კატა და მელა რუსული ხალხური ზღაპარია, რომლის მოსმენა, კითხვა და...
ბუჩქები
//ajushka.livejournal.com
ყირიმში ყოფნისას ჩვენ მოვინახულეთ უნიკალური ადგილი - მძივებიანი ტაძარი, უნიკალური. ყირიმში რამდენიმე კლდოვანი მონასტერია, ზოგიერთი ცნობილი და პოპულარულია, მაგალითად, ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტერი. ჩვენ ცოტათი არ მივედით, რადგან ... უკვე ბნელოდა, წასვლას აზრი არ ქონდა, მაგრამ ჩვენ აღმოვჩნდით პატარა კლდოვან მონასტერში, ვიწრო ტაშ-აირის ხეობაში, ფიტსკის მთის ფერდობზე (რა სახელებია!), რომელსაც ერქვა ქრისტიანი ანასტასია პეტერნის სახელი. IV საუკუნის დიდი მოწამე, რომელმაც შეუმსუბუქა („გადაჭრა“) ქრისტიანთა ტანჯვა, იგი ასევე ითვლება ორსული ქალების მფარველად და ასევე ეხმარება უდანაშაულო ქრისტიანებს ტყვეობიდან ან პატიმრობიდან გათავისუფლებაში.
//ajushka.livejournal.com
კაჩი-კალიონის ხეობაში („ჯვრის გემი“, კლდოვანი მასა გემის საყრდენს ჰგავს ბუნებრივი ნაპრალებისაგან ჯვრით) არის რამდენიმე კლდოვანი მონასტერი. VI-VIII საუკუნეებში ტავრიაში დევნისგან გაქცეულმა ბიზანტიელმა ქრისტიანებმა აქ შექმნეს დიდი კლდოვანი მონასტერი, მაგრამ მიწისძვრის შემდეგ იგი დაინგრა. შემდეგ პერიოდულად ბერები ისევ აქ ბრუნდებოდნენ, მონასტერი სხვადასხვა საუკუნეში აღადგინეს. კლდე ძალიან მძიმეა, არავინ იცის, როგორ მოახერხეს იმ დღეებში უჯრედების დარტყმა: შესაძლოა, ისინი იყენებდნენ ბუნებრივ დეპრესიებს, მაგრამ ზოგიერთი ხელსაწყოს გამოყენების კვალი ჩანს. ახლაც კი, თანამედროვე ტექნოლოგიების დახმარებით, უაღრესად რთულია ამ ქვის დამუშავება.
გზიდან მონასტრისკენ გრძელი და ციცაბო ბილიკი მიდის. ნიადაგის ეროზიის თავიდან ასაცილებლად და წლის ნებისმიერ დროს მონასტერამდე 150 მეტრის სიმაღლეზე ასვლა რომ შეძლეს, ბერებმა დიდი საქმე გააკეთეს: დაახლოებით 650 მანქანის საბურავებისაფეხურებით დაგებული და ცემენტით შევსებული. მონასტრისკენ მიმავალი გზა ერთგვარ მომლოცველად იქცევა: იმ საფეხურებზე ასვლა-ჩამოსვლა საკმაოდ რთულია, დაზიანებული მუხლით, ბოლოს მივხვდი, რომ მეორედ არ ავიდოდი. ამ გზას „ცოდვილთა გზასაც“ უწოდებენ. დაახლოებით ნახევარი საათი ვიარეთ, საბედნიეროდ არ ცხელოდა და ბილიკი ძირითადად დაბალი ხეების ჩრდილში გადის.
კლდის მონასტერი აქ არსებობდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში ხანგრძლივი შეფერხებით 1921 წელს იგი დახურეს ახალმა მთავრობამ, თუმცა, ადგილობრივი ჩვენებით, ბერები აქ ცხოვრობდნენ 1932 წლამდე. შემდგომში ეს ტერიტორია დაცულ ტერიტორიად გამოცხადდა.
წმინდა ანასტასიას მონასტერი ეკუთვნის ქალაქ ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტერს.
//ajushka.livejournal.com
2005 წელს ბერმა დოროთეოსმა და მისმა თანამოაზრეებმა მიიღეს წმინდა მიძინების მონასტრის წინამძღვრის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევა და გადაწყვიტეს მონასტრის აღდგენა. ბერები მიწისქვეშა საკნებში დასახლდნენ, სადაც ცხოვრობდნენ და ლოცულობდნენ. წყალს და სამშენებლო მასალებს საკუთარ თავზე ატარებდნენ.
//ajushka.livejournal.com
„აქ იყო ძმური საკნები, მეზობლად იყო სატრაპეზო, როგორც პირველი ქრისტიანები, შემდეგ კი ნელ-ნელა გამოვიდნენ აქედან“, - ამბობს წმინდა ანასტასია შაბლონის ეკლესიის რექტორი მამა დოროფი.
//ajushka.livejournal.com
მონასტრის გზაზე არის აია სოფიას პაწაწინა ეკლესია, რომლის შიგნით მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი ეტევა. იგი შექმნილია ქვაში, რომელიც მრავალი წლის წინ მიწისძვრის დროს კლდიდან მოშორდა, აქვს მრგვალი სარდაფი, შიგნით არის პატარა ნიშები ხატებისთვის, მაგრამ შემოსასვლელში ლითონის გისოსები იყო მოთავსებული და მასში უბრალოდ ვერ შეხვალ.
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
გასული საუკუნის შუა ხანებში აქ ქვის მოპოვება ხდებოდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, მოპოვება ძალიან ძვირი ღირდა, ამიტომ შეჩერდა, შემდეგ აქ გეოლოგიური ნაკრძალი დაარსდა. კურთხევის შემდეგ ბერებმა მიტოვებული ადიტი პატარა ტაძრად აქციეს.
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
ვინაიდან ქვის კედლები ნესტიანია, შეღებვა შეუძლებელი იყო. ამიტომ ტაძრის ინტერიერის მთელი გაფორმება მძივებითაა გაკეთებული. პირველი შთაბეჭდილება იქმნება, რომ ეს არის ერთგვარი ბუდისტური ტაძარი: ჭერი და კედლები მძივებითა და მძივებით არის მოპირკეთებული, დაბალ ჭერის ქვეშ კი ასობით მძივი ნათურაა.
როგორც ჩანს, რამდენიმე ხნის წინ იყო ჩამონგრევა, ან ქვა იყო გაცვეთილი. შთამბეჭდავი.
//ajushka.livejournal.com
ზევით ასვლისას ჯერ წმინდა წყარო გელოდებათ, რომლის წყალი სამკურნალოდ ითვლება. ისინი გთხოვენ, რომ პატივისცემით მოეპყროთ მას. მის გვერდით არის ლოცვის ტექსტი.
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
ახლომახლო სხვა ტაძარს აშენებენ ახალი ბერები. ფოტოზე მარცხნივ არის პატარა მაღაზია, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ ხატები, საპონი ყირიმის მთის მწვანილებით, კვასით, მიდით, მარჯვნივ არის არსებული ეკლესიის შესასვლელი.
//ajushka.livejournal.com
ტაძრის შესასვლელთან მიმავალი კიბე.
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
შენობების კედლებსა და კარებზე დეკორაციები შესრულებულია სიყვარულით და მოთმინებით კენჭებისგან, ხის ფიცრებისგან, მცენარის თესლისა და მძივებისგან.
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
//ajushka.livejournal.com
კლდეებიდან პატარა ყვავილების საწოლებიც კი იყო გამოკვეთილი.
