Μπορεί να βρεθεί και με το όνομα Θέμις ή Προφυλακτικό. Αυτό το αντισυλληπτικό...
Όσοι για πρώτη φορά στη ζωή τους πρόκειται να συμμετάσχουν σε ένα από τα σημαντικότερα χριστιανικά μυστήρια, αναρωτιούνται με ποια λόγια να ξεκινήσουν την εξομολόγηση στον ιερέα. Ένα άτομο που θέλει να μετανοήσει και μπορεί να μην ξέρει πώς να μιλήσει για τις αμαρτίες του.
Ο γνωστός εκκλησιαστικός ηγέτης της εποχής μας, ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης (Krestyankin), εντόπισε δύο επιλογές για την κατασκευή μιας εξομολόγησης:
- σύμφωνα με τις δέκα εντολές·
- σύμφωνα με τους Μακαρισμούς.
Στο βιβλίο του για την εξομολόγηση, ο ιεράρχης δίνει ένα παράδειγμα για το πώς μπορείτε να κάνετε μια εξομολόγηση και να μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας. Ο αρχιμανδρίτης αναλύει κάθε μια από τις εντολές και περιγράφει ποιες ευθύνες πρέπει να έχουν οι Χριστιανοί ενώπιον του Θεού σύμφωνα με αυτές τις εντολές. Ο Γιάννης επισημαίνει στους αναγνώστες τα λάθη στην καθημερινή ζωή που οδηγούν στη λήθη της πίστης.
Αναλύει τους Μακαρισμούς και επισημαίνει ότι οι άνθρωποι παραμελούνται. Λαμβάνοντας υπόψη τη δεύτερη εντολή του Μακαρισμού («μακάριοι όσοι κλαίνε»), ρωτά τον αναγνώστη αν θρήνησε τη βεβήλωση της εικόνας του Θεού στον εαυτό του, τη μη χριστιανική του ζωή, τις παλίρροιες υπερηφάνειας και οργής. Δείχνει στους αναγνώστες πόσο μακριά βρίσκονται από τα βήματα της ηθικής τελειότητας.
Αυτό το βιβλίο αναγνωρίζεται ως ένας καλός οδηγός για να εξηγήσει τι πρέπει να θεωρείται αμαρτία στην ανθρώπινη ζωή. Αλλά δεν μπορεί να είναι μια οδηγία για το τι να πούμε. Ο μετανοημένος πρέπει να επιλέξει ο ίδιος τις λέξεις που θα βγουν από την καρδιά του και να επιθυμεί ειλικρινά να μετανοήσει.
Προετοιμασία και διεξαγωγή εξομολόγησης
Ένα άτομο που θέλει να εξομολογηθεί για πρώτη φορά πρέπει να θυμάται προσεκτικά όλες τις αμαρτίες που έχει διαπράξει. Για ευκολία, μπορεί να κάνει μια περίληψη που θα του επιτρέψει να μην ξεχάσει τίποτα κατά τη διάρκεια της διάταξης. Μπορεί να μιλήσει εκ των προτέρων με έναν κληρικό που θα του ορίσει ώρα κατά τη διάρκεια γενικής εξομολόγησης ή χωριστά.
Ο κόσμος εξομολογείται στον κλήρο με σειρά προτεραιότητας. Ο επισκέπτης πρέπει να περιμένει τη σειρά του. Μετά από αυτό, γυρίζοντας προς το κοινό, τους ζητά συγχώρεση για τις αμαρτίες που έχουν κάνει. Λένε ότι ο Θεός θα τον συγχωρήσει και θα τον συγχωρήσει. Μετά από αυτό, αυτός που εξομολογείται πηγαίνει στον ιερέα.
Ένας άντρας έρχεται σε ένα αναλόγιο, σταυρώνεται, υποκλίνεται και μετά αρχίζει να εξομολογείται. Πλησιάζοντας τον ιερέα, πρέπει να στραφεί στον Θεό και να πει ότι αμάρτησε εναντίον Του. Στην αρχή, μπορεί να συστηθεί στον ιερέα που τον εξομολογείται, αλλά αυτό μπορεί να γίνει και στο τέλος, όταν ο ιερέας θα πρέπει να φωνάξει το όνομά του σε προσευχή. Έπειτα έρχεται η ώρα της απαρίθμησης των αμαρτιών, η ιστορία καθενός από τις οποίες θα πρέπει να ξεκινά με τη λέξη: «Έχω αμαρτήσει / αμάρτησα».
Επίσης, πλησιάζοντας το ανάλογο, ο πιστός μπορεί να πει «Ο δούλος του Θεού (ο δούλος του Θεού) εξομολογείται» και να ονομάσει το όνομα. Στη συνέχεια, πείτε «Μετανοώ για τις αμαρτίες μου» και αρχίστε να τις απαριθμείτε.
Όταν ο μετανοημένος ολοκληρώσει την απαρίθμηση των αμαρτιών του, πρέπει να ακούσει τον λόγο του ιερέα, ο οποίος μπορεί να συγχωρήσει τις αμαρτίες του ή να επιβάλει τιμωρία στον λαϊκό (μετάνοια). Μετά από αυτό, το άτομο βαπτίζεται ξανά, κάνει προσκυνήσεις, εφαρμόζει στο Ευαγγέλιο και τον Σταυρό.
Η εξομολόγηση είναι ένα από τα σημαντικότερα μυστήρια στη ζωή ενός χριστιανού. Οι νεοπροσήλυτοι και όσοι έχουν καθυστερήσει στην πίστη έχουν συχνά μια απορία, με ποια λόγια να ξεκινήσουν την ομολογία τους ενώπιον του ιερέα. ... Ένα άτομο πρέπει να δείξει ότι έχει συνειδητοποιήσει την αμαρτωλή ζωή του και θέλει να αλλάξει.
Ιεροτελεστία της Ορθόδοξης εξομολόγησης
Μετανοώ σε Σένα, Κύριε, και σε σένα, τίμιε πατέρα.
1. Παραβίασε τους κανόνες καλής συμπεριφοράς για όσους προσεύχονταν στον ιερό ναό.
2. Είχε δυσαρέσκεια με τη ζωή της και με τους ανθρώπους.
3. Έκανε προσευχές χωρίς ζήλο και χαμηλή υπόκλιση σε εικόνες, προσευχόταν ξαπλωμένη, καθιστή (αναίτια, από τεμπελιά).
4. Αναζητώντας τη δόξα και τον έπαινο στις αρετές και στους κόπους.
5. Δεν ήμουν πάντα ικανοποιημένος με αυτό που είχα: ήθελα να έχω όμορφα, ποικίλα ρούχα, έπιπλα, νόστιμο φαγητό.
6. Ενοχλήθηκε και προσβλήθηκε όταν δέχτηκε άρνηση στις επιθυμίες της.
7. Δεν απείχε με τον άντρα της στην εγκυμοσύνη, Τετάρτη, Παρασκευή και Κυριακή, στη νηστεία, στην ακαθαρσία συμφώνησε με τον άντρα της.
8. Αμάρτησε με αηδία.
9. Αφού διέπραξε ένα αμάρτημα, δεν μετανόησε αμέσως, αλλά το κράτησε για πολύ καιρό για τον εαυτό της.
10. Αμάρτησε με άσκοπες κουβέντες, αδιαφορία. Θυμήθηκα τα λόγια που έλεγαν άλλοι εναντίον μου, τραγούδησα ξεδιάντροπα εγκόσμια τραγούδια.
11. Γκρίνιαζε για τον κακό δρόμο, τη διάρκεια και την κούραση της υπηρεσίας.
12. Κάποτε εξοικονομούσα χρήματα για μια βροχερή μέρα, καθώς και για μια κηδεία.
13. Θύμωσε με τους αγαπημένους της, επέπληξε τα παιδιά. Δεν ανέχτηκε σχόλια, απλώς επικρίσεις από τους ανθρώπους, αντεπιτέθηκε αμέσως.
14. Αμάρτησε με ματαιοδοξία, ικέτευε για έπαινο, λέγοντας «δεν μπορείς να επαινέσεις τον εαυτό σου, κανείς δεν θα επαινέσει».
15. Θυμήθηκε τον πεθαμένο με αλκοόλ, την ημέρα της νηστείας το τραπέζι της μνήμης ήταν σεμνό.
16. Δεν είχε σταθερή απόφαση να εγκαταλείψει την αμαρτία.
17. Αμφέβαλε για την ειλικρίνεια των γειτόνων της.
18. Έχασα ευκαιρίες να κάνω καλό.
19. Υπέφερε από υπερηφάνεια, δεν καταδίκασε τον εαυτό της, δεν ήταν πάντα η πρώτη που ζήτησε συγχώρεση.
20. Επιτρεπόμενη αλλοίωση των τροφίμων.
21. Όχι πάντα με ευλάβεια κρατούσε το προσκυνητάρι (άρτος, νερό, πρόσφορα φθαρμένα).
22. Αμάρτησα με σκοπό να «μετανοήσω».
23. Έφερε αντίρρηση, δικαιολογώντας τον εαυτό της, εκνευρισμένη με την ακατανοησία, τη βλακεία και την άγνοια των άλλων, επέπληξε και επέπληξε, αντέκρουε, αποκάλυψε αμαρτίες και αδυναμίες.
24. Αποδίδονται σε άλλους αμαρτίες και αδυναμίες.
25. Υπέκυψε στην οργή: επέπληξε αγαπημένα πρόσωπα, πρόσβαλε τον άντρα και τα παιδιά της.
26. Έκανε τους άλλους να θυμώσουν, να εκνευριστούν, να αγανακτήσουν.
27. Αμάρτησα καταδικάζοντας τον πλησίον μου, μελάνι το καλό του όνομα.
28. Μερικές φορές αποθαρρυνόταν, κουβαλούσε το σταυρό της με μουρμούρα.
29. Παρενέβη σε συνομιλίες άλλων, διέκοψε την ομιλία του ομιλητή.
30. Αμάρτησε με το να διαφωνεί, να συγκρίνει τον εαυτό της με τους άλλους, να παραπονιέται και να θυμώνει με τους παραβάτες.
31. Ευχαρίστησε τους ανθρώπους, δεν έδειχνε ευγνώμων στον Θεό.
32. Αποκοιμήθηκε με αμαρτωλές σκέψεις και όνειρα.
33. Παρατήρησα τα άσχημα λόγια και τις πράξεις των ανθρώπων.
34. Έπινα και έφαγα τροφή που ήταν επιβλαβής για την υγεία.
35. Ντρεπόταν στο πνεύμα από τη συκοφαντία, θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερη από τους άλλους.
36. Αμάρτησε με τέρψη και τέρψη αμαρτιών, αυταρέσκεια, αυταπάρνηση, ασέβεια στα γηρατειά, άκαιρο φαγητό, αδιαλλαξία, απροσεξία σε αιτήματα.
37. Έχασα την ευκαιρία να σπείρω τον λόγο του Θεού, να φέρω όφελος.
38. Αμάρτησε με λαιμαργία, εντερική αυταπάτη: της άρεσε να τρώει πολύ, να γεύεται μεζέδες, τη διασκέδαζε το μεθύσι.
39. Αποσπάστηκε από την προσευχή, αποσπούσε την προσοχή των άλλων, έβγαζε κακό αέρα στην εκκλησία, έβγαινε μετά από απαίτηση, χωρίς να το πει εξομολόγηση, ετοιμάστηκε βιαστικά για εξομολόγηση.
40. Αμάρτησε με τεμπελιά, τεμπελιά, εκμεταλλευόταν την εργασία των άλλων, κερδοσκοπούσε σε πράγματα, πουλούσε εικόνες, δεν πήγαινε στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, τεμπέλησε να προσευχηθεί.
41. Ήταν πικραμένη με τους φτωχούς, δεν δεχόταν ξένους, δεν έδινε στους φτωχούς, δεν ντυνόταν γυμνή.
42. Ήλπιζα για έναν άνθρωπο, περισσότερο από τον Θεό.
43. Ήταν μεθυσμένος σε ένα πάρτι.
44. Δεν έστειλα δώρα σε όσους με προσέβαλαν.
45. Θλίψη για μια απώλεια.
46. Αποκοιμήθηκα άσκοπα κατά τη διάρκεια της ημέρας.
47. Βαρύθηκε με τύψεις.
48. Δεν προστάτευσε τον εαυτό της από το κρυολόγημα, δεν έλαβε θεραπεία από γιατρούς.
49. εξαπάτησα στη λέξη.
50. Εκμεταλλεύτηκε την εργασία κάποιου άλλου.
51. Αποθάρρυνε στη θλίψη.
52. Ήταν υποκριτής, ευχάριστη στους ανθρώπους.
53. Ήθελε το κακό, ήταν λιπόψυχος.
54. Ήταν εφευρετικό για το κακό.
55. Ήταν αγενής, μη συγκαταβατική στους άλλους.
56. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να κάνει καλές πράξεις, να προσευχηθεί.
57. Έκρινε με οργή τις αρχές στα συλλαλητήρια.
58. Συντομευμένες προσευχές, παραλείψεις, αναδιάταξη λέξεων.
59. Ζήλεψα τους άλλους, ευχήθηκα τιμή στον εαυτό μου.
60. Αμάρτησε με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια.
61. Κοίταξα χορούς, χορούς, διάφορα παιχνίδια και παραστάσεις.
62. Αμάρτησε με αδράνεια, κρυφοφαγία, απολίθωση, αναισθησία, παραμέληση, ανυπακοή, ασυγκράτητη, φιλαργυρία, καταδίκη, φιλαργυρία, μομφή.
63. Πέρασε τις γιορτές σε μέθη και επίγειες διασκεδάσεις.
64. Αμάρτησε με όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, ανακριβή τήρηση νηστειών, ανάξια κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
65. Ήταν μεθυσμένος, γέλασε με την αμαρτία κάποιου άλλου.
66. Αμάρτησε με έλλειψη πίστης, απιστία, προδοσία, προδοσία, ανομία, στεναγμό για αμαρτία, αμφιβολία, ελεύθερη σκέψη.
67. Ήταν ασυνεπής στις καλές πράξεις, δεν νοιαζόταν για την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου.
68. Έφτιαξα δικαιολογίες για τις αμαρτίες μου.
69. Αμάρτησε με ανυπακοή, αυθαιρεσία, αφιλία, κακία, ανυπακοή, αυθάδεια, περιφρόνηση, αχαριστία, αυστηρότητα, κρυφότητα, καταπίεση.
70. Δεν εκπλήρωσε πάντα ευσυνείδητα τα επίσημα καθήκοντά της, ήταν απρόσεκτη στις επιχειρήσεις και βιαστικά.
71. Πίστευε σε ζώδια και διάφορες δεισιδαιμονίες.
72. Ήταν υποκινητής του κακού.
73. Πήγαινε σε γάμους χωρίς γάμους στην εκκλησία.
74. Αμάρτησε με πνευματική αναισθησία: στηριζόμενος στον εαυτό της, στη μαγεία, στη μαντεία.
75. Δεν τήρησα αυτούς τους όρκους.
76. Έκρυψε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
77. Προσπάθησα να μάθω τα μυστικά των άλλων, διάβαζα γράμματα άλλων, κρυφακούω τις τηλεφωνικές συνομιλίες.
