрэг, хүүхдийн хайч. Яагаад ч юм надад маш их таалагдсан ч манай орцонд амьдардаг том найз маань надаас булааж авсан, эсвэл хулгайлсан, дараа нь эвдсэн. Үүнээс болж би маш их уйлж байснаа санаж байна, энэ бол миний бага насны анхны тод дурсамж, магадгүй санаж байгаа анхны уй гашуу байсан юм.

    Тэгээд манайх Горькийн гудамж руу нүүсэн. Бид амьдарч эхэлсэн хоёр өрөө байрВ нэг давхар байшинхоёр эзэмшигчийн хувьд яг одоо Спортын ордон байрладаг газар. Манай хөршүүдийн нэг нь Анисимовын гэр бүл байсан бөгөөд тэд хамгийн бага Люда, том Ира гэсэн хоёр охинтой байв. Охидууд надаас таван насаар ах байсан. Тэд намайг “ивээж” авч, би таван настайгаасаа ном уншиж сургасан тэдний шавь нь байсан. Миний анхны ном бол Воронковагийн бичсэн "Нарлаг өдөр" бөгөөд охины болон түүний тосгонд тохиолдсон адал явдлын тухай өгүүлдэг. Сургуульдаа ойр болохоор нилээдгүй, чөлөөтэй уншдаг. Би томчуудаас илүү уншдаг юм шиг санагдлаа.

    Бага сургууль

    1963 онд би Крупскаягийн нэрэмжит 10 дугаар сургуульд нэгдүгээр ангид орсон. Энэ нь Петропавловск хотод Горький, Челюскин гудамжны уулзвар дахь хуучин барилгуудад байрладаг байв. Үндсэн байр нь хоёр давхар, “дарга нар” маш ойрхон, нэг давхар байранд сурдаг байв.

    9-р сарын 1-нд ээж минь намайг том баглаа цэцэг бариад сургууль дээр авчирсаныг санаж байна. Би сургуулийнхаа ширээнд суугаад үүнийг судалж эхлэв. Ширээ нь миний сайн мэддэг ширээ сандлаас тэс өөр байв. Нэг ширээ нь хоёр хүнд зориулагдсан байв. Суудал нь ширээн дээр бэхлэгдсэн бөгөөд тэд нэг нэгжийг бүрдүүлжээ. Ширээний тавцан нь налуу байсан бөгөөд дээр нь үзэг, харандаа хийх гонзгой ховил, бэхний савны дугуй нүхтэй байв. Ширээний хоёр таг нь урагшаа нугастай тул хөршдөө саад учруулахгүйгээр ширээн дээр сууж, босоход маш тохиромжтой байв. Нэмж хэлэхэд, ширээний таг онгойлгоход чангаар, хөгжилтэйгээр цохив. Энэ бүхэн надад таалагдсан.

    “Гар бичмэл” бол сургуулийн ийм тусдаа хичээл байсан тул бид өдөр бүр үзэгчдийн хичээл ордог байсан.

    Ангийн урд талын хананд хар хүрэн хулдаасан гадаргуутай самбар өлгөж, цагаан шохойгоор бичсэн байв. Самбарын нэг хэсэг нь бичихэд зориулж доторлогоотой байсан бөгөөд тэнд багш бидэнд захидал бичдэг, самбарын нөгөө хэсэг нь дөрвөлжин хэлбэртэй, тэнд тоонууд бичигдсэн байв. Шаардлагагүй зүйлийг нойтон өөдөсөөр угаана.

    Унших, бичих, тоолох гэсэн миний хичээл ингэж эхэлсэн. Би уншихад ямар ч асуудалгүй байсан ч бичиж чадаагүй. Би сургуульд байхдаа, уран зургийн хичээлээр бичиж сурсан.

    Сургууль дахь уран зохиол

    “Гар бичмэл” бол сургуулийн ийм тусдаа хичээл байсан тул бид өдөр бүр үзэгчдийн хичээл ордог байсан. Бүх сурагчид каллиграфаар бичсэн үсэг, үгийн жишээ бүхий хувийн дэвтэртэй байв. Эдгээр хуулбарын номонд бид дээж ашиглан сайхан бичиж сурсан. Хувилах дэвтэрээс гадна үзэг бичих тусгай дэвтэр ч байсан. Тэдгээрийг тусгай аргаар доторлогоотой, нимгэн, байнга налуу зураастай байв. Тэмдэглэлийн дэвтэрт ямар ч бичгийн дээж байхгүй, чи өөрөө сайхан бичихийг хичээх хэрэгтэй болсон.

    Эхлээд бид энгийн харандаагаар бичихийг заадаг байсан. Бид саваа бичиж, цэг тавьж, дараа нь цэгүүд дээр саваа бичиж, хэдэн тоо, дөрвөлжин, тойрог, гулзайлт зурсан. Бүх зүйлийг маш болгоомжтой зурж, бичих ёстой байсан тул багш үүнийг хатуу дагаж мөрддөг байв.

    Дараа нь бид аягатай бэхний саванд дүрэх шаардлагатай модон биетэй, металл үзүүртэй усан оргилуур руу шилжсэн. Ийм бэхний сав нь дугуй завсарлагаан дээр зогсож байв. Сиппи аяга нь юүлүүр нь бөхийлгөж, зөөвөрлөхөд бэх асгарахаас сэргийлдэг тул тохиромжтой байв. Гэхдээ намайг сурч байх үед бид бэхний савыг гэртээ авч явдаггүй, харин сургууль дээр үлдээдэг байсан. Хүн бүр гэртээ өөрийн гэсэн бэхний савтай байсан.

    Үзэгэнд суулгасан хошууны хувьд бүгд ижил чанартай биш байсныг санаж байна. Магадгүй өд нь янз бүрийн металлаар хийгдсэн байж магадгүй, зарим өд удаан үргэлжлэхгүй, хугарсан; Та шинээр авах эсвэл худалдаж авах хэрэгтэй байсан, тэр үед тэд нэг пенни үнэтэй байсан. Зарим үзэггээр бичих нь нэлээд тохиромжтой байсан ч тэд зөвхөн сараачлаад зогсохгүй дэвтэр дээрх цаасыг урж хаях тохиолдол гарсан.

    Үсгийн зарим элементүүдийг даралтаар бичсэн бөгөөд дараа нь шугам нь зузаан болж хувирав.Бусад элементүүдийг дарамтгүйгээр бичсэн бөгөөд тэдгээрийн доторх шугам нь нимгэн, нарийхан байв.

    Бичих үйл явц нь иймэрхүү харагдаж байв. Эхлээд та үзэгээ бэхний саванд дүрж, дараа нь бэхний савны дотоод ирмэг дээр илүүдэл бэхийг шавхан, дараа нь анхааралтай бичих хэрэгтэй. Үсгийн зарим элементүүдийг даралтаар бичсэн бөгөөд дараа нь шугам нь зузаан болж хувирав. Бусад элементүүдийг дарамтгүйгээр бичсэн бөгөөд тэдгээрийн доторх шугам нь нимгэн, нарийхан байв. Илүүдэл бэх үзэгнээс дэвтрийн хуудас руу гулссан нь жинхэнэ гамшиг байв. Би хуудсыг сольж, өмнө нь бичсэн бүх зүйлийг дахин бичих хэрэгтэй болсон.