//ajushka.livejournal.com
- ეკლესიის მორთულობა ათონის წმიდა მთაზე მსგავსი გულსაკიდი ლამპრებით დაიწყო. ჩვენ ავიღეთ ისინი საფუძვლად და შემდეგ დავამატეთ ცოტა ჩვენი და თავად ტაძრის მორთულობა გაგრძელდა იმავე მძივების სტილში. ბუნებამ თავად შემოგვთავაზა ეს ვარიანტი - კლდე კირქვაა, ნესტიანია და ნახატის გაკეთებაც რომ გვინდოდეს, ადრე ვერ მივაღწევდით. ასე რომ, ჩვენი მძივებიანი პანელები გამოქვაბულის კედლებსა და სარდაფზე წყალგაუმტარი საფუძველია“, - ამბობს მამა აგათადორი ტაძრის შესახებ.
//ajushka.livejournal.com
ვინაიდან ამ ტაძარში ფანჯრები არ არის, მძივებიანი კედლები და ჭერი ასახავს ეკლესიის სანთლებისა და ნათურების მკრთალ მოძრავ შუქს, რაც ტაძრის სივრცეს აქცევს რაღაც ზღაპრულ და მბჟუტველად. ამან შეიძლება ვინმეს ჩააგდოს ტრანსში, ასე რომ თქვენ არ გსურთ ტაძრის დატოვება მსახურების დროს თქვენი სული მოდუნდება და აფრინდება. სანთლების სუნი, მძივიდან ნათება, ბერების ლოცვა გაიძულებს დაივიწყო პრობლემები და იფიქრო სულზე, მასში ღმერთზე.
//ajushka.livejournal.com
კედლის გასწვრივ დგას მძივებით ჩასმული რამდენიმე მაღალი სკამი - ეს არის სტასიდიები, რომელთა ზურგზე 10 მცნება მძივებია გამოსახული. სავარძლები იკეცება, საათობით წირვა-ლოცვასა და ღამისთევის დროს ბერები საყრდენებს ეყრდნობიან.
//ajushka.livejournal.com
ყველა ნათურა უნიკალურია, არავინ არის იგივე, დამზადებული სიყვარულით, რაც მორწმუნეებს მოაქვთ. თუმცა, როგორც ყველა პროდუქტი, თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ მათი ნახვა, არამედ თან წაღებაც. მაღაზიაში ასევე იყიდება სურნელოვანი საპონი. თვითნაკეთიზეთები ყირიმის მცენარეებიდან.
//ajushka.livejournal.com
ბერებმა ააშენეს სასტუმროები მომლოცველებისთვის და მუშებისთვის - ადამიანები, რომლებიც სამუშაოდ მოდიან საცხოვრებლად და საკვებისთვის.
//ajushka.livejournal.com
იქ არის რაღაც სამუშაო. მცირე საარსებო მეურნეობა ხელს უწყობს ასეთ სიმაღლეზე გადარჩენას: არიან ძროხები, ბერებმა ისწავლეს რძისგან ხაჭოსა და ყველის დამზადება და უბრალო ბოსტნეულს და ხილს მოჰყავთ. მხოლოდ შვიდი ბერი არის, მუშები ეხმარებიან - ადამიანები, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია რწმენის სახელით, ღვთის სახელით მუშაობა.
ცხოველთა ფერმა - ქვემოთ ძროხები დგანან.
//ajushka.livejournal.com
ცხადია, ეს არის ბოსტანი. წვიმის დროს სარწყავი წყალი გროვდება კასრებში. წყლის პრობლემა, რა თქმა უნდა, არის. ბერებს და მომლოცველებს უჭირთ სიამაყეზე გამარჯვების ყველა პირობა.
//ajushka.livejournal.com
მაღაზიაში, სადაც ყიდიან სხვადასხვა ხელნაკეთობები- მანდალები, ხატები, ჯვრები, - ვკითხე დედაჩემს, 80-85 წლის ქალს, წმინდა სოფიას ხატი თუ ჰქონდათ. მისი ნათლული სოფიასთვის. სხვა ოთახში შემიყვანა და თეფში მაჩვენა. საკმაოდ დიდი მომეჩვენა, მაინტერესებდა თუ არა, რაღაც უფრო პატარა მინდოდა.
10 წლის გოგონას სიმაღლის დედამ, ცისფერი თვალებით, რომელიც რაღაც კეთილ ადამიანურ შუქს ასხივებს, თქვა:
იცით, ბერი მამა აგათადორი წერს ამ პატარა ფირფიტებს და ლოცულობს და ლოცულობს. ის ისეთი მლოცველია, წაიღეთ, არ ინანებთ. ეს ძალიან კარგია გოგოსთვის. წაიყვანე ზიარებაზე, ძალიან კარგი იქნება.
თეფში ხელში მეჭირა, წარმოვიდგინე, როგორ არჩევდა ჩემთვის უცნობმა ბერმა, წებოვანა და ლოცულობდა ქვების მთელი ეს ჯაჭვები, თვალებში ჩავხედე კეთილ ქალს და ვერ გაუძლო.
//ajushka.livejournal.com
ვიყიდე. ბებომ ფრთხილად ჩაალაგა თეფში და სტენდი დამიმაგრა, ძალიან შემეშინდა.
// ajushka.livejournal.com // ajushka.livejournal.com
მსურველებს შეუძლიათ მოინახულონ ეს მონასტერი, მოიტანონ მძივები ან არასაჭირო სამკაულები, იცხოვრონ და იმუშაონ წმინდა ადგილას. იქ ხალხი გულწრფელი, კარგი და სანდოა.
როგორ მივიდეთ იქ.
სიმფეროპოლიდან მიკროავტობუსები ყოველ საათში მიემგზავრებიან ზაპადნაიას ავტოსადგურიდან ბახჩისარაისკენ. აქ თქვენ უნდა გადახვიდეთ ავტობუსით, რომელიც მიემართება სოფელ სინაპნოესკენ. გაჩერება "კაჩი-კალიონი" მდებარეობს სოფლებს პრედუშჩელნოიესა და ბაშტანოვკას შორის.
მანქანით: ბახჩისარაის გავლით სევასტოპოლისკენ, მოუხვიეთ პრედუშელნოიეს ნიშანს. სოფელ პრედუშელნოიიდან დაახლოებით 1,5 კილომეტრში, გაჩერდით გზის გასწვრივ კაჩი-კალიონის კლდოვან მასივთან. GPS კოორდინატები 44.695169; 33.885226.
მისამართი: რუსეთი, ყირიმი, ბახჩისარაის რაიონი, სოფელი ბაშტანოვკა
აჯუშკა
21/03/2016
გვერდები: 1
ყირიმის ნახევარკუნძული არ არის მხოლოდ ცნობილი საკურორტო რეგიონი და დასასვენებელი ადგილი, ის არის მიწა, სადაც აღმოსავლელი სლავებიპირველად დაუკავშირდა ქრისტიანობას, სადაც ეპოქის მიჯნაზე მოვიდა ბერძნული ქრისტიანული ტრადიცია. მისი ერთ-ერთი ნიშანია გამოქვაბულებში სამონასტრო ნაგებობების ფართოდ გავრცელება, ყველა მორწმუნესთვის ცნობილი ათონის მონასტრის მსგავსი. ბედის პერიპეტიებით განპირობებულმა ბერებმა უკვე ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში დაიწყეს მსგავსი სტრუქტურების დაარსება ყირიმში. აქ იმდენად ბევრია, რომ მე-19 საუკუნის ბოლოს ვიღაცამ ნახევარკუნძულს "რუსეთის ათონი" უწოდა. ადგილობრივ ცნობილთა შორის გამოქვაბულის მონასტრებიგამოირჩევა კაჩი-კალიონი - ნამდვილი კომპლექსი, რომელშიც შედის ანასტასია შაბლონის ე.წ. ყირიმში ეს ადგილი ძალიან პოპულარულია მომლოცველთა შორის.
