Povídka „Kabát“ je nejvýznamnějším dílem petrohradského cyklu. Děj příběhu vznikl z úřednické anekdoty o úředníkovi, který při lovu ztratil zbraň, získanou neúnavnou prací a strádáním.

Gogol vypráví o osudu Akakiho Akakijeviče Bašmačkina, malého úředníka v jednom z petrohradských departementů. Celý život Akakiho Akakieviče je předmětem neustálého ponižování a výsměchu. Potřeba tahat nesmyslné úřednické břemeno ho připravila o příležitost k rozvoji, neznal žádné připoutanosti ani zábavu, a když přišel domů z práce, myslel jen na to, že „Bůh ho zítra pošle přepsat“. I jeho zjev v Gogolově vyobrazení je jaksi bezvýznamný, nepostřehnutelný: „nízkého vzrůstu, poněkud s rýhami, poněkud načervenalý, poněkud slepý vzhled, s malou lysinou na čele, s vráskami na obou stranách tváří“. V oddělení, kde pracuje, se na něj dívají jako na prázdné místo: „jako by přes recepci proletěla obyčejná moucha“. Nesměle snáší všechny urážky a posměch svých kolegů, protože sám se cítí směšný a nehodný respektu. Akaki Akakievich je odsouzen k přepisování nudných novin, protože nic jiného neumí. Každý den chodí do práce ve stejném starém kabátě, tak starém a ošuntělém, že už to nejde opravit. S tímto kabátem začínají v Bashmachkinově životě neustálé potíže. Krejčíř poradil Akakiy Akakievičovi, aby ušil nový kabát, ale potřeboval na to peníze. V hrdinově neradostném životě se objevuje cíl - získat peníze na nákup nového kabátu. Bashmachkin začíná šetřit. Večer nepije čaj, nezapaluje svíčky, dokonce se mění i jeho chůze: nyní chodí „téměř po špičkách“, aby si předem „neopotřeboval podrážky“, téměř přestává prát prádlo a dává je pradleně méně často. Gogol za to svého hrdinu neodsuzuje, naopak je mu ho líto. „Zpočátku pro něj bylo trochu těžké si na taková omezení zvyknout, ale pak si na to nějak zvykl a věci se zlepšily; dokonce i on si zcela zvykl na večerní půst; ale na druhou stranu se živil duchovně a v myšlenkách si nesl svou věčnou představu o budoucím kabátu.“

Akaki Akakievič, vyobrazený Gogolem, však není z morálního hlediska vůbec bezvýznamný tvor. Jeho lidskost se projevuje v přátelském přístupu k lidem, v jeho pracovitosti a ve smyslu pro povinnost. Není to jeho vina, že jeho práce je neplodná, ale tehdejší byrokratický stroj. Gogol se svému hrdinovi nevysmívá, ale vyvolává s ním soucit jako se znevýhodněným a poníženým člověkem. To je význam obrazu mladík, prodchnutý soucitem k Bašmačkinovi: „A ještě dlouho poté, mezi nejveselejšími okamžiky, se mu zjevil krátký úředník s pleší na čele se svými pronikavými slovy: „Nechte mě být, proč mě urážíte? ?" - a v těchto pronikavých slovech zazněla další slova: "Jsem tvůj bratr."

Kabát je šitý. Od této chvíle se v příběhu prolínají fantazie a realita, fikce a realita a v Bash-Machkinově životě přichází tragický okamžik. Po návratu domů v noci byl Akaki Akakievič napaden lupiči, kteří mu sundali kabát. "Druhý den se objevil celý bledý a ve své staré kápi, která se stala ještě žalostnější." Bash-machkin se při hledání pravdy obrací ke všem úřadům: k policii, k „významné osobě“, ale tragédie osamělého „malého muže“ nikoho nezajímá. Hrdinův smutek je tak velký, že umírá. Ale služba si toho ani nevšimla. „Tvor zmizel a zmizel, nikým nechráněný, nikomu nemilovaný, pro nikoho nezajímavý... pro kterého se však ještě před samotným koncem života mihl jasný host v podobě kabátu, na chvíli oživit svůj ubohý život.“

Ale v životě města se smrtí Bašmačkina začalo dít něco zvláštního: v noci se na ulicích objeví duch a svléká obyvatelům kabáty. Jednoho dne tento duch strhl kabát z „významného člověka“, čímž ho vyděsil natolik, že se „dokonce začal bát nějakého bolestivého útoku“. Po tomto incidentu se „významná osoba“ začala chovat k lidem lépe.

Gogolův „Kabát“ ukazuje negativní rysy nevolnického režimu, byrokratické byrokratické pásky té doby, kde není místo. obyčejnému člověku. Gogol vytvořil žánr ruského sociálního příběhu s jeho charakteristickým zobrazením sociálních kontrastů. Autor zdůraznil a vyostřil podstatné rysy života v tom nejobyčejnějším. Belinskij prohlásil Gogola za nejvýraznějšího představitele realistického směru v ruské literatuře, který si život nevymýšlí, neidealizuje, ale reprodukuje takový, jaký je.

V roce 1857 spatřilo světlo Turgenevovo dojemné, lyrické a krásné dílo „Asya“. Veřejné recenze tohoto příběhu předčily všechna očekávání. „Asya“ si získala srdce milionů čtenářů po celém světě a byla přeložena do mnoha hlavních evropských jazyků.

Jaké je tajemství přitažlivosti a oblíbenosti tohoto smutného a jednoduchého milostného příběhu? Pojďme to zjistit.

Tento článek vám poskytne lakonický rozbor díla, výstižný popis jeho postav a krátké převyprávění. „Asya“ od Turgeněva vás jistě uchvátí svou něžnou sentimentální smyslností a důmyslnou, prostou cudností. Povzbudí vás dívat se na svět novým způsobem a naučí vás vážit si upřímnosti a čistoty.