    Би уран зохиолын хувьд ямар ч асуудалгүй байсан; би шууд А, В оноо авахыг хичээсэн. Миний гар бичмэл сайхан байсан, одоо ч гэсэн миний хуучин бичгийн дэвтэрүүд байгаа бөгөөд та харж болно. Гэсэн хэдий ч бүх сурагчид адилхан сайхан бичдэггүй: зарим нь "С" тэмдэгтэй байв.

    Шинэ үзэг

    Сонирхолтой нь бидний анхны хичээл тэр үед тэдний хэлснээр туршилтын хичээл байсан. Тэр үед шинэ үзэг рүү шилжихийн тулд ямар нэгэн хотын туршилт хийсэн. Ердийн усан үзгээр сайн бичдэг хүүхдүүдэд багш нь шинэ автомат үзэг буюу усан үзг өгчээ. Усан оргилуур үзэг нь цөөхөн эздийнхээ (манай ангид анх тав, зургаа байсан, би ч бас ийм тооны нэг байсан) гайхалтай бахархал, бусад гучин сурагчийн атаархлыг төрүүлж байв. Дашрамд дурдахад, цаг хугацаа өнгөрч, бичгийн чанар сайжирч, усан оргилуур үзэг эзэмшигчдийн тоо тогтмол өсч байна.

    Ердийн усан үзгээр сайн бичдэг хүүхдүүдэд багш нь шинэ автомат үзэг буюу усан үзг өгчээ.

    Усан оргилуур нь мөн усан оргилуур байсан боловч тайвширч чаддаг, дотор нь хоолой, пипетк байдаг. Пипеткийн тусламжтайгаар хоолойд их хэмжээний бэх зурж, бэхний саванд дүрэлгүйгээр удаан хугацаагаар бичих боломжтой байв.

    Шинэ үзэгний бэх нь ердийнхтэй адилгүй байв. Шинэ үзэгний бэх дууссаны дараа та гараа өргөөд "Би усан үзгээ дүүргэж болох уу?" Багш боломжтой гэж хэлэхэд бид чухал харцаар ангиар дамжин шүүгээ рүү явлаа. Шүүгээнд усан оргилуур үзэгний тусгай бэхтэй шилэн лонх байсан. Бид үзэгний мушгиа тайлж, бэхийг сорууллаа. Энэ бэх нь бас нил ягаан өнгөтэй байсан ч ердийнхөөс илүү үзэсгэлэнтэй сүүдэртэй байв. Ямар ч байсан тэр үед бидэнд ийм санагдаж байсан.

    Сургуулийн хар дарсан зүүд

    Би нэгдүгээр ангид байхдаа жинхэнэ хар дарсан зүүдийг мэдэрсэн. Ийм л байсан. Заавал сурдаг, эцэг эхийнхээ тусламжгүйгээр өөрөө хичээлээ хийдэг байсан. Тэр үед ээж байсан ч үйл явцад хөндлөнгөөс оролцоогүй. Өглөө бүр өглөөний цайгаа уучихаад оройноос даалгавраа дуусгаад 8 цаг хагаст сургууль руугаа явлаа. Тэгээд гэнэт нэг өдөр, өглөөний цайны дараа шууд би аймшигтайгаар ойлгов: өнгөрсөн шөнө би өнөөдөр бидэнд хуваарилагдсан дасгалаа хийхээ мартсан байна ... Би сургуульдаа ирнэ гэж төсөөлж байгаагүй шигээ айж байсан. дуусаагүй гэрийн даалгавартай.

    Амжилтгүй гэрийн даалгавар- Миний хувьд эмгэнэл байсан.

    Энд юу эхэлсэн бэ! Дэлхий хормын дотор сүйрчээ. Бүрэн үймээн самуун, аймшигт гистери, нулимс, аймшигт хашгирах орон сууцанд. Хичээлээ хийхгүй байх нь миний хувьд эмгэнэл байсан. Ээж маш их айж байсан ч аав нь цаг тухайд нь хөндлөнгөөс оролцож: "Чамд гэрээсээ гарахад арван таван минут үлдсэн байна!" Дасгалаа хийж эхлээрэй, чамд зав гарах болно." Тэр үед миний хувьд арван таван минут юу ч биш, зүгээр л нэг хором төдий зүйл мэт санагдсан учраас би эдгээр үгсийг гайхшруулж байснаа санаж байна. "Үгүй" гэж аав тайван хэлэв. "Арван таван минут бол маш урт хугацаа." Зүгээр л эхэл, тэгвэл чи амжилтанд хүрнэ." Мэдээжийн хэрэг: би хамраа татсаар байгаад энэ харамсалтай дасгалыг хийж эхлэхэд - бам! - Би үүнийг аль хэдийн дуусгасан. Тэр бүх зүйлийг зөв, цаг тухайд нь хийсэн. Аавын зөв байсан: арван таван минут маш их байсан.

    Хамгийн тохиромжтой багш

    Бид бага ангид дөрвөн жил сурах ёстой байсан. Гэтэл 10 дугаар сургуульд өвөл болтол нэгдүгээр анги, хоёрдугаар ангид сурсан. 1965 онд манай гэр бүл дахин нүүсэн бөгөөд энэ удаад Черемушки руу нүүж, би тэнд өөр сургууль болох 4-р сургууль руу нүүсэн. Түүний хоёр давхар барилга нь телевизийн цамхагийн ард, хадан хясааны ирмэг дээр байрладаг байв.

    Нэгдүгээр ангид сурч эхэлсэн өдрөөсөө эхлээд дараачийн жилүүддээ дандаа сургуульдаа явж, сургуулиасаа ганцаараа ирдэг байсныг хэлэх хэрэгтэй. Хэн ч намайг дагаж, уулзаагүй. Дагалдан яваа хүнтэй сургуульд явах хэрэгтэй гэсэн ойлголт бидэнд байгаагүй. Энэ нь бүрэн аюулгүй гэж тооцогддог байсан бөгөөд би ч гэсэн айдасгүйгээр энэ сургуульд орсон.

    Намайг сайн хүлээж аваад тэнд ямар ч асуудалгүй хичээлээ үргэлжлүүлсэн. Сургуулиудад шинэ оюутнуудаас анх удаагаа асуудаггүй, ярьдаггүй дүрэм байдаг бололтой, бусад оюутнуудтай ойр дотно танилцаж, багшид дасах боломж олдсон юм. Миний шинэ багш, багш анхан шатны ангиуд- Тамара Ивановна зүгээр л гайхалтай багш байсан. Сургуулийн онц сурлагатай хүүхдүүдтэй харьцдаг шигээ ядуу оюутнуудад ч халуун дотно, эелдэг харьцдагийг би харсан. Тэр тэдний асуудлыг ойлгож, хүн шиг сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ ханддаг байв. Тэр төгс багш байсан гэж би бодож байна!

    4-р сургууль бага сургууль байсан, тэнд дөрвөн жил сурсан, би тэнд хоёр жил хагас сурсан. Сургуулиа төгсөөд бага сургуульБи дунд нь явах ёстой байсан.

