Az ókori Rusz bemutatásának társadalmi-gazdasági fejlődése. Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődése. •. A nagyherceg a föld legfőbb tulajdonosa

A 9–12. A régi orosz állam gazdaságát a korai feudalizmus időszakaként jellemzik. Ez az időszak az állam, a feudális urak és a feudálisok közötti kapcsolat alapjainak kialakulásához kötődik. mezőgazdaság. A teljes lakosságot érintő legalapvetőbb kérdések megoldása folyamatban van, így a termelés, az adóbeszedési eljárások, a katonai szolgálat. Végül is az „orosz föld” magja a mezőgazdaság, amely a gazdaságban a fő helyet foglalja el Kijevi Rusz. A szántóföldi gazdálkodásra épült. Ha összehasonlítjuk a primitív kommunális rendszerrel, akkor ebben az időben a gazdálkodási technológia jelentősen javult. A déli részen, ahol a fekete talajban gazdag területek domináltak, ekével (vagy északon ekével) végezték a művelést. A mezőgazdaság elsődleges szerepet játszott az életben ókori orosz Ezért a bevetett mezőket életnek nevezték, és az egyes területek fő gabonáját zhitomnak (az „élni” igéből) nevezték.

A 9-10. Egy ugarrendszer jelent meg és kezdték használni, amelyben a szántó egy ideig felhagyott. Híressé vált a két- és háromtáblás tavaszi és téli veteményesekkel.

A földművelés régi hagyományait az erdős területeken is megőrizték (levágás vagy égetés). A paraszti gazdaságokban volt ló, tehén, sertés, juh, kecske és baromfi.

Jellemző tulajdonságÍgy volt fejlett a kereskedelmi gazdaság is, mert szinte mindent megtermeltek, ami az élethez szükséges volt. Kifejlődött a kézművesség, amelynek központja természetesen városok lettek, de bizonyos iparágak a falvakban is kialakultak. A vezető szerepet a vaskohászat foglalta el azon egyszerű oknál fogva, hogy az ókori Rusz gazdag mocsári ércekben, amelyekből vasat nyertek ki. A vas mindenféle megmunkálását végezték, számos dolgot készítettek belőle a gazdaság, a hadügy és a mindennapi élet számára, és különféle technológiai technikákat alkalmaztak: kovácsolás, hegesztés, cementezés, esztergálás, színesfém-berakás. A kohászat mellett azonban nagy lökést adott a famegmunkálás, a fazekasság és a bőripar fejlődése.

Így a kohászat és a mezőgazdaság a Kijevi Rusz gazdaságának erős támaszává és fő cikkévé válik.

4. jegy.

Vlagyimir herceg (980-1015) legfontosabb eseménye a vallási reform volt.

Vlagyimir herceg a vallási reform végrehajtása során az állam megerősítésére, a széthulló törzsközi szövetség egyesítésére és a kijevi nemesség domináns pozíciójának megőrzésére törekedett.

Két kísérlet történt a vallási reformra:

1) 980-as pogány reform, amely nem oldotta meg a rábízott feladatokat. Lényege az volt, hogy összegyűjtsék a különböző törzsek által imádott isteneket, és Kijevben egy, az egész állam számára kötelező panteont hozzanak létre;

2) a kereszténység bevezetése (988).

A történészek különféle okokat neveznek meg Vlagyimir keresztény hitre térésének. Számos tudós szerint Vlagyimir Rusz megkeresztelésekor nemcsak az állami haszon szempontjai vezérelték. Őszintén fordult a kereszténység felé. Talán az elkövetett atrocitások (Jaropolk Kijevben uralkodó testvérének meggyilkolása és a kijevi trón elfoglalása), a vad életből fakadó fáradtság (Vlagyimir sok időt töltött zajos ivászatban a banketten) miatt. asztal és számos felesége és rabszolganőjének kamrájában) a lelki üresség érzése. Miután Vlagyimir keresztény lett, megkeresztelkedett Ruszt is. Ezt a döntést az is befolyásolta, hogy a kijevi fejedelem Oroszország külpolitikai pozícióját erősítse. A keresztény államokkal fennálló kapcsolatokban a pogány hatalom elkerülhetetlenül egyenlőtlen partnernek bizonyult, amit Vlagyimir nem akart beletörődni.

A kijeviek, akik között sok keresztény volt, nyilvánvaló ellenállás nélkül elfogadták a „görög hitre” való áttérést. Rusz déli és nyugati városainak lakói, akik gyakran kommunikáltak más vallásúakkal, és többnyelvű, több törzsű környezetben éltek, nyugodtan reagáltak a keresztségre.

A vallási újítások sokkal nagyobb ellenállásba ütköztek északon és keleten. Így a novgorodiak fellázadtak a városba küldött Joachim (991) püspök ellen, aki kigúnyolta a pogány hiedelmeket. Meghódításukra Vlagyimir különítményeket küldött Dobrynya és Putyata vezetésével: „Putyata karddal keresztelték meg, Dobrynya pedig tűzzel.” Murom lakói nem engedték be Vlagyimir fiát, Gleb herceget a városba, és kinyilvánították, hogy meg akarják őrizni őseik vallását. Hasonló konfliktusok alakultak ki Novgorod és Rosztov földjének más városaiban is.

Az északi városok keresztényesítéssel szembeni ellenállásának okai:

Volt egy vallásos pogány szervezet(rendszeres és stabil rituálék, külön papcsoportok - mágusok, mágusok);

A novgorodiak és rosztoviták óvatos hozzáállása minden Kijevből érkező parancshoz.

A kereszténység azonban nem honosodott meg azonnal az emberek tudatában, különösen a falvakban. Évszázadokon keresztül megmaradt a rusz kettős hite: a keresztény hit az előbbibe vetett hittel egyesült pogány istenek. Annak érdekében, hogy a szlávok könnyebben elfogadják a kereszténységet, az egyház megszentelt néhány pogány ünnepet. Így a Maslenitsa fesztivál pogány eredetű. Iván Kupala ünnepe, amely a nyár beköszöntét jelentette, összeolvadt Keresztelő Szent János napjával. A Mennydörgő Perun imádatát Illés próféta tisztelete váltotta fel, és Veles helyett Szent Blasius lett a szarvasmarha védőszentje. Ezek a hiedelmek szilárdan beépültek az orosz kereszténységbe.

A kereszténység oroszországi felvételének jelentése:

2) Az emberek életmódja megváltozott.

3) Az egyház megtiltotta az áldozatokat, a többnejűséget, a vérbosszút és más pogány hagyományokat.

4) A bizánci kulturális örökség fejlesztése. A kultúra fejlesztése, írásos emlékek létrehozása.

5) Az óorosz állam nemzetközi helyzete megváltozott. Sorra esett keresztény államok Európa. A fejedelemnek olyan vallásra volt szüksége, amely képes megerősíteni a fejedelmi hatalmat. (például Bizánc).

6) Lehetetlen az összes szláv földet csak katonai erőre támaszkodva megtartani.

5. jegy.

A Kijevi Rusz nemzetközi kapcsolatai IX-XI. (cikk)

A nemzetközi kapcsolatok Oroszországban, mint a külpolitika szerves része és eszköze, az orosz állam létrejöttével és megalakulásával egy időben jelentek meg és fejlődtek, amelynek története a Kijevi Rusz 9. századi megalakulásához nyúlik vissza. Körülbelül a 9. század fele. a kül- és belső kapcsolatok az orosz városok kereskedelmi és ipari világában olyan kombinációvá fejlődtek, amelyben az ország határainak védelme és a külkereskedelem közös érdekükké vált, alárendelve őket a kijevi hercegnek, és a Kijevi Varangi Hercegség magává vált. az orosz állam. A végtelenségben Kelet-Európa Egy új vezető politikai erő kezdett formát ölteni - a Régi Orosz Állam, vagy Rusz, ahogy akkoriban nevezték.

A Kijevi Rusz az, amit a történészek az ókori szlávok állapotának neveznek a 9. és 11. század között. központja Kijevben van. De a Kijevi Rusz fogalma nemcsak Kijev városát és a környező földeket foglalja magában, hanem az összes várost és települést is. keleti szlávok- az ukránok, fehéroroszok és oroszok ősei.