სად მდებარეობს ატრაქციონი ყირიმში?
წმინდა ანასტასიას სკეტი ყირიმის რუკაზე
ისტორიული ცნობები წმინდა ძეგლის შესახებ
ყირიმის ნახევარკუნძულზე წმინდა ანასტასია შაბლონის სკეტს შეიძლება ეწოდოს მართლმადიდებლობის მარგალიტი. სახელწოდება არ არის მხოლოდ ხატოვანი შედარება, ის ასახავს ქრისტიანული ძეგლის რეალურ იერსახეს, რადგან მისი ტაძარი მთლიანად მილიონობით მძივით არის შემკული. მაგრამ პირველ რიგში.
1859 წელს ინოკენტი ეწვია ამ ადგილას არ გამქრალი სამკურნალო წყაროს და აკურთხა დანგრეული ეკლესია, რომელიც მალევე აღადგინეს. მორწმუნეები და მომლოცველები აქ, ეკლესიასა და წმინდა წყაროსკენ იყრიდნენ თავს. მალევე გზის მახლობლად, ციცაბო კლდეების ქვემოთ მეორე ეკლესია ააგეს, რომელსაც ასევე ანასტასიას საპატივცემულოდ დაარქვეს.
მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების დრომ აქ კვლავ ნგრევა და დავიწყება მოიტანა. მონასტრის აღდგენა მხოლოდ 2005 წელს დაიწყო, პირველ რიგში, ძმების ძალისხმევით. ბევრისთვის ყირიმის ამ კუთხეში ვიზიტი ხელს უწყობს სხვადასხვა დაავადებისგან თავის დაღწევას, ვისთვისაც ზოგადად დაკარგული შესაძლებლობები უბრუნდება.
რა არის საინტერესო ანასტასია შაბლონის შემქმნელის სკეტში?
ამისთვის ბოლო ათწლეულისყირიმში ანასტასია ნიმუშების შემოქმედის მონასტერი აღიარების მიღმა გარდაიქმნა. მისი გამორჩეულია ეკლესიის შიგნით მძივების სიმრავლე. 
იგი გამოიყენება მონასტრის ყველა ხატის, სანთლის სადგომების, სანათების მოსაქარგებლად.
ფაქტია, რომ ეკლესიას აღადგენენ ყოფილ კირის მოპოვებაში, ამიტომ აქ ყოველთვის ნესტიანი და ტენიანია. არც თაბაშირი და არც საღებავები არ გაუძლებდა ასეთ პირობებში, ამიტომ პირველი ხატები მძივებით იყო ამოქარგული. შემდეგ კი მოვიდა კედლების ნიმუშები, სასანთლეები - ტაძრის მთელი შიდა მხარე ამ მარტივი დეკორაციით იყო მორთული.
სანთლების შუქზე მძივები ანათებს მრავალფერადი ანარეკლებით და ავსებს შიდა სივრცეს განსაკუთრებული ცისარტყელას ელვარებით. აქ შენდება კიდევ ერთი, უფრო ფართო ტაძრის კომპლექსი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის "სამხელის" სახელით. ეს იქნება უფრო ხელმისაწვდომ, ნაკლებად ნესტიან ადგილას. მონასტრის მცხოვრებლებმა მთების კალთებზე პატარა ბაღი შექმნეს, სადაც გარდა ტრადიციული ხილის ხეებიხურმაც კი იზრდება.
ყირიმი განთქმულია მთებში დაკარგული უნიკალური გამოქვაბულის მონასტრებითა და ერმიტაჟებით. საინტერესო ადგილების სიაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ბახჩისარაის მძივების ტაძარს. ცნობილია, უპირველეს ყოვლისა, ბერებისა და მრევლის მიერ მძივებისგან დამზადებული უჩვეულო დეკორაციებითა და დეკორაციებით.
ტაძრის ფოტო მნახველისგან:
მონასტერი მთაში
წმინდა ანასტასიას პატარა მონასტერი მდებარეობს კიდევ ერთი ცნობილი ატრაქციონიდან არც თუ ისე შორს - გამოქვაბული ქალაქიკაჩა ყალიონი. მონასტერი მდებარეობს დაახლოებით 150 მეტრის სიმაღლეზე ფიტსკის მთის ფერდობზე. ასვლა საკმაოდ ციცაბოა. ბილიკის გასამარტივებლად ბერებმა ბილიკზე ძველი მანქანის საბურავები დააყარეს და ცემენტზე დაამაგრეს. ასვლისას შეგიძლიათ დაათვალიეროთ წმინდა სოფიას პატარა ეკლესია და მონასტრის გარე შენობები. ბერებისა და ახალბედების მიერ შესრულებული უზარმაზარი სამუშაო შთამბეჭდავია - პრაქტიკულად შიშველ კლდეზე მათ მოახერხეს ნამდვილი ბაღის გაშენება, მრავალი ყვავილების საწოლი და ბოსტანის გაშენება.
თავად ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის მძივებიანი ტაძარი მდებარეობს ზემოთ. იგი დამზადებულია კირქვისგან გამოკვეთილ გამოქვაბულში. ასეთ კედლებზე ჩვეულებრივი ნახატები მუდმივი ტენიანობის გამო არ იკვრება. ამიტომ, დეკორაციისთვის უჩვეულო გამოსავალი იპოვეს - ბერებმა დაიწყეს მძივების გამოყენება. კედლები დაფარულია მძივების პანელებითა და კომპოზიციებით. სარდაფს ამშვენებს ბიზანტიური ჯვარი, რომელიც ასევე დამზადებულია ამ ტექნიკით. ინტერიერის გაფორმებას ავსებს მრავალი ნათურა, ასევე მძივებით მორთული. აქ არ არის ფანჯრები ან ვიტრაჟები, ტაძარი მხოლოდ სანთლებითა და ნათურებით არის განათებული.
ტაძრის ვიდეო მიმოხილვა:
მძივების ტაძრის ისტორია
ითვლება, რომ პირველი დასახლებები დააარსეს მე-8 საუკუნეში ეკლესიის დევნის გამო კონსტანტინოპოლიდან გაქცეულმა ბერებმა. შეფერხებით დასახლება არსებობდა XVIII საუკუნის ბოლომდე. 1778 წელს ქრისტიანთა უმეტესობა ყირიმიდან ჩამოასახლეს და მონასტერი მრავალი წლის განმავლობაში მიტოვებული იყო. მე-19 საუკუნეში, ცნობილი წმინდა ინოკენტის ძალისხმევით, ჭეშმარიტი ასკეტი, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა ყირიმში მართლმადიდებლური მონასტრების აღორძინებაში. მას სჯეროდა, რომ ყირიმი ძალიან ჰგავდა სხვა ცნობილ ქრისტიანულ სალოცავს - ათონს. მისი ძალისხმევით, მონასტერი აღადგინეს და მისი ტერიტორია საგულდაგულოდ მოწესრიგდა. გზა გაიყვანეს და წმინდა ანასტასიას ეკლესია ააგეს.
ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ ახალმა ხელისუფლებამ მონასტერი კვლავ დახურა 1932 წელს. იგი აღდგა 2005 წელს. ამაში დიდი როლი ითამაშა ბერმა დოროთეოსმა და მისმა თანამოაზრეებმა. მიტოვებულ გამოქვაბულში დაარსდა ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის ახალი ტაძარი, რომელსაც მალევე დაერქვა მძივები.
ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის ტაძრის მონახულება
გარდა ტაძრისა, ყველას შეუძლია გაეცნოს სამონასტრო ცხოვრების წესს. ამჟამად მონასტრის ტერიტორიაზე რამდენიმე ბერი ცხოვრობს, რომლებსაც ხშირად მრევლი ეხმარებიან. ბევრი მოდის აქ სპეციალურად, რათა დაეხმაროს მონასტერს საკუთარი შრომით საოჯახო საქმეებში.
