fehér avarok. Avar nemzetiség: történelem, származás, szokások. Avar Kaganátus: eredettörténet, vereség

Avarok Európában A jap és huni nomád törzsek (varhoniták) avarok néven váltak ismertté Európában. A 6. század közepére az ázsiai sztyeppéken a nomádok egyesülése zajlott az altáji törökök (Turkut) uralma alatt. A türkutok sok hozzájuk rokont meghódítottak, valamint iráni ill

Elpusztultam, ahogy találtam... Egy ilyen mondás régóta létezik Ruszban – mondja a „Túltúlt évek meséje” szerzője, aki még hozzáteszi: „A törzsüknek nincs öröksége.” Ez a nép valóban eltűnt, bár nem egészen úgy, ahogy a krónikás több mint háromszáz évvel az események után látszott...

Meghaltam és megtaláltam...

Egy ilyen mondás régóta létezik Ruszországban – a The Tale of Gone Years szerzője szerint, aki tovább hozzáteszi: „A törzsüknek nincs öröksége.”

Ez a nép valóban eltűnt, bár nem egészen úgy, ahogy a krónikásnak látszott több mint háromszáz évvel az események után... A dulebeket „kínzó” obrákról szóló történet forrása nagy valószínűséggel nyugati: a duleb-szlávok ismertek. nemcsak Volynban, hanem Csehországban, Magyarországon is. És nekik, csakúgy, mint a szerbeknek, horvátoknak, bizánciaknak, franknak és más népeknek, hosszú ideig – csaknem két és fél évszázadon át – meg kellett küzdeniük az avarokkal. A nagy népvándorlások korában, az 5-8. században Európába érkezett ázsiai népek egyike sem gyakorolt ​​ilyen tartós hatást az európai történelemre.

Az avarok aligha szereztek kisebb hírnevet, bár nem kedvesek, mint a hunok, és soha nem fosztották meg őket a történészek figyelmétől. Azonban számos kulcskérdés: kik is pontosan az avarok, miért tudtak ilyen sokáig kitartani Európában, mik az államuk (vagy élőhelyük) határai és hogyan „haltak meg” vita.

Az avarok eredetének problémája sem teljesen világos.

Véleményekben itt nincs hiány. Leggyakrabban talán az avarokat töröknek nevezik, valamiért ezt természetesnek tekintve. Néha azonban irániként azonosítják őket, bár ez nem fér össze a róluk forrásokból ismertekkel. Gyakori az avarok felfogása is, mint egy vegyes török-mongol-iráni csoport. De ez az ítélet nagy valószínűséggel az avar horda összetételének tulajdonítható már az európai invázió idején. Maguk az avarok eredetének kérdése nyitott marad.

Egészen a közelmúltig az uralkodó változat (legalábbis nyugaton) e nomádok származási változata volt a rouránok nagy társulásának töredékeiből, amelyek az 5-6. században uralták Közép-Ázsia sztyeppéit. Ennek a gondolatnak (amely a 18. században jelent meg) alapja az volt, hogy az 552-555. A ruránokat a törökök legyőzték, az avarok 558-ban jelentek meg Európában (pontosabban ebben az évben érkezett meg követségük Konstantinápolyba).

A rouránokat nyelvük alapján mongolnak ismerik el; innen vonták le a következtetést az avarok többnyelvűségéről. Egy másik érv azzal kapcsolatos, hogy az avarok uralkodója a kagán címet viselte, amely először a rouránoknál jelent meg, és ma már mongol származásúnak számít. És az avarok frizurája, amelyet különösen a bizánciak figyeltek meg, szintén meglehetősen jellegzetes: hosszú haj, szálakra osztva és befonva.

Ezt a verziót más adatok is alátámasztották. Így a híres német tudós, K. G. Menges megállapította, hogy a szláv kocsi és transzparens szavak mongol eredetűek. De ezek a kölcsönzött szavak korán eljutottak a szlávokhoz - már az „Igor hadjárat meséje” szerzője is használta őket, így maguknak a mongoloknak semmi közük hozzá.

Mivel a kora középkor összes többi nomádja török ​​vagy ugor volt, a kizárás miatt a szlávok csak az avaroktól kölcsönözhették ezeket a szavakat. Végül maga az orosz etnonim a magánhangzók jellegzetes helyettesítésével (obra-avarok) jelzi a szó eredetét az altáji (tágabb értelemben vett) nyelvekből.

Ennek az elméletnek azonban volt két gyenge láncszeme: a rouránok ázsiai veresége és az avarok európai megjelenése között nagyon kicsi (három év) időkülönbség, valamint Theophylact Simocatta bizánci történész adataival való eltérés (VII. század). ), aki arról számol be, hogy az avarok a Közel-Keletről érkeztek, nem pedig keletibb vidékekről.

Egy másik változat, amely széles körben ismertté vált L. N. Gumiljov által, elsősorban a Theophylactból gyűjtött információkon alapul. E történész szerint az avarok eredetének kérdése nagyon egyszerűen megoldott. Dzungáriában (Kínai Turkesztán) állítólag félelmetes istállók voltak, amelyekről valójában semmit sem tudni, ennek ellenére a karakalpak őseinek vallják őket. (Itt nem világos, hogy a törökök miért hódították meg látszólag minden probléma nélkül a „félelmetes” abarokat, és csak emlegették őket; mi volt akkor tulajdonképpen a „félelmetességük”? És miért jöttek a karakalpakok az abaroktól, és nem más etnosz?)

Közép-Ázsiában pedig éltek a bizánciak által ismert chioniták, szarmata eredetű ülő nép, más néven heftaliták. Simokatta két törzsként ír róluk - Uar és Huni, együtt varkhonitának is nevezték őket. A törökök elől a Volgához és a Donhoz menekültek, ugyanazoknak abaroknak vallották magukat, mindenki hitt nekik (nem tudni - miért is?), és Európába jöttek, félelmet keltve mindenkiben, már nem varkhonitaként, hanem avarként. .

Ezért Simokattát követve álavaroknak kell tekintenünk őket, és nem szabad összekeverni a kettőt, amit a történészek gyakran tesznek, és egy másik hibába esünk: nomádoknak tartják ezeket az álavarokat. Hiszen a bizánciak mindent megmagyaráztak: valójában a chioniták (huni) ülő népe volt, az uar pedig csak egy jelző, egy szó a hun nyelvből, jelentése folyami nép (azonban L. N. Gumilev azt hitte, hogy a Uar ugor törzs volt).

A chioniták Gumiljov szerint vagy a Szir-darja alsó szakaszán, vagy az Aral és az Urál folyó között éltek (utóbbi esetben nem világos, hogy akkoriban hol telepedhettek le ott). A heftaliták pedig, egy másik nép, délebbre éltek, Perzsia határai közelében. Gumilev szerint így néz ki egy két ismeretlennel (avarokkal és abarokkal) rendelkező egyenlet megoldása. Egyszerű és világos.