Egészen a 12. századig. A Kijevi Rusz határait nem határozták meg egyértelműen. És ha északon és délen a Fehér- és a Fekete-tenger földrajzi határai határozták meg őket, akkor nyugaton és különösen keleten nagyon feltételesek voltak. Ugyanakkor a nyugati határok egy része továbbra is többé-kevésbé meghatározottnak tekinthető, hiszen elválasztotta a Kijevi Ruszt a korábban kialakult államoktól - Lengyelországtól, Magyarországtól és Csehországtól. A kerület többi részén nem volt elhatárolás, mert... Ruszt olyan népek és törzsek földjei vették körül, akik alacsonyabb fejlettségi fokon voltak, nem rendelkeztek saját államisággal, vagy csak annak kezdeti formáit ismerték.

A történészek (Sz. F. Platonov, I. Ja. Frojanov, V. O. Kljucsevszkij és mások) szerint a Kijevi Rusz külpolitikájának és külkapcsolatainak tárgyai összesen mintegy négy tucat különböző állam, fejedelemség, szakszervezet és törzs volt, amelyek közül kb. a harmadik nyugat-európai monarchiák és birodalmak, csaknem egy tucat orosz fejedelemség, a többiek pedig kis nemzetek és törzsek voltak. A szomszédos nem szláv népek túlnyomó többsége ilyen vagy olyan formában vazallusi függést mutatott Rusztól, és tiszteletét fejezte ki neki. Másoknak, például a varangiaknak és az ugoroknak, a Kijevi Rusz adózott magának. Ennek megfelelően az ókori orosz nemzetközi kapcsolatok különböző funkcióit határozták meg: az egyik a szomszédos, saját államisággal nem rendelkező kis nemzetekkel, a másik a már kialakult államokkal kapcsolatban.

Így például a hatalmas Bizánccal való kapcsolatok sajátos módon fejlődtek. A nemzetközi kapcsolatok fejlődésében jelentős mérföldkő volt az orosz nagykövetség Konstantinápolyba küldése 838-ban. Rusz először képviseltette magát Teofil bizánci császár udvarában, mint állam. Az orosz nagykövetség fő célja az volt, hogy közvetlen kapcsolatokat létesítsen Bizánc központi kormányzatával. A híres történész, A. A. Shakhmatov, aki majdnem a felét a Kijevi Rusz történelmének és krónikáinak szentelte, arról tanúskodik, hogy Bizánc kedvesen üdvözölte közelmúltbeli ellenfeleit. A nagykövetséget méltó fogadtatásban részesítette, ezt bizonyítja a biztonságáról és élelmiszerellátásáról gondoskodó legfelsőbb hatóságok figyelme, valamint a görög fővárosban való tartózkodásának időtartama, amely teljes mértékben megfelelt a terveknek. a Birodalomé (azt remélte, hogy Ruszt szövetségesekké alakítja a hosszú távú ellenségük – az arab kalifátus – elleni harcban).

A nagykövetség azonban nem vezetett a két állam közötti kapcsolatok alapvető kérdéseinek megoldásához. A hatalmas Bizánci Birodalom nem ismerte el a kialakuló ókori orosz államot. Az orosz államiság kialakulásában, Oroszország diplomáciai rendszerének fejlődésében, külkapcsolatainak bővítésében és presztízsének növekedésében fontos szerepet játszottak az oroszok 860-as sikeres Konstantinápoly elleni támadása után lezajlott tárgyalások. , és az ókori Oroszország történetének első békeszerződése a „békéről és szeretetről”, amelyet a Bizánci Birodalommal kötöttek. Most először orosz hadsereg ostromolta Konstantinápolyt, ezt a leggazdagabb várost, ahol óriási értékek voltak. Rusz, aki korábban megelégelte a bizánci birtokok elleni helyi támadásokat és magánszerződéseket kötött a birodalmi tisztviselőkkel, tárgyalásokat folytatott a görögökkel Konstantinápoly falainál.

A történész szerint B.D. Grekov szerint ez a tény változtatta meg Bizánc és a Kijevi Rusz közötti kapcsolatok természetét. A Konstantinápolyval folytatott tárgyalások során az oroszok lépésről lépésre elsajátították a Birodalom bonyolult diplomáciai arzenálját, miközben kialakították saját külpolitikai sztereotípiáikat. Sikerült elérniük, hogy Bizánc szuverén entitásként kezelje partnerét, és Ruszt új keleti szláv államként ismerje el. A megállapodás feltételei szerint békés kapcsolatok jöttek létre a két állam között, a Birodalom tisztelettel adózik a Kijevi Rusznak, valamint megállapodás született Rusz megkeresztelkedéséről. A keresztény görög missziót felvették Ruszba. A megállapodás tartalmazta a Kijevi Rusz szövetségesi kötelezettségét is Bizánc felé. Ezzel kezdődött Rusz kiemelkedése az elszigeteltség zónájából, amelyben találták magukat keleti szláv törzsek az avarok támadása után, majd később a kazároktól való függés miatt.

Amint azt a legtöbb híres történész, például A.A. Shakhmatov, V.T. Pashuto, V.O. Klyuchevsky, B.D. Grekov és mások szerint az első kijevi fejedelmek külső tevékenységét elsősorban a gazdasági érdekek vezérelték. És ez a tevékenység két fő célt tűzött ki: 1) a tengerentúli piacok megszerzését, 2) az ezekhez a piacokhoz vezető kereskedelmi útvonalak megtisztítását és védelmét.

A fő, amit az ókori orosz diplomácia elért a vazallus területeken, az ottani belső hatalmi struktúra megőrzése és a kereskedelem fejlesztése, majd a kereszténység elterjesztése volt.

Más volt a helyzet a közeli szomszédos államokkal, amelyekkel a „Rurikovics-hatalom” nyereséges kapcsolatokat kívánt kiépíteni. Oleg (882-912) uralkodott, „béke volt minden országnak” (A múlt évek meséjéből). Vlagyimir Szvjatoszlavics (980 - 1015) jó kapcsolatokat ápolt Magyarország és Csehország uralkodóival. A Kijevi Rusz különösen szoros kapcsolatot ápolt Lengyelországgal. A Poroszországgal kapcsolatos nézeteltérések ellenére mindkét állam megtagadta az egymással ellenséges koalíciókban való részvételt, és sikerült szoros szövetséget kötnie, amelyet számos szerződés pecsétel meg és erősít meg. Stabil nemzetközi kapcsolatok alakultak ki Kijevi Rusz között a Volga régió államaival - Bulgáriával és Kazáriával, a Kaukázusban - Dagesztánnal; északon - a skandináv országokkal - Svédországgal és Dániával. Ezeket a kapcsolatokat időnként megszakították a konfliktusok, de a dinasztikus szövetségek változatlanul megújították és megerősítették a kölcsönös politikai és kereskedelmi előnyök későbbi növekedésével. Kevésbé rendszeresek és stabilak voltak a nemzetközi kapcsolatok távoli országokkal – Németországgal, Franciaországgal, Angliával és Olaszországgal.

A Kijevi Rusz közötti kereskedelmi kapcsolatok is élénkek voltak. Flandriától az Ugra földjéig és Skandináviától Konstantinápolyig terjedtek. A viasszal, mézzel, szőrmével és egyéb exportcikkekkel ellátott hajókat általában Kijevben vagy a hozzá legközelebbi Dnyeper-i városokban való tengerentúli utakra szerelték fel. Az orosz kereskedők jól ismertek voltak Keleten, Középen és Észak-Európa. Szárazföldi karavánjaik Bagdadba és Indiába szállították áruikat. Az orosz katonai kereskedelmi expedíciók a Fekete-tenger mentén Bulgáriába és Bizáncba hajóztak.

Az oroszok diplomáciai sikerének megszilárdítása érdekében Oleg kijevi herceg 911-ben ismét Konstantinápolyba küldte „férjeit”, akiket a fővárosba érkezésükkor az uralkodó császárok, VI. Leó és testvére, Sándor fogadtak. A 911-es nagyköveti konferencián a tárgyalások egy részletes általános politikai egyezmény aláírásával zárultak, amelyben első ízben kerültek írásba a két állam közötti jogi, gazdasági, politikai és katonai kapcsolatok konkrét cikkelyei. A megállapodás értelmében a Birodalom különösen jogot kapott arra, hogy orosz harcosokat toborozzon szolgálatba.

912-ben a Bizánccal kötött szövetséges Rusz hadjáratot indított a Kaszpi-tenger déli és délnyugati vidékein. Szaharov A.N. „Az ókori Rusz diplomáciája” című művében megjegyzi, hogy a sikeres offenzíva nagyrészt az oroszok diplomáciai erőfeszítéseinek köszönhetően vált lehetővé, akik biztosítani tudták az osztag „tranzitját” Kazária területén. Később az orosz diplomácia nem egyszer használta fel a besenyőket, alánokat és az észak-kaukázusi más népeket különféle politikai kombinációkban keleten.