Seznamte se tedy s „Asya“ Turgeněvem, který si podmanil miliony srdcí! Citáty a úryvky z příběhu zmíněné v tomto článku vám poskytnou příležitost vychutnat si úžasný styl a styl spisovatele a krásné ilustrace níže pomohou zachytit obrazy hlavních postav a jejich charakteristické rysy na dlouhou dobu.

Historie stvoření

Jednou, když cestoval po Německu, se Ivan Sergejevič stal náhodným pozorovatelem prchavého obrazu: z okna prvního patra malého kamenného domu se dívala slušná starší žena. Po chvíli se v okně o patro nahoře objevila hezká tvář mladé dívky. Jaký byl osud těchto žen? A co by je mohlo spojit v jednom domě? Turgenevova lyrická „Asya“ odráží spisovatelovy fantazie v této věci. Analýza vyprávění naznačuje, že autorka dokázala s bystrým, subtilním psychologismem zprostředkovat atmosféru německého města a přátelství dvou odlišných, ale velmi milých žen.

Prototypy

Říká se, že prototypem plaché a smyslné Asyi byla spisovatelova vlastní nemanželská dcera Polina Brewer. Prototyp hlavní postava mohla by to být také Turgeněvova nevlastní sestra Varvara Žitova. Obě dívky, hluboce znepokojené svým pochybným postavením, se nikdy nedokázaly ocitnout v aristokratické společnosti.

Co chtěl Turgeněv sdělit svému čtenáři? „Asya“ (analýza práce je uvedena v článku) na tuto otázku rozhodně odpovídá. Než se ale pustíme do podrobného studia příběhu, připomeňme si krátce zápletku.

Začátek smutného příběhu

Krátké převyprávění Turgeněvovy „Asie“ by mělo začít popisem hlavní postavy, jejímž jménem jsou události vyprávěny.

Před kritickým pohledem čtenářů se objevuje anonymní pan N.N. Vzpomínajíc na své mládí, vzpomíná na události svého turné po Evropě a na seznámení s neobvyklými krajany.

Setká se s Gaginovými - mladým mužem a mladou dívkou, bratrem a sestrou, kteří spolu cestují. Muži se k sobě rychle sblíží, často spolu tráví čas povídáním a zábavou.

Hlavní hrdinové Turgeněvovy „Asie“ prožívají skutečné pocity přátelství a vzájemné sympatie. Postupem času se pan N. N. začne věnovat sestře svého přítele.

Hlavní postava

Asya je zvláštní a neobvyklá dívka. Je velmi čtivá a umí krásně kreslit, má bystrý smysl pro krásu a má smysl pro spravedlnost.

Asya má proměnlivý charakter a extravagantní povahu, někdy může být zoufalá a bezohledná. Na druhé straně je dívka zranitelná a ovlivnitelná, laskavá a láskyplná, čistá a přirozená.

Díky tak úžasné a neobvyklé postavě přitahuje pozornost hlavního hrdiny a nutí ho hledat důvody jejího podivného chování. Jeho city k ní jsou skutečně rozporuplné: dívku zároveň odsuzuje a obdivuje.

Při sledování svého bratra a sestry začíná hlavní hrdina tušit, že ve skutečnosti takoví nejsou. Jaký mají vztah? Jsou to opravdu milenci, kteří si bezostyšně pohrávají s city svého přítele?

Chcete-li odpovědět na tyto otázky, musíte znát životní příběh hlavní postavy. Tohle je ono hlavní téma"Asi" Turgeněv.

Asyin příběh

Asya není prostá šlechtična. Je dcerou bohatého pána, Gaginova otce a chudého nevolníka. Nejednoznačné postavení, nevychování a osobní smutky zanechávají určitý otisk v chování a způsobech hlavního hrdiny. Neumí obratně a společensky vést rozhovor, nedokáže sebevědomě ovládat své pocity a emoce.

Co je na Asyi Turgenevové tak atraktivní? Recenze vypravěče naznačují, že hlavní nedostatky dívky jsou její hlavní ctnosti. Asya není jako sekulární kokety, pokrytecké a bezmyšlenkovité mladé dámy. Je obdařena fantazií, vášní, živostí a spontánností, což ji činí okouzlující a žádoucí v očích hlavní postavy.

Bratr a sestra

Mezi Asyou a jejím bratrem je obtížný a zvláštní vztah. Gagin, který si uvědomuje svou povinnost vůči své mladší sestře, k ní cítí lásku i lítost zároveň. Chová se k ní blahosklonně a zároveň upřímně, arogantně a zároveň laskavě. A ona... Je k němu skutečně a vášnivě připoutána, bojí se, že ho rozruší nebo pošpiní.

„Ne, nechci milovat nikoho jiného než tebe, ne, ne, miluji jen tebe
Chci milovat – a navždy,“ prozrazuje vášnivě a emotivně svému bratrovi.

Nešťastná láska

Komunikace s panem N.N probouzí v srdci mladé a nezkušené dívky bouři nových a nepochopitelných citů. Ona, která sama sobě nerozumí a bojí se svých citů, se chová divně a proměnlivě, ale nejsou to obyčejné rozmary. Asyino chování odráží její vnitřní boj a zmatek, její touhu potěšit a okouzlit.

Dívka nedokáže skrýt své pocity a ani si neuvědomuje, že je to nutné, otevírá svou duši svému bratrovi a milenci. V tomto dětském, naivním činu je odhalena celá – nevinná a zbrklá Asja Turgeneva. Hlavní hrdinové nedokážou ocenit její upřímnost a temperament.

Gagin nazývá svou sestru šílenou a naříká, že „se určitě zničí“. Stále si však všímá Asyiných vznešených a ušlechtilých citů, stejně jako její čistoty a upřímnosti.

Hlavní hrdina naopak nedokáže ocenit vzácné a úžasné vlastnosti dívky, která ho miluje a kterou on sám miluje. "Jak je to možné, vzít si sedmnáctiletou dívku s jejím temperamentem!" - myslí si pan N.N. Ano, nemůže jít proti světským pravidlům, nemůže se oženit s nemanželkou, nemůže bojovat za svou lásku. A i když se Gagin na rovinu a smutně svého přítele zeptá, zda si vezme jeho sestru, přímé odpovědi se vyhýbá a mlčí.