78. Με μεγάλη θλίψη, ευχήθηκε να πεθάνει.
79. Φορούσε αδιάκριτα ρούχα.
80. Μίλησε κατά τη διάρκεια του γεύματος.
81. Έπινα και έφαγα ό,τι ειπώθηκε, νερό «φορτισμένο» από τον Τσουμάκ.
82. Εργάστηκε μέσα από τη δύναμη.
83. Ξέχασα τον Φύλακα Άγγελό μου.
84. Αμάρτησα από τεμπελιά να προσευχηθώ για τους γείτονες, δεν προσευχόμουν πάντα όταν με ρωτούσαν για αυτό.
85. Ντρεπόμουν να σταυρώσω τον εαυτό μου ανάμεσα σε απίστους, έβγαλα το σταυρό, πηγαίνοντας στο λουτρό και να δω έναν γιατρό.
86. Δεν τήρησε τους όρκους που έδωσε στο Άγιο Βάπτισμα, δεν διατήρησε την καθαρότητα της ψυχής της.
87. Παρατήρησε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων, τις αποκάλυψε και τις επανερμήνευσε προς το χειρότερο. Ορκίστηκε στο κεφάλι της, στη ζωή της. Ονόμασε τους ανθρώπους «διάβολο», «σατανά», «δαίμονας».
88. Ονόμασε το βουβό θηρίο με τα ονόματα των αγίων: Βάσκα, Μάσα.
89. Δεν προσευχόταν πάντα πριν φάει φαγητό, μερικές φορές έπαιρνε πρωινό το πρωί πριν τη λειτουργία.
90. Όντας προηγουμένως άπιστη, έβαλε σε πειρασμό τους γείτονές της σε απιστία.
91. Έδωσε το κακό παράδειγμα με τη ζωή της.
92. Ήμουν πολύ τεμπέλης για να δουλέψω, μετατοπίζοντας τη δουλειά μου στους ώμους άλλων.
93. Δεν αντιμετώπιζα πάντα τον λόγο του Θεού με προσοχή: έπινα τσάι και διάβασα το Ιερό Ευαγγέλιο (που είναι ευλάβεια).
94. Πήρε το νερό των Θεοφανείων μετά το φαγητό (άδικα).
95. Μάζευα πασχαλιές στο νεκροταφείο και τις έφερνα σπίτι.
96. Δεν κρατούσα πάντα τις ημέρες του μυστηρίου, ξέχασα να διαβάσω τις ευχαριστίες προσευχές. Τρώω υπερβολικά αυτές τις μέρες, κοιμήθηκα πολύ.
97. Αμάρτησε με αδράνεια, καθυστερημένη άφιξη στο ναό και πρόωρη αναχώρηση από αυτόν, σπάνια πηγαίνοντας στο ναό.
98. Παραμέλησε τη βρώμικη εργασία σε ακραία ανάγκη.
99. Αμάρτησε με αδιαφορία, σιώπησε τη βλασφημία κάποιου.
100. Δεν τηρούσε ακριβώς τις ημέρες της νηστείας, κατά τη διάρκεια της νηστείας χόρτασε με άπαχο φαγητό, δελεαζόταν τους άλλους με το να πλημμυρίζει τον εαυτό της σε κάτι νόστιμο και ανακριβές σύμφωνα με το καταστατικό: ζεστό καρβέλι, φυτικό λάδι, καρυκεύματα.
101. Μου άρεσε το noguyu, η χαλάρωση, η ανεμελιά, η δοκιμή ρούχων και κοσμημάτων.
102. Κατηγόρησε τους ιερείς, αξιωματούχους, μίλησε για τις ελλείψεις τους.
103. Έδωσε συμβουλές για την άμβλωση.
104. Διατάραξε τον ύπνο κάποιου άλλου από αμέλεια και αυθάδεια.
105. Διάβασα ερωτικά γράμματα, αντέγραφα, αποστήθιζα παθιασμένα ποιήματα, άκουγα μουσική, τραγούδια, έβλεπα ξεδιάντροπες ταινίες.
106. Αμάρτησε με ατημέλητα βλέμματα, κοίταξε τη γύμνια κάποιου άλλου, φορούσε άσεμνα ρούχα.
107. Μπήκε στον πειρασμό σε ένα όνειρο και το θυμήθηκε με πάθος.
108. Μάταια υποψιαζόμουν (συκοφάντησα στην καρδιά μου).
109. Ξαναδιηγήθηκε άδεια, δεισιδαιμονικά παραμύθια και μύθους, επαινούσε τον εαυτό της, δεν άντεχε πάντα αποκαλυπτικές αλήθειες και παραβάτες.
110. Έδειξε περιέργεια στα γράμματα και τα χαρτιά άλλων ανθρώπων.
111. Ρωτούσε άπραγα για τις αδυναμίες του γείτονά της.
112. Δεν έχει απελευθερωθεί από το πάθος να πει ή να ρωτήσει για τα νέα.
113. Διαβάζω προσευχές και ακάθιστες αντιγράφονται με λάθη.
114. Θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο και πιο άξιο από τους άλλους.
115. Δεν ανάβω πάντα λάμπες λαδιού και κεριά μπροστά σε εικόνες.
116. Έσπασε το μυστικό της ομολογίας της δικής της και κάποιου άλλου.
117. Συμμετείχε σε κακές πράξεις, έπεισε να κάνει κακές πράξεις.
118. Ήταν πεισματάρης ενάντια στο καλό, δεν άκουγε καλές συμβουλές. Έδειξε όμορφα ρούχα.
119. Ήθελα να είναι όλα με τον τρόπο μου, έψαχνα τους ενόχους των θλίψεών μου.
120. Αφού ολοκλήρωσε την προσευχή, είχε κακές σκέψεις.
121. Ξόδεψε χρήματα για μουσική, ταινίες, τσίρκο, αμαρτωλά βιβλία και άλλες διασκεδάσεις, δάνεισε χρήματα για μια εσκεμμένα κακή πράξη.
122. Συνέλαβε σε λογισμούς, από τον εχθρό των φερομένων, κατά της αγίας πίστεως και της Αγίας Εκκλησίας.
123. Διατάραξα την ψυχική ηρεμία των αρρώστων, τους έβλεπα ως αμαρτωλούς και όχι ως δοκιμασία της πίστης και της αρετής τους.
124. Υποχώρησε στο ψέμα.
125. Έφαγε και πήγε για ύπνο χωρίς να προσευχηθεί.
126. Έτρωγε πριν τη λειτουργία τις Κυριακές και τις αργίες.
127. Χάλασε το νερό όταν κολύμπησε στο ποτάμι από το οποίο πίνουν.
128. Μίλησε για τα κατορθώματά της, τους κόπους της, καμάρωνε για τις αρετές της.
129. Χρησιμοποίησα μυρωδάτο σαπούνι, κρέμα, πούδρα με ευχαρίστηση, έβαψα τα φρύδια, τα νύχια και τις βλεφαρίδες μου.
130. Αμάρτησε με την ελπίδα «Ο Θεός θα συγχωρήσει».
131. Βασίστηκε στις δικές της δυνάμεις, ικανότητες και όχι στη βοήθεια και το έλεος του Θεού.
132. Δούλευε αργίες και Σαββατοκύριακα, από τη δουλειά αυτές τις μέρες δεν έδινε λεφτά σε φτωχούς και φτωχούς.
133. Επισκέφτηκε έναν θεραπευτή, πήγε σε μια μάντισσα, θεραπεύτηκε με «βιορεύματα», καθόταν σε συνεδρίες μέντιουμ.
134. Έσπερνε εχθρότητα και διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων, η ίδια προσέβαλε τους άλλους.
135. Πούλησα βότκα και φεγγάρι, εικασίες, οδήγησα φεγγαρόφωτα (ήμουν παρών) και πήρα μέρος.
136. Υπέφερα από λαιμαργία, ακόμη και σηκώθηκα να φάω και να πιω τη νύχτα.
137. Σχεδίασε ένα σταυρό στο έδαφος.
138. Διάβασα αθεϊστικά βιβλία, περιοδικά, «πραγματεία για την αγάπη», κοίταξα πορνογραφικές εικόνες, χάρτες, ημίγυμνες εικόνες.
139. Παραμόρφωσε την Αγία Γραφή (λάθη στην ανάγνωση, στο τραγούδι).
140. Εξυψωμένος με υπερηφάνεια, αναζήτησε την πρωτοκαθεδρία και την αρχηγία.
141. Με θυμό, ανέφερε τα κακά πνεύματα, κάλεσε έναν δαίμονα.
142. Ασχολούνταν με το χορό και το παιχνίδι τις γιορτές και τις Κυριακές.
143. Στην ακαθαρσία μπήκε στο ναό, έφαγε πρόσφορα, αντίδωρο.
144. Με θυμό μάλωσε και έβριζε αυτούς που με προσέβαλαν: για να μην υπάρχει πάτος, κάλυμμα κ.λπ.
145. Ξόδεψα χρήματα για διασκέδαση (βόλτες, καρουζέλ, κάθε λογής θεάματα).
146. Προσέβαλε τον πνευματικό πατέρα, τον γκρίνιαξε.
147. Περιφρονούσα το φιλί εικονιδίων, τη φροντίδα αρρώστων, ηλικιωμένων.
148. Πείραζε κωφάλαλους, αδύναμους, ανήλικους, εξαγριωμένα ζώα, πλήρωνε κακό αντί για κακό.
149. Δελεάζει κόσμο, φορούσε διάφανα ρούχα, μίνι φούστες.
150. Βαπτίστηκε, βαφτίστηκε, λέγοντας: «Θα αποτύχω σε αυτόν τον τόπο» κ.λπ.
151. Ξαναδιηγείται αντιαισθητικές ιστορίες (αμαρτωλές στην ουσία τους) από τη ζωή των γονιών και των γειτόνων της.
152. Είχε πνεύμα ζήλιας για τον φίλο, την αδερφή, τον αδερφό, τον φίλο της.
153. Αμάρτησε με φιλονικία, θέληση, θρηνώντας ότι δεν υπήρχε υγεία, δύναμη, δύναμη στο σώμα.
154. Ζήλεψα τους πλούσιους, την ομορφιά των ανθρώπων, την εξυπνάδα, την μόρφωση, την ασφάλεια, την καλοσύνη τους.
155. Δεν κράτησε κρυφά τις προσευχές και τις καλές πράξεις της, δεν κρατούσε εκκλησιαστικά μυστικά.
156. Δικαιολόγησε τις αμαρτίες της με αρρώστια, αδυναμία, σωματική αδυναμία.
157. Καταδίκαζε τις αμαρτίες και τις ελλείψεις των άλλων, συνέκρινε τους ανθρώπους, τους έδινε χαρακτηριστικά, τους έκρινε.
158. Αποκάλυπτε τις αμαρτίες των άλλων, τους κορόιδευε, τους κορόιδευε.
159. Εσκεμμένα εξαπατήθηκε, είπε ψέματα.
160. Διάβασε βιαστικά τα ιερά βιβλία, όταν ο νους και η καρδιά δεν αφομοίωσαν τα διαβασμένα.
161. Εγκατέλειψε την προσευχή λόγω κούρασης, δικαιολογώντας τον εαυτό της με αδυναμία.
162. Σπάνια έκλαψε ότι ζω άδικα, ξέχασα την ταπεινοφροσύνη, την αυτομομφή, τη σωτηρία και την Εσχάτη Κρίση.
163. Στη ζωή μου δεν παρέδωσα τον εαυτό μου στο θέλημα του Θεού.
164. Κατέστρεψε το πνευματικό της σπίτι, κορόιδευε τους ανθρώπους, συζήτησε την πτώση των άλλων.
165. Η ίδια ήταν το όργανο του διαβόλου.
166. Δεν έκοβε πάντα τη διαθήκη της μπροστά στον γέροντα.
167. Πέρασα πολύ χρόνο σε άδεια γράμματα, και όχι σε πνευματικά.
168. Δεν είχε αίσθηση του φόβου του Θεού.
169. Θύμωσε, κούνησε τη γροθιά της, καταράστηκε.
170. Διάβασα περισσότερο παρά προσευχήθηκα.
171. Υποχώρησε σε μια συμφωνία, στον πειρασμό της αμαρτίας.
172. Ισχυρά παραγγέλθηκε.
173. Άλλους ξαναέχτισε, άλλους ανάγκασε να ορκιστούν.
174. Γύρισε το πρόσωπό της από αυτούς που ρωτούσαν.
175. Τάραξε την ψυχική ηρεμία του διπλανού της, είχε αμαρτωλή διάθεση πνεύματος.
176. Έκανε καλά χωρίς να σκέφτεται τον Θεό.
177. Εκλεκτός τόπος, βαθμός, θέση.
178. Στο λεωφορείο δεν έδωσα θέση σε μεγάλους, επιβάτες με παιδιά.
179. Κατά την αγορά, παζάρεψα, έπεσα σε περιφρόνηση.
180. Δεν δεχόμουν πάντα με πίστη τα λόγια των πρεσβυτέρων και των εξομολογητών.
181. Κοίταξε με περιέργεια, ρώτησε για τα εγκόσμια.
182. Αθάνατη σάρκα με ντους, μπανιέρα, μπανιέρα.
183. Ταξίδεψε άσκοπα, για χάρη της πλήξης.
184. Όταν έφυγαν οι επισκέπτες, δεν προσπάθησα να ελευθερωθώ από την αμαρτωλότητα με την προσευχή, αλλά έμεινα σε αυτήν.
185. Επέτρεψε στον εαυτό της προνόμια στην προσευχή, απολαύσεις στις κοσμικές απολαύσεις.
186. Ευχαριστούσε τους άλλους για την ευχαρίστηση της σάρκας και του εχθρού, και όχι για το όφελος του πνεύματος και της σωτηρίας.
187. Αμάρτησε από μια ανάξια προσκόλληση με φίλους.
188. Ήταν περήφανη για τον εαυτό της όταν έκανε μια καλή πράξη. Δεν ταπείνωσε τον εαυτό της, δεν επέπληξε τον εαυτό της.
189. Δεν λυπόταν πάντα τους αμαρτωλούς ανθρώπους, αλλά τους επέπληξε και τους επέπληξε.
190. Ήταν δυσαρεστημένη με τη ζωή της, την επέπληξε και είπε: «Όταν θα με πάρει μόνο ο θάνατος».
191. Υπήρχαν περιπτώσεις που φώναξε ενοχλητικά, χτύπησε δυνατά για να το ανοίξει.
192. Κατά την ανάγνωση, δεν συλλογίστηκα τις Άγιες Γραφές.
193. Δεν είχε πάντα φιλοξενία στους επισκέπτες και τη μνήμη του Θεού.
194. Έκανε πράγματα από πάθος και δούλευε άσκοπα.
195. Συχνά άναβε με άδεια όνειρα.
196. Αμάρτησε με κακία, δεν έμεινε σιωπηλή στην οργή, δεν απομακρύνθηκε από την πρόκληση θυμού.
197. Στην αρρώστια, χρησιμοποιούσε συχνά το φαγητό όχι για ικανοποίηση, αλλά για ευχαρίστηση και απόλαυση.