944-ben a Kijevi Rusz teljes egyenlőséget akart elérni Bizánccal, új katonai hadjáratot indított Konstantinápoly ellen, és ismét sikereket ért el. A bizánci kormány diplomatáin keresztül ígéretet tett Igor nagyhercegnek, hogy a korábbi megállapodás szerint adót fizet. Ezenkívül hivatalos nagykövetséget küldött Kijevbe egy új szerződés feltételeinek kidolgozása érdekében, ahol a krónika szerint Igor „a békéről beszélt velük”. Ezután az orosz nagykövetség Konstantinápolyba ment, ahol folytatódtak a tárgyalások a görög „bolyarokkal és méltóságokkal”. Így a nemzetközi kapcsolatok orosz gyakorlatában először alkalmazták a kölcsönös nagykövetség kiküldésének formáját.

Az oroszok a görögök búcsúi audienciájának szervezésével nemcsak Bizánc diplomáciai tapasztalatait, hanem a nemzetközi gyakorlatot is átvették. A békeszerződés, a barátság és a katonai szövetség nem volt kölcsönösen előnyös, bár egyes cikkeit áthatotta a kompromisszum szelleme. Rus megerősítette politikai és kereskedelmi státuszát Bizáncban, de elvesztette a vámmentes kereskedelem fontos jogát. Ezzel egy időben hivatalosan is elismerték befolyását a Fekete-tenger északi partjain, és különösen a Dnyeper torkolatánál. Az oroszok számára nagy sikert aratott, hogy a kijevi herceget lényegtelen uralkodókkal egy szintre állító „lordság” cím eltűnt a megállapodásból. Igort az „orosz nagyhercegnek” titulálták, ami politikai tekintélyének emelkedését jelezte a Birodalom és a kelet-európai államok szemében.

Férje, Igor nagyherceg halála után Olga hercegnő bemutatta a nemzetközi kapcsolatok erősítésének magas művészetét, ötvözve magában az intelligens és ritka császárné (890-969) minden tulajdonságát. Annak érdekében, hogy tovább növelje a nagyhercegi hatalom tekintélyét és növelje Rusz presztízsét, úgy döntött, hogy Bizáncban átveszi a keresztelési szertartást. Ebből a célból Olga egy nagy és csodálatos nagykövetség élén Konstantinápolyba ment.

957. szeptember 9-én Konstantin Porphyrogenitus császár audienciájára tervezték. Az akkori idők krónikáit tanulmányozva A.A. Shakhmatov arra a következtetésre jutott, hogy a hercegnő fogadása teljes mértékben összhangban van más külföldi uralkodók szertartásaival. A palotában rendkívül ünnepélyes és nagyképű volt a hangulat, az egész udvar jelen volt a fogadáson. Ezt követően a királylány számára történt néhány eltérés a szabályoktól. Olga kíséret nélkül a trónhoz lépett, és állva beszélgetett a császárral, és nem borult le előtte, ahogy az elvárható volt és ahogy a kísérete tette. Hamarosan a nagyhercegnőt meghívták egy találkozóra a császári családdal, amelynek során beszélgetésre került sor a császárral, akiért Konstantinápolyba érkezett. A családi körben Olgát megtiszteltetés érte, hogy a császár jelenlétében ülhetett, ami nagy kiváltságnak számított, amelyet csak koronás fejek kaptak.

A Konstantin Porphyrogenitusszal folytatott beszélgetés során Olga megvitatta a közelgő keresztelési szertartás eljárását. Hamarosan Konstantin Porphyrogenitus és Romanus császárok jelenlétében megkeresztelkedett Konstantinápoly főtemplomában, és megkapta Polyeuctus pátriárka áldását.

Így Olga uralkodásának éveit a terjeszkedés jellemezte nemzetközi kapcsolatok Kijevi Rusz: megerősödtek a kapcsolatok Bizánccal, nagykövetségeket cseréltek a német császárral, jelentősen bővültek a Kijevi Rusz kereskedelmi kapcsolatai.

Oroszország állami presztízsének és nemzetközi kapcsolatainak bővítésének kérdései továbbra is folyamatosan a kijevi uralkodók figyelmének középpontjában álltak. A nemzetközi kapcsolatok erősítése, bővítése többféleképpen valósult meg: politikai alkuk és engedmények árán vagy katonai erő segítségével. Előfordult, hogy az ellenséget nyíltan értesítették a háborúról, de gyakrabban készültek titokban a háborúk, és titokban folytatták a katonai levelezést. Az akkori diplomácia korántsem volt primitív; Az általa használt eszközök, módszerek és formák az állam megalakulásával javultak (V.T. Pashuto).

Rusz már a távoli időkben, miközben részt vett a szövetséges Bizáncot fenyegető arabok és normannok elleni hadjáratokban, nem feledkezett meg saját érdekeiről, megerősítette befolyását nemcsak a Kaukázusban, hanem a Földközi-tengeren is, befolyásolva a német- birodalmi harc Olaszországért. A görögök azon kísérlete is, hogy konfliktusba taszítsák a nomádokat Oroszországgal, szintén kudarccal végződött. Bizánc félreszorítása után az oroszoknak sikerült megtartaniuk az erdő-sztyepp határt, és átvették az irányítást a nomádokkal szembeni politikában, szövetségeseikké alakítva a kazárokat, besenyőket, torkokat és a polovcok jelentős részét. Esküt tettek, kenőpénzt és határmenti területeket osztogattak, nagyköveti fogadásokat, ajándékokat stb. Jó néhány polovci „khatun” lány, miután áttért ortodoxiára, orosz hercegnővé vált. Az oroszok a diplomáciát széles körben kihasználva a nemzetközi kapcsolatokban más országokkal megőrizték pozícióikat a Volga, Don, Dnyeper, Dnyeszter, Sereti és Al-Duna menti fő kereskedelmi útvonalakon is.

Végezetül pedig azt kell mondani, hogy a Kijevi Rusz nemzetközi kapcsolatainak összetett rendszerében a házasságkötések fontos helyet foglaltak el. Így Bölcs Jaroszlav (1019 - 1054) Olaf Ingigerda svéd király lányát vette feleségül, legidősebb lányát, Erzsébet Harald norvég királyt, a középsőt - Annát - I. Henrik francia királyt vette feleségül, akinek halála után. Franciaország régense lett; a legfiatalabb Anasztázia András magyar királyé. Az orosz hercegnők észrevehető nyomot hagytak rajta politikai élet Lengyelország, Litvánia és más országok. Az orosz hercegek viszont, igyekezve erősíteni a kapcsolatokat Oroszország és a külföldi országok között, gyakran vettek feleségül királyi és királyi családokból származó lányokat.

Így összefoglalva a „Kijevi Rusz nemzetközi kapcsolatai a 9-11. században” témáról szóló beszámolómat. Szeretném megjegyezni, hogy az ősi orosz állam fejedelmei minden lehetséges módon törekedtek államuk határainak kiterjesztésére, a politikai és gazdasági kapcsolatok megerősítésére, és ami a legfontosabb, a tengerentúli piacokkal való kereskedelmi kapcsolatok fejlesztésére.

6. jegy.

Kapcsolódó információk.

Társadalmi-gazdasági fejlődés

Mezőgazdaság.

Ismertek két- és háromtáblás vetésforgót. A kéttáblás gazdálkodás abból állt, hogy a megművelt földek teljes tömegét két részre osztották. Az egyiket kenyértermesztésre használták, a másikat „pihenő” – parlagon fekvés. Háromtáblás vetésforgóban az ugar és a téli táblák mellett tavaszi táblákat is kiosztottak. Az erdős északon a régi szántóterületek mennyisége nem volt olyan jelentős, a mezőgazdaság vezető formája maradt a váltógazdálkodás.

A szlávok stabil háziállatkészletet tartottak fenn. Tehenet, lovat, juhot, sertést, kecskét és baromfit neveltek. A gazdaságban meglehetősen jelentős szerepet játszottak a kereskedelem: vadászat, halászat, méhészet. A külkereskedelem fejlődésével megnőtt a prémek iránti kereslet.

Hajó.

A kereskedelem és a kézművesség fejlődésük során egyre inkább elválik a mezőgazdaságtól. Még a megélhetési gazdaságban is javulnak a házi kézműves technikák – a len, a kender, a fa és a vas feldolgozása. Maga a kézműves gyártás több mint egy tucat fajtát számlál: fegyverek, ékszerek, kovácsolás, fazekasság, szövés, bőrmegmunkálás. Az orosz kézművesség technikai és művészi színvonalában nem volt rosszabb, mint a fejlett európai országok mestersége. Különösen híresek voltak ékszerek, láncposta, pengék, zárak.