Jak Turgeněv končí svůj příběh „Asya“? Recenze práce naznačují, že zvolený epilog je velmi realistický a zdařilý.

Konec

Hlavní postava, která si uvědomuje, že není milována a chápána, se rozhodne svou první lásku navždy opustit. Nevnucuje se, nedělá scény. Jednoduše odejde a vezme si s sebou zlomené srdce a neutuchající bolest.

To ukazuje silnou stránku dívčina charakteru - je odhodlaná a neoblomná v tom, co považuje za správné, její hrdost a moudrost si zaslouží napodobování.

Co chtěl Ivan Sergejevič Turgeněv svým dílem ukázat? „Asya“ (obsah a děj příběhu jsou stručně popsány výše) učí čtenáře, že je důležité bojovat za své štěstí, vážit si upřímnosti a nevinnosti a neřídit se většinovým názorem.

Moderní recenze

Jaký dojem dělá čistá a přímočará Asya Turgeneva na moderní čtenáře? Recenze tohoto příběhu jsou nadále nadšené a pozitivní.

Navzdory skutečnosti, že velká část díla není srdcím a myslím dnešních čtenářů zcela jasná, Asyin příběh nás přesto vybízí k zamyšlení nad skutečnými pocity a vztahy.

Mnoha lidem se líbí hloubka pocitů a plnost emocí, které Turgeněv v knize zprostředkoval. Autor psal přesně a živě, bez zbytečných vágních frází a úvah. Dotýká se srdce ne patosem nebo erotismem, ne sarkasmem nebo krutostí (jak může být zvykem v moderní literaturu). Ne, popisuje Ivan Sergejevič na stránkách svého příběhu tiché a prosté pocity, jemné a ušlechtilé impulsy, které nacházejí laskavost, důstojnost a velkorysost ve skrytých zákoutích lidské duše.

Opravdu doufáme, že vás tento článek povzbudí k tomu, abyste si z knihovny vzali svazek „Asi“ a ponořili se do jemného a romantického světa Turgeněva, světa, kde vládne vzájemné porozumění a morálka, soucit a opatrnost. A samozřejmě láska.

Příběh „Asya“ je považován za perlu literárního dědictví velkého ruského klasika I. S. Turgeněva. Psal se rok 1857 a vypráví o nešťastné lásce pana N.N. k něžné a důvěřivé dívce, která byla sestrou jeho přítele. Navzdory tomu, že je dílo malého rozsahu, vyniká svou hloubkou obsahu a zašifrovaným významem. Zpočátku se zdá, že jde o to, že hlavní hrdinové se rozešli, aniž by našli společnou řeč. Ve skutečnosti je smysl příběhu mnohem hlubší a dotýká se důvodů neúspěšné lásky.

Hlavní postava díla, pan N. N., se jednou na studentském „komerčním“ večírku v německém městě Z. setkal se dvěma Rusy, které se mu okamžitě zalíbily. Mladý muž se představí jako Gagin a dívka je jeho sestra jménem Asya. Od toho dne se N.N stal dobrým přítelem rodiny a často je navštěvoval. Nějak se od Gagina dozví, že Asya má neúplný vznešený původ. Její matka byla nevolnice a styděla se za svůj původ a Asya se někdy ve vznešené společnosti chovala neohrabaně. Obecně to byla veselá dívka, uměla žertovat, hrát neplechu, chovat se jako rozmarné dítě, ale občas se z ní stala vážná slečna.

Tato impulzivita trochu vyděsila N.N. Proto, když Asya otevřeně prohlásila své pocity, pochyboval o možnosti tohoto spojení. Pochybnosti, jak víte, jsou nejhorším nepřítelem v jakékoli záležitosti, zvláště ve věcech lásky. Podle mě právě kvůli předsudkům, slabé povaze a nedostatku sebevědomí chyběla N.N. A proto příběh skončil smutně. Postupem času si hlavní hrdina uvědomil svou ztrátu. Ostatně nikdy nepotkal dívku, která by mu byť jen vzdáleně připomínala Asyu. Do konce života si uchovával poznámky, které mu psala.

Existuje možnost, že i tehdy existovaly mezi Asyou a N.N. vzájemné pocity, ale váhal. Gagin také věřil, že se neodváží vážný vztah. Pouze Asya plně věřila v možnost jejich osobního štěstí. Byla to výjimečný člověk s čistou duší a mimořádným osudem. Během jejich rande v domě Frau Louise se ocitla v N.N. náručí, ale místo toho, aby se otevřel, jí vyčítal, že je příliš upřímná. Poté už Asyu nikdy neviděl. Utekla neznámým směrem a veškeré pátrání po něm bylo marné.

Turgeněvův příběh se stal dalším důkazem toho, že se člověk musí zcela odevzdat lásce a nechat za sebou všechny pochybnosti a obavy. Štěstí nelze odkládat. Aby láska vždy zůstala v našich srdcích, stačí milovat. Ale aby tu vaši blízcí byli vždy, musíte pozorně naslouchat svému srdci.

Složení

Podle literatury

žáci třídy 8a

Alexandrinskaya gymnasium č. 628

Alena kuchařka

"Miloval jsem její duši."

(Asya ve stejnojmenném příběhu od I.S. Turgeneva)

Složení.