198. Ψυχρά υποδέχτηκε ψυχικά βοηθητικούς επισκέπτες.
199. Λυπήθηκα γι' αυτόν που με προσέβαλε. Και με λυπήθηκαν όταν πρόσβαλα.
200. Κατά την προσευχή δεν είχα πάντα αισθήματα μετάνοιας, ταπεινούς λογισμούς.
201. Προσέβαλε τον άντρα της που απέφυγε την οικειότητα τη λάθος μέρα.
202. Με θυμό καταπάτησε τη ζωή του γείτονά της.
203. Αμάρτησα και αμαρτάνω πορνεία: Ήμουν με τον άντρα μου, όχι για να κυοφορήσω παιδιά, αλλά από πόθο. Ελλείψει του συζύγου της, μολύνθηκε με τον αυνανισμό.
204. Στη δουλειά βίωσα διώξεις για την αλήθεια και λυπήθηκα γι' αυτό.
205. Γέλασε με τα λάθη των άλλων και έκανε παρατηρήσεις δυνατά.
206. Φορούσε γυναικείες ιδιοτροπίες: όμορφες ομπρέλες, χνουδωτά ρούχα, τρίχες άλλων (περούκες, κομμωτήρια, πλεξούδες).
207. Φοβόταν τα βάσανα, απρόθυμα τα άντεξε.
208. Συχνά άνοιγε το στόμα της για να επιδείξει τα χρυσά της δόντια, φορούσε γυαλιά με χρυσό πλαίσιο, άφθονα δαχτυλίδια και χρυσά κοσμήματα.
209. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους που δεν έχουν πνευματικό μυαλό.
210. Πριν διαβάσει τον λόγο του Θεού, η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν επικαλούνταν πάντα, την απασχολούσε απλώς να διαβάζει περισσότερο.
211. Μεταφέρθηκε το δώρο του Θεού στη μήτρα, η ηδονία, η αδράνεια και ο ύπνος. Δεν δούλεψε με ταλέντο.
212. Τεμπέλησα να γράψω και να ξαναγράψω πνευματικές οδηγίες.
213. Έβαψε τα μαλλιά της και αναζωογονήθηκε, επισκέφτηκε σαλόνια ομορφιάς.
214. Δίνοντας ελεημοσύνη δεν το συνδύασε με τη διόρθωση της καρδιάς της.
215. Δεν απέφυγε τους κολακευτές, και δεν τους εμπόδισε.
216. Είχα μια αγάπη για τα ρούχα: προσοχή, σαν να μην λερωθεί, να μη σκονιστεί, να μην μουσκέψει.
217. Δεν ευχόταν πάντα τη σωτηρία για τους εχθρούς της και δεν τη νοιαζόταν.
218. Στην προσευχή ήμουν «δούλος της ανάγκης και του καθήκοντος».
219. Μετά τη νηστεία, ακούμπησε στο γρήγορο φαγητό, έτρωγε μέχρι να βαρύνει το στομάχι και συχνά χωρίς χρόνο.
220. Σπάνια προσευχόταν στη νυχτερινή προσευχή. Μύριζε καπνό και ασχολήθηκε με το κάπνισμα.
221. Δεν απέφυγε τους πνευματικούς πειρασμούς. Είχε συναρπαστικά ραντεβού. αποθαρρύνθηκα.
222. Στο δρόμο ξέχασα την προσευχή.
223. Παρενέβη με οδηγίες.
224. Δεν συμπαθούσε τους αρρώστους και τους θλιμμένους.
225. Δεν δάνειζε πάντα.
226. Φοβόταν περισσότερο τους μάγους παρά τον Θεό.
227. Λυπήθηκε τον εαυτό της για το καλό των άλλων.
228. Βρώμικα και χαλασμένα τα ιερά βιβλία.
229. Μίλησα πριν από την πρωινή και μετά την απογευματινή προσευχή.
230. Έφερε στους καλεσμένους ποτήρια παρά τη θέλησή τους, τους περιποιήθηκε απεριόριστα.
231. Έκανε τα έργα του Θεού χωρίς αγάπη και ζήλο.
232. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου, σπάνια καταδίκασα τον εαυτό μου.
233. Την διασκέδαζε το πρόσωπό της, κοιτούσε στον καθρέφτη, έκανε μορφασμούς.
234. Μίλησε για τον Θεό χωρίς ταπείνωση και προσοχή.
235. Βαρύθηκε από την υπηρεσία, περιμένοντας το τέλος, βιαζόταν στην έξοδο το συντομότερο δυνατό για να ηρεμήσει και να ασχοληθεί με τις υποθέσεις της καθημερινότητας.
236. Σπάνια έκανα αυτοέλεγχο, το βράδυ δεν διάβασα την προσευχή "Σε ομολογώ ..."
237. Σπάνια σκέφτηκα αυτά που άκουσα στο ναό και διάβασα στις Γραφές.
238. Σε έναν κακό άνθρωπο δεν αναζήτησα χαρακτηριστικά καλοσύνης και δεν μίλησα για τις καλές του πράξεις.
239. Συχνά δεν έβλεπε τις αμαρτίες της και σπάνια καταδίκαζε τον εαυτό της.
240. Πήρε αντισύλληψη. Απαίτησε προστασία από τον σύζυγό της, διακοπή της πράξης.
241. Προσευχόμενος για υγεία και ειρήνη, συχνά περνούσα τα ονόματα χωρίς τη συμμετοχή και την αγάπη της καρδιάς.
242. Είπε τα πάντα όταν θα ήταν καλύτερα να μείνει σιωπηλή.
243. Στη συνομιλία χρησιμοποιούσα καλλιτεχνικές τεχνικές. Μίλησε με αφύσικη φωνή.
244. Προσβλήθηκε από την απροσεξία και την περιφρόνηση για τον εαυτό της, ήταν απρόσεκτη στους άλλους.
245. Δεν απείχε από υπερβολές και απολαύσεις.
246. Φορούσε τα ρούχα κάποιου άλλου χωρίς άδεια, χάλασε τα πράγματα των άλλων. Στο δωμάτιο φύσηξε τη μύτη της στο πάτωμα.
247. Έψαχνα όφελος και κέρδος για τον εαυτό μου, και όχι για τη γειτόνισσα της.
248. Ανάγκασε έναν άνθρωπο να αμαρτήσει: ψεύδεται, κλέβει, τιτιβίζει.
249. Να αναφέρω και να ξαναλέω.
250. Βρήκα ευχαρίστηση στο αμαρτωλό ραντεβού.
251. Επισκέφτηκε τόπους κακίας, φθοράς και ασεβείας.
252. Αντικατέστησε το αυτί της για να ακούσει το κακό.
253. Απέδωσε επιτυχίες στον εαυτό της, και όχι στη βοήθεια του Θεού.
254. Μελετώντας την πνευματική ζωή, δεν την εκπλήρωσα στην πράξη.
255. Αναστατώσα άσκοπα τους ανθρώπους, δεν ησύχασα τους θυμωμένους και θλιμμένους.
256. Έπλενε συχνά ρούχα, έχανε χρόνο άσκοπα.
257. Μερικές φορές έπεφτε σε κίνδυνο: διέσχιζε το δρόμο μπροστά από το μεταφορικό μέσο, διέσχισε το ποτάμι πάνω σε λεπτό πάγο κ.λπ.
258. Ανέβηκε πάνω από τους άλλους, δείχνοντας την ανωτερότητά της και τη σοφία του μυαλού της. Επέτρεψε στον εαυτό της να ταπεινώνει τον άλλον, κοροϊδεύοντας τις ελλείψεις ψυχής και σώματος.
259. Αναβάλλω τα έργα του Θεού, το έλεος και την προσευχή για αργότερα.
260. Δεν θρηνούσε τον εαυτό της όταν έκανε μια κακή πράξη. Άκουγα με ευχαρίστηση συκοφαντικούς λόγους, τη βλασφημία της ζωής και τη μεταχείριση των άλλων.
261. Δεν χρησιμοποιούσε το πλεονάζον εισόδημα για πνευματικούς σκοπούς.
262. Δεν γλίτωσα από τις μέρες της νηστείας για να δώσω σε αρρώστους, απόρους και παιδιά.
263. Δούλευε απρόθυμα, με μουρμούρα και ταραχή λόγω της μικρής αμοιβής.
264. Ήταν η αιτία της αμαρτίας στις οικογενειακές διαμάχες.
265. Άντεξα θλίψεις χωρίς ευγνωμοσύνη και αυτομομφή.
266. Δεν αποσύρθηκα πάντα για να είμαι μόνος με τον Θεό.
267. Ξάπλωσα και ξάπλωσα στο κρεβάτι για πολλή ώρα, δεν σηκώθηκα αμέσως για προσευχή.
268. Έχασε την ψυχραιμία της υπερασπιζόμενη τους προσβεβλημένους, κράτησε την εχθρότητα και το κακό στην καρδιά της.
269. Δεν σταμάτησε τον κουτσομπολιό ομιλητή. Η ίδια συχνά περνούσε στους άλλους και με αύξηση από τον εαυτό της.
270. Πριν την πρωινή προσευχή και κατά τον κανόνα της προσευχής έκανα τις δουλειές του σπιτιού.
271. Αυτομάτως παρουσίασε τις σκέψεις της ως τον αληθινό κανόνα της ζωής.
272. Έφαγα κλοπιμαία.
273. Δεν ομολόγησε τον Κύριο με νου, καρδιά, λόγο, πράξη. Είχε συμμαχία με τους κακούς.
274. Στο γεύμα ήμουν πολύ τεμπέλης για να περιποιηθώ και να εξυπηρετήσω άλλους.
275. Θλίβησε για τον αποθανόντα, για το γεγονός ότι η ίδια ήταν άρρωστη.
276. Χάρηκα που ήρθαν οι διακοπές και δεν χρειαζόταν να δουλέψω.
277. Έπινα κρασί στις γιορτές. Της άρεσε να πηγαίνει σε δείπνα. Είχα βαρεθεί εκεί.
278. Άκουγε τους δασκάλους όταν μιλούσαν για την ψυχή, ενάντια στον Θεό.
279. Χρησιμοποιούσε άρωμα, έκαιγε ινδικό λιβάνι.
280. Ασχολήθηκε με τη λεσβία, με τον αισθησιασμό άγγιξε το σώμα κάποιου άλλου. Με πόθο και πόθο παρακολουθούσε το ζευγάρωμα των ζώων.
281. Φρόντιζε ιδιαίτερα τη διατροφή του σώματος. Δεχόταν δώρα ή ελεημοσύνη σε μια στιγμή που δεν ήταν απαραίτητο να τα δεχτεί.
282. Δεν προσπάθησα να μείνω μακριά από ένα άτομο που του αρέσει να συνομιλεί.
283. Δεν βαφτίστηκε, δεν διάβαζε προσευχές όταν χτυπούσε η καμπάνα της εκκλησίας.
284. Όντας υπό την καθοδήγηση πνευματικού πατέρα, έκανε τα πάντα σύμφωνα με τη θέλησή της.
285. Ήταν εκτεθειμένη όταν έκανε μπάνιο, ηλιοθεραπεία, γυμναστική και σε περίπτωση ασθένειας την έδειχναν σε γιατρό.
286. Όχι πάντα με μετάνοια ανακαλούσε και υπολόγιζε τις παραβιάσεις του Νόμου του Θεού.
287. Καθώς διάβαζα προσευχές και κανόνες, τεμπέλησα να προσκυνήσω.
288. Ακούγοντας ότι το άτομο ήταν άρρωστο, δεν έσπευσε να βοηθήσει.
289. Με σκέψη και λόγο ύψωσε τον εαυτό της στο καλό που είχε κάνει.
290. Πίστευε στη συκοφαντία. Δεν τιμώρησε τον εαυτό της για τις αμαρτίες της.
291. Ενώ υπηρετούσα στην εκκλησία, διάβασα τον κανόνα του σπιτιού μου ή έγραψα ένα μνημόσυνο.
292. Δεν απείχε από τα αγαπημένα της φαγητά (έστω και άπαχα).
293. Τιμωρούσε και έκανε διαλέξεις στα παιδιά άδικα.
294. Δεν είχα καθημερινή μνήμη της Κρίσης του Θεού, του θανάτου, της Βασιλείας του Θεού.
295. Σε καιρούς θλίψης δεν απασχόλησα το νου και την καρδιά με την προσευχή του Χριστού.
296. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να προσευχηθεί, να διαβάσει τον Λόγο του Θεού, να κλάψει για τις αμαρτίες της.
297. Σπάνια μνημόνευε τους νεκρούς, δεν προσευχόταν για τους νεκρούς.
298. Με ανομολόγητο αμάρτημα πλησίασε το Δισκοπότηρο.
299. Το πρωί ασχολήθηκα με τη γυμναστική, και δεν αφιέρωσα την πρώτη μου σκέψη στον Θεό.
300. Όταν προσευχόμουν, ήμουν πολύ τεμπέλης για να σταυρώσω, ανέλυα τις κακές μου σκέψεις, δεν σκεφτόμουν τι με περίμενε πίσω από τον τάφο.
301. Έσπευσα στην προσευχή, από τεμπελιά το συντόμευσα και το διάβασα χωρίς τη δέουσα προσοχή.
302. Είπε στους γείτονες και στους γνωστούς της τα παράπονά της. Επισκέφτηκε μέρη όπου δόθηκαν κακά παραδείγματα.
303. Παρακάλεσε έναν άνθρωπο χωρίς πραότητα και αγάπη. Ήμουν εκνευρισμένος όταν διόρθωνα τον γείτονά μου.
304. Δεν άναβα πάντα εικόνισμα στις γιορτές και τις Κυριακές.
305. Τις Κυριακές δεν πήγαινα στην εκκλησία, αλλά για μανιτάρια, μούρα ...
306. Είχε περισσότερες οικονομίες από ό,τι χρειαζόταν.
307. Φύλαγε δύναμη και υγεία για να υπηρετήσει τον διπλανό της.
308. Κατηγόρησε τη γείτονά της για αυτό που είχε συμβεί.
309. Περπατώντας στο δρόμο προς το ναό, δεν διάβαζα πάντα προσευχές.
310. Απάτησε όταν καταδίκαζε ένα άτομο.
311. Ζήλευε τον άντρα της, θυμόταν τον αντίπαλό της με κακία, ευχήθηκε τον θάνατό της, χρησιμοποίησε συκοφαντία θεραπευτή για να τη σκοτώσει.
312. Ήταν απαιτητική και ασέβεια προς τους ανθρώπους. Ανέλαβε σε συζητήσεις με γείτονες. Στο δρόμο για τον ναό πρόλαβε τους μεγαλύτερους από εμένα, δεν περίμενε αυτούς που έμειναν πίσω μου.
313. Μετέτρεψε τις ικανότητές της σε επίγειες ευλογίες.
314. Ζήλευε τον πνευματικό της πατέρα.
315. Προσπάθησα να έχω πάντα δίκιο.
316. Ρωτούσε περιττά πράγματα.
317. Έκλαψε για το προσωρινό.
318. Ερμήνευε όνειρα και τα έπαιρνε στα σοβαρά.
319. Καυχιόταν για την αμαρτία της, που έγινε από το κακό.
320. Μετά την κοινωνία, δεν φυλάχτηκε από την αμαρτία.