ტურისტებს შეუძლიათ იყიდონ პატარა ეკლესიის მაღაზიაში სხვადასხვა პროდუქტებიხელნაკეთი საპონი, მცენარეული ჩაი, არომატული ზეთები და მძივები. ცოტა ხნის წინ მომლოცველებისთვის პატარა სასტუმრო გაიხსნა. იქ დარჩენა მათაც შეუძლიათ, ვისაც ტერიტორიის განვითარებაში წვლილი შეიტანოს და მონასტერს თავისი საქმით დაეხმაროს.
როგორ მივიდეთ მძივების ტაძარში
მონასტერში შესვლა უფასოა და ღიაა ყველასთვის.
მნიშვნელოვანი!ეს არის აქტიური მონასტრის ტერიტორია, ამიტომ უნდა მოიქცეთ და ჩაიცვით სათანადოდ.
ჩვენ გეტყვით, როგორ მოხვდეთ იქ მანქანით და საზოგადოებრივი ტრანსპორტით.
ავტობუსით ჯერ ბახჩისარაიში უნდა ჩახვიდეთ. ამისათვის, სიმფეროპოლიდან უნდა აიღოთ ავტობუსით, რომელიც მიემგზავრება ზაპადნაიას სადგურიდან ბახჩისარაისკენ. მგზავრობას დაახლოებით ორი საათი სჭირდება. უკვე ბახჩისარაიში უნდა აიღოთ მიკროავტობუსით, რომელიც მიდის სოფელ სინაპნოეს მიმართულებით. ბოლომდე ჩასვლამდე უნდა ჩამოხვიდეთ, ოღონდ "კაჩი ყალიონის" გაჩერებაზე. მდებარეობს ბაშტანოვკასა და პრედუშჩელნის დასახლებებს შორის.
თუ მანქანით მიდიხართ, ჯერ უნდა მიხვიდეთ ბახჩისარაიში, გაიაროთ დასახლება სევასტოპოლისკენ მიმავალ გზაზე. შემდეგ უნდა მოუხვიოთ ნიშანთან სოფელ პრედუშელნოიესკენ. მთები გამოქვაბულებით კაჩი კალიონი მდებარეობს პრედუშელნიდან დაახლოებით 1,5 კილომეტრში. მონასტერამდე ფეხით მოგიწევთ ასვლა.
მძივების ტაძრის მონახულება საინტერესო იქნება ხალხის ფართო სპექტრისთვის, როგორც ჩვეულებრივი ტურისტისთვის, ასევე მორწმუნეებისთვის. ეს მართლაც უნიკალური ადგილია. ტაძარი უნიკალურია. ის იძლევა შესაძლებლობას უკეთ გავიგოთ ნახევარკუნძულის ისტორია, მისი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები.
GPS კოორდინატები: 44.695169 33.885226 გრძედი/გრძედი
კლდოვანი მონასტრები, მთის სამლოცველოები და უბრალოდ გამოქვაბულები, რომლებშიც ქრისტიანები ააგეს სამსხვერპლოები, მიმოფანტულია ნახევარკუნძულზე. ეკლესიის დევნის დროს მებრძოლი ათეისტები ვერ ახერხებდნენ მათთან გამკლავებას, როგორც ეს მოხდა ქალაქებსა და სოფლებში ადამიანის მიერ შექმნილი ტაძრების შემთხვევაში. ბევრი მათგანი ისტორიად დარჩება, ზოგი კი მეორე სიცოცხლეს მოიპოვებს. „MK in Crimea“ ეწვია წმინდა ანასტასია შაბლონის აღდგენილ მონასტერს, რომელიც გამოირჩევა არა მხოლოდ წარსულით, არამედ აწმყოთი - ბერებმა თავიანთი გამოქვაბულის მონასტერი მძივებით დაფარეს!
ბრწყინვალების მიღმა ცოდვილთა გზაზე
ჩვენ, მიჩვეულები ქალაქიდან დიდი ხნით წასვლას, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვეძებთ ადგილებს, თუმცა ლამაზი, მაგრამ ცივილიზაციისგან შორს. დიდმოწამე ანასტასიას მონასტერში მისასვლელად საჭიროა ძალისხმევა. ადექი ადრე, გაუძლო ერთსაათიანი ავტობუსით მგზავრობას და შემდეგ ნახევარი საათი გაატარე „ცოდვილთა ბილიკზე“ ასვლაზე, რომელიც ბერებმა მანქანების საბურავებით მოაწყვეს, რათა წვიმამ და თოვლმა არ ჩამოირეცხოს.
პატარა მთის ერმიტაჟი იმალებოდა ვიწრო ტაშ-არის ხეობაში, ფიტსკის მთის ფერდობზე, გამოქვაბულ ქალაქ კაჩი-კალიონთან. ცხრა წლის წინ იერონონმა დოროთეოსმა მონასტრის აღდგენა დაიწყო. ყველაფერი ერთი გამოქვაბულიდან დაიწყო, სადაც ბერი და მისი მიმდევრები ცხოვრობდნენ და ლოცულობდნენ. ახლა მონასტერი გაიზარდა: მოკრძალებული, მაგრამ მყუდრო საკნის სახლები მოჩუქურთმებული საკეტებით, კლდეზე გაშლილია უჩვეულო ბაღი - რკინის კასრები, რომლებშიც ბოსტნეული და ხილი იზრდება და შორიდან ისმის ძროხების ღრიალი.
მაგრამ სახლები ან ბაღი კი არ იზიდავს დაღლილ მოგზაურს, არამედ ადამიანის მიერ შექმნილი გამოქვაბული, რომელიც ტაძრად იქცა. როგორ მოახერხეს შუა საუკუნეების ბერებმა ასეთი მოცულობითი გროტოს შექმნა, ძნელი გასაგებია. მონასტრის ამჟამინდელი მცხოვრებლები ცდილობდნენ მსგავსის შექმნას თანამედროვე ტექნოლოგიების დახმარებით, მაგრამ კლდე მათ არ დაუთმო.
ეკლესიაში შესასვლელი ხის პატარა გაფართოებით არის. დიდ სპირალს ჰგავს, ტენიანობით ანათებს, კირქვის კლდის ნაჭერი სახურავს უჭერს მხარს. უბრალოდ, თქვენ მაშინვე ვერ შეამჩნევთ ქვის ბლოკს - თვალი მყისიერად იჭერს დეკორაციებს: მძივებიანი პანელები, ნათურები გულსაკიდებით - მაგრამ ეს მხოლოდ "დერეფანია".
როგორ შევეჩვიეთ ეკლესიების ყურებას? მკაცრი, ძირითადად კაშკაშა, როცა ეკლესიის სახურავის ქვეშ მდებარე მაღალი ფანჯრებიდან მზის შუქი მოედინება... მაგრამ აქ ასე არ არის. ღრმა მღვიმე, საიდანაც ვეღარ გაიგებ, რომ გამოქვაბულია, მხოლოდ ნათურების განათებით ანათებს. სანთლის ალი აისახება ათასობით მძივში, რაც ქმნის უცნაურ ჩრდილებს ჭერსა და კედლებზე. ტაძრის ჭერი იყოფა ბეთლემის მძივებით და ბიზანტიური ჯვრით, რომლებიც გამოყოფილი იყო ჩამოკიდებული ნათურებით. თავისუფალი ადგილი ივსება ამ მართლმადიდებლური სიწმინდეების პატარა ასლებით. მრევლის გაფორმებას თითქმის სამი წელი დასჭირდა. ბერები მონასტრის მორთულობაზე მუშაობდნენ გვიან შემოდგომაზე და ზამთარში, როცა უკვე ციოდა გარეთ სხვა სამუშაოს შესასრულებლად.