Asya (vlastní jméno bylo Anna) je hlavní postavou příběhu. Mladá dívka milého vzhledu, jak o ní říká vypravěč, jistá N.N., jejíž celé jméno i příjmení nám autor tají: „Dívka, které říkal sestřička, se mi na první pohled zdála moc hezká. Bylo na ní něco zvláštního, v její tmavé tváři, s malým tenkým nosem, téměř dětskými tvářemi a černýma světlýma očima. Byla elegantně stavěná, ale zdálo se, že ještě není plně vyvinutá." Asa, jak se mi zdá, má nějakou chuť, která jí dodává pohádkové kouzlo. Je to velmi proměnlivá a úzkostlivá dívka, připomínající malého bystrého ptáčka s okouzlujícím hlasem: „Nikdy jsem neviděla aktivnějšího tvora. Ani na okamžik nezůstala nehybně sedět; vstala, vběhla do domu a zase přiběhla, tiše bzučela, často se smála a zvláštním způsobem: zdálo se, že se směje ne tomu, co slyšela, ale různým myšlenkám, které jí přicházely do hlavy. Její velké oči vypadaly přímo, jasně, odvážně, někdy lehce přimhouřila oční víčka a pak se její pohled náhle stal hlubokým a něžným. Zdá se, že je neustále v bezstarostné radosti, nezná žádné starosti, nezatěžuje se žádnými problémy. Lidé tohoto typu o sobě vždy zanechají dobrý dojem a příjemně se s nimi mluví. Ale navzdory své neopatrnosti je Asya extrémně plachá dívka. Teprve poté, co jí její bratr řekne: "Asya, úplně se krčí!" Nekouše,“ N.N. a my spolu s ním poznáváme skutečnou Asyu, takovou, jaká skutečně je. Do této chvíle je hlavní postavou příběhu mlčenlivá, tichá a skromná dívka. Jak jsme již řekli, Asya je extrémně vybíravá (příjemným způsobem) a nepředvídatelná. Navíc můžeme dodat, že je velmi proměnlivá ve své náladě a chování: „Asya náhle sklonila hlavu tak, že jí kadeře spadly do očí, zmlkla a povzdechla si, pak nám řekla, že chce spát, a odešla do domu; Viděl jsem však, jak dlouho stála za neotevřeným oknem, aniž by zapálila svíčky."

Při čtení příběhu jsem si Asyu představoval jako dívku pohyblivou jako rtuť, dívku s nesmírně zajímavou a nepředvídatelnou povahou. Nesmírně okouzlující.

Příběh, který se stane Asyi, ve mně vyvolává soucit. Je mi jí opravdu líto! Tak krásná dívka se zamiluje, zamiluje se vášnivě, upřímně, poprvé. A kdo je předmětem jejího zbožňování? Měkký, nudný mladý muž jako vyčerpaný citron, zmatený ve svých myšlenkách a pocitech. Zpočátku sám neví, zda Asyu miluje nebo ne. A když se sám rozhodne, že stále miluje, neodváží se překročit iluzorní hranice takzvané slušnosti a ožení se s ní. Co dělá dál. Náš „respektovaný“ N.N., vůbec nepodléhá zdravému rozumu. Objeví se na rande s dívkou, místo aby jí projevil své silné sympatie, začne nešťastnou, zcela zmatenou dívku kárat. Obviňuje Asyu, že ho kompromitovala! A jak jí po tomhle nemůžeš litovat?

Následujícího dne přirozeně Asya a její bratr v naprostém nepořádku opouštějí toto město. N.N., zcela zmatený ve svých citech, spěchá za nimi v naději, že najde Asyu a řekne jí, že ji miluje. Všechny jeho pokusy zachytit jejich stopu jsou však marné.

Další osud N.N. nezáviděníhodný. Na Asyu, takovou zdánlivě pomíjivou mladickou lásku, nemůže zapomenout: „Znal jsem jiné ženy, ale ten pocit, který ve mně Asya vzbuzovala, ten palčivý, něžný, hluboký cit, se neopakoval. Žádný! Žádné oči nenahradily ty oči, které se na mě kdysi dívaly s láskou, srdce nikoho nekleslo na mou hruď, moje srdce neodpovědělo tak radostným a sladkým vyblednutím! N.N. Až do konce života zůstává sám, schovává si Asyiny poznámky a sušený květ pelargónie, který mu Asya jednou hodila z okna.

Asyin osud nám není znám; můžeme jen předpokládat, co se s ní stalo v budoucnu. Možná ji následky té lásky hluboce zasáhly a Asya, stejně jako N.N., zůstala sama až do konce života. Může to být i naopak. Asya rychle zapomněla, co se stalo, a dál žila šťastný život. Najít si manžela, mít děti (Tato možnost je, zdá se mi, nejméně pravděpodobná, protože rána, kterou v jejím srdci zanechala ta nešťastná první láska, by měla být dost hluboká a takové rány se nehojí rychle). Možná, že to, co se stalo, ovlivnilo její psychologii a ona se například ztišila a stáhla se do sebe, stáhla se do sebe, čímž ztratila nezapomenutelnou chuť.

Ať je to jakkoli, v každém případě je tato příhoda důležitým obratem (zvratem) v Asyině osudu a ne nadarmo nám o ní autor vyprávěl. Ostatně i přesto, že příběh byl napsán poměrně dávno a morálka a zvyky se za poslední roky velmi změnily, i v naší době se můžete s hrdiny tohoto příběhu setkat. A to může znamenat jediné, že příběh od I.S. Turgeněvova "Asya" je skutečným mistrovským dílem, protože pouze taková díla zůstávají po tolika časech relevantní.

Ivan Turgeněv nejenže významně přispěl k rozvoji ruské literatury v rámci dosavadních směrů, ale objevil i nové originální rysy národní kultury. Zejména vytvořil obraz Turgenevovy mladé dámy - na stránkách svých knih odhalil jedinečný charakter ruské dívky. Chcete-li tuto osobu poznat, stačí si přečíst příběh „Asya“, kde portrét ženy získal jedinečné rysy.

Spisovatel byl zaneprázdněn psaním tohoto díla několik měsíců (od července do listopadu 1857). Psal usilovně a pomalu, protože nemoc a únava už dávaly o sobě vědět. Není přesně známo, kdo je Asyin prototyp. Mezi verzemi převládá názor, že autor popsal svou nemanželskou dceru. Obraz mohl také odrážet osud jeho sestry z otcovy strany (její matka byla rolnice). Turgeněv z těchto příkladů dobře věděl, jak se teenager cítil, když se ocitl v takové situaci, a své postřehy promítl do příběhu a ukázal velmi choulostivý sociální konflikt, za který si může sám.