A baj azonban az, hogy itt tényleg nincs megoldás, és az egyszerűség és az egyértelműség még messze van. És az egyenletben kettőnél több ismeretlen van. Például valamiféle „hun” nyelven az uar folyót jelent?

L. N. Gumiljov egyébként ezt a nyelvet - minden ok nélkül - töröknek tartja, és mivel ilyen szó nem ismert benne, archaikusnak nyilvánítja (feltehetően biztonságosan és időben eltűnt, így ez az álláspont sem lehetett cáfolják és nem bizonyítják). De ha emlékszünk arra, hogy a bizánciak mindenkit hunoknak neveztek, akkor egy feloldhatatlan rejtvényt kapunk.

Azonban a változat az avarok érkezéséről Közép-Ázsiából utóbbi időben egyre népszerűbb az új tények fényében, amelyek azonban egyáltalán nem erősítik meg L.N. Ezek a tények az úgynevezett heftalit problémához kapcsolódnak.

A heftaliták szigorúan véve egy dinasztia neve, nem egy nép. Manapság egyre inkább elterjedt az a vélemény, hogy az etnikumot chionitáknak hívták. De akkor nem élhettek az Aral-tenger és az Urál folyó között – földjeik Perzsiával szomszédosak voltak. A heftalita hatalom határait nehéz meghatározni, de ismert, hogy a közép-ázsiai területeken kívül a kínai Turkesztán egy részét is magában foglalta.

Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a heftaliták nyelvükben irániak (köztük gyakoriak az iráni személynevek - Eftal, Gatfar és mások), ülő nép, kaukázusi típusú. A szíriai szerző azonban a VI. Zakariás Rhetor a sátrakban élő, földművelő, vadászó és halászó északi népek közé sorolja az avarokat és a heftalitákat, valamint alánokat, bolgárokat és kazárokat.

A személynevek nem szolgálhatnak komoly bizonyítékként - különféle okokból könnyen kölcsönözhetők (a modern orosz névkönyv görög-latinra épül, a hunoknak gyakran volt gót neve stb.). Kaukázusi megjelenés... De szigorúan véve nem tudni, hogy a heftaliták mennyi ideje érintkeztek már a megfelelő antropológiai típusú népekkel, mire a krónikák lapjain megjelentek róluk szóló információk. Az arc típusa az évszázadok során jelentősen változhat.

Ráadásul Ammianus Marcellinus történész, aki a 4. században először írt a chionitákról, arról számol be, hogy ennek az etnikumnak csak egy-két képviselőjét látta. Két évszázaddal később a bizánci Caesarea Procopius arról számolt be, hogy a heftaliták – az egyedüliek a hunok közül – fehér testűek, arcuk pedig nem csúnya. Ugyanakkor Procopius azt állítja, hogy a heftaliták ülő nép. Miért, neki még mindig hunok (persze kollektív értelemben)? Vagy tudott valamit a nyelvükről? Ez a feltételezés bizonyíthatatlan. Sajnos a hunok szó jelentését Procopius nem tanulmányozta.

A chioniták a nevükből ítélve könnyen származhattak a korábban Kína közelében élő hsziongnuktól (a rekonstrukció szerint önnevüknek - hozzávetőleges orosz fordításban - Huong-na-hoz hasonlónak kellett volna hangzani).

Bár nem mindenki ért egyet a chioniták Xiongnu származású változatával, logikusabb azonban azt feltételezni, hogy a chioniták és a heftaliták nem szinonimák, hanem a chioniták voltak az egyik etnikai csoport, amely az ismert társulást alkotta. mint a heftaliták. Vagyis a fehér hunoknak is nevezett heftalitákat a dinasztia nevén nevezik, mert törzsek konglomerátumáról beszélünk. Minden bizonnyal az irániakat is magában kellett foglalnia – a közép-ázsiai (meghódított vagy szövetséges) lakosságot.

De kik voltak maguk a heftaliták? Az angol tudós, E. J. Pulleyblank erős bizonyítékkal szolgált amellett, hogy a mongol csoport nyelvét beszélték, és a vuhuanok elszakadt részei voltak, akik vagy a hsziongnuk nyomdokain, vagy az egyik csoporttal együtt hatoltak be nyugatra. csoportjaik (Kioniták) a Krisztus utáni első századokban .e. A kínaiak például megjegyezték, hogy a heftalita női frizura olyan típusú volt, amelyet más források szerint a mongolok már a 13. században ismertek, és a nyelv megegyezett a kínaiak egyik nomád csoportjának nyelvével. Turkesztán, amelyet ma mongol nyelvűként határoznak meg.

Van okunk feltételezni, hogy közvetlen kapcsolat van a heftaliták és az avarok között. A lényeg nemcsak az, hogy a török ​​feliratok Apar népét vagy országát említik, hanem az avar uralmat átélt ókori bolgárok, valamint a kazárok között is feljegyeztek avar nevű törzsi felosztásokat.

Az afganisztáni Kunduz modern városát egykor (arabul) Var-Waliznak hívták, amit az avarok városának fordítanak. Ezen túlmenően a bizánci forrásokból származó adatok revíziója eredményeként megállapították, hogy a simokattai „pszeudo-avarokról” szóló üzenet nagy valószínűséggel csak egy ősi eredetű változat (a bizánciak gyakran használtak ókori adatokat, amikor nem rendelkeztek sajátjukkal ).

A következtetés önmagát sugallja: amit heftalitáknak nevezünk, az nem egyetlen egész, hanem egy több törzsből álló társulás, amely csoportokat is magában foglal. különféle típusok farmok, letelepedett és nomád törzsek stb. Ez a társulás nyilvánvalóan mongol nyelvű avarokból (abarok, a hunok-xiongnu leszármazottai) és irániakból alakult ki, valószínűleg már a későbbiekben néhány török ​​nyelvű csoport részvételével. A közép-ázsiai körülmények között a nomád és ülő populációk egyetlen politikai testületének keretein belüli szimbiózis a leggyakoribb és legtermészetesebb jelenség.