ეკლესიის მორთულობა ათონის წმიდა მთაზე მსგავსი გულსაკიდი ლამპრებით დაიწყო. ჩვენ ავიღეთ ისინი საფუძვლად და შემდეგ დავამატეთ ცოტა ჩვენი და თავად ტაძრის მორთულობა გაგრძელდა იმავე მძივების სტილში. ბუნებამ თავად შემოგვთავაზა ეს ვარიანტი - კლდე კირქვაა, ნესტიანია და ნახატის გაკეთებაც რომ გვინდოდეს, ადრე ვერ მივაღწევდით. ასე რომ, ჩვენი მძივებიანი პანელები გამოქვაბულის კედლებსა და სარდაფზე წყალგაუმტარი საფუძველია“, - ამბობს მამა აგათადორი ტაძრის შესახებ.
ყველა ნივთს აქვს მონასტრის სული
ბერებს უჭირთ პასუხის გაცემა, რამდენი ლამპარია ეკლესიაში. მაგრამ გიდები, რომლებიც მიჰყავთ მონასტერში მომლოცველთა მრავალრიცხოვან ჯგუფს, გვეუბნებიან, რომ არის 65 ნათურა მძივებიანი გულსაკიდებით და არც ერთი არ არის იგივე. ზოგიერთი მათგანი მხოლოდ დეკორაციაა, ნაწილი კი წირვის დროს ანათებს, მაგრამ მხოლოდ საზეიმო წირვის დროს ანათებენ ყველა. ათობით ნათურა, რომლებიც სამყაროს პატარა შუქურებივით ციმციმებენ, აგვისტოს ცხელი, ვარსკვლავური ღამის შთაბეჭდილებას ტოვებენ. ეს ქმნის ლოცვისთვის ხელსაყრელ განსაკუთრებულ გარემოს. მაგრამ ეკლესიის მძივებიანი ბრწყინვალება ჭერით და ლამპრებით არ სრულდება. ტაძარში დგას სტასიდიები - ხის სკამები დასაკეცი სავარძლებით, მაღალი ზურგით და მკლავების საყრდენებით - ბერები მათ ეყრდნობიან მთელი ღამის სიფხიზლის დროს. სტასიდიების უკანა მხარეს არის ღვთის ათი მცნება, ამოქარგული მძივებით მძივებზე. ტაძრის ხატები მორთულია მძივებისგან დამზადებული ხატის ნიმუშებით, რომელიც ანათებს სანთლის შუქზე.
შემოქმედების უნარის მქონე თითოეულმა ბერმა წვლილი შეიტანა მონასტრის გაფორმებაში. ყველა მძივსა და ყველა კენჭს სიყვარულით ეპყრობიან, ბერებმა შექმნეს და ქმნიან ნივთებს, რაც აოცებს თავისი ოსტატური უბრალოებით. რელიეფური ნახატები ყვავილების ნიმუშებით, მძივებიანი ფირფიტები წმინდანთა სახეებით, ლაქიანი ქვებით მორთული დიდი ხის ჯვრები - ეს ყველაფერი არა მხოლოდ ჩანს, არამედ სახლში წაღებაც. მონასტრის ტერიტორიაზე არის საეკლესიო მაღაზია, სადაც მრევლსა და მონასტრის სტუმრებს შეუძლიათ შეიძინონ არა მხოლოდ სამკაულები, არამედ სასარგებლო წვრილმანები: სურნელოვანი ხელნაკეთი საპონი, დამზადებული სხვადასხვა მთის მწვანილის დამატებით, არომატული ზეთი იმავე ბალახებისგან, პატარა. მაგნიტები, რომლებიც იმეორებენ ტაძრის ორნამენტებს. ლოცვით შექმნილი ყოველი წვრილმანი, ამბობენ ბერები, მონასტრის სულს შეიცავს.
ხალხი, ვინც ერთხელ მონასტერს ესტუმრა, მორიგი პილიგრიმობის დროს ბერებს საჩუქრები მიუტანეს და მეგობრებსაც იგივეს სთხოვენ. ატარებენ მძივებს, არასაჭირო სამკაულებს, ღილებს, ზღვის ქვებს - აქ ყველაფერი ხმარებაში გადადის.
მადლობის ნიშნად ისინი ამშვენებს ხატს
ბახჩისარაის წმიდა მიძინების მონასტრის წინამძღვრის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევით, მონასტრის აღდგენით შვიდი ბერი და რამდენიმე ახალბედა მონაწილეობენ. გარდა ამისა, მოსახლეობა ზრუნავს ბაღზე, რომელშიც იზრდება ვაშლი, ალუბალი, ქლიავი და ხურმაც კი. მონასტერს აქვს მცირე ფერმაც - 12 ძროხა და რამდენიმე ხბო.
როდესაც ბურენკი გამოჩნდა, ძმებმა ყველის, ფეტა ყველის, არაჟანისა და იოგურტის დამზადება ისწავლეს. თავიდან ეს არ გამოვიდა, მაგრამ შემდეგ ჩვენ მივიღეთ ეს - და ახლა ჭარბი გაყიდვა ხდება. ჩვენ გვაქვს საკუთარი საცხობი, სადაც ვაცხობთ პურს, ფუნთუშებს, ღვეზელებსა და პროსფორას მომსახურებისთვის“, - ამბობს მამა აგაფადორი.
ტერიტორიაზე სამონასტრო კელიების გარდა, აშენდა მომლოცველთა სასტუმრო. აქ დარჩენა შეუძლიათ მუშებსაც – ადამიანებს, რომლებსაც სურთ მონასტერში ცხოვრება და ღვთის სახელით მოღვაწეობა.
მონასტერში დღე დილის ხუთის ნახევარზე დილის ლოცვით იწყება. საუზმის შემდეგ ყველა მიდის მორჩილებაზე – აკეთებენ დავალებულ საქმეს. მონასტერში მუშაობა ლოცვასთან უნდა იყოს შერწყმული, მაგრამ ხანდახან ადამიანი ივიწყებს, საკუთარ თავში იხევს, - გვიზიარებს მამა აგათადორი, - ამიტომ, საათში ერთხელ ზარი რეკავს და ახსენებს თითოეული ბერის მოვალეობას. ხუთი წუთის შემდეგ ზარის მეორე დარტყმა სამსახურში დაბრუნების სიგნალია. საღამოს არის წირვა, შემდეგ ვახშამი და საღამოს ლოცვის წესი. ასეთი დღეები გადის მონასტერში, ცოტათი ერთმანეთის მსგავსი.
ტაძარში მრევლი ცოტაა, ბერები ჩივიან, მხოლოდ 40-მდე ადამიანია და ეს მნახველები ბახჩისარაიდან, სევასტოპოლიდან და სიმფეროპოლიდან არიან. მაგრამ მიმდებარე სოფლების მაცხოვრებლები იშვიათად სტუმრობენ ტაძარს. მაგრამ ისინი ჩამოდიან უკრაინიდან და რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან - თუნდაც ბაშკირიდან და იაკუტიიდან.
წმიდა ანასტასიას სხვადასხვა რამეს სთხოვენ, ეკლესიაში კი ამბობენ, რომ ანასტასია ციხეში მყოფთა მფარველია. ხშირად მომლოცველები მადლიერებით ბრუნდებიან წმინდანის მიმართ. ეს ჩანს დიდი მოწამე ანასტასიას ტაძრის ხატიდან: მასზე არის სხვადასხვა გულსაკიდი, ჯვრები და საყურეები - ადამიანები ატარებენ მათ მადლიერების ნიშნად ზეციური შუამავლის ლოცვითი დახმარებისთვის.