Dílo „Asya“ bylo dokončeno v roce 1857 a publikováno v Sovremennik. Příběh příběhu, vyprávěný samotným autorem, je následující: Turgeněv jednoho dne v německém městě uviděl starší ženu, jak se dívá z okna v prvním patře, a hlavu mladé dívky o patro výše. Pak se rozhodl představit si, jaký by mohl být jejich osud, a tyto fantazie zhmotnil do podoby knihy.

Proč se příběh jmenuje takto?

Dílo dostalo svůj název na počest hlavní postavy, jejíž milostný příběh je středem pozornosti autora. Jeho hlavní prioritou bylo odhalit ideální ženský obraz, nazývaný „Mladá dáma Turgeněva“. Podle spisovatelky lze ženu vidět a ocenit pouze prizmatem pocitu, který prožívá. Teprve v něm se naplno odhaluje jeho tajemná a nepochopitelná povaha. Jeho Asya proto zažívá šok z první lásky a prožívá ho s důstojností, která je vlastní dospělé a zralé dámě, a ne naivnímu dítěti, kterým byla před setkáním s N. N.

Tuto transformaci ukazuje Turgeněv. Na konci knihy se rozloučíme s dítětem Asyou a setkáme se s Annou Gaginou, upřímnou, silnou a sebevědomou ženou, která nesouhlasí s kompromisem: když N.N. bála se tomu pocitu úplně vzdát a okamžitě ho uznat, přemohla bolest a navždy ho opustila. Ale na vzpomínku na jasný čas dětství, kdy byla Anna ještě Asya, spisovatel nazývá své dílo tímto drobným jménem.

Žánr: povídka nebo povídka?

"Asya" je samozřejmě příběh. Příběh není nikdy rozdělen do kapitol a jeho objem je mnohem menší. Úsek ze života hrdinů zobrazený v knize je kratší než v románu, ale delší než v nejmenší formě prózy. Stejný názor zastával i Turgeněv o žánrové povaze své tvorby.

Tradičně je v příběhu více postav a událostí než v povídce. Předmětem obrazu v něm je navíc právě sled epizod, v nichž se odhalují vztahy příčiny a následku, které vedou čtenáře k pochopení smyslu konce díla. To je to, co se děje v knize „Asya“: postavy se navzájem poznávají, jejich komunikace vede ke vzájemnému zájmu, N.N. dozví se o Annině původu, vyzná mu lásku, on se bojí brát její city vážně a to vše nakonec vede k rozchodu. Spisovatelka nás nejprve zaujme, například ukáže podivné chování hrdinky a následně je vysvětlí prostřednictvím příběhu jejího narození.

O čem ta práce je?

Hlavním hrdinou je mladý muž, jehož jménem je příběh vyprávěn. To jsou vzpomínky již zralého muže na události z mládí. V "Ace" socialita středního věku N.N. vzpomíná na příběh, který se mu stal, když mu bylo asi 25 let. Začátek jeho příběhu, kde se setkává se svým bratrem a sestrou Gaginovými, je výkladem příběhu. Místem a časem akce je „malé německé město W. poblíž Rýna (řeky). Spisovatel má na mysli město Sinzig v německé provincii. Sám Turgeněv tam cestoval v roce 1857 a poté knihu dokončil. Vypravěč píše v minulém čase s tím, že popisované události se odehrály před 20 lety. V souladu s tím k nim došlo v červnu 1837 (N. N. sám uvádí o měsíci v první kapitole).

To, o čem Turgenev psal v „Ace“, je čtenáři známé z doby čtení „Eugena Oněgina“. Asya Gagina je stejná mladá Taťána, která se poprvé zamilovala, ale nenašla reciprocitu. Byla to báseň „Eugene Onegin“, kterou kdysi četl N.N. pro Gaginy. Jen hrdinka v příběhu nevypadá jako Taťána. Je velmi proměnlivá a nestálá: buď se celý den směje, nebo chodí temnější než mrak. Důvod tohoto stavu mysli spočívá v obtížné historii dívky: je to Gaginova nemanželská sestra. Ve vysoké společnosti se cítí jako cizinka, jakoby nehodná pocty, která se jí dostává. Myšlenky na její budoucí situaci ji neustále tíží, a proto má Anna obtížnou povahu. Nakonec se ale stejně jako Taťána z Evžena Oněgina rozhodne vyznat lásku N.N. Hrdina slíbí bratrovi dívky, že jí vše vysvětlí, ale místo toho ji obviní, že se přiznala svému bratrovi a ve skutečnosti ho vystavila posměchu. . Asya, která místo doznání slyší výtku, uteče. N.N. pochopí, jak je mu drahá, a rozhodne se ji druhý den požádat o ruku. Ale je příliš pozdě, protože druhý den ráno zjistí, že Gaginovi odešli, a zanechal mu vzkaz:

Sbohem, už se neuvidíme. Neopouštím z hrdosti – ne, nemohu jinak. Včera, když jsem před tebou plakal, kdybys mi řekl jedno slovo, jen jedno slovo, zůstal bych. Neřekl jsi to. Zřejmě je to takhle lepší... Navždy sbohem!

Hlavní postavy a jejich vlastnosti

Pozornost čtenáře upoutají především hlavní postavy díla. Jsou to ty, které ztělesňují autorův záměr a jsou nosnými obrazy, na nichž je vyprávění postaveno.