    Ахлах сургуульдаа бичдэг

    Ахлах сургууль бол шал өөр барилга байсан. Кировын нэрэмжит 2-р дунд сургууль нь Интернациональная гудамжинд байрладаг байв. 1967 онд энэ сургуулийн шинэ байр дөнгөж баригдаад тавдугаар ангидаа орсон. Би тэр даруй олон шинэ багштай болж, биеийн тамирын хичээлээс бусад бараг бүх хичээлээр бичгийн ажил хийх шаардлагатай болсон. Орос хэл, уран зохиол, математикийн хичээл дээр би маш их бичих шаардлагатай болсон. Ахлах анги гэдэг нь ангидаа ч, гэртээ ч өдөр бүр бичих гэсэн үг. Тэд маш олон байсан! Хяналт, бие даасан болон лабораторийн ажил, эссэ, илтгэл, диктант...

    Бидэнд гайхалтай багш Людмила Александровна Маркиш математикийн хичээл заалгасан. Хачирхалтай нь надад гар бичмэлээ бэхжүүлж, сургууль дээр хичээлээ зохион байгуулахад математикийн асуудлууд тусалсан. Би дизайн хийж сурсан үед математикийн асуудлууд, дараа нь би уран зохиолын талаар эссэ хэрхэн бичихийг ойлгосон! Нэг ёсондоо уран зохиолын тухай эссэ бол математикийн ижил асуудал юм. Ямар утгаараа? Математикийн бодлого "өгөгдсөн" бөгөөд дараа нь "нотлоход юу шаардлагатай байсан" гэсэн нотолгоо, дүгнэлт гарч ирдэг. Би уран зохиолын аливаа эссэ бичихдээ яг ижил зарчмыг ашигласан. Жишээлбэл, өгсөн - Анна Каренина. Түүнийг нотлох шаардлагатай - сайн хүн. Дараа нь яагаад ийм байгаа юм бэ, үгүй ​​гэсэн аргументууд гарч ирнэ. Тэгээд эцэст нь дүгнэлт гарна. Би энэ аргыг математикийн хичээлд сурсан ч сургуулийн бусад хичээлүүдэд ч мөн хэрэглэж ирсэн. Физик, математикийн нэгэн асуудал нь бас нэг төрлийн текст юм: "А цэгээс Б цэг хүртэлх машины хөдөлгөөнийг авч үзье. Түүний хурд нь ..." Энэ бүгдийг эхлээд оюун санааны хувьд логикийн хувьд зөв зохиосон өгүүлбэр хэлбэрээр томъёолсон болно. ямар томьёог бүтээж, дараа нь үгээр бичдэг. Энд мэдээж гаргацтай гар бичмэл маш чухал.

    Ахлах анги гэдэг нь ангидаа ч, гэртээ ч өдөр бүр бичих гэсэн үг.

    IN ахлах сургуульМиний гар бичмэл байнга сайн байсан. Гэхдээ ахлах сургуульдаа зургийн хичээл эхлэхэд тэр бүр сайжирсан. Бидэнд Иван Егорович Ващенко гэдэг маш сайн зураг, зургийн багш байсан. Ганц гаргүй ч тэрээр маш сайн зурж, шавь нартаа үүнийг зааж өгсөн. Түүнээс би уран бичлэгийн фонтоор бичиж сурсан бөгөөд энэ нь надад маш их таалагдсан тул байнгын бичгийн ажлаа ингэж форматлаж эхэлсэн. Би үсэг тус бүрийг тусад нь бичиж эхлэв. Захидал илүү энгийн, илүү үзэсгэлэнтэй, нэлээд хурдан болсон.

    Гар бичмэлийн тэмцээн

    Сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд гурав дахь жилдээ “Алтан намар” пионерийн зусланд багшлах дадлага хийж байхдаа ирээдүйн эхнэр Маринатайгаа танилцсан. Тэгээд тэр бид хоёр сайхан бичгийн уралдаан зохион байгуулсан. Тэр өрсөлдөөнд ялагдсан учраас тэр энэ бүгдийг санахгүй байгаа нь ойлгомжтой. Үнэн хэрэгтээ хүүхдүүдийн янз бүрийн жагсаалтыг маш их бичдэг байсан бөгөөд бид ямар нэгэн байдлаар хэн хамгийн сайн, хамгийн гаргацтай бичих талаар маргаантай байсан. Тэр өөрийгөө хамгийн сайн гар бичмэлтэй гэж мэдэгдсэн бөгөөд би энэ мэдэгдэлтэй эрс санал нийлэхгүй байна. Оюутны хамт олон бидэнд ямар нэгэн хэллэг өгсөн бөгөөд бид эхлээд аль болох сайхан бичиж, үр дүнг нь оюутны шүүгчдийн хамтын хэлэлцүүлэгт оруулах ёстой. Тэгээд тэд надад давуу эрх олгосон. Тийм ч учраас би энэ түүхийг бүхэлд нь гар бичмэлээр санаж байсан.

    Гаргацтай гар бичмэл нь тод сэтгэхтэй адил юм

    Би физикийн олон асуудлыг ямар нэгэн тайлбар диаграм, зургаар дүрслэн харуулах ёстой. Мөн ихэвчлэн графикийг харах нь шийдэлд хүрэх замыг өгдөг. Ер нь физик, математикийн бодлого бодох үйл явц нь ямар нэгэн мөрдөгч оньсого тайлж байгааг санагдуулдаг. Би жишээлбэл Фандорин эсвэл Каменскаягийн тухай мөрдөгчдийн зохиолуудад үнэхээр дуртай бөгөөд шийдлийг олох үйл явцыг үргэлж сонирхдог. Мөрдөгч баатрууд диаграмм зурах дуртай - тэдний логик үндэслэлийн график дүрслэл. Ингэснээр та зарим үйл явдал, үзэгдэл, аж ахуйн нэгжүүдийн хоорондын хамаарлыг илүү тодорхой ойлгох болно, энэ нь шийдлийг олох загвар бүтээхэд ихээхэн хөнгөвчлөх болно. Ийм дүрслэл нь зүгээр л төсөөлшгүй, муу, бүдэг, гар бичмэлтэй огт нийцдэггүй. Асуудлыг тайлбарлахын оронд гарчиггүй сараачиж бичээд байвал асуудлыг шийдэх зам улам бүр будлиантай болно. Муу гар бичмэл нь сэтгэхүйг хөнгөвчлөхгүй, харин ч эсрэгээр нь төвөгтэй болгож, төөрөгдүүлдэг!

    Муу гар бичмэл нь сэтгэхүйг хөнгөвчлөхгүй, харин ч эсрэгээр нь төвөгтэй болгож, төөрөгдүүлдэг!

    "Тодорхой сэтгэдэг хүн тод ярьдаг" гэсэн алдартай үг байдаг. “Тодорхой ярьдаг хүн тунгалаг сэтгэдэг” гэсэн энэ үг ч бас үнэн. Энэ нь бичгийн ярианы хувьд ч үнэн мэт санагдаж байна. Санаа бодлоо графикаар, бичгээр тодорхой илэрхийлдэг, ойлгомжтой, гаргацтай бичдэг хүн тодорхой, утга учиртай, логик зөв сэтгэдэг. Гар бичмэл бол таны "цэвэр толгойн" тусгал, таны логикийн тусгал юм системийн сэтгэлгээ. Хэрэв та цаасан дээр бүрэн төөрөгдөлд орсон бол таны толгойд ижил төөрөгдөл байгаа болно - энэ нь бараг зуун хувь юм! Бараг, яг зуун биш, учир нь мэдээжийн хэрэг маш ховор үл хамаарах зүйлүүд байдаг. Би хувьдаа нэр хүндтэй профессорыг таньдаг, тэр сарвуугаараа тахиа шиг бичдэг нь түүний шинжлэх ухааны бүтээлийг бусад хүмүүст ойлгоход саад болдог үнэхээр аймшигтай гар бичмэл юм. Гэхдээ тэр бол ийм аймшигтай, уншигддаггүй гар бичгээрээ биш, харин үүнийг үл харгалзан гайхалтай математикч юм!