დაახლოებით ხუთი წლის წინ, მონასტერმა დაიწყო ტაძრის აშენება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის "სამხელის" ხატის სახელზე. ეკლესია აგებულია ბიზანტიური სტილით: დიდი, გუმბათებითა და ზარებით, ნათელი - გამოქვაბულის სამლოცველოს საპირისპიროდ. მაგრამ, ბერები აღნიშნავენ, რომ მისი ინტერიერის გაფორმებაც მძივებით იქნება დამზადებული.
MK დოსიიდან
ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როდის ჩამოყალიბდა დიდმოწამე ანასტასიას გამოქვაბულის მონასტერი, არ არსებობს. თუ ვიმსჯელებთ იმ დროისთვის დამახასიათებელი არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი მოჩუქურთმებული ბერძნული ჯვრებით და გოთას ეპისკოპოსის ბერი იოანეს შემონახული მიმოწერა სუროჟის მთავარეპისკოპოსის წმინდა სტეფანესთან, ეს მოხდა დაახლოებით VIII საუკუნეში, ამბობენ მონასტერში. შემდეგ ბიზანტიაში ახლახან დაიწყო ქრისტიანების დევნა ხატების თაყვანისცემის გამო - და, სიკვდილით დასჯის თავიდან აცილების მიზნით, ბერები გადავიდნენ ტავრიკაში, გაავრცელეს თაყვანისცემა წმიდა დიდმოწამე ანასტასიას, რომელსაც ეძახდნენ ნიმუშების შემქმნელს, რათა შეემსუბუქებინა ციხეში მყოფი პატიმრების ტანჯვა. ქრისტეს რწმენა.
დახმარება "MK"
როგორ მივიდეთ იქ
სიმფეროპოლიდან მიკროავტობუსები ყოველ საათში მიემგზავრებიან ზაპადნაიას ავტოსადგურიდან ბახჩისარაისკენ. აქ თქვენ უნდა გადახვიდეთ ავტობუსით, რომელიც მიემართება სოფელ სინაპნოესკენ. გაჩერება "კაჩი-კალიონი" მდებარეობს სოფლებს პრედუშჩელნოიესა და ბაშტანოვკას შორის.
საიტის რედაქტორები მადლობას უხდიან ჟურნალისტს რედ. "MK in Crimea" ეკატერინა კრუტკო მოწოდებული მასალისთვის.
ამბავი
ფორმირების დროის შესახებ გამოქვაბულის მონასტერიწმ. ანასტასია შაბლონის შემქმნელი კაჩი-კალიონში ზუსტი ინფორმაცია არ არის შემონახული. მეცნიერთა უმეტესობა თვლის, რომ ეს მოხდა დაახლოებით VIII საუკუნეში.
ამას მოწმობს როგორც ამ დროისთვის დამახასიათებელი მონასტრის გამოქვაბულებში აღმოჩენილი მოჩუქურთმებული ბერძნული ჯვრები და შემონახული მიმოწერა წმ. ეპისკოპოსი იოანე გოთელი წმ. სტეფანე.
სიწმინდისთვის სასტიკი დევნის ატანა მართლმადიდებლური რწმენაამ პერიოდში ბიზანტიიდან ტავრიკაში ემიგრაციაში მყოფმა ბერებმა აქ გამოქვაბულის მონასტერი დააარსეს.
წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების თაყვანისცემის გავრცელება VI-VIII საუკუნეებში. კონსტანტინოპოლიდან მოდის სამხრეთ-დასავლეთით და სამხრეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით.
საბერძნეთის კუნძულებზე და სამხრეთ იტალიაში, სიცილიასა და კვიპროსზე, სარდინიასა და ახლო აღმოსავლეთში, ისევე როგორც ყირიმში, მონასტრები ჩნდება ამ წმინდანის სახელზე.
პროვიდენციალური იყო მფარველობის თხოვნა წმ. ანასტასია ნიმუშების შემქმნელი რწმენის გამო დევნილი ქრისტიანების მფარველია, რომელიც, როგორც მონასტრის ისტორიამ აჩვენა, არაერთხელ დაეხმარა მათ განსაცდელებსა და გაჭირვებაში.
ისტორიას არ შემოუნახავს ამ პერიოდში მონასტრის ცხოვრების შესახებ მატიანე, მაგრამ ვხედავთ, რომ სამონასტრო ცხოვრების წესი და სამონასტრო სიგელი წმ. ეპისკოპოსი გოტია იოანე წმ. თეოდორე სტუდიტე (+826), ხატთა თაყვანისცემის ცნობილი ჩემპიონი.
უძველესი დროიდან მოყოლებული, ამ მონასტერმა ქრისტეს სწავლების შუქი მიიტანა ტაურიდაში მცხოვრებ წარმართ ხალხებს და თვით მუჰამედის (თათრების) ოჯახებიც კი მოდიოდნენ მონასტრის სალოცავების სალოცავად.
ანასტასია ნიმუშების შემქმნელის სახელობის წმინდა წყაროს ყველა პატივს სცემდა, იღებდა უამრავ განკურნებას მათი სნეულებიდან და სნეულებიდან.
ხშირად, ასეთი განკურნების წყალობით, თათრები იღებდნენ წმინდა ნათლობას.
მონასტერს დიდი ხანია პატივს სცემდა რუსეთის სამეფო კარს. ცარ ბორის გოდუნოვის 1598 წლის წესდების მიხედვით, ეკლესია წმ. ანასტასიას მოწყალება მისცეს. ცნობილია, რომ ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა ასევე გამოავლინა მონასტრის ფინანსური კეთილგანწყობა.
TO XVIII საუკუნემონასტრის შენობები დაინგრა და მონასტერში დარჩა ლოცვის ერთადერთი უდაბნოში მცხოვრები. მხოლოდ უფალმა იცის ამ ასკეტის სახელი, მაგრამ ისტორიამ გაგვიმხილა მისი ერთ-ერთი ღვაწლი.
1774 წელს ყირიმი გამოცხადდა პორტისგან თავისუფალ ქვეყნად და მიიღო უფლება აერჩია საკუთარი ხანები. სწორედ ეს მოვლენა გახდა პირველი და მთავარი მიზეზი ქრისტიანთა რუსეთში შესვლისა.
ამ პერიოდში მართლმადიდებლური ქრისტიანობის სულიერი და სამოქალაქო წინამძღვარი იყო მიტროპოლიტი იგნატიუსი, რომელიც ხელმძღვანელობდა გენერალურ ყირიმის გოთიურ-კაფიურ ეპარქიას.
მიტროპოლიტი იგნატიუსი უძველესი დროიდან მოვიდა იტალიური ოჯახიგოზადინო. ბავშვობაში წაიყვანეს
ათონის მთაზე და იქ დატოვა ნათესავთან - ბერთან განათლებისთვის, სადაც, სიწმინდით გამსჭვალული ქრისტიანული რელიგია, ახალგაზრდა ასაკში შევიდა ბერმონაზვნობაში.
ათონზე მომავალმა მიტროპოლიტმა სულიერი იერარქიის ყველა ხარისხი გაიარა ეპისკოპოსის ხარისხში. შემდეგ იგი დაიბარეს კონსტანტინოპოლში, სადაც იგი გახდა მსოფლიო საპატრიარქო სინკლიტის წევრი და მიენიჭა მთავარეპისკოპოსის წოდება შემდგომში ყირიმის საყდარში დანიშვნასთან ერთად.
გაატარა სიცოცხლე ჯერ ათონის მთაზე, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლში, განმარტოებულ სამონასტრო კელიაში, ყირიმში დანიშვნამდე, წმინდანმა მხოლოდ ჭორებით იცოდა მუსლიმებისგან ყველგან ქრისტიანების მიერ განხორციელებული ჩაგვრის შესახებ.