Kereskedelmi.

Az óorosz állam belső kereskedelme gyengén fejlett, mivel a gazdaságot az önellátó gazdálkodás uralta. A külkereskedelem bővülése egy olyan állam kialakulásához kapcsolódott, amely biztonságosabb kereskedelmi útvonalakat biztosított az orosz kereskedőknek, és támogatta őket tekintélyével a nemzetközi piacokon. Bizáncban és a keleti országokban az orosz fejedelmek által beszedett adók jelentős részét eladták. Oroszországból kézműves termékeket exportáltak: prémeket, mézet, viaszt, kézművesek - fegyver- és ötvösművészek, rabszolgák - termékeit. Leginkább luxuscikkeket importáltak: szőlőborokat, selyemszöveteket, aromás gyantákat és fűszereket, valamint drága fegyvereket. A kézművesség és a kereskedelem a városokban összpontosult, ezek száma egyre nőtt. A Oroszországot gyakran látogató skandinávok Gardarikának nevezték hazánkat - a városok országának. Az orosz krónikákban a 13. század elején. Több mint 200 várost említenek. A városlakók azonban továbbra is szoros kapcsolatot ápoltak a mezőgazdasággal, földműveléssel és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak.

Társadalmi rendszer.

A források rosszul tükrözik a feudális társadalom fő osztályainak kialakulását a Kijevi Ruszban. Ez az egyik oka annak, hogy az óorosz állam természetének és osztályalapjának kérdése vitatható. A különböző gazdasági struktúrák jelenléte a gazdaságban számos szakértő számára ad okot arra, hogy az óorosz államot korai osztályként értékelje, amelyben a feudális struktúra a rabszolgatartással és a patriarchálissal együtt létezett.

A legtöbb tudós támogatja az akadémikus B.D. Grekov a régi orosz állam feudális jellegéről, mivel a feudális viszonyok kialakulása a 9. században kezdődött. az ókori Oroszország társadalmi-gazdasági fejlődésének vezető irányzata.

A feudalizmus jellemzője a hűbérúr teljes földbirtoklása és hiányos birtoklása a parasztok számára, akikkel kapcsolatban a gazdasági és külgazdasági kényszer különféle formáit alkalmazza. Az eltartott paraszt nemcsak a hűbérúr földjét műveli, hanem saját telkét is, amelyet a hűbérúrtól vagy a feudális államtól kapott, és tulajdonosa szerszámoknak, lakásoknak stb.

A kijevi időszakban azonban meglehetősen jelentős számú szabad paraszt maradt, akik csak az államtól függtek. Maga a „paraszt” kifejezés csak a 14. században jelent meg a forrásokban. A Kijevi Rusz időszakából származó források a közösség tagjait államtól és a nagyhercegtől függőnek nevezik emberek , vagy büdösök.

A mezőgazdasági népesség fő társadalmi egysége továbbra is a szomszédos közösség volt. kötél . Egy nagyközségből vagy több kisebb településből állhat. A vervi tagjait kollektív felelősség kötötte az adófizetésért, a vervi területén elkövetett bűncselekményekért, a kölcsönös felelősség. A közösségben (vervi) nemcsak smerd-gazdák, hanem smerd-iparosok (kovácsok, fazekasok, bőrművesek) is helyet kaptak, akik a közösség kézműves szükségleteit biztosították, és főként megrendelésre dolgoztak. Olyan személyt hívtak, aki megszakította kapcsolatát a közösséggel, és nem élvezte annak pártfogását kitaszított .

A feudális földtulajdon fejlődésével a mezőgazdasági népesség földbirtokostól való függésének különféle formái jelentek meg. Az átmenetileg eltartott paraszt általános elnevezése az volt vásárlás . Így nevezték azt a személyt, aki egy földbirtokostól kapott kupu - segítség egy telek, készpénzkölcsön, vetőmag, szerszámok vagy vonóerő formájában, valamint a kupa kamattal történő visszaszolgáltatásának vagy ledolgozásának kötelezettsége. A szenvedélybetegekre utaló másik kifejezés az Rjadovics, vagyis olyan személy, aki bizonyos megállapodást kötött a feudálissal - sor és ennek a sorozatnak megfelelően különféle művek elvégzésére van szükség.

A Kijevi Ruszban a feudális viszonyokkal együtt létezett a patriarchális rabszolgaság, amely azonban nem játszott jelentős szerepet az ország gazdaságában. A rabszolgákat hívták rabszolgák vagy szolgák . Elsősorban a foglyok kerültek rabszolgasorba, de elterjedt az átmeneti adósszolgaság, amely az adósság kifizetése után megszűnt. A jobbágyokat általában háztartási szolgákként használták. Egyes birtokokon is voltak ún felszántott rabszolgákat akiknek saját gazdaságuk volt.

Apai örökség.

A feudális gazdaság fő egysége a birtok volt. Fejedelmi vagy bojár birtokból és a tőle függő közösségekből állt. A birtokon volt udvar és tulajdonosi kúriák, magtárak és istállók „bőséggel”, i.e. készletek, cselédlakások és egyéb épületek. A gazdaság különböző szektoraiban speciális vezetők voltak - tiuns És házvezetőnők , a teljes patrimoniális közigazgatás élén állt tűzoltó . A kézművesek általában a bojár vagy a fejedelmi birtokon dolgoztak, és az úri házat szolgálták ki. A kézművesek lehetnek jobbágyok, vagy más módon függhetnek a birtokostól. A patrimoniális gazdaság megélhetési jellegű volt, és magának a hűbérúrnak és szolgáinak belső fogyasztására összpontosult. A források nem teszik lehetővé, hogy egyértelmű ítéletet alkossunk a birtokon belüli feudális kizsákmányolás domináns formájáról. Elképzelhető, hogy az eltartott parasztok egy része a korvet dolgozta, míg a többiek természetben bérleti díjat fizettek a földbirtokosnak.

A városi lakosság is függővé vált a fejedelmi közigazgatástól vagy a feudális elittől. A városok közelében a nagy feudális urak gyakran alapítottak különleges településeket a kézművesek számára. A lakosság csábítása érdekében a falutulajdonosok bizonyos kedvezményeket, átmeneti adómentességet stb. Ennek eredményeként kézműves településeket is hívtak szabadságjogokat vagy települések .

A gazdasági függőség terjedése és a fokozott kizsákmányolás ellenállást váltott ki az eltartott lakosság részéről. A leggyakoribb forma az eltartottak szökése volt. Ezt bizonyítja az ilyen szökésért - a teljes, „fehérre meszelt” rabszolgává való átalakulásért - biztosított büntetés súlyossága. A Russzkaja Pravda adatokat tartalmaz az osztályharc különféle megnyilvánulásairól. Szó esik a birtokhatárok megsértéséről, az oldalfák felgyújtásáról, a patrimoniális közigazgatás képviselőinek meggyilkolásáról, vagyonlopásról.

3. Az ókori Rusz politikai rendszere és politikai élete a XI

3.1. A politikai hatalom formája az ókori Ruszban a hazai történészek határozzák meg a társadalmi-gazdasági rendszer egyik vagy másik értelmezésétől függően.

ÉS ÉN. Froyanov úgy véli, hogy a törzsi fejedelemségek szövetsége helyett a 11. század 2. felében. jönnek a köztársasági kormányzati rendszerű városállamok. Mindegyikük élén egy néptanács állt, amely egy herceget hívott meg vagy választott ki hivatalos feladatok ellátására.

A legtöbb történész úgy határozza meg az óorosz államot korai feudális monarchia a kijevi nagyherceg vezette - az orosz föld védelmezője, szervezője és törvényhozója, a legfelsőbb bíró, az adó címzettje és terjesztője.

3.2. Az óorosz korai feudális jellemzői monarchiák az elemek megőrzésében nyilvánultak meg addig államrendszer a katonai demokrácia és a korlátozott fejedelmi hatalom korszakából származó társadalomszervezetek.

3.2.1. Ezek közé tartozik a veche, amely például Novgorodban egész 11. században működött. és később. Kijevben kevesebbet tudunk a létezéséről, mert a krónikák csak a válságos pillanatokban rögzítik összehívásait, amikor a jelek szerint a vechét a fejedelmi hatalom hibáinak kijavítására vagy átmeneti gyengeségének kompenzálására szólították fel.