    Гар бичмэл нь эрдмийн давуу тал юм

    Би оюутнуудыг лекцийн тэмдэглэл хөтлөхийг уриалж байна. Сайн тэмдэглэл бол нямбай гар бичмэл, чухал зүйлийг тодотгож, тэмдэглэлээ тодорхой ойлгох явдал юм. Гэхдээ оюутнууд шалгалтын хуудсаа бичиж, гараар хийвэл би баяртай байдаг. Энд хамгийн чухал зүйл бол шалгалтын өмнө шалгалтын хуудас бичих хэрэгтэй, гэхдээ та шалгалтын үеэр ашиглах боломжгүй! Би сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн оюутан байхдаа (энэ нь 1970-аад оны дундуур байсан) би өөрөө математик, физикийн аль алинд нь хууран мэхлэх хуудас бичдэг байсан. Тэр тэдгээрийг мэдээж ойлгомжтой, гаргацтай гараар бичсэн. Эцсийн эцэст, сайн хууран мэхлэх хуудас бичихийн тулд та юуны түрүүнд сурах бичгийг уншиж, тэнд байгаа гол зүйлийг тодруулж, энэ гол зүйлийг хууран мэхлэх хуудас руу шилжүүлэх хэрэгтэй. Хоёрдугаарт, хууран мэхлэх хуудсан дээр та энэ гол зүйлийг тодруулж, графикаар зааж өгөх хэрэгтэй. Эхлээд би хуурамч хуудас бичсэн. Тэгээд хоёр дахь удаагаа уншихдаа өнгөт харандаа болон өөр өөр өнгөхамгийн чухал нь дугуйлсан. Жишээлбэл, би томьёог цэнхэр өнгөөр, чухал тодорхойлолтыг улаанаар тодруулсан. Энэ нь маш их тусалсан! Би шалгалтын үеэр тасалбар авахдаа хууран мэхлэх хуудас авах шаардлагагүй байсан: энэ нь миний толгойд байсан, би үүнийг зүгээр л оюун ухаандаа харсан - бүх зүйл маш тодорхой бичигдсэн бөгөөд тодорхой тэмдэглэгдсэн байв. Зарим хайхрамжгүй оюутнууд одоо хууран мэхлэх хуудас хэвлэдэг (технологи нь үүнийг зөвшөөрдөг), гэхдээ энэ тохиолдолд хуурамч хуудас нь сайнаас хамаагүй их хор хөнөөл учруулдаг.

    Санаа бодлоо графикаар, бичгээр тодорхой илэрхийлдэг, ойлгомжтой, гаргацтай бичдэг хүн тодорхой, утга учиртай, логик зөв сэтгэдэг.

    Өргөдөл гаргагч, оюутнуудын бичгийн бүтээл дэх гар бичмэлийн талаархи миний байр суурь дараах байдалтай байна. Физик, математикийн хичээлийг шалгахдаа үсэг, тоо, томьёо бичихэд эргэлзэж байвал алдаа гэж би тайлбарладаг. Мөн энэ нь логикийн хувьд ойлгомжтой юм. Ойлгуулахыг хүсвэл ойлгомжтой, гаргацтай бичээрэй! Үгүй бол, хэрэв ямар нэгэн "хатуурал"-ыг оюутны ашиг тусын тулд тайлбарлавал бичгийн ажил огт унших боломжгүй зүйл болж хувирна. Сургуулийн хүүхэд ч бай, сурагч ч бай ямар ч багшийн гар бичмэлийн талаарх ердийн үзэл бодол нь надад ийм байдаг юм шиг санагддаг.

    Гаргацтай гар бичмэл бол сургууль, амьдралдаа давуу тал болно.