321. Κρατούσε αθεϊστικά βιβλία και τραπουλόχαρτα στο σπίτι.
322. Έδινε συμβουλές, μη γνωρίζοντας αν ήταν αρεστές στον Θεό, ήταν απρόσεκτη στις υποθέσεις του Θεού.
323. Δέχτηκε χωρίς ευλάβεια τον πρόσφορο, αγιασμό (έριξε αγιασμό, ράντισε ψίχουλα πρόσφορα).
324. Πήγε στο κρεβάτι και σηκώθηκε χωρίς προσευχή.
325. Χάιδευε τα παιδιά της, μη προσέχοντας τις κακές τους πράξεις.
326. Κατά τη διάρκεια της θέσης της επιδόθηκε σε εντερική κακοποίηση, της άρεσε να πίνει δυνατό τσάι, καφέ και άλλα ποτά.
327. Πήρα εισιτήρια, φαγητό από την πίσω πόρτα, μπήκα στο λεωφορείο χωρίς εισιτήριο.
328. Έβαλε την προσευχή και την εκκλησία πάνω από την εξυπηρέτηση του πλησίον της.
329. Υπέμεινε τις θλίψεις με απελπισία και μουρμούρα.
330. Ερεθισμένος από κούραση και αρρώστια.
331. Είχε αυθαίρετη μεταχείριση με άτομα του αντίθετου φύλου.
332. Όταν θυμήθηκε τις εγκόσμιες υποθέσεις, πέταξε μια προσευχή.
333. Αναγκάζονται να τρώνε και να πίνουν τους άρρωστους και τα παιδιά.
334. Περιφρόνησε τους πονηρούς ανθρώπους, δεν ζήτησε τη μεταστροφή τους.
335. Ήξερε και έδωσε χρήματα για μια κακή πράξη.
336. Μπήκα στο σπίτι χωρίς πρόσκληση, κοίταξα από τη χαραμάδα, από το παράθυρο, στην κλειδαρότρυπα, κρυφάκουγα στην πόρτα.
337. Εμπιστεύτηκε μυστικά σε αγνώστους.
338. Έφαγε φαγητό χωρίς ανάγκη και πείνα.
339. Διάβασα προσευχές με λάθη, μπερδεύτηκα, έχασα, έδωσα λάθος έμφαση.
340. Ζούσε λάγνα με τον άντρα της. Ανεχόταν τις διαστροφές και τις σαρκικές απολαύσεις.
341. Δάνεισε και ζήτησε πίσω τα χρέη.
342. Προσπάθησε να μάθει περισσότερα για τα θεϊκά αντικείμενα από όσα αποκαλύφθηκαν από τον Θεό.
343. Αμάρτησε με κίνηση του σώματος, βάδισμα, χειρονομία.
344. Έθεσε ως παράδειγμα τον εαυτό της, καμάρωνε, καμάρωνε.
345. Μίλησε με πάθος για τα γήινα, ευχαριστημένη στη μνήμη της αμαρτίας.
346. Πήγα στο ναό και πίσω με άδεια κουβέντα.
347. Ασφάλισα τη ζωή και την περιουσία μου, ήθελα να εξαργυρώσω την ασφάλεια.
348. Ήταν άπληστος για ευχαρίστηση, αγνός.
349. Μετέφερε στους άλλους τις συνομιλίες της με τον γέροντα και τους πειρασμούς της.
350. Ήταν δωρητής όχι από αγάπη για τον πλησίον, αλλά για χάρη του ποτού, των ελεύθερων ημερών, για τα χρήματα.
351. Τολμηρά και ηθελημένα βύθισε τον εαυτό της σε θλίψεις και πειρασμούς.
352. Έλειψα, ονειρεύτηκα ταξίδια και διασκέδαση.
353. Πήρε λάθος αποφάσεις με θυμό.
354. Με αποσπούσε η σκέψη κατά την προσευχή.
355. Ταξίδεψε νότια για σαρκική διασκέδαση.
356. Χρησιμοποίησα την ώρα της προσευχής για τις καθημερινές υποθέσεις.
357. Έστριβε λέξεις, διέστρεψε τις σκέψεις των άλλων, εξέφρασε τη δυσαρέσκειά της φωναχτά.
358. Ντρεπόμουν να ομολογήσω στους γείτονές μου ότι ήμουν πιστός, και επισκέπτομαι τον ναό του Θεού.
359. Ήταν άτακτη, ζητούσε δικαιοσύνη σε ανώτερες βαθμίδες, έγραψε παράπονα.
360. Κατήγγειλε όσους δεν πήγαιναν στο ναό και δεν μετανόησαν.
361. Αγόρασα λαχεία με την ελπίδα να γίνω πλούσιος.
362. Έδωσε ελεημοσύνη και συκοφάντησε με αγένεια τον ζητιάνο.
363. Άκουσα τη συμβουλή των εγωιστών, που οι ίδιοι ήταν σκλάβοι της μήτρας και των σαρκικών τους παθών.
364. Ασχολήθηκε με την αυτοεξυγίανση, περιμένοντας περήφανα τους χαιρετισμούς της γειτόνισσας.
365. Με βαρέθηκε η νηστεία και ανυπομονούσα να τελειώσει.
366. Δεν άντεχε τη δυσωδία από τους ανθρώπους χωρίς αηδία.
367. Με θυμό κατήγγειλε τους ανθρώπους, ξεχνώντας ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
368. Πήγε για ύπνο, δεν θυμήθηκε τις πράξεις της ημέρας και δεν έχυσε δάκρυα για τις αμαρτίες της.
369. Δεν τήρησε την ιεροτελεστία της Εκκλησίας και την παράδοση των αγίων πατέρων.
370. Πλήρωσε για βοήθεια στο νοικοκυριό με βότκα, έβαλε σε πειρασμό τους ανθρώπους με το μεθύσι.
371. Στη νηστεία έκανε κόλπα στο φαγητό.
372. Αποσπάται η προσοχή από την προσευχή όταν τσιμπηθεί από κουνούπι, μύγα και άλλα έντομα.
373. Στη θέα της ανθρώπινης αχαριστίας, απέφυγε να κάνει καλές πράξεις.
374. Απέφυγε τη βρώμικη δουλειά: καθάρισμα της τουαλέτας, μάζεμα σκουπιδιών.
375. Κατά την περίοδο του θηλασμού δεν απείχε του γάμου.
376. Στην εκκλησία στεκόταν με την πλάτη στο βωμό και τις άγιες εικόνες.
377. Μαγείρεψε εκλεπτυσμένα φαγητά, δελεασμένα από εντερική παραφροσύνη.
378. Διαβάζω διασκεδαστικά βιβλία με ευχαρίστηση, όχι τις Γραφές των Αγίων Πατέρων.
379. Έβλεπα τηλεόραση, περνούσα όλη μέρα στο «κουτί» και όχι σε προσευχές μπροστά σε εικονίδια.
380. Άκουγα παθιασμένη κοσμική μουσική.
381. Αναζήτησε παρηγοριά στη φιλία, λαχταρούσε τις σαρκικές απολαύσεις, της άρεσε να φιλιέται στα χείλη με άντρες και γυναίκες.
382. Ασχολήθηκε με εκβιασμό και εξαπάτηση, έκρινε και συζητούσε ανθρώπους.
383. Στη νηστεία ένιωθα αηδία από το μονότονο, άπαχο φαγητό.
384. Ο Λόγος του Θεού μίλησε σε ανάξιους ανθρώπους (όχι «να ρίχνουν μαργαριτάρια μπροστά στα γουρούνια»).
385. Τις άγιες εικόνες τις κράτησε παραμελημένες, δεν τις σκούπισε εγκαίρως από τη σκόνη.
386. Τεμπέλησα να γράψω συγχαρητήρια για τις γιορτές της εκκλησίας.
387. Περνούσε χρόνο σε κοσμικά παιχνίδια και διασκεδάσεις: πούλια, τάβλι, μπίνγκο, κάρτες, σκάκι, πλάστη, ρυούχι, κύβος του Ρούμπικ και άλλα.
388. Μίλησε για ασθένειες, έδωσε συμβουλές για επίσκεψη σε μάγους, έδωσε διευθύνσεις μάγων.
389. Πίστευε στα σημάδια και στα ξόρκια: έφτυσε στον αριστερό της ώμο, έτρεξε μια μαύρη γάτα, έπεσε ένα κουτάλι, ένα πιρούνι κ.λπ.
390. Απάντησε κοφτά στον θυμωμένο στον θυμό του.
391. Προσπάθησα να αποδείξω τη δικαίωση και τη δικαιοσύνη του θυμού μου.
392. Ήταν ενοχλητικός, διέκοψε τον ύπνο των ανθρώπων, τους αποσπούσε την προσοχή από το γεύμα.
393. Χαλαρός με κουβέντες με νέους του αντίθετου φύλου.
394. Ασχολήθηκε με άσκοπες κουβέντες, περιέργεια, κόλλησε στις φωτιές και παρακολούθησε ατυχήματα.
395. Θεώρησα περιττό να θεραπεύομαι για ασθένειες και να επισκέπτομαι γιατρό.
396. Προσπάθησα να ηρεμήσω με τη βιαστική εκτέλεση του κανόνα.
397. Πάρα πολύ κόπο με τη δουλειά.
398. Έφαγα πολύ την εβδομάδα της κρεατοφαγίας.
399. Έδινε λάθος συμβουλές στους γείτονές της.
400. Είπε επαίσχυντα ανέκδοτα.
401. Για να ευχαριστήσει τις αρχές, έκλεισε τις άγιες εικόνες.
402. Παραμέλησε έναν άντρα σε μεγάλη ηλικία και τη φτώχεια του μυαλού του.
403. Άπλωσε τα χέρια της στο γυμνό της σώμα, κοίταξε και άγγιξε με τα χέρια της τα μυστικά ούτια.
404. Τιμωρούσε τα παιδιά με θυμό, σε κρίση πάθους, με κακοποίηση και κατάρα.
405. Δίδαξε στα παιδιά να κατασκοπεύουν, να κρυφακούουν, να μαστροπεύουν.
406. Χάιδευε τα παιδιά της, δεν πρόσεχε τις κακές τους πράξεις.
407. Είχε σατανικό φόβο για το κορμί της, φοβόταν τις ρυτίδες, γκρίζα μαλλιά.
408. Επιβάρυνε άλλους με αιτήματα.
409. Έκανα συμπεράσματα για την αμαρτωλότητα των ανθρώπων με βάση τις κακοτυχίες τους.
410. Έγραφε προσβλητικά και ανώνυμα γράμματα, έλεγε αγενείς λέξεις, παρενέβαινε με ανθρώπους στο τηλέφωνο, κάνοντας αστεία με ένα υποτιθέμενο όνομα.
411. Κάθισε στο κρεβάτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.
412. Στην προσευχή φαντάστηκε τον Κύριο.
413. Σατανικό γέλιο επιτέθηκε ενώ διάβαζε και άκουγε το Θείο.
414. Ζήτησε συμβουλές από ανθρώπους που αγνοούσαν αυτό το θέμα, πίστευαν σε πονηρούς ανθρώπους.
415. Αγωνίστηκα για ανωτερότητα, άμιλλα, κέρδισα συνεντεύξεις, συμμετείχα σε διαγωνισμούς.
416. Αντιμετώπισε το Ευαγγέλιο ως μαντείο.
417. Μαδημένα μούρα, λουλούδια, κλαδιά στους κήπους των άλλων χωρίς άδεια.
418. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, δεν είχε ευγενική διάθεση προς τους ανθρώπους και έκανε παραβιάσεις της νηστείας.
419. Δεν κατάλαβα και μετάνιωνα πάντα για την αμαρτία.
420. Άκουγα εγκόσμιους δίσκους, αμάρτησα βλέποντας βίντεο και ταινίες πορνό, χαλαρώνω σε άλλες κοσμικές απολαύσεις.
421. Διάβασα μια προσευχή, έχοντας εχθρότητα με τον πλησίον μου.
422. Προσευχόταν με καπέλο, με ακάλυπτο το κεφάλι.
423. Πίστευε στα σημάδια.
424. Χρησιμοποιούσε αδιακρίτως χαρτιά στα οποία ήταν γραμμένο το όνομα του Θεού.
425. Ήταν περήφανη για τον γραμματισμό και την πολυμάθειά της, φαντάστηκε, ξεχώριζε ανθρώπους με ανώτερη μόρφωση.
426. Οικειοποιήθηκε τα χρήματα που βρέθηκαν.
427. Στην εκκλησία έβαλε τσάντες και πράγματα στα παράθυρα.
428. Πήγα για ευχαρίστηση σε αυτοκίνητο, μηχανοκίνητο σκάφος, ποδήλατο.
429. Επανέλαβα τα άσχημα λόγια των άλλων, άκουγα τους ανθρώπους να βρίζουν.
430. Διαβάζω με ενθουσιασμό εφημερίδες, βιβλία, κοσμικά περιοδικά.
431. Αποστρεφόταν τους φτωχούς, τους φτωχούς, τους αρρώστους, από τους οποίους μύριζαν άσχημα.
432. Ήταν περήφανη που δεν έκανε επαίσχυντες αμαρτίες, φόνους, εκτρώσεις κ.λπ.
433. Υπερέτρωγε και έπινε η ίδια πριν από την έναρξη των αναρτήσεων.
434. Απέκτησε περιττά πράγματα, χωρίς να χρειάζεται να το κάνει.
435. Μετά τον άσωτο ύπνο δεν διάβαζα πάντα προσευχές για μολύνσεις.
436. Εορτάζει Νέος χρόνος, φόρεσε μάσκες και άσεμνα ρούχα, μέθυσε, ορκίστηκε, παράφαγε και αμάρτησε.
437. Έκανε κακό στον διπλανό της, χάλασε και έσπασε τα πράγματα των άλλων.
438. Πίστευε σε ανώνυμους «προφήτες», σε «άγια γράμματα», «το όνειρο της Θεοτόκου», τα αντέγραψε η ίδια και τα πέρασε σε άλλους.
439. Άκουσα τα κηρύγματα στην εκκλησία με πνεύμα κριτικής και καταδίκης.
440. Χρησιμοποιούσε τα κέρδη της για αμαρτωλούς πόθους και διασκεδάσεις.
441. Διάδοση κακών φημών για ιερείς και μοναχούς.
442. Έσπρωξε μέσα στην εκκλησία, βιαζόμενη να φιλήσει την εικόνα, το Ευαγγέλιο, τον σταυρό.
443. Υπερηφανεύτηκε, στην έλλειψη και στη φτώχεια αγανάκτησε και μουρμούρισε κατά του Κυρίου.
444. Έκανα ούρηση δημοσίως και μάλιστα αστειεύτηκα γι' αυτό.
445. Τα δανεικά δάνεια δεν έδιναν πάντα στην ώρα τους.
446. Εξιλέωσε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
447. Χαιρόταν για την κακοτυχία του γείτονά της.
448. Δίδαξε τους άλλους με διδακτικό, επιτακτικό τόνο.
449. Μοιράστηκε τις κακίες τους με τους ανθρώπους και τις επιβεβαίωσε σε αυτές τις κακίες.