Úgy tűnik, hogy ez a rekonstrukció összeegyezteti az egymásnak ellentmondó forrásokat. Emellett megszűnik az „igaz” és „hamis” avarok mesterséges problémája, és feltételezhető, hogy valóban két (ahogyan Simokatta írta) törzs - a var (avar, nyilvánvalóan domináns) és a hunok a törökök előretörése idején. nyugatra kiemelkedett a Hephthalites kompozícióból és Európába ment. Egyébként L. N. Gumiljovval ellentétben ezek a varkhonita szökevények még mindig nomádok voltak, nem pedig a heftalita hatalom letelepedett lakói: a földművesek, ha invázió fenyegeti őket, vagy a helyükön maradnak, és megpróbálnak ellenállást szervezni, vagy megpróbálnak elrejtőzni. elérhető helyeken, de a környéken. De itt minden másként történt: 557-ben a törökök legyőzték a heftalita hatalmat, 558-ban pedig Konstantinápoly már az avar követséget fogadta. Talán sehol a történelemben nem találunk példát arra, hogy a gazdálkodók ilyen gyorsan változtatták volna élőhelyüket. Emellett minden forrás az avarokat tipikus nomád pásztorként ábrázolja. És minden további tevékenységük csak megerősíti ezt a jellemzőt.

Menekülésük során az avarokhoz óhatatlanul különféle származású nomádoknak kellett csatlakozniuk (a már korábban felsoroltakon kívül még ugorok is lehetnek köztük), ami megerősítette a törzsszövetséget. Általában azt írják, hogy 20 ezer avar menekült nyugatra, de 30 ezren érkeztek Európába. Ez a horda főként kaukázusi antropológiai típusú emberekből állt (ami évszázados keveredés után egyáltalán nem meglepő).

L.N. Gumiljov magyar régészek adataira hivatkozva a következő számítást végezte: az avarok 20%-a gyengén mongoloid nyugat-szibériai, a többi kaukázusi volt. A tapasztalat azonban azt sugallja, hogy a szerző által közölt információk sajnos nem fogadhatók el hittel. A szemle során nem sikerült megállapítani az avarok egyértelmű részekre osztását - akárcsak a nyugat-szibériai antropológiai típusú avarokat. A magyar antropológusok valójában kaukázusiként határozzák meg az avarokat (többségben), és megjegyzik, hogy egy kisebb réteg, látszólag a domináns, megőrizte a markáns mongoloid típust, például a modern burjákoké és mongoloké. Azonban még gyakrabban ugyanazon domináns csoport képviselőinél volt az úgynevezett turáni (közép-ázsiai) típusú arcszerkezet. De mindezek az adatok már a Duna-vidék avarjaira vonatkoznak; betelepítésük időszakában az összetevők aránya eltérő lehetett.

Az avarok sikeres nyugat felé való előrenyomulását nagyban segítette Bizánc, amely a jövevényeket igyekezett felhasználni Duna menti határának biztosítására - a hagyományos nomádok egymás elleni politikájának megfelelően. Az avarok már a Fekete-tenger térségében való tartózkodásuk első két évében (558-560) legyőzték Bizánc ellenfeleit - a Savivokat és az antik törzsszövetséget, majd a Duna torkolatáig előrenyomulva megtámadták a szláv törzseket. a horvátok és a dulebek a Kárpát-vidéken, és leigázták az úgynevezett protobolgárok egy részét.

De a Fekete-tenger térségében az avarok láthatóan nem érezték magukat túl jól – mind saját kis létszámuk, mind pedig a keletről továbbra is fennálló török ​​fenyegetés miatt. Nyilvánvalóan nem sikerült leigázniuk a helyi törzseket. Aztán szövetségre lépnek a langobard németekkel. Segítettek az avaroknak legyőzni rokonaikat, a gepidákat, ők maguk pedig Itáliába mentek.

Az avarok végül (567-ben) ideális menedéket kaptak a sztyeppöv peremén - a mai Magyarország területén: északról és keletről hegyek, délről a Duna borítják. Szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozhat - nomád és vándorló (hegységben). De a lényeg az, hogy a helyi letelepedett lakosságot meghódították: a gepidák és a szlávok maradványait, főként a dulebeket. Ezt a lakosságot katonai célokra lehetett felhasználni és kizsákmányolni, amit az avarok tették. Nem véletlen, hogy itt, a Duna vidékén formálódik az Avar Kaganátus.

Bármit is mondanak a nomádok és az ülő népek „kölcsönösen előnyös” szimbiózisáról, ilyen körülmények között, ha gazdálkodók voltak a környéken, a nomádoknak egyetlen célja volt: a nyakukon ülni. Ez óriási előnyökkel járt, először is lehetővé tette, hogy élelmet tudjon biztosítani: soha nem tudhatja, mi lehet a legelővel (még ha van is belőle elég) vagy az állatállománysal... Ami hiányzik, azt meg kell szerezni, és ott csak két módja van: csere (ha van mit cserélni) vagy rablás . Ezért a nomádok nem nélkülözhetik a gazdákat, de nagyszerűen érzik magukat nélkülük.

A magyarság hasonló körülmények között a mozgásszegény életre áttért arra, amit sem a hunok, sem az avarok nem: az európai népek közé kerültek. Ugyanakkor megőrizték a szükséges lelkipásztori hagyományokat, de egyáltalán nem szenvedtek attól, hogy felhagytak a nomadizmussal. A szlávok gazdasága is összetett volt: a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés egyaránt. De az avarok, amint azt a régészet mutatja, minden lehetséges módon igyekeztek megőrizni életmódjukat és szomszédaikkal szembeni uralmukat, ami létfontosságú volt számukra ilyen körülmények között.

Nem valószínű azonban, hogy megőrizték volna hatalmukat a Fekete-tenger térségében, miután elhagyták ezeket a területeket (bár vannak az ellenkező vélemény hívei is). Valószínűleg az ottani törzsek egy részét az avaroktól függőnek tartották, valamilyen adót fizettek, és hadjáratokban vettek részt. A kagánok aligha tudtak valódi hatalmat fenntartani olyan körülmények között, amikor az avarok állandóan mozgoltak, harcoltak szomszédaikkal vagy polgári viszályokat indítottak.

Miért viselték el a szlávok olyan sokáig (több mint két évszázadon át) egy általában kicsi ellenség uralmát? Részben valószínűleg azért, mert a szlávok egy része nem alattvalója volt az avar kagánnak, hanem szövetségesei. A katonai hagyományok különbsége is érintett: a szlávok gyalog, szinte védelmi fegyverek nélkül harcoltak. Ily módon sikerült legyőzni a bizánci gyalogságot, de nem az avarokat, akik megszokták otthon a lovassági hadviselést mind a sztyeppeken, mind a hegyekben - volt páncéljuk, erős harci íjaik és kengyelük, ami lehetővé tette a lovasokat. hogy lándzsával együtt sikeresen alkalmazzák a gyalogság ellen hosszú kard, később pedig (7. századtól) és szablyát.

Ennek eredményeként a szlávoknak részt kellett venniük az avarok összes katonai hadjáratában, és nem ültek tétlenül: mindennapossá váltak a Bizánc, a független szlávok és a frankok elleni portyák. Az ilyen expedíciók során ügyesen ötvözték az avar lovasság és a szláv gyalogos vagy folyami flotta akcióit. Az avarok segítettek szláv szövetségeseiknek legyőzni a bajorokat 595-ben, és földeket támadtak meg egészen az Adriáig és Olaszországig. Ennek az együttműködésnek azonban előbb-utóbb véget kellett vetnie.