როდესაც ყირიმში გადასული, მან საკუთარი თვალით დაინახა, რა მდგომარეობაში იყო მისი უბედური თანატომელები, მაშინ შესძახა ღმერთს თავისი სამწყსოს ბარბაროსული უღლისგან განთავისუფლებისთვის.
ყოვლადმოწყალე უფალმა შეისმინა თავისი წმინდანის ლოცვა. ქრისტიანთა გასვლა ყირიმიდან რუსეთში მოხდა.
თუმცა, როდესაც შეიტყვეს ქრისტიანთა გასვლის მოსალოდნელი გეგმის შესახებ, თათრებმა დაიწყეს მიტროპოლიტ იგნატიუსის დევნა მისი მოკვლის მიზნით. ეპისკოპოსმა თავშესაფარი სწორედ კაჩი-კალიონის ტრაქტატში იპოვა, სადაც ჩვენი ბერძენი მოღუშული მალავდა მას თვენახევრის განმავლობაში, კვებავდა და იცავდა წმინდანს.
ქრისტიანთა გასვლა კაჩინის ხეობის გავლით ხდებოდა. თაყვანი სცეს წმინდა ანასტასია შაბლონის მონასტერს, რომელმაც დევნის დროს შეიფარა მათი წინამძღვარი, ქრისტიანებმა თან წაიყვანეს. სასწაულმოქმედი ხატიამ წმინდანმა მათ დატოვეს ყირიმი.
წმინდა მონასტერი დაცარიელდა, ეკლესია და სხვა სამონასტრო ნაგებობები თანდათან სრულ დანგრევას განიცდიდა. ქრისტიანთა უმნიშვნელო რაოდენობა დარჩა ყირიმში ვაჭრობისთვის ან თათრებისგან ვალების ასაღებად.
მონასტრის აღორძინება წმ. VMC. ანასტასია შაბლონის შემქმნელი შესაძლებელი გახდა მე-19 საუკუნეში, წმინდა ინოკენტიის (ბორისოვის) მოღვაწეობის წყალობით, რომელმაც სამუდამოდ დაუკავშირა მისი დიდი, ნათელი სახელი ყირიმს და მის ისტორიას.
ყირიმის (ტაურიდის) საყდრის დანიშვნის შემდეგ, მთელი ტერიტორიის შემოვლით, მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ ნათლად დაინახა მისი სულიერი მოთხოვნილებები.
ხერსონ-ტავრიის საყდარში მთავარეპისკოპოსის ინოკენტის წინამორბედმა, მთავარეპისკოპოსმა გაბრიელმა (როზანოვმა) თავისი მოღვაწეობა აღნიშნა ყირიმში ქრისტიანული ძეგლებისა და მართლმადიდებლური სიძველეების სამეცნიერო კვლევებითა და აღწერებით, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია და წარმოადგენს მნიშვნელოვან ისტორიულ მტკიცებულებებს. მეუფე ინოკენტის კიდევ ერთი დიდი და მის სულთან ახლოს მყოფი დავალება გამოუცხადა: ტაურისში უძველესი ეკლესიის სიწმინდეების აღდგენა. 1849 წლის შემოდგომაზე მან შეადგინა „შენიშვნა ყირიმის მთებში უძველესი წმინდა ადგილების აღდგენის შესახებ“, სადაც მიუთითებს ბერმონაზვნობის ერმიტაჟის ტიპზე, როგორც ყირიმისთვის ყველაზე შესაფერისი, რომელიც მთელი ძალით არის დაცული ათონის მთაზე და კარგად. ცნობილია რუსეთში.
იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა, რომელმაც ხელი მოაწერა ამ „შენიშვნას...“ აღსასრულებლად, აღადგინა სამონასტრო ცხოვრება წმ. ანასტასია.
თავის „შენიშვნაში...“ წმ. მიუთითებს ერმიტაჟური ტიპის ბერმონაზვნობაზე, როგორც ყირიმისთვის ყველაზე შესაფერისად, რომელიც მთელი თავისი ძალით არის დაცული ათონის მთაზე და კარგად არის ცნობილი რუსეთში.
ხერსონისა და ტავრიდის მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ აღნიშნა ყირიმისა და ათონის ფიზიკური პირობების მსგავსება და ყირიმის უპირატესობა ათონზე ჩვენი თანამემამულეებისთვის, რომლებიც დუმილს ეძებენ ამ მონასტრებში. რაც შეეხება „წმინდა მოგონებებს“, მაშინ ამბობს, რომ „ტავრია არცერთ ათონს არ დაემორჩილება“. "რა კარგი იყო ღვთის განგებულებისთვის ჩვენი რუსული ათონის მოწყობა!"
და "რუსულმა ათონმა" დაიწყო აღორძინება...
1850 წლის 13 აგვისტოს წმინდა ინოკენტი ეწვია კაჩი-კალიონს, წყარო წმ. ანასტასიამ და აკურთხა წმ. ანასტასიას მეორე ზღვარი ღვთისმშობლის ვნებიანი ხატის სახელით.
ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ვნებიანი ხატი, რომელიც ასახავს ანგელოზებს ჯვარზე მაცხოვრის ვნების ინსტრუმენტებით, ღვთისმშობლის სახის ორივე მხარეს, დიდი ხანია პატივს სცემენ სუვერენებსა და ხალხს, რადგან ის სიმბოლოა. წმინდა კვირაქრისტეს აღდგომამდე.
ხატი მოსკოვში 1641 წელს ჩამოასვენეს რუსეთის პირველი სუვერენის, რომანოვის სახლიდან, მიქაელის ანდერძით და თეთრი ქალაქის ტვერის კარიბჭესთან დახვდნენ იმპერატორი, მისი ვაჟი ალექსეი მიხაილოვიჩი, წმიდა პატრიარქი და წმიდა. საკათედრო ტაძარი ხალხის დიდი მასით. მაგრამ ხატი, ტრადიციის თანახმად, გაჩერდა შესასვლელი კარიბჭის წინ და მიხაილ ფედოროვიჩმა ბრძანა ვნების ტაძრის აშენება "ამ ადგილას", რომელიც აშენდა 1646 წელს მისმა ვაჟმა ალექსეი მიხაილოვიჩმა. და 1654 წელს ალექსეი მიხაილოვიჩმა დააარსა ვნების მონასტრის დედათა მონასტერი ტაძარში.
მოსკოვის მომლოცველები ვნებიანი მონასტრის თემიდან პერიოდულად ატარებდნენ მომლოცველებს ანასტასიევსკაიას მონასტერში და 1888 წელს, მათი ხარჯებით, ამავე მონასტრის მონასტრის მონაწილეობით, აღადგინეს მეორე უძველესი ეკლესია, ამოკვეთილი ცალკე ქვაზე, რომელიც დაეცა. კლდიდან, წმინდა მოწამეთა სახელით: სოფია და მისი სამი ქალიშვილი - ვერა, ნადეჟდა და სიყვარული, ძალიან მცირე ზომის არიან: არაუმეტეს 4 მ 2,5 მ. იგი დღემდე შემორჩენილია და მდებარეობს მთაზე, ანასტასიევსკაიას ეკლესიიდან 350 მეტრში, ახლა დანგრეული. ეკლესია სამხრეთ-აღმოსავლეთითაა ორიენტირებული და აქვს ორი შესასვლელი. ერთ-ერთ მათგანზე ღარები იყო ამოკვეთილი წვიმის წყლის გამოსასვლელად, ხოლო ნიშში, თავად შესასვლელის ზემოთ, ტოლწვერა ჯვარი იყო.