1. Asya (Anna Gagina)- typická „Turgenevova mladá dáma“: je to divoká, ale citlivá dívka, která je schopná opravdové lásky, ale nepřijímá zbabělost a slabost charakteru. Takto ji popsal její bratr: „Pýcha se v ní silně rozvinula a také nedůvěra; špatné návyky zakořenily, jednoduchost zmizela. Chtěla (sama se mi to jednou přiznala) přinutit celý svět zapomenout na svůj původ; styděla se za svou matku, styděla se za svou hanbu a byla na ni hrdá." Vyrůstala v přírodě na panství a studovala na internátu. Zpočátku ji vychovávala matka, služka v domě svého otce. Po její smrti pán vzal dívku k sobě. Poté ve výchově pokračoval jeho legitimní syn, bratr hlavní postavy. Anna je skromný, naivní, sečtělý člověk. Ještě nedozrála, a tak šaškuje a hraje si, nebere život vážně. Její charakter se však změnil, když se zamilovala do N.N.: stal se nestálým a zvláštním, dívka byla buď příliš živá, nebo smutná. Změnou svých obrazů se nevědomě snažila upoutat pozornost svého gentlemana, ale její úmysly byly naprosto upřímné. Z pocitu, který jí naplnil srdce, dokonce onemocněla horečkou. Z jejích dalších činů a slov můžeme usoudit, že je to silná a rázná žena, schopná se obětovat pro čest. Sám Turgeněv její popis popsal: „Dívka, kterou nazýval svou sestrou, se mi na první pohled zdála velmi hezká. Na její tmavé, kulaté tváři s malým tenkým nosem, téměř dětskými tvářemi a černýma světlýma očima bylo něco zvláštního. Byla elegantně stavěná, ale zdálo se, že ještě není plně vyvinutá." Poněkud idealizovaný obraz Asye se opakoval ve tvářích dalších slavných hrdinek spisovatele.
2. N.N.- vypravěč, který se 20 let po popsané události chopí pera, aby ulevil své duši. Na ztracenou lásku nemůže zapomenout. Objevuje se před námi jako sobecký a nečinný bohatý mladý muž, který cestuje, protože nemá co dělat. Je osamělý a bojí se své osamělosti, protože, jak sám přiznává, miluje být v davu a dívat se na lidi. Zároveň se nechce setkávat s Rusy, zřejmě se bojí narušení jeho klidu. Ironicky poznamenává, že „považoval za svou povinnost oddat se na chvíli smutku a osamělosti“. Tato touha předvádět se i před sebou samým odhaluje slabé stránky jeho povahy: je neupřímný, falešný, povrchní a hledá ospravedlnění své zahálky ve fiktivním a vykonstruovaném utrpení. Není možné si nevšimnout jeho vnímavosti: myšlenky na jeho vlast ho rozzlobily, setkání s Annou ho potěšilo. Hlavní hrdina je vzdělaný a ušlechtilý, žije si „jak chce“ a vyznačuje se nestálostí. Rozumí umění, miluje přírodu, ale pro své znalosti a city nenachází uplatnění. Rád analyzuje lidi svou myslí, ale necítí je srdcem, a proto tak dlouho nemohl pochopit Asyino chování. Láska k ní se v něm neprojevila nejlépe nejlepší vlastnosti: zbabělost, nerozhodnost, sobectví.
3. Gagin- Annin starší bratr, který se o ni stará. Tak o něm autor píše: „Byla to přímá ruská duše, pravdomluvná, upřímná, prostá, ale bohužel trochu letargická, bez houževnatosti a vnitřního žáru. Mládí v něm nebylo v plném proudu; zářila tichým světlem. Byl velmi milý a chytrý, ale nedokázal jsem si představit, co se s ním stane, až dospěje." Hrdina je velmi milý a sympatický. Ctil a vážil si své rodiny, protože čestně plnil otcova poslední přání a svou sestru miloval jako svou vlastní. Anna je mu velmi drahá, a tak kvůli jejímu klidu obětuje přátelství a opouští N.N., přičemž hrdinku odvádí pryč. Své zájmy vesměs ochotně obětuje kvůli druhým, protože aby vychoval sestru, rezignuje a opouští svou vlast. Ostatní postavy v jeho popisu vždy vypadají pozitivně, pro všechny najde omluvu: tajnůstkářský otec, poddajná služebná, svéhlavá Asya.

O vedlejších postavách se vypravěč zmiňuje jen okrajově. Jedná se o mladou vdovu na vodách, která odmítla vypravěče, otce Gagina (hodný, jemný, ale nešťastný muž), jeho bratra, který svému synovci sehnal práci v Petrohradě, matku Asyi (Taťána Vasilievna - hrdá a nepřístupná žena), Jakov (sluha Gagina staršího) . Popis postav podaný autorem nám umožňuje ještě hlouběji porozumět příběhu „Asya“ a realitě éry, která se stala jeho základem.

Podrobit

1. Téma lásky. Ivan Sergejevič Turgeněv o tom napsal mnoho příběhů. Cit je pro něj zkouškou duší hrdinů: „Ne, láska je jedna z těch vášní, které lámou naše „já“, nutí nás, jako bychom zapomínat na sebe a své zájmy,“ řekl spisovatel. Pouze skutečná osoba umí opravdu milovat. Tragédií však je, že mnoho lidí v této zkoušce neuspěje a na lásku jsou potřeba dva. Když jeden nedokáže skutečně milovat, druhý je nezaslouženě ponechán sám. V této knize se stalo toto: N.N. Nemohl jsem projít zkouškou lásky, ale Anna, i když se s tím vyrovnala, stále nevydržela urážku zanedbávání a odešla navždy.
2. Téma zvláštní osoby v příběhu „Asya“ také zaujímá důležité místo. Hlavní hrdina nemůže najít místo pro sebe ve světě. Jeho nečinný a bezcílný život v zahraničí je toho důkazem. Toulá se a hledá kdo ví co, protože své schopnosti a znalosti nemůže uplatnit v reálném byznysu. Jeho selhání se projevuje i v lásce, protože se bojí přímého uznání dívky, bojí se síly jejích citů, a proto si nedokáže včas uvědomit, jak je mu drahá.
3. Téma rodiny nastoluje i autor. Gagin vychoval Asyu jako svou sestru, i když chápal složitost její situace. Možná to byla právě tato okolnost, která ho přiměla cestovat, kde se dívka mohla rozptýlit a schovat se před postranními pohledy. Turgenev zdůrazňuje nadřazenost rodinných hodnot nad třídními předsudky a vyzývá své krajany, aby se více starali o rodinné vazby než o čistotu krve.
4. Téma nostalgie. Celý příběh je prodchnut nostalgickou náladou hlavního hrdiny, který žije vzpomínkami na dobu, kdy byl mladý a zamilovaný.