602-ben az avarok végül legyőzték az antákat, de nem tudták kordában tartani a Fekete-tenger térségét. Ezt a protobolgárok akadályozták meg, Bizánc támogatta. Magának Bizáncnak pedig, a szinte évenkénti avar rohamok tárgya, 626-ban sikerült döntő vereséget mérnie a nomádok ellen Konstantinápoly falai mellett. Ezt követően le kellett állítani a birodalom elleni hadjáratokat.

Az alsó-dunai szlávok is sikeresen harcoltak az avarokkal. A bevételek ezen események által okozott csökkenése csak a meghódított szlávok fokozott kizsákmányolásához és a tegnapi szövetségesek leigázására tett kísérletekhez vezetett. A szerbekre és horvátokra, a cseh és lengyel törzsekre nehezedő nyomás egyre erősödik (nem hiába, hogy szinte minden szláv nyelvben megmaradt az obr szó óriás jelentésében, amit a „Múlt évek meséje” is tükröz. ": "Bysha nagyszerű testet szerzett ..." az "óriásságban" "Az avarok kétségbe vonhatók, de a szó átvitt jelentése egyértelmű - erős ellenfél".

És mit jelentett „avarok alatt lenni” (még ha tündérmesének is tekintjük az orosz krónikás szavait, miszerint az avarok lovak helyett kocsira akasztották a szláv nőket) – erről egy frank krónika számol be még a VI. században: az avarok minden évben elmentek télre szláv alattvalóikhoz, mindenre készen, nőket erőszakoltak, jóllaktak, kiraboltak. És ez a tiszteletadáson felül.

Természetesen a szlávok nem örültek egy ilyen „szimbiózisnak”. Fokozatosan, az avarok elleni harcban a szláv világ nyugati peremén állam jött létre, élén Samo (620-650-es évek) áll, de nem élte túl alapítóját.

Az avarok még legyőzték a szerbeket és a horvátokat, de a kaganátusban kialakult polgári viszályok miatt annak proto-bolgár összetevője megbízhatatlanná vált - a 7. században. Az azt alkotó nomád hordák közül többen elhagyták Avariát.

A kagánok egyre inkább Olaszországot, Bajorországot, valamint a mai Szlovénia és Ausztria földjeit veszik célba, ahol a horután szlávok (a szlovének ősei) éltek. Úgy tűnik, hogy itt az avarokat a bajorok frankokkal vívott harca segítette. De mindez azzal a ténnyel zárult, hogy a felkelések és háborúk által meggyengült, sok birtokot vesztett Kaganátus a mai Magyarországnál aligha sokkal nagyobb területen helyezkedett el (ahol a makacsul nomád életmódot folytató avarok nem tudtak rablás nélkül élni szomszédaik), - ez a kaganátus szembeszállt Nagy Károly hatalmas frank hatalmával, akinek saját tervei voltak Olaszországgal, Bajorországgal és a szomszédos szláv földekkel.

Olaszország és Bajorország alávetette magát Károlynak, a horutánok szövetségesei lettek. Az avarok, akik ilyen körülmények között újabb portyáztak a frank birtokokon (788), arra a következtetésre vezették Károlyt, a „keresztény nyugat védelmezőjét”, hogy ideje véget vetni az avaroknak. A franknak megvoltak a szükséges erők ehhez – a harcban kipróbált lemezlovasság.

791-ben Károly két sereget küldött a kaganátus (egyet ő maga vezetett) és szláv szövetségesei ellen. Számos avar erődítmény (khring) megsemmisült. 796-ban a polgári viszályok által szétszakított Kaganátus döntő csapást szenvedett. A főváros, a kagán hring főhadiszállása elesett.

És 803-ra az utolsó ellenállási kísérletek megtörtek, és a Dunától nyugatra fekvő modern magyar, osztrák és szlovén területek a frankok fennhatósága alá kerültek, ahol kialakult a határvidék - a Frank Birodalom keleti márka. Nyilvánvalóan ekkor keletkezett a szláv környezetben a „Phibosha aki obre” mondás.

Magukat az avarok nemességét és katonai osztályát láthatóan alapvetően kiirtották. De nem valószínű, hogy ugyanez mondható el a mezőgazdasági népességről (beleértve talán a földre települt avarok egy részét), valamint a hegyeken és erdőkön át menekült nomádok maradványairól. Frank alattvalókká váltak, és 811-ben a franknak meg is kellett védeniük őket szláv szövetségeseik támadásától.

De a teljesen új körülmények közé került, legyőzött és leigázott avarok asszimilációját már nem lehetett megállítani. Az avarokat utoljára 822-ben említi a frank krónika. Később nyilvánvalóan a szláv és német gyarmatosítók, valamint az avar kaganátus egykori földjeit elfoglaló magyarok szívták magukba.

A Dagesztáni Köztársaság különféle őslakos népek hatalmas közössége, amelyek közül a legtöbb az avar. Ezek az emberek nagymértékben formálták a térség nemzeti identitását, komoly hatással voltak kultúrájára. Az avar nép története és sorsa elválaszthatatlanul összefügg a Hegyvidék történetével.

Az avarok eredetének rövid története

Néha hallani lehet a kérdést: "Miféle nemzet az avar?" Az egyik változat szerint az etnikai csoport képviselői az avarok leszármazottai, és a nemzet önneve az „avar” névből származik - Sarir állam nagy uralkodója. Más etnográfusok szerint azonban így nevezték a Khunzakh fennsík lakóit, ahol az avar kánság volt.

Ennek képviselői ma hazánk bármely régiójában megtalálhatók. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az avarok a legnagyobb etnikai csoport, amely a modern Dagesztán területén él.

Csak a Dagesztáni Köztársaság területén az avarok száma körülbelül 100 ezer ember. Valójában sokkal több van belőlük, mivel az avarok nemcsak Közép-Oroszország városaiban élnek, hanem külföldön is - ben. Avarokkal találkozhat a Szovjetunió számos más volt köztársaságában, sőt Törökországban is. De természetesen Dagesztánban élnek központilag, a régió teljes lakosságának körülbelül egyharmadát teszik ki.

Egyes krónikák szerint (például a grúz „Kartlis Tskhovreba”) az avarok egykor hatalmas területeket birtokoltak, kezdve a Volgától és a Kaszpi-tengertől kezdve. Hogy ez igaz-e vagy sem, azt ma nehéz megmondani. A történészek máig vitatkoznak az avarok eredetéről. Mint fentebb megjegyeztük, a legtöbb kutató az avarok leszármazottainak tulajdonítja őket, egy harcias népnek, akik az 5-6. században érkeztek a Kaukázus területére.