3.2.2 . Kettős szerepet játszott fejedelmi osztag. Egyrészt az államiság elvének hordozója volt, másrészt megőrizte a törzsi demokrácia hagyományait. A harcosok nem alattvalóknak, hanem harcostársaknak és a herceg tanácsadóinak tekintették magukat. Vlagyimir osztagával a földi rendszerről, és a rathról gondolkodott, i.e. állami és katonai ügyekről kénytelen volt figyelembe venni a véleményét. Így a krónikás idéz egy esetet, amikor az osztag elégedetlenségét fejezte ki Vlagyimir fösvénysége miatt, aki a lakoma alatt faedényeket állított ki. A herceg, tekintettel arra, hogy az osztag elvesztése többet ér aranynál és ezüstnél, kielégítette követelését.

3.2.4. A hatalom öröklésének törzsi (dinasztikus) jellege. Az ókori Ruszban a nagyherceg hatalma nem feltétlenül szállt át apáról fiúra. Az állam előtti kapcsolatok egyik eleme az is, hogy az ókori Ruszt a kortársak tudata az egész Rurik család birtokaként fogta fel. Feltételezte az ún létrás öröklési jog, i.e. a hatalom átruházása időskor alapján (például egy elhunyt hercegről nem a legidősebb fiára, hanem a következő testvérre, aki a család legidősebb lett). Így a korszak népének uralkodó vecse elképzelései szerint a fejedelemnek csak az egész klán képviselőjeként volt hatalma. Nem monarchikus, hanem klán vagy dinasztikus szuzerenitás öltött testet, amely az ókori Oroszország államrendszerének magja lett.

14.3. A Kijevi Rusz kultúrája (9-11. század)

Írás. Oktatás.

A kereszténység elfogadása után az ősi orosz kultúra gyors felemelkedése következett be. Az egyház kulturális építkezésre gyakorolt ​​hatása rendkívül gyümölcsöző volt. A Bizáncból és Bulgáriából hozott egyházi szláv írás az orosz írás és az óorosz irodalmi nyelv fejlődésének alapjául szolgált.

Irodalom.

Az írni-olvasni tudás növekedésével gyors emelkedés és ókori orosz irodalom. A 11. és 12. századból több mint 150 kézírásos könyv maradt fenn máig. Az egyik ilyen könyv a Hilarion által írt „A törvény és kegyelem prédikációja”, ahol a szerző azt a fő gondolatot követi, hogy minden keresztény nép egyenlő legyen, függetlenül a keresztség időpontjától.

Az „Igor hadjáratának meséjét” a 12. század végén készítette egy ismeretlen ókori orosz költő, aki Igor Szvjatoszlavovics novgorod-szeverszki herceg 1185-ös polovciak elleni sikertelen hadjáratáról mesél. A költő megérti, hogy a kudarc oka a Rusz széttagoltságában rejlik. Az anyaország üdvösségét az orosz nép egységének megőrzésében látja. Ez a mű figuratív és élénk nyelven íródott, tele eredeti művészi és vizuális technikákkal, és tele hazafias pátosszal. A „The Lay” magas művészi tudása ezt a művet a világkultúra legnagyobb emlékei közé sorolja.

Építészet

A kereszténység átvétele Oroszországban nemcsak az irodalom fejlődéséhez járult hozzá, hanem az orosz művészet és mindenekelőtt a templomépítészet és a templomfestészet kezdetét is jelentette. Ruszban nagy számban épültek templomok, és az ókori építészek tudták, hogyan válasszanak ki szép helyeket a templomok számára.

A kereszténység felvételével a keresztkupolás templomtípust vették át mintául, amelynek négyszögletes belső terét sorok tagolták. tartóoszlopok a hosszanti részek hajók voltak, a négy középső pillért pedig ívek kötötték össze, amelyek vitorlák révén félgömbkupolában végződő könnyűdobot tartottak.

Festés

Öltönyben képzőművészet Kijevi Rusz első helye a mozaikok és freskók. Az orosz mesterek a bizánciaktól vették át a templomfestés rendszerét. A templomok festményei a keresztény tanítás főbb rendelkezéseit közvetítették, és egyfajta „evangéliumként szolgáltak az írástudatlanok számára”. Mozaikok borították a templom legfontosabb részeit - a központi kupolát és az oltárt. A templom többi részét freskók díszítették.

Ikon - klasszikus formában középkori művészet Rus számára. Az ikonokat hárs- és fenyődeszkákra festették, amelyeket gessóval vontak be - egy vékony vakolatréteget, amelyre a rajz körvonalát alkalmazták. Az ikonfestők tojássárgájára őrölt festékei fényességükkel és tartósságukkal tűntek ki.

Workshop 2

1. A feudális széttagoltság előfeltételei. Rusz társadalmi-politikai rendszerének jellemzői a széttagoltság időszakában.

Az óorosz államot a feudális termelési mód uralta, amelyet a természetes gazdaság dominanciája és ennek megfelelően a fejedelemségek közötti gyenge külgazdasági kapcsolatok jellemeztek. Az állam sok földet egyesített, amelyekben az idők során számos jellegzetesség kezdett megjelenni.

S.V. professzor szerint Juskov voltak:

• a feudalizációs folyamat különböző intenzitási fokaiban;
• a vidéki lakosság kisebb-nagyobb fokú rabszolgasorba vonása;
• a szabad termelők feudális függő parasztsággá alakításának módszereiben;
• a feudális birtokok fő típusainak - fejedelmi csere, egyházi vagy bojár uradalmak - kisebb-nagyobb jelentősége a politikai életben;
• a feudális főurak osztályának és a függő parasztságnak a kialakulásának és jogi bejegyzésének folyamatában;
• a fejedelem, a bojárok vagy a városi lakosság kisebb-nagyobb szerepében.

A fejedelemségek erőfeszítéseivel és a nagybirtokok fejlődésével ezek a sajátosságok meghatározták a centrifugális tendenciákat, és megnehezítették az óorosz állam egységének megőrzését.

A feudális termelési mód továbbfejlődése a természetes gazdaság uralma alatt, a nagyfejedelmi hatalom egyidejű hanyatlásával együtt elkerülhetetlenné tette Rusz politikai széttöredezését.

A 12. században az óorosz állam számos független feudális fejedelemségre, földekre és apanázsokra bomlott, és idővel felerősödött a kisebb birtokokra való széttagolás.

A feudális nemesség a helyi központokban (Novgorod, Szmolenszk, Csernyigov, Pereszlavl stb.) létrehozhatta saját államapparátusát, amely a nagyhercegi hatalom mellett képes volt megvédeni a feudális földeket és elfedni az elfoglalást. a feudális tömegek által megszállt területekről.

Az óorosz állam területe az egymás közötti feudális viszályok színtere lett, amely elsősorban a függetlenné váló tömegek helyzetét érintette.

A feudális széttagoltság időszakában Oroszországban formálisan továbbra is egyetlen monarchia létezett politikai központtal, először Kijevben, majd Vlagyimirban. De a kijevi fejedelmek politikai ereje elvesztette jelentőségét. Maga a nagyherceg helye és földjei a nagy feudális urak harcának tárgyává váltak.

Így a 12. század elején Rusz az úgynevezett feudális széttagoltság időszakába lépett, aminek okai a következők voltak:

• a feudális viszonyok továbbfejlesztése;
• a legfelsőbb feudális urak hatalmának erősítése;
• a nagyhercegi hatalom és a fejedelemségek közötti kapcsolat gyengülése;
• Kijev gazdasági és politikai jelentőségének csökkenése.

Rusz területén 12 fejedelemségi állam alakult: Rosztov-Szuzdal, Murmanszk, Rjazan, Szmolenszk, Kijev, Perejaszlavl, Galícia-Volinszkoje, Csernyigov, Polotszk-Minszk, Turovo-Pinszk, Tmutarakan, Novgorod föld. Némelyiken belül folytatódott a kisebb fejedelemségekre-birtokokra való szétválás folyamata.

3.3. Alapvető feudális
Rusz központjai a XII-XIII. században.

Rusz fejlődésében és megszilárdításában a következő fejedelemségek játszottak jelentős szerepet: Kijev, Vlagyimir-Szuzdal, Galícia-Volyn, Polotsk, Szmolenszk, Csernyigov, Murom-Rjazan, valamint Novgorod földje.