450. Μάλωσα με κόσμο για μια θέση στο ναό, στις εικόνες, κοντά στο τραπέζι της παραμονής.
451. Κατά λάθος προκάλεσε πόνο στα ζώα.
452. Άφησε ένα ποτήρι βότκα στον τάφο συγγενών.
453. Δεν προετοίμασα επαρκώς τον εαυτό μου για το μυστήριο της εξομολόγησης.
454. Παραβίαζε την ιερότητα των Κυριακών και των αργιών παίζοντας παιχνίδια, επισκεπτόμενος παραστάσεις κ.λπ.
455. Όταν οι καλλιέργειες έπαθαν ζημιά, όρκιζε βρώμικα λόγια στα βοοειδή.
456. Κανονισμένα ραντεβού στα νεκροταφεία, στα παιδικά χρόνια έτρεχαν και έπαιζαν κρυφτό εκεί.
457. Επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή πριν από το γάμο.
458. Ήταν ειδικά μεθυσμένη για να αποφασίσει για μια αμαρτία, μαζί με το κρασί χρησιμοποιούσε φάρμακα για να τη μεθύσει περισσότερο.
459. Παρακαλούσε για αλκοόλ, έβαλε ενέχυρο πράγματα και έγγραφα για αυτό.
460. Για να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό της, να την κάνει να ανησυχήσει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει.
461. Ως παιδί, δεν άκουγα τους δασκάλους, δεν προετοίμαζα καλά μαθήματα, ήμουν τεμπέλης και διέκοψα τα μαθήματα.
462. Επισκέφτηκε καφετέριες και εστιατόρια σε ναούς.
463. Τραγούδησε σε ένα εστιατόριο, στη σκηνή, χόρεψε σε βαριετέ.
464. Στη μεταφορά, στο σφίξιμο, ένιωσα ευχαρίστηση από το άγγιγμα, δεν προσπάθησα να τα αποφύγω.
465. Προσβλήθηκε από τους γονείς για την τιμωρία, θυμόταν πολύ καιρό αυτά τα αδικήματα και τα είπε σε άλλους.
466. Διαβεβαίωσε τον εαυτό της ότι οι καθημερινές ανησυχίες παρεμβαίνουν στο έργο της πίστης, της σωτηρίας και της ευσέβειας, δικαιολογήθηκε από το γεγονός ότι στα νιάτα της κανείς δεν δίδασκε τη χριστιανική πίστη.
467. Χαμένος χρόνος σε άχρηστες δουλειές, ματαιοδοξία, κουβέντες.
468. Ασχολήθηκε με την ερμηνεία των ονείρων.
469. Έφερε αντίρρηση, πάλεψε, μάλωσε.
470. Αμάρτησε κλέβοντας, σε παιδική ηλικία έκλεβε αυγά, τα παρέδωσε στο μαγαζί κ.λπ.
471. Ήταν ματαιόδοξη, περήφανη, δεν σεβόταν τους γονείς της, δεν υπάκουε στις αρχές.
472. Ασχολήθηκε με αίρεση, είχε λανθασμένη γνώμη για το θέμα της πίστης, αμφιβολίες, ακόμη και αποστασία από την Ορθόδοξη πίστη.
473. Είχε αμαρτία Σοδόμων (συναναστροφή με ζώα, με κακούς, συνήψε αιμομικτική σχέση).
Μια σύντομη προεξομολόγηση (βασισμένο σε υλικό από ορθόδοξες εκδόσεις)
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί και αδελφές! Προετοιμαζόμενοι να ξεκινήσουμε το μεγάλο μυστήριο της ιερής εξομολόγησης, κοιτάζοντας το έλεος του Θεού, ας αναρωτηθούμε αν δείξαμε έλεος στους γείτονές μας, συμφιλιωθήκαμε με όλους, δεν έχουμε έχθρα στην καρδιά μας εναντίον κάποιου, ενθυμούμενοι τα αγαπημένα λόγια του Ιερού Ευαγγελίου: «Αν αφήσετε έναν άνθρωπο τις παραβάσεις του, θα σας αφήσει και ο Επουράνιος Πατέρας σας» (Ματθαίος 6:14). Αυτή είναι η προϋπόθεση που πρέπει να κατανοήσουμε και να τηρήσουμε στο σωτήριο έργο της ιερής μετάνοιας. Ωστόσο, για να μετανοήσεις και να λάβεις την άφεση των αμαρτιών, πρέπει να δεις την αμαρτία σου. Δεν είναι τόσο εύκολο. Η αγάπη για τον εαυτό, η αυτολύπηση, η αυτοδικαίωση παρεμβαίνει σε αυτό. Έχουμε την τάση να θεωρούμε μια κακή πράξη, στην οποία η συνείδησή μας μας καταγγέλλει, ως «ατύχημα», να κατηγορούμε τις περιστάσεις ή τους γείτονες για αυτήν. Εν τω μεταξύ, κάθε αμαρτία με πράξη, λόγο ή σκέψη είναι συνέπεια του πάθους που ζει μέσα μας - ένα είδος πνευματικής ασθένειας.
Αν δυσκολευόμαστε να αναγνωρίσουμε την αμαρτία μας, τότε είναι ακόμη πιο δύσκολο να δούμε το πάθος να είναι ριζωμένο μέσα μας. Έτσι, μπορείτε να ζήσετε χωρίς να υποψιάζεστε το πάθος της υπερηφάνειας για τον εαυτό σας, μέχρι να μας αγγίξει κάποιος. Τότε το πάθος θα αποκαλυφθεί μέσω της αμαρτίας: μια ευχή για κακό στον παραβάτη, μια σκληρή προσβλητική λέξη, ακόμη και εκδίκηση. Η καταπολέμηση των παθών είναι η κύρια δραστηριότητα για κάθε χριστιανό.
Συνήθως οι άνθρωποι που είναι άπειροι στην πνευματική ζωή δεν βλέπουν το πλήθος των αμαρτιών τους, δεν αισθάνονται το βάρος και την αηδία τους για αυτές. Λένε: «Δεν έκανα τίποτα ιδιαίτερο», «Έχω μόνο μικρές αμαρτίες, όπως όλοι οι άλλοι», «Δεν έκλεψα, δεν σκότωσα», έτσι πολλοί αρχίζουν συχνά να εξομολογούνται. Αλλά οι άγιοι πατέρες και οι δάσκαλοί μας, που μας άφησαν προσευχές μετανοίας, θεωρούσαν τους εαυτούς τους πρώτους αμαρτωλούς, φώναξαν στον Χριστό με ειλικρινή πεποίθηση: «Κανείς άλλος δεν αμάρτησε στη γη από αμνημονεύτων χρόνων, σαν να αμάρτησα εγώ, καταραμένος και άσωτος! " Όσο πιο φωτεινό το φως του Χριστού φωτίζει την καρδιά, τόσο πιο καθαρά αναγνωρίζονται όλες οι ελλείψεις, τα έλκη και οι πληγές της ψυχής. Και το αντίστροφο: οι άνθρωποι που βυθίζονται στο αμαρτωλό σκοτάδι δεν βλέπουν τίποτα στην καρδιά τους, και αν βλέπουν, δεν τρομάζουν, αφού δεν έχουν τίποτα να συγκριθούν, γιατί ο Χριστός τους κλείνει το πέπλο των αμαρτιών. Γι' αυτό, για να νικήσουμε την πνευματική μας οκνηρία και αναισθησία, η Αγία Εκκλησία όρισε προπαρασκευαστικές ημέρες για το μυστήριο της μετανοίας, και στη συνέχεια για την Κοινωνία - νηστεία. Η περίοδος της νηστείας μπορεί να διαρκέσει από τρεις ημέρες έως μία εβδομάδα, εάν δεν υπάρχει ειδική συμβουλή ή συνταγή για αυτό από τον εξομολογητή. Αυτήν την περίοδο πρέπει να τηρεί κανείς τη νηστεία, να κρατά τον εαυτό του από αμαρτωλές πράξεις, σκέψεις και συναισθήματα, γενικά, να έχει μια ζωή αποχής, μετανοίας, αραιωμένη με πράξεις αγάπης και χριστιανικής καλοσύνης. Κατά την περίοδο της υποχώρησης, θα πρέπει κανείς να παρακολουθεί τις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο το δυνατόν συχνότερα, να προσεύχεται στο σπίτι περισσότερο από το συνηθισμένο, να αφιερώνει χρόνο στην ανάγνωση των έργων των αγίων πατέρων, τη ζωή των αγίων, την εμβάθυνση και την αυτοεξέταση.
Κατανοώντας την ηθική κατάσταση της ψυχής σας, πρέπει να προσπαθήσετε να διακρίνετε τις βασικές αμαρτίες από τα παράγωγά τους, τις ρίζες τους - από τα φύλλα και τους καρπούς. Θα πρέπει επίσης να προσέχει κανείς να μην υποψιαστεί για οποιαδήποτε κίνηση της καρδιάς, να χάσει την αίσθηση του σημαντικού και ασήμαντου, να μπερδευτεί στα μικρά πράγματα. Ένας μετανοημένος πρέπει να φέρει στην εξομολόγηση όχι μόνο έναν κατάλογο αμαρτιών, αλλά, το πιο σημαντικό, ένα αίσθημα μετάνοιας. όχι μια λεπτομερής περιγραφή της ζωής του, αλλά μια ραγισμένη καρδιά.
Το να γνωρίζεις τις αμαρτίες σου δεν σημαίνει να μετανοείς γι' αυτές. Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε αν οι καρδιές μας, που ξεράθηκαν από μια αμαρτωλή φλόγα, δεν ποτίζονται με τα ζωογόνα νερά των δακρύων; Τι θα συμβεί αν η πνευματική αδυναμία και η «ασθένεια της σάρκας» είναι τόσο μεγάλες που δεν είμαστε ικανοί για ειλικρινή μετάνοια; Αυτό όμως δεν μπορεί να είναι λόγος αναβολής της εξομολόγησης εν αναμονή ενός μετανοιακού συναισθήματος.Ο Κύριος δέχεται την εξομολόγηση -ειλικρινή και ευσυνείδητη- ακόμα κι αν δεν συνοδεύεται από έντονα συναισθήματα μετανοίας. Μόνο αυτή η αμαρτία - η απολιθωμένη αναισθησία - πρέπει να εξομολογηθεί με θάρρος και ειλικρίνεια, χωρίς υποκρισία. Ο Θεός μπορεί να αγγίξει την καρδιά κατά τη διάρκεια της ίδιας της εξομολόγησης - να την απαλύνει, να βελτιώσει την πνευματική όραση, να ξυπνήσει ένα αίσθημα μετανοίας.
Η προϋπόθεση που πρέπει οπωσδήποτε να τηρήσουμε για να γίνει αποδεκτή η μετάνοιά μας από τον Κύριο αποτελεσματικά είναι η άφεση των αμαρτιών των γειτόνων μας και η συμφιλίωση με όλους. Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι τέλεια χωρίς προφορική ομολογία αμαρτιών. Οι αμαρτίες μπορούν να λυθούν μόνο στο εκκλησιαστικό μυστήριο της μετάνοιας που τελείται από έναν ιερέα.
Η εξομολόγηση είναι άθλος, αυτοκαταναγκασμός. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις από τον ιερέα, αλλά να κάνετε μια προσπάθεια μόνοι σας. Είναι απαραίτητο να ονομάζουμε τις αμαρτίες με ακρίβεια, χωρίς να επισκιάζουμε την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις. Είναι πολύ δύσκολο, ενώ ομολογούμε, να αποφύγουμε τον πειρασμό της αυτοδικαίωσης, να εγκαταλείψουμε τις προσπάθειες να εξηγήσουμε «ελαφρυντικές περιστάσεις» στον εξομολογητή, από αναφορές σε τρίτους που δήθεν μας οδήγησαν στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια αυτοαγάπης, έλλειψη βαθιάς μετάνοιας και συνεχιζόμενης στασιμότητας στην αμαρτία.
Η εξομολόγηση δεν είναι μια συζήτηση για τις ελλείψεις, τις αμφιβολίες, δεν είναι μια απλή ενημέρωση του εξομολογούμενου για τον εαυτό του, αν και η πνευματική συνομιλία είναι επίσης πολύ σημαντική και πρέπει να γίνεται στη ζωή ενός χριστιανού, αλλά η εξομολόγηση είναι άλλο, είναι μυστήριο. και όχι απλώς ένα ευσεβές έθιμο. Η εξομολόγηση είναι διακαής μετάνοια της καρδιάς, δίψα για κάθαρση, αυτό είναι δεύτερο βάπτισμα. Στη μετάνοια, πεθαίνουμε για την αμαρτία και υψωνόμαστε στη δικαιοσύνη, την αγιότητα.
Μετά τη μετάνοια, πρέπει να επιβεβαιωθούμε εσωτερικά στην απόφασή μας να μην επιστρέψουμε στην ομολογημένη αμαρτία. Το σημάδι της τέλειας μετάνοιας είναι το μίσος και η αποστροφή για την αμαρτία, ένα αίσθημα ελαφρότητας, αγνότητας, ανεξήγητης χαράς, όταν η αμαρτία φαίνεται τόσο δύσκολη και αδύνατη όσο αυτή η χαρά ήταν μόλις μακρινή.
Η ανθρώπινη ζωή είναι τόσο ποικιλόμορφη, τόσο μυστηριώδες είναι το βάθος της ψυχής μας που είναι δύσκολο ακόμη και να απαριθμήσουμε όλες τις αμαρτίες και τις αμαρτίες που διαπράττουμε. Επομένως, ξεκινώντας το μυστήριο της ιεράς εξομολόγησης, είναι χρήσιμο να υπενθυμίσετε στον εαυτό σας τις βασικές παραβιάσεις του ηθικού νόμου του Ιερού Ευαγγελίου. Ας ελέγξουμε προσεκτικά τη συνείδησή μας και ας μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας ενώπιον του Κυρίου Θεού. Το μυστήριο της ιερής μετάνοιας έχει τον κύριο στόχο - να ξυπνήσουμε την πνευματική μας συνείδηση, να ανοίξουμε τα μάτια μας στον εαυτό μας, να συνέλθουμε, να καταλάβουμε βαθιά σε τι καταστροφική κατάσταση είναι η ψυχή μας, πώς είναι απαραίτητο να αναζητήσουμε σωτηρία από τον Θεό, να ζητήσουμε με δάκρυα και μετανιωμένοι για τη συγχώρεση των αμέτρητων αμαρτιών μας ενώπιόν Του. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναμένει από εμάς ειλικρινή επίγνωση των αποκλίσεών μας από το άγιο θέλημά Του και ταπεινή έκκληση προς Αυτόν ως ανάξιους για τους δούλους Του, πολλούς που αμάρτησαν και προσέβαλαν τη Θεϊκή Του αγάπη για εμάς.