Egy részük tovább ment Európába, és néhány törzs itt telepedett le, és fokozatosan asszimilálódott azokhoz a népekhez, akik időtlen idők óta lakták ezeket a vidékeket. Az Ando-Tsez népek etnikailag közel állnak az avarokhoz, ami a nyelvek és kultúrák áthatolását jelzi.

A tudósok kutatási adatok alapján valamilyen kapcsolatot találnak az eurázsiai avarok és a ma élő avarok között. Semmi sem mondható biztosra, hiszen ezen a vidéken hagyományosan keverednek az etnikai csoportok, magukat az avarokat pedig genetikailag meglehetősen rosszul tanulmányozták. Azt azonban elmondhatjuk, hogy történelmük közvetlenül Sarir állam létrehozásával kezdődött, amely a 6. és a 11. század között létezett.

Sarir állam erős és nagy volt, határos a grúz fejedelemségekkel, Kazáriával és. Az ókori avarok meglehetősen harcias népek voltak. Fő politikai és területi ellenfeleik a kazárok voltak. Súlyos csatákban gyakran számos sereggel csaptak össze.

A 8-9. században Sarir az arabok uralma alatt állt, majd visszanyerte függetlenségét. Ezt követően az avarok részt vettek a Shirvan elleni háborúkban - kis regionális állami entitások. A 10. században igen nagy hatalmú állam volt, és még szomszédjainak is diktálta feltételeit. A sikerhez nagyban hozzájárult az Alanyával fenntartott jó kapcsolatok.

Az integritás összeomlása a 11. század végén következett be. Ez belső ellentmondások miatt következett be, elsősorban vallási okokból. Sarir lakói többnyire keresztények voltak, de a kazár judaizmus, az arab iszlám és a kis nemzetek pogánysága nagy megosztottsághoz és az ország meggyengüléséhez vezetett. Ennek eredményeként a nyugati terület elszakadt Sárirtól, maga az állam pedig önálló területekre bomlott fel, köztük az Avar Kánságra.

A 13. században az avarok kénytelenek voltak szembeszállni a mongol csapatokkal, akik a hegyvidéki részeket igyekeztek meghódítani. Ezt követően mellékági szövetség jött létre az avar állam és az Arany Horda között. Nyilván ezek az időszakok (először az arabokkal, majd a mongolokkal való kapcsolatok) nemcsak mentalitásukra, de nagyrészt megjelenésükre is hatással voltak.

Érdemes megnézni az avarokról készült fotókat, hogy bizonyos közel-keleti vonásokat lássunk az arcukon, esetenként pedig távoli ázsiaiakat. Emellett egy másik korszak is nagyban hozzájárult az avarok megjelenésének és karakterének kialakulásához: a 18. században Avaria a perzsák uralma alá került.

Érdemes megjegyezni, hogy nem állt szándékukban új uralkodókat elfogadni és elkeseredett ellenállást tanúsítani az irániakkal szemben. Minden erőfeszítés ellenére Perzsia soha nem tudta teljesen megtörni e nép függetlenségét, aminek eredményeként Nadir Shah iráni parancsnok csak meggyengítette saját katonai erejét, és bizonyos mértékig csökkentette más népekre gyakorolt ​​befolyását. magáról Perzsiáról.

Ami az iráni csapatokat illeti, az akkori dokumentumok és a modern történészek szerint nem minden perzsa hagyta el a Kaukázust - sokan itt maradtak, és feltöltötték Csecsenföld lakosságát.

A 18. század vége és a 19. század eleje fordulópontot jelentett az emberek történelmében, mivel Oroszország a Kaukázushoz került. Az avar állam ekkor már belefáradt a perzsáktól és törököktől való függetlenség állandó követelésébe. Szentpétervár eleinte ugyanazokat a hibákat követte el, mint a többi párt, akik figyelmüket ezekre a területekre akarták terjeszteni.

Az orosz terjeszkedés első évei sok tekintetben hasonlóak voltak a perzsákhoz, ami a hegymászók részéről elutasította az új hatóságokat. Ez végül oda vezetett. Kiállt népe érdekeinek védelmében, és a leghíresebb és legemlékezetesebb csata lett. Sajnos az avar lakosság nagy részét a cári csapatok megölték a csatában.

Az orosz vezetés helyes következtetéseket vont le: taktikát változtatott, és mindent megtett annak érdekében, hogy pártfogása vonzó tényező legyen a régió lakosai számára. Ennek eredményeként ez a taktika kifizetődött. Az avar elit felismerte, hogy Szentpétervár bizonyos cselekvési szabadságot hagyva az egész területnek védelmet kínál az Irán és Törökország felől érkező invázió és pusztítás ellen. A 19. század elejére Dagesztán nagy része az Orosz Birodalom része lett.

Ugyanakkor a lakosság egy része továbbra sem fogadta el az új rendet, és igyekezett távozni. Nehéz megmondani, hány avar hagyta el szülőföldjét, és költözött közelebb Isztambulhoz. Ma azonban körülbelül 55 000 avar él Törökországban.

A nép hagyományai, szokásai és élete

Az évszázados történelem, valamint az avarok szabadságszerető természete lehetővé tette számukra, hogy megőrizzék saját szokásaikat és hagyományaikat. Sok tekintetben hasonlítanak a kaukázusi népekhez. De vannak olyan sajátosságok is, amelyek csak rájuk jellemzőek, elsősorban a viselkedési etikához kapcsolódnak.

Az avarok fő etikai hagyománya az idősek tisztelettel való megszólítása. Sőt, az idősek továbbra is meghatározó szerepet játszanak a nyilvános összejöveteleken bármilyen döntés meghozatalakor. Minél tekintélyesebb az idősebb, annál több lehetősége van arra, hogy szavazatát döntővé tegye.

Ezenkívül a szokások közé tartozik az etikett szigorú betartása a kommunikáció során. Például, ha az avar férfiak beszélnek egymással, megfelelnek bizonyos életkori követelményeknek. A fiatalabbnak, miután üdvözölte az idősebbet, két lépést kell hátralépnie, és ezt a távolságot meg kell tartania a beszélgetés során. Ha egy nő kommunikál egy férfival, akkor ez a távolság még nagyobb lesz, és eléri a két métert.

Az avar hagyományok meglehetősen szelídek mindenben, ami a kommunikációval kapcsolatos, és maguk az etnikum képviselői is előzékenyek. Egy időben, néphagyományok Nem kerülik meg a különféle ünnepek megünneplését - itt a már említett tisztaságot és udvariasságot hangsúlyozzák a jelmezek és az ünnepi rituálék fényessége.