A Volga és mellékfolyóinak felső és középső folyása mentén voltak Vlagyimir-Szuzdal Hercegség(Rosztov-Szuzdal föld). A 9. század első felében. ezt a vidéket finnugor törzsek lakták. A szláv törzsek gyarmatosítása már jóval az óorosz állam megalapítása előtt megkezdődött, de különösen felerősödött a kereszténység felvétele után. A Rosztov-Szuzdal terület viszonylagos biztonságban volt: nem fenyegetett közvetlen veszély a polovciak, a varangi különítmények vagy a kijevi fejedelmek közötti polgári viszály részéről. Vlagyimir Monomakh halála után a Rosztov-Szuzdal terület Kijevtől való függése megszűnt. Jurij Dolgorukij szuverén herceg lett. A fejedelemség határai megerősödtek, gazdasági és politikai növekedést ért el. A társadalmi és gazdasági fejlődést elősegítették a kedvező természeti feltételek és a dél-orosz régiók lakosainak köszönhető gyors népességnövekedés.

Jurij Dolgorukij (1157) halála után fia, Andrej Bogoljubszkij (1157-1174) lett Rosztov-Szuzdal fejedelme. Andrej Jurjevics szuverén uralkodóként viselkedett. Legfőbb gondja a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség szerepének felemelkedése volt az összoroszországi ügyekben, valamint Vlagyimir-Kljazma összoroszországi fővárossá alakítása, amely elhomályosítaná Kijevet. Vlagyimirban építik az Arany- és Ezüstkapukat (Kijevit utánozva), és lefektetik a Nagyboldogasszony-székesegyházat. Bogolyubovóban Andrej hercegi kastélyt épített a Szűz születésének udvari templomával. A Nerl folyó és a Klyazma összefolyásánál felépítette a Nerl-en a könyörgés templomát.

Andrej Bogolyubsky a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség presztízsének emelése érdekében úgy döntött, hogy Kijevet és Novgorodot alárendeli hatalmának. 1169-ben megszállta Kijevet, átadta bátyjának, Glebnek, maga is felvette a nagyhercegi címet, és visszatért Vlagyimirba, amely ettől kezdve Északkelet-Rusz fő városa lett. A Novgorod elleni hadjárat kudarccal végződött. Aztán Andrej az éhínség fenyegetésével leállította a gabonaszállítást Novgorodba, a novgorodiak engedelmeskedtek és elfogadták a herceget. A bojárok szembeszálltak a Vlagyimir-Szuzdal herceggel. Összeesküvés alakult ki a Kuchkovichok, Yakim és Peter által vezetett bojárok között. 1174-ben Andrejt megölték Bogolyubovóban.

Vszevolod, a nagy fészek (1176 és 1212) folytatta Andrej Bogolyubsky politikáját. Uralkodott Kijev, Novgorod, Csernyigov, Rjazan és Galics apanázsfejedelmei felett. A Nagy Fészek Vszevolod fiai alatt felerősödött a viszály, ami meggyengítette a nagyhercegi hatalmat és befolyását az összoroszországi politikára. És mégis, a tatár-mongol invázióig a Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség volt a legerősebb Oroszországban.

Galícia-Volyn Hercegség század végén alakult ki. galíciai és volyn földek egyesülése következtében. A Dnyeszter-Duna-Fekete-tenger vidékétől délen a polocki és litván földekig terjedt északon, nyugaton Lengyelországgal és Magyarországgal, keleten Kijev földjével és a polovci sztyeppével határos. Ez a fejedelemség kedvező feltételekkel rendelkezett a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és a kézművesség fejlődéséhez (enyhe éghajlat, termékeny talajok, számos folyó, erdő és sztyepp). Itt viszonylag korán felvirágzott a feudális fejedelmi és bojár földbirtoklás, fejlődött a kézművesség, nőttek a városok. A legnagyobbak Vlagyimir-Volinszkij, Przemysl, Terebovl, Galics, Kholm, Drogichin, Beresztov. Sok kézműves és kereskedő volt a városokban. A második kereskedelmi útvonal a Balti-tengertől a Fekete-tengerig a galíciai-volinai fejedelemség területén haladt át - a Visztula, a Nyugat-Bug és a Dnyeszter mentén, valamint szárazföldi utak Ruszról Közép-Európa országaiba.

A 12. század közepéig. A galíciai földet több kis fejedelemségre osztották. Vlagyimir przemysli herceg egyesítette őket, és 1141-ben Galics városát tette fővárossá. Fia, Jaroszlavl Osmomysl (1153-1178) alatt a fejedelemség érte el legnagyobb virágzását. Növelte fejedelemségének nemzetközi tekintélyét, és sikeresen védte az összorosz érdekeket Bizánccal és más európai országokkal való kapcsolatában. Osmomysl halála után a galíciai föld a fejedelmek és a helyi bojárok harcának színtere lett. A bojár földbirtokosság ebben a fejedelemségben nagyságrendileg jelentősen meghaladta a fejedelmi birtokot. A bojárok szembeszálltak a nem kívánt hercegekkel, összeesküvéseket és lázadásokat szerveztek ellenük. A galíciai bojárokra nagy hatással volt a lengyel és magyar feudálisokhoz való közelségük.

Volyn föld a 12. század közepén. Izyaslav Mstislavovichhoz (Vlagyimir Monomakh unokája) ment. A helyi fejedelmi dinasztia megalapítója lett. 1199-ben Roman Mstislavovich egyesítette a galíciai és a Vladimir-Volyn fejedelemséget. 1202-ben sikerült leigáznia Kijevet. Uralkodása alatt megnövekedett a kézművesség, a kereskedelem és a városok száma. A bojár polgári viszály abbamaradt. Roman Mstislavovich aktív tevékenységet folytatott külpolitika.

Miután beavatkozott a lengyel fejedelmek polgári viszályaiba, Roman Mstislavovich 1205-ben meghalt. Utóda, Daniel négy éves volt. A galíciai bojárok hatalomharcba léptek, és magyar és lengyel csapatokat hívtak segítségül. Elfoglalták galíciai földet és Volyn egy részét. És csak 1234-ben Daniil Romanovics a városok támogatásával elfoglalta Galicsot, 1239 - Kijevben, 1245-ben a Jaroszláv városi csatában legyőzte Magyarország, Lengyelország és a galíciai bojárok egyesített csapatait, majd újra. egyesítette az egész Délnyugat-Ruszt. Dániel sokáig kerülte a kán önmaga feletti hatalmának felismerését, de 1250-ben kénytelen volt alárendelni, de nem hagyta el a gondolatot, hogy a Nyugat segítségével keresztes hadjáratot szervezzen a tatárok ellen. IV. Innocentus pápa koronát és jogart küldött Dánielnek, Dánielt pedig 1255-ben ünnepélyesen megkoronázták Drogichin városában. De a Nyugat nem nyújtott valódi segítséget Danielnek. Daniil Romanovics 1264-es halála után a galíciai földön ismét bojár intrikák, fejedelmek közötti viszályok, nyugtalanságok és viszályok kezdődtek. A szomszédok ezt kihasználták. A 14. század közepén. Litvánia elfoglalta Volhíniát, Lengyelország pedig Galíciát.

Novgorodi föld jelentős szerepet játszott Rusz történetében. Fővárosa, Velikij Novgorod a Volhov folyó mindkét partján terült el, és két részre, a Kereskedelmi és Szófiára oszlott. Novgorod egy hatalmas terület fővárosa, amely az Orosz Alföld egész északi részét elfoglalta. A mag öt földből állt, amelyek a 15. század végétől. Pjatinának (Vodszkaja, Obonezsszkaja, Derevszkaja, Selonszkaja, Bezhetszkaja) hívták. A novgorodi területek a hadiipari gyarmatosítás miatt bővültek. A gyarmatosításban részt vett a novgorodi hadsereg és a magánkezdeményezésre létrehozott ushkuinik (hajósok) osztagok. A kormányforma szerint a novgorodi föld egy bojár feudális köztársaságot képviselt.

A helyi lakosság főleg finn törzsekből állt (a lappok és a szamojédek kevés volt); Tömören éltek Novgorod délnyugati részén. A novgorodi társadalom élén a bojárok (földbirtokosok, rabszolgatartók, bérmunkát használó kapitalisták) osztálya állt. Középosztály vagy „élő emberek” (novgorodi háztulajdonosok, földművesek középső kezek, közepes ipari vállalkozások tulajdonosai). A novgorodi kereskedők kereskedelmi műveleteket folytattak a németekkel és az oroszokkal. Százban egyesültek, százan alakultak artellek a kereskedelem iránya (tengerentúli, alulról építkező) vagy a kereskedelem tárgyai (ruhakészítők, pékek, halkereskedők) szerint. A „feketék” kis iparosok és bérmunkások (szabók, fazekasok, kőművesek). Az egész szabad lakosság egyenlő polgári és politikai jogokat élvezett, és részt vett a vecse gyűléseken.