    Тодорхой сэтгэдэг хүн тодорхой ярьдаг. Ойлгомжтой ярьж сураарай, ноёд хатагтай нар аа. Ричард Фейнманы номын сургамжит бүлэг. 50-аад оны эхээр би дунд насны өвчинд нэрвэгдсэн: би шинжлэх ухааны талаар гүн ухааны лекц уншдаг байсан - шинжлэх ухаан сониуч байдлыг хэрхэн хангадаг, энэ нь бидэнд ертөнцийг хэрхэн шинээр харах боломжийг олгодог, энэ нь хүнийг хэрхэн харах боломжийг олгодог. Өөр өөр зүйл хийх, энэ нь түүнд хүчийг хэрхэн олгодог вэ - атомын бөмбөг саяхан бүтээгдсэнтэй холбогдуулан хүнд ийм хүч өгөх шаардлагатай юу? Би бас шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг хоёрын харилцааны талаар бодож байсан бөгөөд энэ үед намайг Нью-Йоркт "тэгш байдлын ёс зүй"-ийн талаар хэлэлцэх хуралд урьсан юм. Үүнтэй төстэй хурал нь Лонг-Айлендын хаа нэгтээ өндөр настнуудад зориулагдсан байсан бөгөөд энэ жил тэд өмнөх чуулганаар боловсруулсан санамж бичгийг хэлэлцэхээр залуу хүмүүсийг урихаар шийджээ. Чуулганд оролцохоос өмнө би "Таны унших сонирхолтой байх магадлалтай номнуудын жагсаалтыг хүлээн авсан бөгөөд хэрэв та бусад оролцогчид ном уншихыг хүсч байвал бидэнд илгээнэ үү. Номын санд тавь, ингэснээр бусад хүмүүс уншиж болно." Мөн энэ нь гайхалтай номын жагсаалттай ирдэг. Би эхний хуудаснаас эхэлж байна: Би нэг ч ном уншаагүй бөгөөд би байргүй санагдаж байна - Би явах ёсгүй. Би хоёр дахь хуудсыг харлаа: Би нэг ч удаа уншаагүй. Жагсаалтыг бүхэлд нь харсны дараа би санал болгож буй номуудын аль нь ч уншаагүй гэдгээ олж мэдэв. Би ямар нэгэн тэнэг, бичиг үсэггүй хүн байх ёстой! Жагсаалтад Томас Жефферсоны "Эрх чөлөөний тухай" гэх мэт гайхалтай номууд, мөн миний уншсан хэд хэдэн зохиолчийн номууд байсан. Хайзенбергийн ном, Шредингерийн нэг ном, Эйнштейний нэг ном байсан ч Эйнштейний "Миний сүүлийн жилүүд" эсвэл "Амьдрал гэж юу вэ?" гэх мэт номууд байсан. Шредингер - миний уншсан хүмүүс биш. Тиймээс би үүнд хүрэхгүй, үүнд орох шаардлагагүй юм шиг санагдаж эхэлсэн. Магадгүй би чимээгүйхэн суугаад сонсох байх. Би анхны танилцуулах уулзалтанд ороход нэг залуу босч ирээд ярих хоёр асуудал байна гэж хэлэв. Эхнийх нь зарим талаараа бүрхэгдсэн байдаг - ёс зүй, тэгш байдлын талаар ямар нэгэн зүйл байдаг, гэхдээ би яг ямар асуудал байгааг ойлгохгүй байна. Хоёр дахь нь: "Янз бүрийн салбарын хүмүүс хоорондоо яриа хэлэлцээ хийж чадна гэдгийг бид хамтын хүчин чармайлтаар харуулах болно." Хуралд олон улсын хуульч, түүхч, иезуит лам, раввин, эрдэмтэн (би) гэх мэт хүмүүс оролцов. За, миний логик оюун ухаан нэн даруй бодож эхэлдэг: хоёр дахь асуудалд анхаарлаа хандуулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм, учир нь энэ нь ажиллах юм бол ажиллах болно; Хэрэв энэ нь ажиллахгүй бол энэ нь ажиллахгүй болно - хэрэв бидний ярих гэж байгаа яриа хэлэлцээ байхгүй бол бид яриа хэлэлцээ хийх чадвартай гэдгээ батлах, хэлэлцэх шаардлагагүй! Тэгэхээр хамгийн гол асуудал бол миний ойлгоогүй эхний асуудал юм. Би гараа өргөөд: "Асуудлыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлох уу" гэж хэлэхэд би "Үгүй ээ, би сонсохыг хүсэхгүй байна нэн даруй асуудалд орохын тулд." Миний харьяалагддаг дэд бүлэг "боловсролын тэгш байдлын ёс зүй"-ийн талаар хэлэлцэх ёстой байсан. Бидний цуглаан дээр иезуит тахилч “мэдлэгээ хуваалцах” тухай байнга ярьдаг байсан. Тэрээр: "Боловсролын тэгш байдлын ёс зүйн жинхэнэ асуудал бол мэдлэгийг хуваах явдал юм." Энэ иезуит боловсролыг удирдаж байсан XIII зууныг байнга дурсдаг байв Католик сүммөн бүх ертөнц энгийн байсан. Бурхан байсан бөгөөд бүх зүйл Бурханаас ирсэн; бүх зүйл зохион байгуулагдсан. Гэвч өнөөдөр бүх зүйлийг ойлгоход тийм ч амар биш байна. Тиймээс мэдлэгийг тусдаа хэсгүүдэд хуваасан. "Мэдлэг хуваалцах" нь "үүнтэй" ямар ч холбоогүй юм шиг санагдаж байсан ч "энэ" нь хэзээ ч тодорхойлогдоогүй тул үзэл бодлоо батлах ямар ч арга замыг олж харсангүй. Эцэст нь би: "Мэдлэгийг хуваахтай ёс зүйн ямар асуудал холбоотой вэ?" Би хариуд нь манан бүрхэж, "Би ойлгохгүй байна" гэж хэлсэн боловч бусад хүмүүс ойлгосон гэж хэлээд надад тайлбарлах гэж оролдсон боловч чадаагүй! Дараа нь бүлгийн бусад хүмүүс яагаад мэдлэгээ хуваалцах нь ёс зүйн асуудал биш гэж бодож байгаагаа бичихийг хүссэн. Би өрөөндөө буцаж очоод, чадах чинээгээрээ "боловсролын тэгш байдлын ёс зүй"-ийн талаар өөрийн бодлоо бичиж, ярилцаж болно гэж бодсон асуудлуудын жишээг дурдлаа. Жишээлбэл, боловсролын тухайд бид ялгааг бэхжүүлдэг. Хэрэв хэн нэгэн ямар нэгэн зүйлд сайн бол бид түүний чадварыг хөгжүүлэхийг хичээдэг бөгөөд энэ нь ялгаа, эсвэл тэгш бус байдалд хүргэдэг. Тэгэхээр боловсрол тэгш бус байдлыг нэмэгдүүлбэл энэ нь ёс зүйтэй гэж үү? Дараа нь би хэд хэдэн жишээ хэлсний дараа, дэлхийн нарийн төвөгтэй бүтэц нь олон зүйлийг сурахад гайхалтай хэцүү болгодог тул "мэдлэгийг хуваах" хэцүү байдаг ч энэ сэдвийн хүрээний талаархи миний тодорхойлолтоос харахад би олж харахгүй байна гэж бичсэн. мэдлэгийг хуваалцах, боловсролын тэгш байдлын ёс зүйд илүү их эсвэл бага ойрхон ямар ч холбоо байхгүй. Маргааш нь би хуралдаа бичсэн зүйлээ авчрахад тэр залуу "Ноён Фейнман үнэхээр маш их зүйлийг өсгөсөн. сонирхолтой асуултууд, бидний хэлэлцэх ёстой бөгөөд бид тэдгээрийг цаашдын хэлэлцүүлэгт зориулж хойш тавих болно." Тэд юу ч ойлгосонгүй. Би асуудлыг тодорхойлж, "мэдлэгийн хуваагдал" нь үүнтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг харуулахыг оролдсон. Хэн ч яагаад ирээгүй вэ гэхээр зохион байгуулагчид нь "боловсрол дахь тэгш байдлын ёс зүй"-ийн сэдвийг тодорхой тодорхойлж чадаагүйгээс болж яг юуны тухай ярихаа хэн ч мэдэхгүй байсан Бид бүгдэд нь уншуулахаар илтгэл бичсэн юм. Би энэ чөтгөрийн зүйлийг уншиж эхлэхэд миний нүд анивчсан юм Үүний шалтгаан нь би санал болгож буй жагсаалтаас нэг ч ном уншаагүй байсан бөгөөд эцэст нь би өөртөө: "Би ойлгохын тулд зогсоод нэг өгүүлбэрийг удаан уншина" гэж хэлэх хүртлээ энэ "хангалтгүй" гэсэн таагүй мэдрэмжийг орхиогүй. Энэ нь юу гэсэн үг вэ, би санамсаргүй байдлаар зогссон." - Тэгээд дараагийн өгүүлбэрийг анхааралтай уншина уу. Би яг одоо санахгүй байна, гэхдээ энэ нь: "Хувийн гишүүн нийгмийн нийгэмихэвчлэн дүрс, бэлгэдлийн сувгуудаар дамжуулан мэдээлэл хүлээн авдаг." Би үүнийг удаан хугацаанд тэмцсэн ч орчуулсаар л байна. Энэ юу гэсэн