Problémy

• Problém morální volby. Hrdina neví, co má správně dělat: stojí za to převzít odpovědnost za tak mladé stvoření, uražené osudem? Je připraven dát sbohem svému svobodnému životu a připoutat se k jedné jediné ženě? Kromě toho už ho připravila o volbu tím, že všechno řekla jeho bratrovi. Vadilo mu, že dívka převzala veškerou iniciativu na sebe, a proto ji obvinil, že je ke Gaginovi příliš upřímná. N.N. byl zmatený a také nebyl dostatečně zkušený, aby odhalil jemnou povahu své milované, takže není divu, že se jeho volba ukázala jako špatná.
• Problémy citu a povinnosti. Tyto principy si často odporují. Asya N.N. miluje, ale po jeho váhání a výčitkách pochopí, že si není jistý svými city. Čestná povinnost jí přikazuje odejít a už se s ním nesetkat, ačkoli se její srdce bouří a žádá ji, aby dala svému milenci další šanci. Její bratr je však také neoblomný ve věcech cti, a tak Gaginovi opouštějí N.N.
• Problém mimomanželských vztahů. Za Turgeněva měli téměř všichni šlechtici nemanželské děti a to nebylo považováno za nic neobvyklého. Ale spisovatel, ačkoli se sám stal otcem takového dítěte, upozorňuje na to, jak špatný život mají děti, jejichž původ je nelegální. Bez viny trpí za hříchy svých rodičů, trpí pomluvami a neumí si zařídit budoucnost. Autorka například vykresluje Asyino studium na internátní škole, kde se k ní všechny dívky kvůli její historii chovaly pohrdavě.
• Problém dospívání. Asyi je v době popisovaných událostí pouhých 17 let, ještě se nezformovala jako člověk, proto je její chování tak nepředvídatelné a výstřední. Pro mého bratra je to s ní velmi těžké, protože ještě nemá zkušenosti v oblasti rodičovství. Ano a N.N. nedokázal pochopit její rozporuplnou a sentimentální povahu. To je důvod tragédie jejich vztahu.
• Problém zbabělosti. N.N. bojí se vážných citů, takže neříká to velmi milované slovo, na které Asya čekala.

Hlavní myšlenka

Příběh hlavního hrdiny je tragédií naivních prvních pocitů, kdy se mladý zasněný člověk poprvé setkává s krutou realitou života. Závěry z této kolize jsou hlavní myšlenkou příběhu „Asya“. Dívka prošla zkouškou lásky, ale mnohé její iluze byly rozbity. Nerozhodný N.N. přečetla si větu, kterou její bratr zmínil ještě dříve v rozhovoru s přítelem: v této situaci nemůže počítat dobrá hra. Málokdo bude souhlasit s tím, aby si ji vzal, bez ohledu na to, jak krásná nebo veselá je. Už dříve viděla, že jí lidé opovrhují pro její nerovný původ, ale nyní muž, kterého milovala, váhal a neodvážil se ani ke slovu. Anna si to vyložila jako zbabělost a její sny se rozpadly v prach. Naučila se být selektivnější ve svých nápadnících a nesvěřovat jim svá srdečná tajemství.

Láska v tomto případě otevírá hrdince svět dospělých a doslova ji vytahuje z blaženého dětství. Štěstí by pro ni nebylo lekcí, ale pokračováním dívčího snu, neodhalilo by tuto rozporuplnou postavu a Asyin portrét v galerii ženských typů ruské literatury byl o šťastný konec značně ochuzen. V tragédii získala potřebné zkušenosti a duchovně zbohatla. Jak vidíte, smyslem Turgeněvova příběhu je také ukázat, jak se v lidech odráží zkouška lásky: někteří ukazují důstojnost a statečnost, jiní ukazují zbabělost, netaktnost a nerozhodnost.

Tento příběh ze rtů zralého muže je natolik poučný, že nenechá nikoho na pochybách, že hrdina si tuto epizodu svého života připomíná pro poučení sebe i posluchače. Nyní, po tolika letech, chápe, že on sám postrádal lásku svého života, sám zničil tento vznešený a upřímný vztah. Vypravěč vyzývá čtenáře, aby byl pozornější a rozhodnější než on sám, aby nenechal svou vůdčí hvězdu odejít. Hlavní myšlenkou díla „Asya“ je tedy ukázat, jak křehké a pomíjivé je štěstí, není-li včas rozpoznáno, a jak nemilosrdná je láska, která nedá ani druhý pokus.

Co příběh učí?

Turgenev, ukazující nečinný a prázdný životní styl svého hrdiny, říká, že nedbalost a bezcílnost existence učiní člověka nešťastným. N.N. ve stáří si hořce stěžuje na sebe v mládí, lituje ztráty Asyi a samotné příležitosti změnit svůj osud: „Tehdy mě nenapadlo, že člověk není rostlina a nemůže dlouho vzkvétat.“ S hořkostí si uvědomuje, že toto „rozkvět“ nepřineslo ovoce. Morálka v příběhu „Asya“ nám tedy odhaluje skutečný smysl existence - musíme žít kvůli cíli, kvůli svým blízkým, kvůli kreativitě a tvorbě, bez ohledu na to, co to je. vyjádřeno v, a nejen kvůli nám samým. Koneckonců to bylo sobectví a strach ze ztráty příležitosti „rozkvést“, co bránilo N.N. pronést velmi milované slovo, na které Anna čekala.