ეკლესიის სამხრეთ და ჩრდილოეთ კედლებში გამოკვეთილია ხატების ნიშები. თავად კედლები დამუშავებული იყო მწკრივის ირიბი დარტყმით და შელესილი. ტაძარს ჰქონდა მოჩუქურთმებული სკამებიც, ხოლო ტაძრის სამხრეთ ნაწილის იატაკზე ქვის ფილებით დაფარული საფლავია.
ტაძრის ირგვლივ შემორჩენილია უძველესი სამარხები და ოსუარები.
30 სექტემბერს მფარველობის დღესასწაულზე მომლოცველობისას მომლოცველები განლაგებულნი არიან ზუსტად ტყეში, გამოქვაბულის ეკლესიის ირგვლივ, გრძნობენ ყველა საიდუმლოს, რაც ხდება.
მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. ანასტასიევსკაიას კინოვია უკვე სრულად იყო აყვავებული და კარგად იყო ცნობილი როგორც ყირიმის მოსახლეობისთვის, ასევე მოსკოვის მომლოცველებისთვის.
თუმცა, რუსეთში ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ქრისტიანთა დევნის ახალი ტალღა არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ანასტასიევსკის ნათესავზე.
20/06/1932 წ. ყირგიზეთის რესპუბლიკის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმთან არსებული მუდმივმოქმედი კომისიის სხდომის No9 ოქმით. ა.ს.ს.რ. რელიგიურ საკითხებზე გადაწყვიტეს: „მონასტრისა და ეკლესიის ლიკვიდაცია, მიმდებარე სოფლების მუშათა მოთხოვნიდან გამომდინარე, მეურნეობა და ეკლესია გადაეცეს კომინტერნის მე-2 ფერმას. სახელმწიფო მეურნეობა კულტურული საჭიროებისთვის“.
დადგენილება შესრულდა. ანასტასიევსკოეს სამონასტრო კომპლექსი სოფელ პიჩკში (ახლანდელი სოფელი პრედუშჩელნოე) ლიკვიდირებულია. ყველაფერი ეკლესიაა უძრავი ქონება No2 ფერმა ჩამოართვეს და გადაეცა „კულტურული საჭიროებისთვის“, გამოსახლებული ბერების ბედი კი უცნობი დარჩა.
ცოტა მოგვიანებით, ეკლესიის შენობა და მონასტრის კელიები ააფეთქეს და დაანგრიეს თითქმის მიწაზე, ვითომ იმ გზის ასაშენებლად, რომელიც იქ არასოდეს გადიოდა.
ამ საოცარი მონასტრის ისტორიის მანძილზე იქ მოღვაწე ქრისტიანების დევნა არ შეწყვეტილა. მონასტერი დაინგრა, ქრონიკები და წმინდა ხატები განადგურდა, დევნიდნენ მოსახლეობას, მაგრამ ისევ და ისევ, ღვთის მადლით, მონასტერი წმ. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი ხელახლა დაიბადა.
ჩვენს დროში კი, 21-ე საუკუნეში, აღორძინება მონასტრის წმ. VMC. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი.
მონასტერი წმ. ანასტასია ფიტსკის მთის ფერდობზე, წინა მდებარეობიდან არც თუ ისე შორს.
2005 წელს აქ მოვიდა ბახჩისარაის წმინდა მიძინების მონასტრის ძმებიდან იერონონა დოროთეოსი, რომელმაც მიიღო წინამძღვრის, არქიმანდრიტ სილუანის ლოცვა-კურთხევა. 2-3 თვის შემდეგ ნელ-ნელა დაიწყეს პირველი მაცხოვრებლების გამოჩენა.
2005 წლის 28 მაისი აღორძინებული მონასტრის დაარსების დღედ მიგვაჩნია.
დასაწყისი ადვილი არ იყო: 1,5 კმ იყო. მთიან რაიონებში წყლისთვის სიარული ზურგზე კასრით, დუგლებში ცხოვრება, მთის ბილიკზე სამშენებლო მასალების აწევა მხრებზე და ხელში. მაგრამ ლოცვა დაიწყო ამ წმინდა ადგილას და დაიწყო მონასტრის კეთილმოწყობა. მშენებლობის დროს მათ აღმოაჩინეს ჯვრის ნაჭერი: იცით, ლოცვის ადგილი. კლდის გამოქვაბულში ბერებმა ააშენეს ტაძარი წმ. ანასტასია ნიმუშის შემქმნელი. შეიქმნა საზოგადოება და მომლოცველებმა შეკრება დაიწყეს.
თავად წმიდა დიდმოწამე ანასტასია არ დარჩა გულგრილი შვილების მიმართ. მისი ლოცვით უფალმა უგემრიელესი და სამკურნალო წყალი სწორედ მონასტრის ტერიტორიაზე მიანიჭა. ეს წყარო აკურთხეს სოფიას, ღვთის სიბრძნის სახელით.
დღეს ძმების რაოდენობა მცირეა, როგორც ამას უდაბნოს ცხოვრების წესი გვთავაზობს. მონასტრის წინამძღვართან, აბატ დოროფეისთან ერთად ზაფხულში ათი ადამიანი და 20-მდე მუშა.
ტაძარი ბიზანტიურ სტილში მორთულია წინამძღვრისა და ძმების ხელით. მრავალრიცხოვან ხელნაკეთ ნათურებს შორის ვერ ვიპოვით ორ ერთნაირ სანათებს, რომლებიც შექმნილია ლოცვით, უნიკალური და განუმეორებელი.
მონასტრის მრევლისა და მომლოცველების არაერთი თხოვნით, მამა დოროთეოსმა ბერები აკურთხა ამ პროდუქტების გაყიდვა და დღეს მათი შეძენა მონასტრის მაღაზიაშია შესაძლებელი.
აქვე შეგიძლიათ შეიძინოთ ბერების მიერ დამზადებული ნატურალური ხელნაკეთი საპონი, თვითგამომცხვარი უსაფუარი პური და ძმების სხვა პროდუქტები.
ყოველწლიურად მონასტერი უფრო კომფორტული ხდება. ძმების შრომა და ლოცვა, ისევე როგორც წმიდა დიდმოწამე ანასტასია ნიმუშების მფარველობა, ეხმარება ამ საოცარი ადგილის აღორძინებას.
დღეს, მონასტრის ძმების ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა ტაძრის აშენება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატის "სამხელის" სახელზე. მშენებლობა უკვე დაწყებულია. ეს მოითხოვს არა მხოლოდ ბერების ფიზიკურ ძალას, არამედ მნიშვნელოვან ინვესტიციებს, ტერიტორიის სეისმური არასტაბილურობის გათვალისწინებით.
ვიწვევთ ყველას, ვისაც სურს და აქვს შესაძლებლობა, ნებისმიერ დროს მოინახულოს წმინდა მონასტერი, დალიოს უწმინდესი სამკურნალო წყალი, ილოცოს მარტოობაში, არ დარჩეს გულგრილი საუკუნოვანი მართლმადიდებლური ტრადიციების აღდგენის საოცარ ყირიმის მიწაზე, მიიღოს მონაწილეობა მონასტრის აშენება საკუთარი ხელით ან წვლილის შეტანით.
მონასტრის ისტორიის ფურცლები მდიდარია ადგილობრივი მოსახლეობის, მკვლევარების, მეცნიერების, ისტორიკოსების ლეგენდებითა და მოთხრობებით, რომლებიც ანათებენ მონასტრის გარეგნულ ცხოვრებას, მის აყვავებას და დაკნინებას დაარსებიდან დღემდე.
მაგრამ ყველაზე ძვირფასი აქ არის ღვთის მადლი, ღვთაებრივი ძალა, რომელიც ავსებს ყველა ადამიანის გულს, ვინც შედის ამ წმინდა მიწაზე.