үг болохыг та мэдэх үү? "Хүмүүс уншсан. Тэгээд би орчуулж чадна гэдгээ ойлгосон." Тэр нь ч гэсэн дэмий цагаа үрсэн хэрэг болж: “Заримдаа хүмүүс уншдаг; хааяа хүмүүс радио сонсдог” гэх мэтчилэн энэ бүгдийг эхэндээ ойлгохгүй байсан ч эцэст нь тайлж уншихад энэ хурал дээр нэг л зүйл болсон нь тодорхой болсон , энэ нь надад таашаал өгсөн, эсвэл ядаж л намайг хөгжөөж байсан нь чуулганы хуралдаан дээр хэлсэн үг бүр нь маш чухал байсан тул энэ бүх зүйлийг бичихийн тулд стенографич хөлсөлсөн байх, магадгүй хоёр дахь өдөр нь стенографич над дээр ирэв гэж асуув: "Чи юу хийж байгаа юм бэ? Та мэдээж профессор биш. - Би зүгээр л профессор. - Юу вэ? - Физикүүд - шинжлэх ухаан. - Өө! Энэ нь шалтгаан байх ёстой гэж тэр хэлэв. Та харж байна уу, би стенографич бөгөөд энд хэлсэн бүх зүйлийг бичдэг. Бусдыг нь ярьж байхад би юу ч ойлгохгүй тэдний хэлсэн болгоныг бичдэг. Гэхдээ таныг асуулт асуух эсвэл ямар нэгэн зүйл хэлэх болгонд би таны хэлэх гэсэн бүх зүйлийг ойлгож байна - асуултын мөн чанар юу вэ, эсвэл юу хэлж байна вэ - тиймээс би чамайг хэзээ нэгэн цагт профессор байж чадахгүй гэж бодсон бага хурал нь тусгай оройн зоог байсан бөгөөд энэ үеэр теологичдын тэргүүн, маш сайхан сэтгэлтэй, жинхэнэ еврей хүн сайн илтгэл тавьсан бөгөөд тэр маш сайн илтгэгч байсан бөгөөд одоо би үүнийг хэлэхэд, Түүний гол санаа нь бүрэн утгагүй юм шиг санагдаж, тэр үед энэ нь бүрэн тодорхой бөгөөд туйлын үнэн мэт санагдаж байсан бөгөөд энэ нь атаархлыг төрүүлж, улмаар мөргөлдөөн үүсгэдэг, одоо бид цөмийн эрчим хүчтэй болсон янз бүрийн улс орнуудын аж байдлын асар их ялгаатай байдлын талаар ярьсан. Зэвсэг, ямар ч дайн болсон бид бүгд сүйрсэн тул үүнээс гарах зөв гарц бол энх тайвныг хамгаалахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах явдал юм. өөр өөр улс орнууд тийм том ялгаа байхгүй, АНУ-д маш их зүйл байгаа тул бид бүгд тэгш болтол бараг бүх зүйлийг бусад улс оронд өгөх ёстой. Хүн бүр үүнийг сонсч, хүн бүр ийм золиослол хийх хүслийг мэдэрч, бид яг ийм зүйл хийх ёстой гэдэгт бүгд итгэж байсан. Гэвч гэртээ харих замдаа миний ухаан сэргэв. Маргааш нь манай бүлгийн нэг гишүүн “Өчигдөр орой хэлсэн үг үнэхээр сайхан байсан тул бүгдээрээ гарын үсэг зураад чуулганыхаа тойм болгон өргөн барих ёстой” гэж хэлсэн. Бүх зүйлийг тэгш хуваарилах санаа нь дэлхий дээрх бүх зүйлд ердөө x л байдаг, бид ямар нэгэн байдлаар эхлээд ядуу орнуудаас булааж авсан, тиймээс бид үүнийг буцааж өгөх ёстой гэсэн онол дээр үндэслэсэн гэж би хэлж эхэлсэн. тэд. Гэхдээ энэ онол нь улс орнуудын хооронд байгаа ялгааны бодит шалтгааныг харгалздаггүй, өөрөөр хэлбэл, хүнсний ногоо тариалах шинэ аргуудыг хөгжүүлэх, хүнсний ногоо тариалах технологи болон бусад олон зүйлийг боловсруулах, мөн энэ бүх технологи шаардлагатай байгааг харгалзан үздэггүй. хөрөнгийн төвлөрөл. Бидэнд байгаа өмч биш, энэ өмчийг бий болгох чадвар чухал. Харин одоо би эдгээр хүмүүс эрдэмтэд биш байсныг ойлгож байна; тэд үүнийг ойлгосонгүй. Тэд технологийг ойлгодоггүй байсан; тэд цагаа ойлгоогүй. Чуулган намайг маш их сандарсан тул Нью-Йоркийн найз маань намайг тайвшруулахад хүрсэн. "Сонсоцгоо" гэж тэр хэлэв, "Чи аль хэдийн галзуурсан байна, бүх зүйлийг нэг минут ч нухацтай авч үзэх хэрэггүй." Бага хурал, ямар галзуу юм бэ гэж бодсон, тийм ч муу байгаагүй. Гэхдээ хэн нэгэн надаас дахин ийм зүйлд оролцохыг хүсэх юм бол би тэднээс галзуу юм шиг зугтах болно - хэзээ ч! Үгүй! Мэдээж үгүй! Гэхдээ би өнөөдөр ч гэсэн ийм уулзалтын урилга хүлээн авдаг. Чуулганыг дүгнэх цаг болоход бүгд л ямар их зүйл өгсөн, хэр амжилттай болсон гэх мэтээр ярьж эхлэв. гэж асуухад би "Энэ хурал Роршахын шалгалтаас ч дор байсан: тэд чамд ямар ч утга учиргүй бэхэн толбыг үзүүлж, юу харж байгааг чинь асууж, юу гэж хэлвэл тэд чамтай маргаж эхэлдэг!" Энэ нь бүр ч дордов: чуулганы төгсгөлд тэд дахин хурал хийх гэж байгаа бөгөөд энэ удаад олон нийт оролцох байсан бөгөөд манай бүлгийн ахлах залуу бид маш их хөгжсөн болохоор ийм зүйл болсон гэж хэлэх зоригтой байсан. хангалтгүй байгаа бүхнээ олон нийтээр хэлэлцүүлэх цаг байхгүй, тиймээс бид өөрсдийн боловсруулсан бүх зүйлээ олон нийтэд хэлэх болно. Миний нүд томрон: Би биднийг хараал идсэн зүйл болоогүй гэж бодсон! Эцэст нь бид өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүсийн хооронд яриа хэлцэл хийх аргыг боловсруулсан эсэх талаар ярилцаж байх үед энэ нь бидний хоёр дахь гол "асуудал" байсан - би нэг сонирхолтой зүйлийг анзаарсан гэж хэлсэн. Бидний хүн нэг бүр "тэгш байдлын ёс зүй"-ийн талаар юу бодож байгаагаа бусдын юу гэж бодож байгааг үл тоомсорлон өөрсдийн хонхны цамхаг дээрээс ярьсан. Тухайлбал, түүхч ёс зүйн асуудлуудыг түүхийг судалж, хэрхэн үүсч хөгжсөнийг нь харж байж ойлгодог; Олон улсын хуульч үүнийг хийхийн тулд янз бүрийн нөхцөл байдалд хүмүүс хэрхэн биеэ авч явсан, зарим тохиролцоонд хэрхэн хүрсэн зэргийг харах хэрэгтэй гэж хэлсэн; иезуит тахилч "мэдлэгийн хуваагдал"-ыг байнга дурдаж байв; Би эрдэмтний хувьд Галилео туршилт хийхдээ хийсэн шигээ эхлээд асуудлыг тусгаарлахыг санал болгосон. "Тиймээс, миний бодлоор," гэж би хэлэв, "Бидэнд эмх замбараагүй байдлаас өөр зүйл байгаагүй!" Мэдээж бүгд над руу шууд дайрч эхлэв. "Энэ эмх замбараагүй байдал эмх замбараагүй байдлаас гарч болно гэж та бодохгүй байна уу?" - За, тийм ээ, ерөнхийдөө, эсвэл ... - "Эмх замбараагүй байдлаас эмх замбараагүй байдал үүсч болох уу?" гэх мэт асуултанд би юу хийхээ мэдэхгүй байсан. Тийм, үгүй, тэгээд яах вэ? Энэ бага хурал зүгээр л тэнэгүүдээр дүүрэн байсан - сүр дуулиантай тэнэгүүд - намайг хана руу хөөж байна. Жирийн тэнэгүүдэд аймшигтай зүйл байхгүй; Та тэдэнтэй ярилцаж, туслахыг оролдож болно. Харин дөвийлгөсөн тэнэгүүд - тэнэгээ нуун дарагдуулж, ямар ухаантай, гайхамшигтай гэдгээ ийм луйврын тусламжтайгаар хүн бүрт харуулах гэж оролддог тэнэгүүд - БИ ТЭДГИЙГ ЗҮГЭЭР ТЭЦЭЖ ЧАДАХГҮЙ БАЙНА! Жирийн тэнэг бол луйварчин биш; Шударга тэнэгт болохгүй зүйл байхгүй. Харин шударга бус тэнэг бол аймшигтай! Чуулган дээр би яг ийм зүйлийг олж авсан: бүхэл бүтэн бөөн сүр дуулиантай тэнэгүүд намайг үнэхээр бухимдуулсан. Би дахиж бухимдахыг хүсэхгүй байгаа тул салбар дундын чуулганд хэзээ ч оролцохгүй. - "Мэдээж та хошигнож байна, ноён Фейнман!"