Πρέπει να θυμόμαστε και να πιστεύουμε βαθιά στο άπειρο έλεος του Θεού που απλώνει τα χέρια του σε κάθε αμαρτωλό που μεταστρέφεται. Δεν υπάρχει αμαρτία που ο Θεός, με το άφατο έλεός Του, δεν θα συγχωρούσε έναν άνθρωπο που έδειξε ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες του, σταθερή αποφασιστικότητα να διορθώσει τη ζωή του και να μην επιστρέψει στις προηγούμενες αμαρτίες. Ερχόμενοι στην εξομολόγηση, ας προσευχηθούμε στον Θεό να μας ανοίξει με την παντοδύναμη βοήθειά Του τις πόρτες της μετάνοιας, να συμφιλιωθεί και να ενωθεί με τον εαυτό Του και να δώσει στο Άγιο Πνεύμα μια νέα και ανανεωμένη ζωή. Αμήν!
Ένα κατά προσέγγιση δείγμα ομολογίας.
Ομολογώ, ο πολυαμαρτωλός δούλος (ων) του Θεού (όνομα ...), στον Κύριο τον Θεό Παντοκράτορα, στην Αγία Τριάδα τον δοξασμένο και προσκυνημένο Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, και σε σένα, τίμιε πατέρα, όλες οι αμαρτίες μου, εκούσιες και ακούσιες, γίνονται με λόγο, ή πράξη ή σκέψη.
Αμάρτησα επειδή δεν τήρησα τους όρκους που έκανα στο βάπτισμα, αλλά σε όλα έλεγα ψέματα και παραβίασα και έκανα τον εαυτό μου άσεμνο μπροστά στον Θεό.
Αμάρτησε με λίγη πίστη, απιστία, αμφιβολία, δισταγμό στην πίστη, επιβράδυνση στους λογισμούς, από τον εχθρό του καταναλωτή, κατά του Θεού και της Αγίας Εκκλησίας, βλασφημία και χλευασμό του αγίου, αμφιβολία για την ύπαρξη του Θεού, δεισιδαιμονία, στροφή σε «γιαγιάδες», θεραπευτές, μέντιουμ, μάντια, χαρτιά, αλαζονεία, αμέλεια, απελπισία για τη σωτηρία μου, ελπίδα στον εαυτό μου και στους ανθρώπους περισσότερο παρά στον Θεό, ξεχνώντας τη δικαιοσύνη του Θεού και έλλειψη επαρκούς αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού, δεν ευχαρίστησε τον Θεό για όλα.
Αμάρτησα με την ανυπακοή στις πράξεις της πρόνοιας του Θεού, μια επίμονη επιθυμία να είναι όλα, κατά τη γνώμη μου, αρεστά στον άνθρωπο, μια παθιασμένη αγάπη για τα πράγματα. Δεν προσπάθησε να γνωρίσει το θέλημα του Θεού, δεν είχε σεβασμό για τον Θεό, φόβο για Αυτόν, ελπίδα σε Αυτόν, ζήλο για τη δόξα Του, γιατί δοξάζεται με καθαρή καρδιά και καλές πράξεις.
Αμάρτησε με αχαριστία προς τον Κύριο Θεό για όλες τις μεγάλες και αδιάκοπες ευλογίες Του, λησμονώντας τις, με μουρμούρα εναντίον του Θεού, δειλία, απελπισία, σκλήρυνση της καρδιάς του, έλλειψη αγάπης προς Αυτόν και μη εκπλήρωση του αγίου θελήματος Του.
Αμάρτησε υποδουλώνοντας τον εαυτό του σε πάθη: ηδονία, απληστία, υπερηφάνεια, τεμπελιά, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία, φιλοδοξία, πλεονεξία, λαιμαργία, λιχουδιά, κρυφό φαγητό, υπερφαγία, μέθη, κάπνισμα, εθισμός στα ναρκωτικά, εθισμός σε παιχνίδια και διασκέδαση, θεάματα.
Αμάρτησε από τον Θεό, με μη εκπλήρωση όρκων, αναγκάζοντας άλλους να κάνουν τον Θεό και όρκους, ασέβεια για τα ιερά πράγματα, βλασφημία κατά του Θεού, κατά των αγίων, κατά κάθε ιερού, βλασφημία, επίκληση του ονόματος του Θεού μάταια, σε κακές πράξεις , επιθυμίες, σκέψεις.
Αμάρτησε με ασέβεια των εκκλησιαστικών εορτών, δεν πήγε στο ναό του Θεού από τεμπελιά και αμέλεια, στο ναό του Θεού στάθηκε δύσπιστος. αμάρτησε μιλώντας και γελώντας, απροσεξία στο διάβασμα και στο τραγούδι, διάσπαση της προσοχής του, περιπλάνηση των σκέψεων, μάταιες αναμνήσεις, περπάτημα γύρω από το ναό κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών χωρίς λόγο. έφυγε από την εκκλησία πριν το τέλος της λειτουργίας.
Αμάρτησε παραμελώντας τις πρωινές και απογευματινές προσευχές, εγκαταλείποντας την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου, του Ψαλτηρίου και άλλων Θείων βιβλίων, πατερικών διδασκαλιών.
Αμάρτησε λησμονώντας τις αμαρτίες στην εξομολόγηση, αυτοδικαίωση σε αυτές και μειώνοντας τη βαρύτητα τους, κρύβοντας αμαρτίες, μετάνοια χωρίς ραγίσματα. δεν έκανε προσπάθειες να προετοιμαστεί κατάλληλα για την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, δεν συμφιλιώθηκε με τους γείτονές του, ήρθε στην εξομολόγηση και σε τέτοια αμαρτωλή κατάσταση τόλμησε να πλησιάσει την Κοινωνία.
Αμάρτησε κάνοντας νηστείες και μη νηστείες -Τετάρτες και Παρασκευές, που εξομοιώνονται με τις ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, ως ημέρες ανάμνησης των παθών του Χριστού. Αμάρτησε με ακράτεια στο φαγητό και στο ποτό, με το να επισκιάζεται απρόσεκτα και ανέντιμα με το σημείο του σταυρού.
Αμάρτησε με την ανυπακοή των ανωτέρων και των πρεσβυτέρων του, την αυτοδιάθεση, την αυτοδικαίωση, την τεμπελιά στη δουλειά και την ανέντιμη εκτέλεση των ανατεθέντων υποθέσεων. Αμάρτησε ασέβοντας τους γονείς του, εγκαταλείποντας την προσευχή γι' αυτούς, μη μεγαλώνοντας παιδιά στην Ορθόδοξη πίστη, δεν τιμούσε τους γέροντές του σε ηλικία, αυθάδεια, θεληματικότητα και ανυπακοή, αγένεια, πείσμα.
Αμάρτησε λόγω έλλειψης χριστιανικής αγάπης προς τον πλησίον, ανυπομονησίας, αγανάκτησης, ευερεθιστότητας, θυμού, πρόκλησης βλάβης στον πλησίον, τσακωμών και φιλονικιών, πείσμα, εχθρότητας, ανταπόδοσης με κακό για το κακό, ασυγχώρητης προσβολής, μνησικακία, ζήλεια, φθόνος, κακία. , εκδίκηση, καταδίκη, κλοπή , προετοιμασία και πώληση φεγγαριού, «ξετύλιγμα» του ηλεκτρικού μετρητή, οικειοποίηση κρατικής περιουσίας.
Αμάρτησε με έλεος στους φτωχούς, δεν είχε συμπόνια για τους αρρώστους και τους ανάπηρους. αμάρτησε από φιλαργυρία, απληστία, σπατάλη, απληστία, απιστία, αδικία, σκληρότητα, σκέψεις και απόπειρες αυτοκτονίας.
Αμάρτησε με δόλο σε σχέση με τους γείτονές του, εξαπάτηση, ανειλικρίνεια στην αντιμετώπισή τους, καχυποψία, διψυχία, κουτσομπολιό, χλευασμό, εξυπνάδα, ψέματα, υποκριτική μεταχείριση των άλλων και κολακεία, αρεστή στον άνθρωπο.
Αμάρτησε λησμονώντας τη μελλοντική του αιώνια ζωή, δεν θυμόταν το θάνατό του και την τελευταία κρίση και την παράλογη, μερική προσκόλληση στην επίγεια ζωή και τις απολαύσεις και τις πράξεις της.
Αμάρτησε με την ακράτεια της γλώσσας του, τις άσκοπες κουβέντες, τις άσκοπες κουβέντες, τη βρωμοδουλειά, τη γελοιότητα, είπε ανέκδοτα. αμάρτησαν αποκαλύπτοντας τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των γειτόνων τους, τη σαγηνευτική συμπεριφορά, την ελευθερία, την αυθάδεια, την υπερβολική παρακολούθηση τηλεόρασης, το χόμπι για τον τζόγο και τα παιχνίδια στον υπολογιστή.
Αμάρτησε με την αμετροέπεια των ψυχικών και σωματικών συναισθημάτων του, τον εθισμό, την ηδονία, την άσεμνη άποψη για άτομα του αντίθετου φύλου, τη δωρεάν μεταχείριση μαζί τους, την πορνεία και τη μοιχεία, την αμετροέπεια στον έγγαμο βίο, τις διάφορες σαρκικές αμαρτίες, την επιθυμία να ευχαριστήσει και να αποπλανήσει τους άλλους.
Αμάρτησε από έλλειψη ευθύτητας, ειλικρίνειας, απλότητας, πιστότητας, ειλικρίνειας, σεβασμού, βαθμού, προσοχής στα λόγια, συνετή σιωπή, δεν προστάτευε και δεν υπερασπίστηκε την τιμή των άλλων. Αμάρτησαν λόγω έλλειψης αγάπης, εγκράτειας, αγνότητας, σεμνότητας στα λόγια και στις πράξεις, αγνότητα καρδιάς, μη κτήση, έλεος και ταπεινοφροσύνη.
Έχουμε αμαρτήσει με απελπισία, λαχτάρα, λύπη, όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, λαγνεία, ακαθαρσία και όλα τα συναισθήματα, τις σκέψεις, τα λόγια, τις επιθυμίες, τις πράξεις μας. Μετανοώ και για τις άλλες αμαρτίες μου, τις οποίες ξέχασα και δεν θυμόμουν.
Μετανοώ που εξόργισα τον Κύριο τον Θεό μου με όλες τις αμαρτίες μου, το μετανιώνω ειλικρινά και εύχομαι να απέχω από τις αμαρτίες μου με κάθε δυνατό τρόπο και να διορθωθώ. Κύριε Θεέ μας, με δάκρυα προσεύχομαι σε Σε, Σωτήρα μας, βοήθησέ με να βεβαιωθώ στην ιερή πρόθεση να ζήσω με χριστιανικό τρόπο και συγχώρησε τις αμαρτίες που εξομολογήθηκα, καθώς είναι Καλό και Ανθρωπιστικό. Αμήν.
Πρέπει να ονομάσετε μόνο την αμαρτία που έχετε διαπράξει από αυτά που αναφέρονται εδώ. Οι αμαρτίες που δεν αναφέρονται εδώ πρέπει να ειπωθούν στον εξομολογητή ξεχωριστά. Για ευκολία, οι αμαρτίες μπορούν να γραφτούν σε ένα κομμάτι χαρτί και να διαβαστούν μπροστά στον ιερέα. Οι αμαρτίες, που εξομολογήθηκαν και επιλύθηκαν νωρίτερα, δεν πρέπει να ονομάζονται στην εξομολόγηση, γιατί έχουν ήδη συγχωρεθεί, αλλά αν τις επαναλάβουμε, τότε χρειάζεται να μετανοήσουμε ξανά για αυτές. Είναι επίσης απαραίτητο να μετανοήσουμε για εκείνες τις αμαρτίες που ξεχάστηκαν, αλλά τώρα θυμούνται. Μιλώντας για αμαρτίες, δεν πρέπει να αναφέρει κανείς περιττές λεπτομέρειες και ονόματα άλλων προσώπων που είναι συνεργοί στην αμαρτία. Πρέπει να μετανοήσουν για τον εαυτό τους. Οι συνήθειες της αμαρτίας εξαλείφονται με την προσευχή, τη νηστεία, την εγκράτεια και τις καλές πράξεις. Η εξομολόγηση γίνεται στην εκκλησία μετά τον εσπερινό ή κατόπιν συμφωνίας με τον ιερέα οποιαδήποτε στιγμή. Πόσο συχνά πρέπει να χρησιμοποιείται αυτό το σωτήριο διάταγμα; Όσο πιο συχνά γίνεται, τουλάχιστον σε καθεμία από τις τέσσερις αναρτήσεις.
Η εξομολόγηση είναι μια χριστιανική τελετή κατά την οποία κάποιος που εξομολογείται τη μετάνοια και μετανοεί για τις αμαρτίες του με την ελπίδα της συγχώρεσης από τον Θεό Χριστό. Ο ίδιος ο Σωτήρας καθιέρωσε αυτό το μυστήριο και μίλησε στους μαθητές τα λόγια που καταγράφονται στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, κεφ. 18, στίχος 18. Αυτό αναφέρεται και στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφ. 20, στίχοι 22-23.
Σε επαφή με
συμμαθητές
Το μυστήριο της εξομολόγησης
Σύμφωνα με τους αγίους πατέρες, η μετάνοια εξακολουθεί να θεωρείται το δεύτερο βάπτισμα. Ο άνθρωπος την ώρα της βάπτισης καθαρισμένος από την αμαρτίατο πρωτότοκο, το οποίο πέρασε σε όλους από τους πρώτους προγόνους του Αδάμ και της Εύας. Και μετά την ιεροτελεστία της βάπτισης, με τη μετάνοια, ξεπλένεται το προσωπικό. Όταν κάποιος εκτελεί το μυστήριο της μετάνοιας, πρέπει να είναι ειλικρινής και να γνωρίζει τις αμαρτίες του, να τις μετανοεί ειλικρινά και να μην επαναλαμβάνει την αμαρτία, πιστεύοντας στην ελπίδα της σωτηρίας από τον Ιησού Χριστό και το έλεός Του. Ο ιερέας διαβάζει προσευχή και γίνεται κάθαρση από τις αμαρτίες.
Πολλοί που δεν θέλουν να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους λένε συχνά ότι δεν έχουν αμαρτίες: «Δεν σκότωσα, δεν έκλεψα, δεν μοιχεύω, άρα δεν έχω τίποτα να μετανοήσω;» Αυτό δηλώνεται στην πρώτη Επιστολή του Ιωάννη στο πρώτο κεφάλαιο, στίχος 17 - «Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, πλανάμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας». Αυτό σημαίνει ότι αμαρτωλά γεγονότα συμβαίνουν κάθε μέρα, αν εμβαθύνεις στην ουσία των εντολών του Θεού. Υπάρχουν τρεις κατηγορίες αμαρτίας: η αμαρτία εναντίον του Κυρίου Θεού, η αμαρτία εναντίον των αγαπημένων προσώπων και η αμαρτία εναντίον του εαυτού μας.
Κατάλογος αμαρτιών κατά του Ιησού Χριστού
Κατάλογος αμαρτιών εναντίον αγαπημένων προσώπων
Λίστα αμαρτιών εναντίον του εαυτού σας
Όλα αναγράφονται οι αμαρτίες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίεςσε τελική ανάλυση, όλα είναι ενάντια στον Κύριο Θεό. Εξάλλου, η παράβαση των εντολών που δημιούργησε Αυτός πραγματοποιείται, επομένως, υπάρχει ευθεία προσβολή προς τον Θεό. Όλες αυτές οι αμαρτίες δεν δίνουν θετικά αποτελέσματα, αλλά αντίθετα δεν θα σωθεί η ψυχή από αυτό.