Érdemes ellátogatni az avarok esküvőjére, hogy meggyőződjünk arról, hogy ez az egyik legszínesebb látványosság. Hagyományosan az egész falu lakói gyűlnek itt össze. Az első napon a mulatság a vőlegény egyik barátjának házában zajlik, és a vendégeknek kell megszervezniük az asztalt. Csak a második napon van az esküvő abban a házban, ahol a vőlegény lakik, este pedig ide hozzák a menyasszonyt, esküvői fátyolba burkolózva. A harmadik napon megajándékozzák és hagyományos ételeket fogyasztanak, amibe a kötelező zabkása is beletartozik.

Az avaroknak egyébként esküvői szertartásuk van, de itt nem a menyasszonyt, hanem a vőlegényt rabolják el. Ezt a koszorúslányok végzik, ezért a vőlegény barátainak éberen kell gondoskodniuk arról, hogy ne rabolják el.

Másokhoz hasonlóan az avarok is ragaszkodnak a vérbosszú szokásához. Ez a hagyomány persze ma már a múlté, de a távoli hegyi falvakban még ma is gyakorolható. A régi időkben egész klánokat foglyul ejtett, és az ok emberrablás, gyilkosság vagy családi szentélyek meggyalázása lehetett.

Ugyanakkor az avarok vendégszerető emberek. Itt mindig a vendég a fő ember a házban, és mindig készen állnak a váratlan vendégek érkezésére is, ételt hagyva nekik ebédre vagy vacsorára.

A közös kaukázusi hagyományok is nyilvánvalóak nemzeti ruhák. A legelterjedtebb férfi felsőruházat a beshmet, télen béléssel van szigetelve. A beshmet alatt inget viselnek, fejdíszként egy nagy kalap szolgál. Ami a női jelmezeket illeti, azok meglehetősen változatosak.

Az avar nők helyi etnikai elemekkel díszített ruhákat viselnek - a díszítések, a sálak színei, a minták alapján sejthető, hogy melyik faluból származik az asszony. Ugyanakkor a házas és idősebb nők a tompa színű ruhákat részesítik előnyben, a lányok azonban élénkebb színben öltözködhetnek.

Dagesztán domináns nemzetének kultúrája

Az avarok, mint mások, nagy mértékben hozzájárultak Oroszországhoz. Először is ez a népművészet. A nemzeti együttesek fellépései mindig nagy sikert aratnak a közönség körében. Az avarok dalai nagyon költőiek és dallamosak. A nyelv és a nemzeti zenei íz gazdag lehetőségeit egyaránt széles körben használják itt. Ezért mindig sok hallgató gyűlik össze, hogy meghallgassa, ahogy énekelnek.

A nemzeti ünnepek sem kevésbé színesek. Minden ilyen fesztivál ragyogó látványt nyújt. Itt vannak dalok, táncok és fényes jelmezek - minden összeolvad. Érdemes megemlíteni, hogy az avarok, más helyi népekhez hasonlóan, tudják, hogyan szórakoztatják magukat és másokat. Meglehetősen éles nyelvűek, és jól ismerik mentalitásuk sajátosságait. Ezért a szakértők szerint az avarokkal kapcsolatos vicceket maguk ennek a népnek a képviselői alkotják.

Nyelvük, amely a Nakh-Dagestan nyelvcsoportba tartozik, világos, dallamos és tele van költői frázisokkal. Ugyanakkor számos helyi nyelvjárást tartalmaz. Ez a jelenség sok tekintetben tükrözi az avar történelem sajátosságait, amikor a hegymászók szabad társadalmai jöttek létre.

Azonban annak ellenére, hogy benn laknak különböző részek a földek mindig megérthetik egymást. Vannak közös nyelvi és kulturális hagyományok is, amelyek az egész Avariában azonosak. Például sokakat érdekel, hogy az avarok miért bánnak különös tisztelettel a farkasokkal. Ennek oka, hogy köztük a farkas a bátorság és a nemesség szimbóluma. Ezért a farkas képét ismételten éneklik mind a folklórban, mind az irodalomban.

A híres avar írók nagyban hozzájárultak Oroszország kultúrájához. Köztük természetesen az egyik leghíresebb. Ő volt az, aki egyfajta himnuszt alkotott, „Az avarok éneke” című versét. Azóta ez a mű a nép nem hivatalos himnusza. Fazu Aliyeva költőnő is dicsőséget hozott az avaroknak.

A sportolók eredményei is ismertek - mindenekelőtt Jamal Azhigirey, a wushu sportmestere, 12-szeres Európa-bajnok, valamint egy profi UFC-harcos (ő világbajnok).

Ma már az avar nemzetiség sokat beszél. Büszke és független nép, amely fejlődésük sok évszázada során többször is bebizonyította, hogy tudja, hogyan kell harcolnia saját szabadságáért. Annak ellenére, hogy egykor harciasnak tartották őket, az avarok kifejlesztették a szarvasmarha-tenyésztést, a mezőgazdaságot és a különféle mesterségeket. Számos országos fesztiválon hagyományos szőnyegekből, dobozokból, edényekből és ékszerekből készülnek kiállítások.

Az avarok törzsszövetség, főként a Volgán és a Kaszpi-tengeren élt török ​​nyelvű törzsekből. Egyetlen török ​​csoport három ágának egyike (avarok, ).

Az avarok (OBRA-k) a hun monarchia összeomlása következtében jelentek meg Európában. 6. század közepén. behatoltak a Dunába, ahonnan portyáztak a szláv törzsekre. 8. század végén. Nagy Károly parancsnokai legyőzték az avarokat. Az orosz krónikák obrának nevezik őket. Az ókori avarok-obrák törökök voltak, ami megkülönbözteti őket a modernektől avarok a Kaukázusban élnek, így nincs köztük kapcsolat. IN "Igor hadjáratának meséje" Kétségtelenül nem az ősi obrákról van szó, hanem a dagesztáni avarokról, akik már akkor híresek voltak fémtermékeikről.

558-ban az avar kagán Boyan megölte Mezhamir Duleb nagykövetét, és meghódította országukat, a szláv legendák megőrizték és feljegyezték a krónikában. A 6. században avarok alakultak ki a vízgyűjtőben. Duna (Pannoniában, a Duna és a Kárpátok között) államszövetség Avar Khaganate(6. század közepe – 8. század vége) ( Nem tévesztendő össze a későbbi dagesztáni avar kánsággal).

A szlávok ellenálltak az elnyomóknak, és 602-ben az avarok ismét sereget küldtek Aspikh parancsnoksága alatt az Antes földjére. A nyugati szlávok és csehek is megtapasztalták az avar elnyomást, az avarok lecsaptak a frankra és Bizáncra.