    Хэн тодорхой бодож байна

    Та хэлэх үгтэй байх ёстой бөгөөд үүнийг аль болох тодорхой хэлэх хэрэгтэй - энэ бол сайхан хэв маягийн бүх нууц юм.

    Мэттью Арнольд (1822-1888), Английн яруу найрагчба шүүмжлэгч

    Тодорхой хэв маяг бол зохиолчийн эелдэг байдал юм.

    Жюль Ренар (1864-1910), Францын зохиолч

    Тодорхой сэтгэдэг хүн тодорхой ярьдаг.

    Николас Бойло (1636-1711), Францын яруу найрагч

    Тод бичдэг нь уншигчтай, хар бараан бичсэн нь тайлбарлагчтай.

    Альберт Камю (1913-1960), Францын зохиолч

    Тэд бүдэг бадаг төсөөлж байгаа зүйлийнхээ талаар бүрхэг бичдэг.

    Михаил Ломоносов (1711-1765), эрдэмтэн, яруу найрагч

    Бүр зориуд хар бараан байх гэж оролддог хүмүүс ч бий. Эндээс гайхалтай магтаал төрсөн: "Энэ бол гайхалтай: би өөрөө юу ч ойлгосонгүй."

    Квинтилиан (ойролцоогоор 35-96 он), Ромын уран ярианы багш

    Өгүүллэгээ амжилттай бичиж дуусгах үед нийтлэл эхлэхэд хамгийн тохиромжтой. Энэ үед та яг юу хэлэхийг хүсч байгаа нь тодорхой болно.

    Марк Твен (1835-1910), Америкийн зохиолч

    Зарим номыг тайлбарлах гэж их хичээхгүй бол илүү ойлгомжтой байх байсан.

    Иммануэль Кант (1724-1804), Германы гүн ухаантан

    Энгийн байдал бол дэлхийн хамгийн хэцүү зүйл юм. Энэ бол туршлагын туйлын хязгаар, суут ухаантны сүүлчийн хүчин чармайлт юм.

    Жорж Санд (1804-1876), Францын зохиолч

    Энгийн бөгөөд ойлгомжтой бичих нь чин сэтгэлээсээ, эелдэг байхтай адил хэцүү байдаг.

    Сомерсет Могам (1874-1965), Английн зохиолч

    Зарим хүмүүсийн хувьд хэв маяг нь энгийн зүйлийн талаар ярихад төвөгтэй арга юм, бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь нарийн төвөгтэй байдлын талаар ярих энгийн арга юм.

    Жан Кокто (1889-1963), Францын жүжгийн зохиолч

    Ердийн бүх зүйл энгийн; гэхдээ энгийн бүх зүйл энгийн байдаггүй. Өвөрмөц байдал нь энгийн байдлыг үгүйсгэхгүй.

    Денис Дидро (1713-1784), Францын гэгээрлийн философич

    Тэр бодлоо илэрхийлж сурсан боловч тэр цагаас хойш тэд түүнд итгэхээ больсон. Тэд зөвхөн гацдаг хүмүүст л итгэдэг.

    Фридрих Ницше (1844-1900), Германы гүн ухаантан

    Өнөөдөр би сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сургууль, социологи гээд бүх зүйлийн талаар жишээгээр жаахан бувтнамаар байна.

    Би Оросын Ардчиллын Эцэг, Бүх Лууны Ээж Надежда Константиновна Крупскаягийн дүрд хувирч, уйтгартай байж, хацараа хэт хөөргөхгүй байхыг хичээх болно.

    Бага сургуулийнх шиг илэрхийлэлтэйгээр унш.

    Би эдгээр чиглэлээр суурь мэдлэггүй, гэхдээ надад тодорхой хэмжээний туршлага байгаа гэдгийг би даруй анхааруулж байна (хэцүү алдааны хүү, суут ухаан, парадокс хоёрын хажууд, нэг сандал дээр сууж магадгүй. Хэн мэдлээ. Юу ч боломжтой)

    Өнөөдөр тус сургууль нь Лениний өвөөгийн сургаалийг санаж, цээжилсэн, хүн бүр бүрэн дүүрэн үнэлж чаддаггүй увдисыг нь бүрэн дүүрэн үнэлж чаддаггүй бидний ертөнцөд хурдацтай орж ирсэн хуучин сургалтын хөтөлбөр, хандлага, ертөнцийг үзэх үзэл, капитализмын нэгэн төрлийн симбиоз юм. дөрөвдүгээр ангидаа цээжээр.

    Энэ нь зарим багш нарын бодлоор танин мэдэхүйн диссонанс үүсгэдэг.

    Яагаад дийлэнх нь эцэг эх биш харин багш нар байдаг вэ? Учир нь багш нарын 60 хувь нь бүрэн төлөвшсөн багш нар бөгөөд тэдний ард социалист боловсрол, багшлах асар их ачаа байдаг (гол хичээл болох "ЗХУ-ын түүх"-ийг санаарай)

    Маркед үүнийг эвдэж, авсанд хийж, Элкин том "зуу" хадаас авч, периметрийн эргэн тойронд алхаар цохиж байх үед эцэг эх нь 90-ээд оны үеийг аль хэдийн төлөөлдөг. ижил цаг.