Dalším závěrem, který Ivan Sergejevič Turgenev dělá v „Ace“, je prohlášení, že není třeba se bát svých pocitů. Hrdinka se jim zcela oddala, popálila ji první láska, ale dozvěděla se hodně o životě i o člověku, kterému ji chtěla zasvětit. Nyní bude k lidem více pozorná a naučí se jim rozumět. Bez této kruté zkušenosti by se neodhalila jako člověk, nepochopila by sebe a své touhy. Po rozchodu s N.N. uvědomila si, jaký by měl být muž jejích snů. Neměli byste se tedy bát upřímných impulsů své duše, musíte jim dát volný průchod a ať se děje, co se děje.

Kritika

Recenzenti volali N.N. typické literární ztělesnění „osoby navíc“ a později identifikovali nový typ hrdinky - „tugenevskou mladou dámu“. Obraz hlavní postavy byl obzvláště pečlivě studován Turgenevovým ideologickým oponentem Chernyshevsky. Věnoval mu ironický článek s názvem „Ruský muž na rendez-vous. Úvahy o čtení příběhu „Asya“. Odsuzuje v něm nejen mravní nedokonalost postavy, ale i špínu celé sociální skupiny, do které patří. Lenivost a sobectví vznešených potomků ničí skutečné lidi v nich. To je přesně to, co kritik vidí jako příčinu tragédie. Jeho přítel a kolega Dobrolyubov nadšeně ocenil příběh a autorovu práci na něm:

Turgeněv... mluví o svých hrdinech jako o lidech jemu blízkých, vytrhává si jejich hřejivý cit z hrudi a pozoruje je s něžným soucitem, s bolestnou úzkostí, sám trpí a raduje se spolu s tvářemi, které vytvořil, sám je unášen v poetickém prostředí, které je vždy obklopuje...

Sám spisovatel o svém výtvoru mluví velmi vřele: „Psal jsem to velmi vášnivě, skoro v slzách...“.

Mnoho kritiků reagovalo pozitivně na Turgenevovo dílo „Asya“ i ve fázi čtení rukopisu. I. I. Panaev například napsal autorovi o dojmu redaktorů Sovremennik v následujících výrazech:

Četl jsem korektury, korektora a navíc Černyševského. Pokud stále existují chyby, znamená to, že jsme udělali vše, co jsme mohli, a nemůžeme to udělat lépe. Annenkov si příběh přečetl a jeho názor na něj už pravděpodobně znáte. Je potěšen

Annenkov byl Turgenevův blízký přítel a jeho nejdůležitější kritik. V dopise autorovi velmi chválí své nové dílo a nazývá ho „upřímným krokem k přírodě a poezii“.

V osobním dopise ze 16. ledna 1858 E. Ya (kritik, který pozitivně hodnotil Turgenevovo dílo) pisatele informoval: „Nyní jsem přišel od Tyutchevů, kde byl spor o „Asii“. Nelíbí se jim to. Zjistí, že Asyina tvář je napjatá a neživá. Řekl jsem opak a Annenkov, který dorazil včas na hádku, mě zcela podpořil a brilantně je vyvrátil.“

Neobešlo se to však bez kontroverzí. Šéfredaktor časopisu Sovremennik Nekrasov navrhl změnit scénu vysvětlení hlavních postav, protože se domníval, že to příliš zlehčuje obraz N.N.:

Je tu jen jedna poznámka, moje osobně, a ta je nepodstatná: ve scéně setkání na kolenou hrdina nečekaně předvedl zbytečnou hrubost přírody, kterou jste od něj nečekali, a vybuchla výčitkami: měli být změkčen a zredukován, chtěl jsem, ale neodvážil jsem se, zvláště když Annenkov je proti tomu

Ve výsledku zůstala kniha beze změn, protože se za ni postavil i Černyševskij, který sice nepopřel hrubost scény, ale poznamenal, že nejlépe odráží skutečnou podobu třídy, do které vypravěč patří.

S. S. Dudyškin, který v článku „Příběhy a příběhy I. S. Turgeněva“, publikovaném v „Zápisky vlasti“, postavil do protikladu „nemocnou osobnost ruského muže 19. století“ s poctivým dělníkem – buržoazním obchodníkem. Mimořádně ho také znepokojovala otázka historického osudu „extra lidí“, kterou položil autor „Asie“.

Je zřejmé, že ne všem se příběh líbil. Po jejím zveřejnění na spisovatele pršely výtky. Například recenzent V.P Botkin řekl Fet: „Ne každý má rád Asyu. Zdá se mi, že Asyina tvář selhala - a obecně má ta věc prozaicky vymyšlený vzhled. O jiných osobách není co říci. Jako textař může Turgeněv dobře vyjádřit jen to, co prožil...“ Slavný básník, adresát dopisu, souhlasil se svým přítelem a rozpoznal obraz hlavního hrdiny jako přitažený za vlasy a bez života.

Ale nejvíce rozhořčený ze všech kritiků byl Tolstoj, který dílo hodnotil takto: „Turgeněvova Asya je podle mého názoru nejslabší ze všeho, co napsal“ - tato poznámka byla obsažena v dopise Nekrasovovi. Lev Nikolajevič spojil knihu s osobním životem přítele. Byl nespokojený, že zařídil svou nemanželskou dceru Polinu ve Francii a navždy ji oddělil od její přirozené matky. Tento „pokrytecký postoj“ hrabě ostře odsoudil a svého kolegu otevřeně obvinil z krutosti a nesprávné výchovy své dcery, rovněž popsané v příběhu. Tento konflikt vedl k tomu, že autoři spolu 17 let nekomunikovali.

Později nebyl příběh zapomenut a často se objevoval ve výpovědích slavných veřejných osobností té doby. Například Lenin přirovnal ruské liberály k nerozhodnému charakteru:

...Stejně jako zapálený hrdina Turgeněv, který utekl z Asye, o kterém Černyševskij napsal: „Ruský muž na schůzce“

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!