Bizánci források szerint Konstantinápolyt magának az Istenszülőnek a közvetlen beavatkozása mentette meg az elfoglalástól és a pusztulástól [ A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának (köntösének) csodája az ortodoxok és a katolikusok által egyformán tisztelt ünnep (új stílusú október 14-e van)].

A frankok számos súlyos vereséget szenvedtek az avaroktól, olyan erősen, hogy még II. Sigibert frank királyt is elfogták az avarok. Csak azért sikerült elengedni, mert megígérte, hogy nem támogatja a kaganátus alá tartozó keresztényeket, és feleségül veszi I. Dagobert örökösét, Ráhel avar hercegnőt. Az ifjú házasok örökségül kaptak egy tengerparti várost, később La Rochelle-t, amely a középkori Franciaország összes eretnek mozgalmának központjaként és fellegváraként vált híressé.

623-ban létrejött a nyugati szláv törzsek erőteljes szövetsége, amelynek élén a Cseh Köztársaság királya állt (627-től). Az unió legyőzte az avarokat, megállítva további előrenyomulásukat. Ez a szövetség 658-ig sikeresen ellenállt a frankok támadásának.

7. század felében. az avarok ereje hanyatlásnak indul, majd két fronton folyik a harc, a Spanyolországon keresztül előrenyomuló és hatalmas területen megerősödő arabok ellen, beleértve a modern Ausztriát, Magyarországot, Csehországot, Magyarországot, Romániát és Jugoszlávia - Avarok, Geristal Arnulf vezetésével - Nagy Károly távoli őse. A geristali polgármestereknek több mint száz évbe telt, mire átvették az irányítást a megbízhatatlan királyi hatalom felett, amely a trónörökös sikeres házassága után hihetetlen kiváltságokkal ruházta fel a nem hívőket, hogy egyesítse a szétszórt államrészeket, állítsák meg az iszlám győztes harcosait Poitiers-ben 732-ben, hogy eltávolítsák a hatalomból és leváltsák Dagobert és Rachel leszármazottait, hogy megkoronázzák őket, és csak a 8. század hatvanas éveinek közepén. Nagy Károly sikeres háborút indított az avarokkal.

796-ban Nagy Károly frank király iszonyatos vereséget mért rájuk Pannóniában: az Avar Kaganátus teljes és végleges legyőzésével vetett véget a húszéves háborúnak. Nemzetközi keresztény-pogány csapatai megrohamozták a Kaganátus bevehetetlennek tartott fővárosát, a Ringet, amely a Duna partján, a modern bolgár város, Preslav helyén található. Pereyaslavets-on-Duna Orosz krónikák - az a hely, ahol a frankok átvették az Obra dicsőségét -, amelyet az orosz krónikások nem említenek, bár a nagy orosz herceg Szvjatoszlav I Igorevics ezt a várost az egész föld fővárosának nevezi, amelyet jogosan követel és tekint [ Ez csak egy verzió]).

867-ben a bolgárok szinte az összes avart kiirtották, Magyarországhoz és Bulgáriához asszimilálták.

Anyag az oldalról

AZ Ókori Rusztól AZ OROSZ BIRODALOMIG

Irodalom:

Bernshtam A.N., Esszé a hunok történetéről, Leningrád, 1951;

Esszék a Szovjetunió történetéről. III-IX. század, M., 1958;

Artamonov M.I., A kazárok története, Leningrád, 1962.