Σωστή προετοιμασία για εξομολόγηση
Είναι απαραίτητο να προετοιμαστούμε για το μυστήριο της εξομολόγησης με κάθε σοβαρότητα, γι' αυτό θα πρέπει κανείς να ασχοληθεί με την πρόωρη προετοιμασία. Αρκετά θυμηθείτε και σημειώστεσε ένα φύλλο χαρτί όλες οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν, καθώς και διαβάστε λεπτομερείς πληροφορίες για και το μυστήριο της εξομολόγησης. Θα πρέπει να πάρετε ένα φύλλο χαρτιού για την τελετή και να διαβάσετε τα πάντα ξανά πριν από τη διαδικασία. Το ίδιο φύλλο μπορεί να δοθεί και στον εξομολογητή, αλλά τα σοβαρά αμαρτήματα πρέπει να λέγονται δυνατά... Αρκεί να πούμε για την ίδια την αμαρτία και να μην απαριθμήσουμε μεγάλες ιστορίες, για παράδειγμα, εάν υπάρχει εχθρότητα στην οικογένεια και με τους γείτονες, η μετάνοια πρέπει να πραγματοποιηθεί στο κύριο αμάρτημα - καταδίκη των γειτόνων και των αγαπημένων.
Σε αυτό το τελετουργικό, ο εξομολογητής και ο Θεός δεν ενδιαφέρονται για πολλές αμαρτίες, το ίδιο το νόημα είναι σημαντικό - ειλικρινής μετάνοια για τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, ένα ειλικρινές συναίσθημα ενός ατόμου, μια σπασμένη καρδιά. Η εξομολόγηση δεν είναι απλώς η επίγνωση των αμαρτωλών προηγούμενων πράξεών σας, αλλά επίσης ανυπομονησία να τα ξεπλύνετε μόνοι σας... Η δικαίωση του εαυτού του στις αμαρτίες δεν είναι κάθαρση, είναι απαράδεκτη. Ο Γέροντας Σιλουανός ο Αθωνίτης είπε ότι αν κάποιος μισούσε μια αμαρτία, τότε ο Θεός ζητά αυτές τις αμαρτίες.
Θα είναι υπέροχο αν κάποιος βγάλει συμπεράσματα από κάθε προηγούμενη μέρα και κάθε φορά να μετανοεί αληθινά για τις αμαρτίες του, να τα καταγράφει, και για βαριά αμαρτήματα είναι απαραίτητο να εξομολογηθεί κανείς σε πνευματικό πατέραστην εκκλησία. Θα πρέπει να ζητήσετε αμέσως συγχώρεση από άτομα που έχουν πληγωθεί με λόγια ή πράξεις. Στο Ορθόδοξο βιβλίο προσευχής υπάρχει ένας κανόνας - ο Μετάνοια Κανόνας, ο οποίος πρέπει να διαβάζεται εντατικά τα βράδια πριν από το ίδιο το μυστήριο της εξομολόγησης.
Είναι σημαντικό να μάθετε τη ρουτίνα του ναού, ποια μέρα μπορείτε να εξομολογηθείτε. Υπάρχουν πολλοί ναοί στους οποίους τελείται καθημερινή λειτουργία και εκεί τελείται και το καθημερινό μυστήριο της εξομολόγησης. Και στα υπόλοιπα θα πρέπει να ρωτήσετε για το πρόγραμμα των εκκλησιαστικών λειτουργιών.
Πώς να εξομολογηθείς στα παιδιά
Τα παιδιά κάτω των επτά ετών θεωρούνται νήπια και μπορούν να λάβουν τη Θεία Κοινωνία χωρίς προηγούμενη ομολογία. Αλλά είναι σημαντικό να τους διδάξουμε από την παιδική ηλικία στο αίσθημα της καλοσύνης. Χωρίς την απαραίτητη προετοιμασία, η συχνή κοινωνία προκαλεί απροθυμία να κάνει αυτή τη δουλειά. Επιθυμητός έστησε τα παιδιά για το μυστήριο σε λίγες μέρες, παράδειγμα είναι η ανάγνωση της Αγίας Γραφής και της παιδικής ορθόδοξης γραμματείας. Μειώστε τον χρόνο παρακολούθησης τηλεόρασης. Παρατηρήστε την εκτέλεση των πρωινών και απογευματινών προσευχών. Εάν ένα παιδί έχει κάνει άσχημα πράγματα τις προηγούμενες μέρες, τότε θα πρέπει να του μιλήσετε και να του εμπνεύσετε μια αίσθηση ντροπής για αυτό που έχει κάνει. Αλλά πρέπει πάντα να ξέρετε: το παιδί παίρνει ένα παράδειγμα από τους γονείς του.
Μετά την ηλικία των επτά ετών, μπορείτε να ξεκινήσετε την εξομολόγηση σε ισότιμη βάση με τους ενήλικες, αλλά χωρίς προηγούμενο μυστήριο. Οι αμαρτίες που αναφέρονται παραπάνω εκτελούνται σε μεγάλους αριθμούς και από παιδιά, επομένως η κοινωνία των παιδιών έχει τις δικές της αποχρώσεις.
Για να βοηθήσετε τα παιδιά να εξομολογηθούν ειλικρινά, είναι απαραίτητο να δώσετε έναν κατάλογο αμαρτιών:
Αυτή είναι μια επιφανειακή λίστα πιθανών αμαρτιών. Υπάρχουν πολλές προσωπικές αμαρτίες για κάθε παιδί με βάση τις σκέψεις και τις πράξεις του. Η προετοιμασία του παιδιού για μετάνοια θεωρείται σημαντικός στόχος των γονιών. Είναι απαραίτητο το παιδί έγραψε όλες τις αμαρτίες του χωρίς τη μοίρα των γονιών του- Δεν πρέπει να το γράψετε για αυτό. Πρέπει να καταλάβει ότι είναι απαραίτητο να εξομολογηθεί ειλικρινά και να μετανοήσει για κακές πράξεις.
Πώς να εξομολογηθείς στην εκκλησία
Η ομολογία πέφτει πρωινή και βραδινή ώραμέρες. Θεωρείται απαράδεκτο να καθυστερήσει μια τέτοια εκδήλωση. Η ομάδα των μετανοούντων ξεκινά τη διαδικασία διαβάζοντας την ιεροτελεστία. Όταν ο ιερέας αρχίζει να ρωτά τα ονόματα των συμμετεχόντων που ήρθαν να εξομολογηθούν, η απάντηση δεν πρέπει να είναι δυνατή ή ήσυχη. Οι καθυστερημένοι δεν γίνονται δεκτοί για εξομολόγηση... Στο τέλος της εξομολόγησης, ο ιερέας ξαναδιαβάζει την ιεροτελεστία, αποδεχόμενος το μυστήριο. Οι γυναίκες κατά τη διάρκεια του φυσικού μηνιαίου καθαρισμού δεν επιτρέπεται σε μια τέτοια εκδήλωση.
Πρέπει να συμπεριφέρεσαι στην εκκλησία με αξιοπρέπεια και να μην παρεμβαίνεις στους υπόλοιπους εξομολογητές και στον ιερέα. Δεν επιτρέπεται η αμηχανία των ανθρώπων που έχουν έρθει σε αυτήν την επιχείρηση. Δεν χρειάζεται να εξομολογηθεί κανείς μια κατηγορία αμαρτιών και να αφήσει την άλλη όχι αργότερα. Αυτές οι αμαρτίες που ονομάστηκαν την προηγούμενη φορά δεν ξαναδιαβάζονται. Είναι επιθυμητό να γίνει το μυστήριο από τον ίδιο εξομολογητή... Στο μυστήριο, ένα άτομο μετανοεί όχι ενώπιον του εξομολογητή, αλλά ενώπιον του Κυρίου Θεού.
Σε μεγάλες εκκλησίες μαζεύονται πολλοί μετανοημένοι και σε αυτή την περίπτωση χρησιμοποιούν «Γενική ομολογία»... Η ουσία είναι ότι ο ιερέας προφέρει κοινές αμαρτίες και όσοι εξομολογούνται μετανοούν. Περαιτέρω, υπό την προσευχή της άδειας, όλοι είναι υποχρεωμένοι να ανέβουν. Όταν η εξομολόγηση γίνεται για πρώτη φορά, δεν πρέπει να έρθετε σε μια τέτοια γενική διαδικασία.
Πρέπει να επισκεφθείτε για πρώτη φορά ιδιωτική ομολογίααν δεν υπάρχει, τότε στη γενική ομολογία είναι απαραίτητο να πάρετε την τελευταία θέση στη σειρά και να ακούσετε τι λένε στον ιερέα στην εξομολόγηση. Συνιστάται να εξηγήσετε την όλη κατάσταση στον ιερέα, θα σας πει πώς να εξομολογηθείτε για πρώτη φορά. Ακολουθεί η αληθινή μετάνοια. Εάν, στη διαδικασία της μετάνοιας, ένα άτομο σιώπησε για ένα βαρύ αμάρτημα, τότε δεν θα συγχωρεθεί. Στο τέλος του μυστηρίου, ένα άτομο είναι υποχρεωμένο, αφού διαβάσει την προσευχή της άδειας, να φιλήσει το Ευαγγέλιο και τον σταυρό, που βρίσκονται στο ανάλογο.
Σωστή προετοιμασία για το μυστήριο
Η νηστεία καθιερώνεται τις ημέρες της νηστείας, οι οποίες διαρκούν επτά ημέρες. Η δίαιτα δεν πρέπει να περιλαμβάνει ψάρια, γαλακτοκομικά, κρέας και προϊόντα αυγών... Δεν πρέπει να υπάρχουν συναναστροφές τέτοιες μέρες. Είναι απαραίτητο να εκκλησιάζεσαι συχνότερα... Διαβάστε τον Κανόνα της Μετανοίας και τηρήστε τους κανόνες προσευχής. Την παραμονή του μυστηρίου, πρέπει να φτάσετε στη λειτουργία το βράδυ. Πριν πάτε για ύπνο, πρέπει να διαβάσετε τους κανόνες του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και της Μητέρας του Θεού. Εάν αυτό δεν είναι δυνατό, τέτοιοι κανόνες προσευχής μπορούν να μετατοπιστούν για αρκετές ημέρες κατά τη διάρκεια της νηστείας.
Τα παιδιά δυσκολεύονται να θυμηθούν και να κατανοήσουν τους κανόνες της προσευχής, επομένως θα πρέπει να επιλέξετε το ποσό που θα είναι μέσα στις δυνάμεις τους, αλλά πρέπει να το συζητήσετε με έναν πνευματικό πατέρα. Για να προετοιμάσετε, χρειάζεστε σταδιακά 
αυξήστε τον αριθμό των κανόνων προσευχής... Οι περισσότεροι συγχέουν τους κανόνες της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Εδώ είναι απαραίτητο να προετοιμαστείτε σταδιακά. Για να το κάνετε αυτό, θα πρέπει να ζητήσετε τη συμβουλή του ιερέα, ο οποίος θα σας πει για πιο ακριβή προετοιμασία.
Μυστήριο της κοινωνίας πραγματοποιείται με άδειο στομάχι, δεν πρέπει να τρώτε φαγητό και νερό από τις 12 η ώρα, και επίσης δεν πρέπει να καπνίζετε. Αυτό δεν ισχύει για παιδιά κάτω των επτά ετών. Αλλά πρέπει να διδαχθούν αυτό ένα χρόνο πριν από το μυστήριο των ενηλίκων. Οι πρωινές προσευχές πρέπει επίσης να διαβάζονται για τη Θεία Κοινωνία. Για την πρωινή εξομολόγηση, πρέπει να φτάσετε την κατάλληλη στιγμή χωρίς καθυστέρηση.
Μετοχή
Το Μυστήριο καθιερώθηκε από τον Κύριο Θεό στον Μυστικό Δείπνο, όταν ο Χριστός έσπασε το ψωμί με τους μαθητές και ήπιε μαζί τους κρασί. Μετοχή βοηθάει να μπεις στη βασιλεία των ουρανών, επομένως, ακατανόητο για τον ανθρώπινο νου. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να παρευρίσκονται στο μυστήριο με μακιγιάζ, και τις συνηθισμένες Κυριακές θα πρέπει να σκουπίζουν το μυστήριο από τα χείλη τους. Τις ημέρες της περιόδου, οι γυναίκες δεν γίνονται δεκτές στο Μυστήριο., καθώς και όσοι γέννησαν πρόσφατα, για το τελευταίο πρέπει να διαβάσετε την προσευχή της τεσσαρακοστής ημέρας.
Όταν ο ιερέας βγαίνει με τα ιερά δώρα, οι συμμετέχοντες υποχρεούνται να υποκύψουν... Στη συνέχεια, πρέπει να ακούσετε προσεκτικά τις προσευχές, επαναλαμβάνοντας στον εαυτό σας. Στη συνέχεια, πρέπει να διπλώσετε τα χέρια σας στο στήθος και να πάτε στο μπολ. Πρώτα πρέπει να πάνε τα παιδιά, μετά οι άνδρες και μετά οι γυναίκες. Κοντά στο δισκοπότηρο προφέρει κανείς το όνομά του και έτσι ο κοινωνός λαμβάνει τα Δώρα του Κυρίου. Μετά την κοινωνία, ο διάκονος δουλεύει τα χείλη του με ένα πιάτο, τότε πρέπει να φιλήσετε την άκρη του μπολ και να πάτε στο τραπέζι. Εδώ ένα άτομο πίνει ένα ποτό και χρησιμοποιεί το μέρος της πρόσφορας.
Στο τέλος, οι συμμετέχοντες ακούνε τις προσευχές και προσεύχονται μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Τότε θα πρέπει να πάτε στον σταυρό και να ακούσετε προσεκτικά την ευχαριστήρια προσευχή. Στο τέλος, όλοι πάνε σπίτι τους, αλλά στην εκκλησία δεν μπορείς να λες κενά λόγια και να παρεμβαίνεις ο ένας στον άλλον. Αυτή την ημέρα, πρέπει να συμπεριφέρεστε με αξιοπρέπεια και να μην μολύνετε την αγνότητά σας με αμαρτωλές πράξεις.
Ποιο είναι το νόημα της χριστιανικής ζωής; Μπορεί να υπάρχουν πολλές απαντήσεις, αλλά κανείς δεν θα υποστηρίξει ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί βλέπουν τον απώτερο στόχο της επίγειας ύπαρξης στην αιώνια παραμονή στον παράδεισο.
Κανείς δεν ξέρει σε ποια στιγμή μπορεί να τελειώσει η παραμονή ενός ανθρώπου στη γη, επομένως, θα πρέπει να είναι κανείς έτοιμος κάθε δευτερόλεπτο για τη μετάβαση σε έναν άλλο κόσμο.
Τι είναι εξομολόγηση
Ο καλύτερος τρόπος για να απαλλαγούμε από την αμαρτία είναι η ειλικρινής μετάνοια, όταν η σκέψη μιας ακάθαρτης ζωής γίνεται αποκρουστική.
«Αν πούμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας. Εάν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, τότε Αυτός, όντας πιστός και δίκαιος, θα μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και θα μας καθαρίσει από κάθε αδικία» (1 Ιωάννη 1:8, 9).