    Тэгээд ийм диссонанс болж хувирав. Шаардлагагүй шаардлага. Хэрэглэгдэхгүй боловч судлах шаардлагатай мэдлэг. Би одоо суурь шинжлэх ухааны тухай яриагүй. Эвклид, Лобачевский, Ньютон нарыг Бойл-Марриотттой хамт гүйцэж чадаагүйд Бурханд талархаж байна. Гэвч эдгээр хүмүүсийн бүтээлийг хүргэх нь чадваргүй мэргэжилтнүүдээс болж улам хэцүү болж, жижиглэсэн байна сургуулийн сургалтын хөтөлбөр. Тэрээр төрөлхийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүнийг санагдуулж, байгалиас зарим чухал эрхтнийг багцандаа оруулахаа мартсан юм.

    Нэгэн багш толгой дээрээ лаврын цэцэг зүүж, “N сургуулийн хамгийн ухаантай багш” цол тэмдгээр шагнахаар шийджээ.

    Би нэг хөтөлбөр санаачилсан. Тэгээд би үүнийг оюутнуудын олон нийтийн ухамсарт хүргэхээр шийдсэн.

    Энэ нь юу ч биш юм шиг санагдаж байна, та санал нийлж байна уу? Тэгээд тэр тахиа шиг бүхэл бүтэн сагс өндөглөдөг.

    Энэ "хөтөлбөрийг" зөвхөн Win"96 болон бусад үйлдлийн систем дээр суулгаж болно техникийн үзүүлэлтүүдТэд хуучирсан програм хангамжийн улмаас таныг дэмжих боломжгүй, энэ нь сайн багшид хүрэхгүй.

    Тэр гэртээ ерэн зургаатай, хадаасгүй. Тэр сургуулийн зөвшөөрлөөр, гэхдээ оюун ухаандаа лиценз өгөхөөс зайлсхийж, халуурч буй тархиныхаа мэдлэгийг үнэлдэг бөгөөд энэ нь сургуулийн сурагчдын гэрчилгээнд нөлөөлнө гэдэг нь хатагтайд тохиолддог боловч ямар нэгэн байдлаар дамждаг бололтой. мөн тэрээр өөр хувилбаруудыг авч үзэхгүй байна.

    Тэр бахархаж байна! Тэрээр програм бичиж, түлхүүрүүдийг эзэмшдэг ("Матриц" гурвалсан зохиолыг зуу зуун удаа үзэж, "ширээний гарын авлага" болгосон) бөгөөд залуу найлзуурууд түүнээс суралцдаг бөгөөд түүний ачаар хэдхэн секундын дотор "... хайрт Нео, тэд томьёог гарч ирэх цонхнууд руу оруулах ёстой бөгөөд хэрэв бүтэхгүй бол толгойгоо өндөрт өргөсөн хатагтай садист таашаалтайгаар хоёр оноо өгдөг.

    Тийм ээ, энэ бүх програм нь үндсэндээ тест бөгөөд асуултуудыг яг гучин секундэд хуваарилдаг бөгөөд гар дээрх сумыг ашиглан хариултаа сонгох эсвэл "Num Lock" ашиглахгүйгээр оруулах хэрэгтэй, учир нь тэр өөрөө үүнийг хийдэггүй. Энэ нь буруу гэсэн үг.

    Энэ хөтөлбөр танд сэтгэж сургадаг уу? Үгүй Энэхүү програм нь ямар ч бодолгүйгээр цээжилсэн материалын хувьд далайн гахайн луувангийн хариу урвалыг төгс хөгжүүлдэг. Эдгээр томъёог амьдралд хэрхэн ашигладаг вэ? Яагаад, юунаас?

    Мөн хамгийн сайхан хичээл болох Физик нь Дазадолбалаонменяоцатакаяа болж хувирдаг. Багш болон түүний хөтөлбөрт хандах хандлагыг тухайн сэдэвт ногдуулдаг бөгөөд гарах үед хязгаар нь тэг болж байна.

    Бардам багш нь хүсэл тэмүүлэлдээ таалагдахын тулд хүүхдүүдийг сүйтгэхийн зэрэгцээ эцэг эхээс нь суралцах, давтах, хөгжүүлэх хүслийг нь авч хаядаг.

    Би түүнтэй нэг захидал харилцаатай байгаа бөгөөд үүнийг би илт чадваргүй байдлын маш хүчтэй аргумент болгон хадгалдаг, гэвч хэзээ нэгэн цагт хүүг сургуулиа төгсөхөд би үүнийг заавал хүн болгонд харуулах болно. Нулимс дусах шаардлагагүй. Энэ нь хатагтайд мэдээлэл дамжуулах анхан шатны авъяас чадвар ч байхгүй гэдгийг ойлгоход л хангалттай. Энэхүү дипломын ажлын дээр "Тодорхой сэтгэдэг хүн тодорхой ярьдаг" гэж бичсэн байдаг орчин үеийн багш нар, дахиж битгий зов. Та цагаа ажиллуулж, арга зальныхаа шагналыг авч, сургуулийн хүүхдүүдийг гэнэт архичин ханиа санагдуулж, дургүйцлээ гаргаж байвал хань нь нүүр рүү чинь цохино гээд доромжилж болно.

    Эсвэл үүнээс ч дор.

    Мэдээжийн хэрэг, багш нарын бараг 90% нь хамгийн багадаа дундаж цалин авахын тулд хамгийн их цагийг хуримтлуулсан эмэгтэйчүүд бөгөөд нөхөр Макаренкогийн тодорхойлсоноор хүүхэд, залуучуудад авчрах ёстой сайн сайхан, мөнхийн талаар гүн гүнзгий зөрүүд байдаг. .

    Тэгээд энэ нь болж байна - Ахтунг! аль аль нь маш гүн, муухай үнэртэй. Боловсролын сайд ухаантай, эзэнтэй царай гаргаж, өөрийн Бодлогоо олон түмэнд хүргэж байгаа нь зөвхөн дурдахаас нь эхлээд л мод даяар тархана.

    Ухаантай эцэг эхчүүд цээжнээсээ хуучин сурах бичгүүдийг гаргаж, зөвхөн дурсах сэтгэлээсээ болоод хаядаггүй, гэрийн эрхлэгч, физик, хими, орос судлалын чиглэлээр дахин сургадаг. Эдгээр нь багш нарын хувьд доромжилсон нэрс биш юм. Эдгээр нь хүсэл тэмүүлэл, заах объектыг илэрхийлдэг богино оролцоо юм. Гэх мэтчилэн энэ бүх винигреттэд хүмүүс, морьд, хүүхдүүд, эд зүйлс, өдрийн тэмдэглэл, хөтөлбөр, дүн, анги танхимын зайлшгүй цэвэрлэгээ холилдсон байдаг.

    Тийм ээ! 9-р сард байгальд хийх өөр нэг аялал нь байгууллагын сүнсийг бэхжүүлэх, загалмайн жагсаалд оролцох, Бурханд эрт нас барсан, өнгөрсөн үеийн төрийн зүтгэлтнүүд, зүгээр л бурханлаг хүмүүсийн нэрээр.

    Тэгээд ирэхгүй байхыг хичээгээрэй! Уг арга хэмжээ нь хүн бүрийн хувьд заавал байх ёстой бөгөөд үүнээс зөвхөн эрүүл мэндийн байдал маш муу, өндөр, 38 хэмээс дээш (багагүй!!) биеийн халуунаас салж болно...

    Энд. Тэд ингэж амьдарч байсан. Бид тусдаа унтсан бөгөөд хүүхдүүд ...

  • Бид уншихыг зөвлөж байна

    Топ