AVAR (krónika OBR)
Egy másik keleti törzs, amely nyugaton haladt át délen ókori orosz valamikor a 6. század közepén. és amely később 200-250 évre a szláv ruszok (hangyák és dulebek) nyugati szomszédja lett. Rossz hírnevet hagytak maguk után az emberek emlékezetében. Íme egy idézet a 11. század közepén – Bölcs Jaroszláv idejében – „Az orosz föld kezdetének meséjéből”, amelyet V.O. Kljucsevszkij. „Ezek az obrinok harcoltak a szlávokkal és kínozták a duleb szlávokat és erőszakot követtek el a duleb feleségekkel: ha az obrinnak mennie kellett, nem engedte, hogy se lovat, se ökröt vegyen fel, hanem megparancsolta 3 vagy 4 vagy 5 feleséget. fel kell használni, hogy cipeljék az obrin - Így kínozták a Dulebeket. Az obrinok nagyok voltak testben és büszkék lélekben, és Isten elpusztította őket, mind meghaltak, egyetlen obrin sem maradt. A mai napig él a ruszban egy mondás: meghaltak, mintha meghaltak volna. Tájékoztatásul: a dulebek – később a volynok – a Kárpát-vidéken éltek a Bogár mellett. A krónikás számára közel ötszáz évvel ezelőtti eseményeket idéz fel. Mintha ma mintegy 1500 tetteit vésnénk az emlékezetünkbe, mindenféle könyv, újság és internet nélkül, de csak a nemzedékről nemzedékre öröklődő szájmondák szerint. Ezzel szeretném hangsúlyozni, hogy az obrák (avarok) valóban annyira könyörtelenek voltak a legyőzöttekkel szemben, hogy 500 év után is borzongva emlékeztek rájuk. Ázsiaiak, mit vehetünk el tőlük?!
Az avarok származása, etnikai hovatartozása, sőt faji hovatartozása máig vita és vita tárgyát képezi, akárcsak nyelvük. Ugyanolyan valószínűséggel nevezik őket mongol nyelvű, iráni ajkú (árja) vagy török ​​nyelvű etnikai csoportnak. Egy biztos: az „obrovok” történelmi hazája ismét Közép-Ázsiában és a Kínával határos területeken van meghatározva, akárcsak a hunok esetében. Vannak olyan verziók is, amelyek szerint az avarok a kaukázusi fajhoz, a mongoloid fajhoz tartoztak (ami valójában inkább a Kínához való közelsége miatt van), és az is, hogy a heftaliták türk nyelvű államának ága volt. (a modern Közép-Ázsia és Afganisztán területe).
Bárhogy is legyen, avar csoportokat először 555-ben jegyeztek fel a modern Észak-Kazahsztán földjein, majd 557-ben az Alsó-Volgán és az Észak-Kaukázus sztyeppéin. Ugyanakkor kapcsolatba lépnek egymással, vagyis megtámadják a bizánci szerzők szerint bizonyos „utigurokat”, akik „uralták a Dont”, és támadják a Don bal partján élő „Zal” törzset is. Ezeket a törzsneveket, valamint több tucat másikat a római görögök (bizánciak) találták ki, hogy saját értelmezésük szerint azonosítsák a helyi népeket. Az ókorban a görögök meglehetősen könnyen foglalkoztak a valódi és mitikus törzsek neveivel, bizonyos külső jellemzők vagy szokások alapján saját beceneveket rendeltek hozzájuk, függetlenül a népek önnevétől. Mintha ma a mindennapi tudatunkban léteznének bizonyos „pancsolómedencék” és „tésztabárok”, amelyeket valójában némileg máshogy hívnak.
De ma már tudjuk, hogy a kora középkor Don vidékén, akárcsak évezredekkel azelőtt, éltek az árják és a szkíta-árják, vagy a cimmerek leszármazottai - amint arra Caesareai Prokopiusz rámutatott -, akik már akkor és teljesen helyesen összekapcsolták a „Utigurok” a cimmeriekkel. Ebben az időszakban, az újkor első századaiban alakult ki a Kelet-Európa kijönnek a szlávok. Ezek a törzsek ősidők óta itt éltek, és különféle neveken ismerték őket, amelyek a görögök és rómaiak munkáinak köszönhetően jutottak el hozzánk. De csak az i.sz. 3-4 századtól kezdték szorosabb áthatolás mellett saját nevükön szomszédoknak nevezni: szlávok, vagy nyelvtől függően különböző átírásokban - szklavenek, szlovének, szlávok... Az 5-6. már léteztek, vagy inkább a szlávok korábban létező nagy törzsi egyesületei - Antes, Roxolani, Veneti (még nem bizonyított) a környező világ számára ismertté váltak. Kicsit később ebben a sorozatban a szlávok-ruszok, a ruszok is kiemelkednek.
Az „utigurok” és „zaliak” miatt az avaroknak nem sikerült azonnal nyugat felé ugrani a Donon keresztül annak középső szakaszán, és tovább mentek délre, és egy évvel később megjelentek a Bizánci Birodalomban. Justinianus császár felbérelte az avarokat, hogy megvédjék őt a Duna felől nyomuló szlávoktól. Az avarok vagy a szlávokkal (Antes) harcolnak, vagy velük szövetségben magát Grad cárt próbálják megrohamozni (626). Ám ebben a vállalkozásban cserbenhagyták őket a szlávok, akik valamilyen oknál fogva nem biztosították az avar kagán harci hajókat (csónakokat), amelyek nélkül lehetetlen volt Konstantinápoly bástyáinak közelébe jutni. Figyeljük meg a szlávokat, mint képzett hajóépítőket. Itt és a továbbiakban a „szlávok” kifejezés alatt a szkíta-árják leszármazottait értem, akik az újkor első évszázadaiban a Balkán-félsziget északi felől nehezítették a Kelet-Római Birodalomra (Bizáncra) nehezedő nyomást, mert a Duna. Ennek a rohamnak a következménye volt a Balkán elszlávosodása a 6. és 7. században. A trákok, illírek, géták és részben a dákok számos latinosított törzse átvette a honfoglaló szlávok nyelvét, és csatlakozott az akkor egyesült pánszláv népcsaládhoz, amely vér szerinti, ma pedig nyelvi rokonságban áll. Újabb száz évvel később az akkori Bulgária, a Bolgár Kánság lakossága áttért a szláv nyelvre (a keresztényesítéssel szinte szinkronban).
Térjünk vissza az avarokhoz. 565-566-ban eljutnak a modern Németország, Türingia, sőt Gallia területére is, ahol magát a frankok királyát is elfogják. Ellensúlyozni az avarokat Közép-Európa nem volt senki és 170 évre urai lettek a helyzetnek, megalakítva az úgynevezett avar kaganátust - lásd 1. kép. – fővárosával feltehetően Erdélyben. A meghódított területeken nomád avarok telepednek le. Van azonban itt egy régészeti furcsaság: ebben a meglehetősen hosszú időszakban (170 év) az avarok tárgyi kultúrájának jelentős emlékei, még kevésbé írott emlékei kerültek elő. Szó szerint két-három generáció leforgása alatt az eredeti ázsiai etnikai csoport egyfajta eróziója megy végbe a környező európai környezetben. A tudósok szerint kezdetben az avarok harci ereje csak mintegy 20 ezer harcost számlált. Igaz, a harcosok jól felfegyverkeztek, és kiképezték a kitérők, lepattanók és rajtaütések lovassági taktikáját, ami szokatlan volt az európaiak akkori hadművészetében. Sőt, úgy vélik, hogy az avarok vezették be a kengyelt a lovasságba (előttük, mint kiderült, kengyelt nem használtak), ami radikálisan megváltoztatta mind magát a lovas fegyverzetét a további támaszpontok miatt, mind a harci taktikát.
Az avarok tipikus „menetelő nemzet”. A hunokhoz hasonlóan, akik messze keleten hagyták ősi nomádjaikat, ők is Nyugatra mentek katonai boldogságot keresni – és megtalálták azt, egész nemzeteket hódítva meg. Az Avar Khaganate a megerősödött frank királyság csapásai alá került, és különösen a leendő Nagy Károly tehetségének és képességeinek köszönhetően. Az avarok 796-ban esküdtek hűséget az új uralkodónak, majd száz évvel később végleg felosztották területüket Németország és a bolgárok között. Így a modern Ausztria államiságát egy bizonyos „Avarienmarkt” megyéből datálja.
A kortársak felfigyeltek az avarok kaukázusi vonásaira. A régészek az avar temetkezésekben a harcosok maradványai között 80%-ig kaukázusiakat is találnak, de ezzel együtt osztjákokat és mongoloid típusú koponyákat is - kiderül, hogy az ötödik rész. Vagyis itt is, akárcsak az avar hunok elődeinél, hódítók seregét látjuk, amely egy ázsiai mongoloid magból áll, amely körül a kalandorok nagy része, sőt az európai, köztük a szláv törzsekből származó rablók is. már kialakult. Ideális népek sajnos nem léteztek sem akkor, sem most.
A modern dagesztáni avarok és a „primitív barbárok” között semmilyen etnikai kapcsolat nem bizonyított, még a DNS-tesztek alapján sem. Nincsenek megbízható adatok, a bizonyítékok szétszórtak, és nem lehet sem mellette, sem ellene semmit mondani.
Ilyen emberek voltak: nem obrák, hanem valami orkok, mindenható és mindenható, egyenesen hatalmas idegenek a meghódított népek képzeletében. De ezek az „urak” eltűntek a legyőzöttek között, eltűntek a Föld színéről, csak a legendákban maradtak, „eltűntek, mint az obra”. A szláv népcsoport, amely ma több tucatnyi származású és nyelvi rokonságot foglal magában, továbbra is Európa legnagyobbja, mint az avarok idején. Napjainkban 300-350 millió földlakó számít szlávnak, ebből körülbelül 130 millió orosz nemzetiségű (112 millió Oroszországban).
FORRÁSOK
1.ru.sciense.wikia.com/wiki/Avars
2.dic.academik.ru/dic.nsf/ruwiki/93169