A vidéki lakosság zemcekből (kisbirtokosok - tulajdonosok) és smerdekből állt, akik állami földeken éltek, egyházi és magántulajdonosok. A lovniki, tretnik és csetnik parasztok az aratás egy részét megművelték mások földjein. A 15. század folyamán. A parasztok jogi és gazdasági helyzete romlott. A jobbágyok szolgák voltak a bojár háztartásokban, és nagy bojárbirtokokon dolgoztak. A Novgorodi Bojár Köztársaság földjei nemigen hasznosak voltak a mezőgazdaság számára. A saját kenyerükből nem volt elég, főként Rosztov-Szuzdalban szerezték be.

A X-XI. században. Novgorod Kijev uralma alatt állt: adót fizetett és kormányzót kapott. Változás Kijev és Novgorod viszonyában Jaroszlav (1015) alatt következett be, amikor kiadott egy „oklevelet”, amely meghatározta Kijev és Novgorod viszonyát.

A herceg a hadsereg vezetője. A novgorodiak nagyra becsülték a harcos herceget. A fejedelem nem kapott lehetőséget önálló külpolitikai vezetésre, esküt kellett tennie a novgorodiak jogaira és szabadságaira, a fejedelemnek a városon kívül kellett élnie, megtiltották számára, hogy a novgorodiakat személyes függőségbe fogadja vagy megszerezze. földeket.

A vechének átfogó jogai voltak. Törvényeket hozott, meghívta a fejedelmet és megállapodást kötött vele, kiutasította a fejedelmet, leváltotta és bíróság elé állította a polgármestert és ezret, valamint jelöltet választott az érseki posztra. A vechének saját irodája volt (veche kunyhó), melynek élén egy vecse hivatalnok (titkár) állt a veche határozatait levél formájában. Novgorod életében nagy szerepet játszott az úri tanács, benne volt a nyugtató (azaz a jelenlegi) polgármester és ezres, a novgorodi végek vénei (a város öt végére osztották), volt polgármesterek. és az ezer. A zsinatot az érsek vezette, minden megállapodást és törvényt az ő áldásával adtak ki. Az Urak Tanácsa a novgorodi kormány rejtett, de nagyon aktív forrása.

A posadnik irányította a herceget, és az ő kezében volt az udvar. A háború alatt a fejedelem segédjeként hadjáratra ment, távollétében az ő parancsára a novgorodi sereget vezényelte, összehívtak egy vecsét, és ő vezette azt. Tysyatsky a háború alatt a városi milíciát, békeidőben pedig a kereskedelmi ügyeket és a kereskedelmi bíróságot irányította. A polgármester és az ezres fizetést kapott.

A mongol-tatár invázió során a svédek megszállták a novgorodi földet. A. Nyevszkij 1240-ben legyőzte őket a Néván. A livóniai németek megtámadták Pszkov földjét, elfoglalták Pszkovot és kelet felé vonultak. 1242-ben zajlott a jégcsata. A. Nyevszkij nyert. 1245-ben A. Nyevszkij kiűzte a litvánokat Novgorod földjéről. A mongol-tatár pogromok nem érintették Novgorodot. De a novgorodiak megtapasztalták az Arany Horda erejét. 1246-ban A. Nyevszkijnek fel kellett ismernie a kán hatalmát. Moszkvával nehéz volt a kapcsolat. Novgorod elismerte az orosz fejedelmek hatalmát, akik Vlagyimir uralkodásának címkéjét kapták, és kormányzókat fogadott el tőlük. 1397-ben, 1441-ben, 1456-ban voltak összecsapások Moszkvával. Minden összecsapás békével végződött. Novgorod nagy kártérítést fizetett.

Novgorod függetlensége 1478-ban ért véget. A függetlenség elvesztésének okai:

• zajos politikai harc Novgorodon belül (állandó fejedelemcsere);
• századtól az osztályharc felerősödése a társadalomban. A tulajdonviszonyok éles egyenlőtlensége és az alacsonyabb dolgozó népesség bojároktól való gazdasági függősége különösen élesen érezhető volt a politikai szerkezet demokratikus formáiban;
• deklasszált elemek hatalmas csoportja, akik rablással és rablással foglalkoztak;
• az ülés egyre zajosabbá és rendetlenebbé vált;
• az erkölcsi tekintély hanyatlása a bíróságon és a közigazgatásban;
• egy erős szomszéd jelenléte III. Iván moszkvai herceg személyében, aki a megfelelő pillanatra várt Velikij Novgorod Moszkvai Hercegséghez csatolására.

1471-ben III. Iván legyőzte a 40 ezres novgorodi sereget a Seloni folyón. 1478-ban ostrom alá vette Novgorodot, de nem sietett megviharozni. A novgorodiak, látva a kilátástalanságot, megadták magukat. Így Velikij Novgorod elvesztette függetlenségét. A bojár feudális köztársaság megszűnt, a moszkvai fejedelemség tartományává vált.

2. jegy

Az S-E.H. 9-13. századtól. a történészek két korszakot különböztetnek meg.

1-9-2 emelet. 11. század – gazdasági téren az állam viszonylagos politikai egysége jellemzi; a társadalmi viszonyok terén a DR.orosz társadalom a törzsi rendszerből az osztálytársadalomba való átmenet jellegével bírt; a lelki életben - pogányság és elfogadás a 10. században. Kereszténység.

2- a 2. emeletről. 11. század a 40-es évekig 13. század - feudális széttagoltság.

A 12. század elején. DR Oroszország 15 fejedelemségre bomlott fel; a feudális viszonyok fejlesztése; Krisztus urasága az ország lelki életében.

1- Dr.Rus karakterének értékelése. társadalom - feudális: ebben a koncepcióban 3 nézőpont van:

Grekov-DR. Rus. közösségi-feudális közösség;

Cherepnin – korai feudális társadalom;

A modern irodalom az államfeudalizmus társadalma.

A feudalizmus jellemzői. Agrár (ós) társadalom; az uralkodó osztály földtulajdon-monopóliuma; önálló keresztgazdaság, amelyet hűbérúr vagy állam földjén folytatnak, ezért az urak nem viseltek kötelezettséget a tulajdonos javára. Viszály. hierarchia. Úgy viselkedett, mint Mr. nagyherceg- vazallusai (fiatalabb hercegek) - bojárok. Társadalmi-osztály-struktúra Dr.-R. társadalom

3 fő társadalmi Csoportok:

1- kialakul a feudális urak uralkodó osztálya.

2- szabad lakosság a városokban és a vidéki területeken (e két csoportnak volt fegyverviselési joga).

Egyes becslések szerint a DR. Rus' egyenlő 2 millió emberrel.

2 - DR.R.társadalom – prefeudális. (leningrádi történésziskola, Tudományok doktora Froyanov). Társadalmi alapja Dr. Rus. A közösség közösségi földtulajdonból és szabad nem közösségi tagokból + magánfeudális földtulajdonból állt. Alapvető Típusok. Háztartás Tevékenység. (vetélményes kertek, mezőgazdaság, kézműves termelés, állattenyésztés, kereskedelem, kézművesség). Következtetés: a feudalizmus kialakulása a DR. ugyanazt az utat járta be, mint a nyugati országokban. Heb. Ezt a folyamatot a mongol-tatár invázió szakította meg.

Rusz gazdasága mezőgazdasági jellegű volt.

1). Fejedelmi birtokok - a 11. század eleje, megjelentek az első magánfejedelmi birtokok;

2). Bojár birtokok (örökös birtokok) - a 11. század 2. felében;

3). Egyházi földek - a 11. század végéről;

4). A birtokok nemeseknek szolgálatra adott földek.

Az óorosz korban még csak most kezdtek megjelenni a magánbirtokok, a szántóterületek nagy része szabadparasztoké – a közösség tagjaié, a föld kollektíve a paraszti közösség – vervi tulajdonában volt. A közösség eleinte rokoni jellegű volt, majd területi jellegűvé vált; a közösség kollektíven teljesít minden állapotot kötelességeit, egyenlő alapon oszt el mindent, ami megtermelt, felelős közössége minden tagjáért (kölcsönös felelősség). Közösség legfontosabb jellemzője Oroszország társadalmi élete. A fő kereskedési cikkek a cselédek és a prémek voltak, amelyeket hódítások és adók eredményeként szereztek.