Το μυστικό της εξομολόγησης στην Ορθοδοξία δίνει στους Χριστιανούς την ευκαιρία να αφήσουν όλες τις αμαρτίες τους και τους φέρνει πιο κοντά στη Γνώση του Θεού και στη Βασιλεία των Ουρανών. Η ταπεινή προσευχή, η συχνή εξομολόγηση είναι τα αποτελέσματα της μετάνοιας, μιας πραγματικής μετάνοιας του πνεύματος που συμβαίνει σε μια διαρκή πάλη με τα πάθη.
Σχετικά με άλλα Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας:
Ο Χριστός και ο αμαρτωλός
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που είναι συνεχώς σε προσευχή και μετάνοια, φέρνοντας τις κακές πράξεις και τις σκέψεις τους στο θυσιαστήριο του αίματος του Θεού, δεν φοβούνται τον θάνατο, γιατί γνωρίζουν ότι οι κακές τους πράξεις συγχωρούνται κατά την ομολογία τους.
Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο, κατά το οποίο, μέσω ιερέα, ως μεσολαβητή, ο άνθρωπος επικοινωνεί με τον Δημιουργό, αποκηρύσσει την αμαρτωλή ζωή του με μετάνοια και αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως αμαρτωλό.
Κάθε, η πιο μικρή αμαρτία, μπορεί να γίνει μια τεράστια κλειδαριά στην πόρτα της αιωνιότητας. Η μετανοημένη καρδιά που βρίσκεται στο βωμό της αγάπης του Θεού κρατείται στα χέρια Του από τον Δημιουργό, συγχωρώντας όλες τις αμαρτίες, χωρίς το δικαίωμα να τις θυμάται, συντομεύοντας την επίγεια ζωή και στερώντας τους την αιώνια παραμονή στον παράδεισο.
Οι κακές πράξεις προέρχονται από την κόλαση, ένας πεσμένος άνθρωπος τον οδηγεί στον υπάρχοντα κόσμο, λειτουργώντας ως οδηγός.
Η ειλικρινής ομολογία λανθασμένων πράξεων δεν μπορεί να είναι βίαιη, μόνο από ένθερμη μετάνοια, μίσος για την τέλεια αμαρτία, πεθαίνοντας γι' αυτόν και ζώντας στην αγιότητα, ο Παντοδύναμος ανοίγει την αγκαλιά Του.
Η συγχώρεση στον Χριστιανισμό
Το μυστικό της εξομολόγησης στην Ορθοδοξία εγγυάται ότι όλα ειπώθηκαν μπροστά στον ιερέα, πεθαίνει και δεν βγαίνει από την πύλη της εκκλησίας. Δεν υπάρχουν αμαρτίες μεγάλες και μικρές, υπάρχουν αμετανόητες αμαρτίες, αυτοδικαίωση, αποξένωση ενός ανθρώπου από την αποδοχή της συγχώρεσης. Μέσω της ειλικρινούς μετάνοιας, ο άνθρωπος κατανοεί το μυστήριο της σωτηρίας.
Σπουδαίος! Οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας απαγορεύουν να θυμόμαστε αμαρτίες που εξομολογήθηκαν στον Θεό με ειλικρινή μετάνοια και εγκαταλείφθηκαν για πάντα από τον άνθρωπο.
Γιατί ομολογούν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί;
Ο άνθρωπος αποτελείται από πνεύμα, ψυχή και σώμα. Όλοι γνωρίζουν ότι το σώμα θα μετατραπεί σε σκόνη, αλλά η ανησυχία για τη σωματική αγνότητα κατέχει σημαντική θέση στη ζωή των Χριστιανών. Η ψυχή, που πρόκειται να συναντήσει τον Σωτήρα στο τέλος της ζωής της, χρειάζεται επίσης κάθαρση από τις αμαρτίες.
Μόνο η ομολογία αμαρτωλών πράξεων, σκέψεων, λόγων μπορεί να ξεπλύνει τη βρωμιά από την ψυχή. Η συσσώρευση ακαθαρσιών στην ψυχή προκαλεί αρνητικά συναισθήματα:
- ερεθισμός;
- θυμός;
- απάθεια.
Συχνά οι ίδιοι οι Ορθόδοξοι δεν μπορούν να εξηγήσουν τη συμπεριφορά τους, ούτε καν υποψιάζονται ότι ο λόγος για όλα είναι ανομολόγητες αμαρτίες.
Η πνευματική υγεία του ανθρώπου, η ήρεμη συνείδηση, εξαρτάται άμεσα από τη συχνότητα της ομολογίας των φαύλων του κλίσεων.
Η ομολογία που δέχεται ο Θεός σχετίζεται άμεσα ή μάλλον είναι αποτέλεσμα ειλικρινούς μετάνοιας.Ένας μετανοημένος θέλει ειλικρινά να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, επικρίνει συνεχώς τις αυταπάτες και τις αμαρτίες του.
Εξομολόγηση σε ορθόδοξη εκκλησία
Σύμφωνα με τον Άγιο Θεοφάνη τον Εσωτερικό, η μετάνοια γίνεται σε τέσσερα στάδια:
- συνειδητοποιήσει την αμαρτία?
- παραδέχεται την ενοχή του για τη διάπραξη πλημμελήματος·
- Πάρτε μια απόφαση να τερματίσετε οριστικά τη σχέση σας με λάθος ενέργειες ή σκέψεις.
- δακρυσμένα προσευχηθείτε στον Δημιουργό για συγχώρεση.
Με την υπακοή, πηγαίνοντας σε ένα ειλικρινές άνοιγμα της καρδιάς του, που γίνεται παρουσία ιερέα, ένα άτομο ξεπερνά πρώτα απ' όλα την υπερηφάνεια του. Μερικοί πιστοί υποστηρίζουν ότι είναι δυνατό να εξομολογηθεί κανείς απευθείας παρουσία του Δημιουργού, αλλά σύμφωνα με τους νόμους της Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας, το Μυστήριο της εξομολόγησης θεωρείται νόμιμο εάν είναι τέλειο μέσω ενός μεσολαβητή, βιβλίο προσευχής και μάρτυρα σε ένα άτομο , μέσω ιερέα.
Το κύριο πράγμα στην ομολογία των αμαρτιών δεν είναι ο βαθμός του μεσολαβητή, αλλά η κατάσταση της καρδιάς του αμαρτωλού, η εγκάρδια μετάνοιά του και η πλήρης απόρριψη της διαπραχθείσας παράβασης.
Ποιοι είναι οι κανόνες της εξομολόγησης
Οι άνθρωποι που επιθυμούν να τελέσουν το Μυστήριο της Εξομολόγησης προσέρχονται στον ιερέα πριν από τη Λειτουργία ή κατά την τέλεσή της, αλλά πάντα πριν από το Μυστήριο του Μυστηρίου. Σε άρρωστους, κατόπιν συνεννόησης, οι παπάδες πάνε σπίτι τους.
Σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό κανόνα, κατά τον εξαγνισμό της ορθόδοξης ψυχής, δεν υπάρχουν επιφυλάξεις για τους κανόνες νηστείας ή προσευχής, το κύριο πράγμα είναι ότι ένας χριστιανός πιστεύει και μετανοεί ειλικρινά. Το σωστό κάνουν οι άνθρωποι που, πριν έρθουν στο ναό, αφιερώνουν χρόνο στο να συνειδητοποιήσουν και να καταγράψουν τις αμαρτίες τους, αλλά αυτά τα αρχεία πρέπει να μείνουν στο σπίτι.
Μπροστά σε έναν ιερέα, όπως μπροστά σε έναν γιατρό, μιλούν για όσα πονάνε, βασανίζουν και γι' αυτό δεν χρειάζονται χαρτάκια.
Τα θανάσιμα αμαρτήματα περιλαμβάνουν:
- υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία.
- πορνεία;
- επιθυμία για κάποιον άλλο και φθόνος.
- υπερβολική εντρύφηση στη σάρκα του.
- αχαλίνωτος θυμός?
- ένα θαμπό πνεύμα που στεγνώνει τα κόκαλα.
Εάν αυτό είναι προσβολή, πριν πάτε στην εκκλησία, πρέπει να συμβιβαστείτε με τον δράστη και να συγχωρήσετε το άτομο που προσβάλλει.
Παρουσία ιερέα θα πρέπει να ονομάσει κανείς τις αμαρτίες, να πει ότι μετανοώ και να το αναγνωρίσει. Όταν ομολογούμε, φέρνουμε τη μετανοημένη αμαρτία στα πόδια του μεγάλου Θεού και ζητάμε συγχώρεση. Δεν πρέπει να μπερδεύει κανείς μια συνομιλία από καρδιάς με έναν πνευματικό μέντορα και το Μυστήριο της Εξομολόγησης.
Όταν συμβουλεύονται έναν σύμβουλο, οι Χριστιανοί μπορούν να μιλήσουν για τα προβλήματά τους, να ζητήσουν συμβουλές και όταν εξομολογούνται αμαρτίες, πρέπει να μιλούν καθαρά, καθαρά και σύντομα. ... Ο Θεός βλέπει μια μετανοημένη καρδιά, δεν χρειάζεται βερμπαλισμούς.
Η Εκκλησία επισημαίνει το αμάρτημα της αναισθησίας κατά την εξομολόγηση, όταν κάποιος δεν φοβάται τον Δημιουργό, είναι ελλιπής, αλλά έχει έρθει στο ναό, γιατί όλοι ήρθαν για να δουν οι γείτονες την «ευσέβειά» του.
Η ψυχρή, μηχανική ομολογία χωρίς προετοιμασία και ειλικρινής μετάνοια θεωρείται άκυρη· προσβάλλει τον Δημιουργό. Μπορείς να βρεις πολλούς ιερείς, να πεις στον καθένα για μια κακή πράξη, αλλά να μην μετανοήσεις για κανέναν, «φορώντας» την αμαρτία της υποκρισίας και του δόλου.
Πρώτη εξομολόγηση και προετοιμασία για αυτό
Αφού αποφασίσετε να ομολογήσετε, θα πρέπει:
- κατανοήσουν ξεκάθαρα τη σημασία αυτού του γεγονότος·
- νιώθουν πλήρη ευθύνη ενώπιον του Παντοδύναμου.
- να μετανοήσουν για το τέλειο?
- Συγχωρήστε όλους τους οφειλέτες.
- γεμίστε με πίστη για συγχώρεση.
- εξήγησε όλες τις αμαρτίες με βαθιά τύψεις.
Ο πρώτος ερχομός σε ικεσία και μετάνοια θα σε κάνει να «φτυαρίσεις» νοερά τη ζωή σου από τη σκοπιά της μετάνοιας, αν η επιθυμία για μετάνοια είναι ειλικρινής. Ταυτόχρονα, πρέπει κανείς να προσεύχεται συνεχώς, να ζητά από τον Θεό να ανοίξει τις πιο σκοτεινές γωνίες της ψυχής, να φέρει όλες τις κακές πράξεις στο φως του Θεού.
Το μυστήριο της μετανοίας
Είναι θανάσιμο αμάρτημα να έρθεις στην εξομολόγηση και μετά να κοινωνήσεις, έχοντας ασυγχώρητη στην ψυχή σου. Η Αγία Γραφή λέει ότι οι άνθρωποι που έρχονται ανάξια στο μυστήριο αρρωσταίνουν και πεθαίνουν. (1 Κορ. 11:27-30)
Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Θεός συγχωρεί κάθε αμαρτία που μετανοεί, εκτός από τη βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. (Ματ. 12:30-32)
Εάν η θηριωδία που διαπράχθηκε είναι πολύ μεγάλη, τότε αφού ομολογήσει πριν από την κοινωνία του Αίματος του Ιησού, ο ιερέας μπορεί να ορίσει μια μετάνοια - μια τιμωρία με τη μορφή πολλών τόξων, πολλών ωρών ανάγνωσης των κανόνων, αυξημένης νηστείας και προσκυνήματος σε ιερούς τόπους. Είναι αδύνατο να μην εκπληρωθεί η μετάνοια· μπορεί να ακυρωθεί από τον ιερέα που επέβαλε την τιμωρία.
Σπουδαίος! Μετά την εξομολόγηση δεν κοινωνούν πάντα και είναι αδύνατο να κοινωνήσουν χωρίς εξομολόγηση.
Προσευχές πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία: Ο Χριστός χτυπά την πόρτα
Μόνο η υπερηφάνεια και η ψεύτικη ντροπή, που επίσης παραπέμπει στην υπερηφάνεια, συσκοτίζει τη σημασία της απόλυτης εμπιστοσύνης στον Δημιουργό στο έλεος και τη συγχώρεση Του. Η δίκαιη ντροπή γεννιέται από τη συνείδηση, τη δίνει ο Δημιουργός· ένας ειλικρινής Χριστιανός θα προσπαθεί πάντα να καθαρίσει τη συνείδησή του το συντομότερο δυνατό.
Τι να πει στον ιερέα
Όταν πηγαίνετε για πρώτη φορά στην εξομολόγηση, θα πρέπει να θυμάστε ότι υπάρχει μια συνάντηση όχι με έναν κληρικό, αλλά με τον ίδιο τον Δημιουργό.
Καθαρίζοντας την ψυχή και την καρδιά σας από την αμαρτωλή κληρονομιά, θα πρέπει να ομολογήσετε την ενοχή σας με μετάνοια, ταπείνωση και ευλάβεια, χωρίς να αγγίζετε τις αμαρτίες των άλλων ανθρώπων. Οι ίδιοι θα δώσουν μια απάντηση ενώπιον του Δημιουργού. Πρέπει να ομολογήσει κανείς με σταθερή πίστη ότι ο Ιησούς ήρθε για να σώσει και να πλυθεί με το αίμα Του από τις αμαρτωλές πράξεις και σκέψεις των παιδιών Του.
Ανοίγοντας την καρδιά σας στον Θεό, πρέπει κανείς να μετανοήσει όχι μόνο για προφανείς αμαρτίες, αλλά και για εκείνες τις καλές πράξεις που θα μπορούσαν να είχαν γίνει για τους ανθρώπους, την εκκλησία, τον Σωτήρα, αλλά δεν το έκαναν.
Η απροσεξία στην εργασία που έχει ανατεθεί είναι βδέλυγμα στον Θεό.
Με τον επίγειο θάνατό Του, ο Ιησούς απέδειξε ότι ο δρόμος της κάθαρσης είναι ανοιχτός σε όλους, υποσχόμενος στον ληστή που Τον αναγνώρισε ως Θεό, τη Βασιλεία των Ουρανών.
Ο Θεός δεν κοιτάζει τον αριθμό των κακών πράξεων την ημέρα της εξομολόγησης, βλέπει μια μετανοημένη καρδιά.
Ένα σημάδι μιας συγχωρεμένης αμαρτίας θα είναι μια ιδιαίτερη γαλήνη στην καρδιά, η ειρήνη. Αυτή τη στιγμή, οι άγγελοι τραγουδούν στον Παράδεισο, χαίρονται για τη σωτηρία μιας άλλης ψυχής.
Πώς να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση; Αρχιερέας Ιωάννης Πελιπένκο