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-1.jpg" alt="> RUSZ TÁRSADALMI-GAZDASÁGI FEJLESZTÉSE.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-2.jpg" alt="> Telepítve új rendszer az ország kormányzása Bevezette a jogi eljárások eljárását Védve "> Új rendszert alakított ki az ország irányítására Bevezette a jogi eljárások eljárását Megvédte az ország összes lakosának életét és vagyonát

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-3.jpg" alt=">1497-ES ÍRÁSI DOKUMENTUM (A keresztény paraszt Átmenetről) ) ) elutasítás"."> ДОКУМЕНТ СУДЕБНИК 1497 ГОДА О КРЕСТЬЯНСКИХ ПЕРЕХОДАХ. «О христианском (крестьянском) отказе» . А крестьянам переходить из волости в волость, из села в село, один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего. Дворы, находящиеся в полях, платят пожилое за двор рубль, а в лесах полтина. А который христианин проживет на нем год, да и пойдет прочь, и он полдвора платит; а три года поживет и пойдет прочь, и он платит три четверти двора; а четыре года проживет, и он весь двор платит. Какими мерами Судебник 1497 года обеспечивал прикрепление крестьян к земле феодала?!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-4.jpg" alt=">1497 - III. Iván törvénykönyve – az első készlet az egységes állam törvényei"> 1497 год – Судебник Ивана III – первый свод законов единого государства Установлен единый срок перехода крестьян: неделя до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после. Уходя от помещиков, крестьяне должны были заплатить ему пожилое – плату за проживание на земле (1 рубль с человека). Введение Юрьева дня – первое ограничение крестьянской свободы!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-5.jpg" alt=">Feeding Country Area Localism Tartalom"> Кормление Территория страны Местничество Содержание Люди должностных назначались на лиц за счёт Уезды все должности в местного зависимости от населения знатности рода и от того, какие Волости должности занимали их предки Волостели Станы Следили за Чинили исполнением Собирали суд и княжеских налоги расправу указов!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-6.jpg" alt=">15. század második fele - szántóföldi gazdálkodás háromtáblás vetésforgót végül 1 évre alakítottak ki"> Вторая половина XV века – окончательно утвердилось пашенное земледелие с трехпольным севооборотом. 1 год Яровые Озимые Пар ОВЕС РОЖЬ НЕ ЗАСАЖЕНА 2 год Пар Яровые Озимые НЕ ЗАСАЖЕНА ОВЕС РОЖЬ 3 год Озимые Пар Яровые РОЖЬ НЕ ЗАСАЖЕНА ОВЕС!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-7.jpg" alt="> Háromtáblás terjedés: A búza, az árpa és a köles termése csökkent ."> Распространение трехполья: Сократились посевы пшеницы, ячменя и проса. Широкое распространение получила гречиха. На смену сохе приходит плуг.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-8.jpg" alt="> Földtulajdon Oroszországban a 15. században Hagyományok -"> Землевладение на Руси в XV веке Вотчины – Поместья – земли, земли, передаваемые предоставляемые по наследству за службу Дворцовые земли – Церковные и земли великого монастырские князя земли Государственные земли!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-9.jpg" alt="> Paraszt (a "keresztények" szóból) - vidéki lakos műveléssel foglalkozik"> Крестьянин (от слова «христиане») – сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой. Мир - крестьянская община.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-10.jpg" alt=">Orosz vidék a 15. századi faluban –"> Сельская местность на Руси в XV веке Деревня – Починок – населенный выселок, Починок пункт в небольшой новый сельской Деревня поселок (1 -3 двора) местности в несколькими десятков домов (3/4 -7 -8). Внутренняя колонизация!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-11.jpg" alt="> Paraszttulajdonos - Csernososnij - parasztok, akik tovább éltek"> Крестьяне Владельческие – Черносошные – крестьяне, проживавшие на землях помещиков и государственных вотчинников землях!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-12.jpg" alt="> Városfejlesztés. A város a kézművesség és kereskedelem közigazgatási központja .">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-13.jpg" alt="> Város. Kreml (a 14. századig - Detinets;) -"> Город. Кремль (до XIV века - детинец;) - название городских Кремль – укреплений в Древней Руси детинец собор торг Купеческие Слобода – название поселений в России (XI-XVII вв.), лавки Ремесленные население которых временно Поса д (подо л) торгово-ремесленная слободы освобождались от уплаты налогов. часть города.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-14.jpg" alt="> Emlékezzünk a fogalmak lényegére. A százak a fogalmak egyesítése kézművesek, kereskedők egy"> Вспомним сущность понятий. Сотни – объединение ремесленников, торговцев одной территории. Гости – Ведущие !} külkereskedelem. A vásár egy éves kereskedés, amelyet egy bizonyos időben, egy adott helyen tartanak.

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-15.jpg" alt=">Egyház és állam a XV. végén – XVI. század elején">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-16.jpg" alt="> A 15. század 50-es éveiben az orosz egyház autokefálissá válik.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-17.jpg" alt="> A 16. század elején Philotheus szerzetes Moszkvának nevezte el"> В начале XVI века монах Филофей назвал Москву Третьим Римом, а «четвертому Риму не бывать» .!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-18.jpg" alt=">XIV-XVI. század - heves vallási viták ideje Oroszországban Az eretnekségek megjelenése.">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-19.jpg" alt="> Strigolniki és Judaizers eretneksége, Sztrigolnyiki eretneksége, XIV. Novgorod. . ) Megtagadta a szükségességet"> Ересь стригольников и жидовствующих Стригольники (Новгород, Псков; XIV в.) Отрицали необходимости церкви, отвергали обряды и церковные таинства Жидовствующие (Новгород, Москва; XV в.) Отрицали необходимость церкви, не признавали икон и, отрицали божественное происхождение Иисуса Христа и говорили о его !} emberi lényeg, szerzetesség.

Src="https://present5.com/presentation/3/3872100_457896859.pdf-img/3872100_457896859.pdf-20.jpg" alt="> 15. század - viták az egyházi földtulajdonról - Nem birtokosok -"> XV век – споры о церковном землевладении Нестяжатели – Иосифляне – выступали против защищали монастырского монастырские землевладения и за владения, власть главы сильную церкви считали выше великокняжескую великокняжеской власть. (потом признали Нил Сорский. первенство князя) Иосиф Волоцкий.!}

„A régi orosz állam töredezettsége” - Bölcs Jaroszlav negyedik fia. Vsevolod Nagy fészek. Izyaslav Jaroszlavics. Egy fából készült Kreml építése. Sikertelen utazás. A Kijevi Rusz állami és katonai vezetője. Lyubech hercegek kongresszusa. Polgári viszály. Msztyiszlav Vlagyimirovics. Nyírfakéreg betűk. Vlagyimir-Szuzdal Hercegség. Bölcs Jaroszlav.

„A Kijevi Rusz töredezettsége” - Jaroszlav fiai orosz földeket kaptak. Milyen negatív vonatkozásai vannak a széttagoltságnak Oroszországban? Az állam védelmi képessége aláásott. Utazás az ókori Oroszországba. Mi a feudális széttagoltság? A feudális széttagoltság kezdete Ruszban. A feudális széttagoltság következményei Oroszországban.

"A XII-XIII. század Kijevi Rusz" - Dmitrij Solunsky. Kilátás a Moszkva-folyóra. Jurij Dolgorukij. Konsztantyin Vszevolodovics (1186–1218). Vlagyimir Szűzanya. Moszkva első említése (az Ipatiev-krónika szerint). Vszevolod, a nagy fészek (1154–1212). A moszkvai Kreml építése Jurij Dolgorukij vezetésével. A könyörgés temploma a Nerl-en. 1174 - bojár összeesküvés, Andrei Bogolyubsky meggyilkolása.

„Feudális széttagoltság Oroszországban” – A Pechersk kolostor alapítója Anthony egyik első tanítványa, Theodosius volt. Oroszország déli és délnyugati részének legnagyobb politikai központjai. A hercegek erős osztagokkal rendelkeztek, és gyakran harcoltak a polovciakkal. A feudális széttagoltság okai. Kijev-Pechersk Lavra. Kijev, miután elvesztette elsőbbségét az orosz földek között, továbbra is nagy fejedelemség maradt.

„Rusz széttagoltsága a 12-13. században” - Galícia-Volyn fejedelemség. Hercegek. Vlagyimir-Szuzdal föld. Gondolj bele. Trón Suzdalban. Kijev. Fejedelemség. Moszkva alapítványa. Sons. Hatalmi harc. A hercegek és a bojárok összecsapása.

„A régi orosz állam összeomlásának kezdete” - Információgyűjtés. A régi orosz állam összeomlásának kezdete. David Igorevics. Alapfogalmak. Ismerkedjen meg a régi orosz állam történetének eseményeivel. A falvaink üresek. Keresztes hadjárat. Információ a gyermekkorról. A régi orosz állam fejlődése. Vladimir Monomakh történelmi alak jellemzői.

Összesen 15 előadás hangzik el