Mnoho lidí rádo experimentuje při přípravě různých pokrmů doma. Ale zároveň...
Sluncem spálené křídové hory tiše stojí. Stromy nejsou otřeseny větrem. Není slyšet bzučení včel. Po poli posetém obrovskými červenými máky přeběhne jen osamělý zajíc. Příroda mlčí. Ale posloucháte-li pozorněji tyto hory a stromy, podívejte se do šarlatové krve vlčích máků, začnou mluvit. Budou vyprávět hrozný příběh, který byl uchováván 60 let.
Historie založení vesnice Laki
Odedávna zde žili potomci slavných Listrigonů. V okolí obce se nacházejí zbytky kostela sv. Trojice, postavený na počátku 15. století. A nedaleko od něj jsou ještě další ruiny starověký chrám se zbytky hřbitova. Na jednom z náhrobků je nápis z roku 1362. V žilách místních obyvatel proudila krev hrdých Theodoritů. Ti skuteční původní obyvatelé Krymu, kteří byli respektováni daleko za poloostrovem.
Po celou dobu to tu mělo svůj malý svět. Vesničany nijak zvlášť nezajímaly události, které se odehrály dále než na horu sv. Ilya, tyčící se nad Laki.
Lidé pěstovali vynikající tabák a hrozny, chovali dobytek a vychovávali děti. Ve skutečnosti nepouštěli cizí lidi dovnitř, i když je vždy srdečně přivítali. Celou vesnici tvořilo několik dynastií, které zde žily od nepaměti. Z těchto míst pocházejí zpěvná řecká příjmení Spai, Leli, Arvanidi. Země Lak by tedy dala vzniknout novým těžce pracujícím Krymčanům, kdyby jednoho mrazivého zimního rána roku 1942 nezastavilo u domu předsedy JZD Neo Zoi Vladimíra Lelyi auto s Němci. Od té chvíle začal v Laki jiný život.
Období nacistické okupace
Němci se ve svém rozhořčeném hněvu rozhodli vymazat Lakiho z povrchu zemského. Všechny domy, skladiště, farma a klub byly zničeny a spáleny. Represivní síly nebyly schopny zničit pouze církev. Krásný kostel sv. Evangelista Luke, který vesničané přestavěli na místě starého v roce 1904, stojí dodnes. Nikde na Krymu není takový chrám. Je unikátní nejen svou architekturou. Ve svém duchu je individuální. Přítomnost desítek lidských neklidných duší je zde jasně cítit.
Zdá se, že všichni – ti, kdo uhořeli v pekelném ohni, kteří nebyli vydáni do své rodné země podle zvyku svých předků – se shromáždili v těchto zdech. Chrám stojí na návrší, obklopený hustou hradbou plevele – kopřivy, šťovíku. Před vchodem jsou na zemi kamenné bloky ze zničené kopule zvonice. Oltář byl zcela zničen, ale fresky byly zachovány. Místy jsou jasně vidět zachmuřené tváře svatých, andělů, lva, orla a vola. Na vrcholu fresek jsou nevzhledné nápisy novodobých vandalů. Bez nich, k naší lítosti a hanbě, není ani jeden krymský památník starověku nemyslitelný. 
Od tragédie Lak uplynulo 60 let, ale rána stále krvácí. Desetiletí nebyla schopna vymazat z paměti lidí strašlivé detaily zničení celé vesnice, na jejímž místě je nyní orané pole. Nezůstaly ani základy, studny jsou zasypané, jen zchátralý kostel a skromný pomník připomínají, že zde ve vesnici Laki od pradávna žili Řekové. Pracovali, bavili se, milovali se, až do jejich domovů přišly potíže...
23. března 1942 byla vesnice Laki dobyta nacistickými represivními silami a zničena. Proč vypálili právě tuto vesnici? Proč byli nacisté k jeho obyvatelům tak nemilosrdní? Historik Panteleimon Kesmedzhi ve své knize „Greeks of Crimea“ cituje slova velitele partyzánského oddílu Bachchisarai Michaila Andrejeviče Makedonského, pozdějšího velitele jižní jednotky krymských partyzánských oddílů. Říká, že jeho oddíl vděčil za svou existenci obyvatelům Laki, kteří poskytovali partyzánům pomoc s jídlem, oblečením a v mrazech poskytovali ubytování. Kolem bylo mnoho dalších vesnic, ale v každé z nich žilo alespoň pár zrádců a v Laki všichni podporovali předválečnou vládu, pracovala Vesnická rada, na jejíž budově vyzývavě vlála rudá vlajka.
Svědkem zničení odbojné vesnice byl Jurij Michajlovič Spai, synovec Nikolaje Konstantinoviče Spaie, legendárního zpravodajského důstojníka partyzánského oddílu Karasubazar, který plnil zvláštní úkoly z ústředního velitelství. Nikolai Spai byl zrazen jako zrádce a oběšen nacisty. Jedna z ulic v Belogorsku byla pojmenována na jeho počest Juriji Michajloviči Spaiovi už je přes sedmdesát. Pak, v roce 1942, to byl třináctiletý chlapec.
„Když nacisté porazili partyzánský oddíl, ti, kteří zůstali naživu, přišli do naší vesnice. 23. března 1942 byla vesnice obklíčena Němci a dobrovolníky – krymskými Tatary z trestného praporu, říká Jurij Spai. „Všichni obyvatelé byli shromážděni před radou vesnice a prohledáni. Němci zřejmě dostali výpověď, protože i přes to, že nic podezřelého nenašli, více než třicet mužů bylo okamžitě zahnáno stranou. Mezi nimi byl můj strýc a dva bratři. Já, tehdy ještě naivní teenager, jsem přišel a zeptal se: "Strýčku Mityo, proč jsi tady?" A on mi odpověděl řecky, aby Tataři nerozuměli: „Yuro, odejdi, jinak tě zabijí taky. Jsme vedeni k popravě." To se nedá zapomenout...“
Vesnice byla zapálena, psi hlasitě štěkali a lidé zpanikařili. Veškerou „špinavou“ práci odvedli Tataři. Teta Jurij Michajlovič byla přivázána k posteli a její osmiměsíční dítě bylo vhozeno do ohně jako hadr. Žena křičela, až se na ni zřítila hořící střecha. Požár zničil všech 87 domácností. Ti, kteří přežili, včetně Jurije Spaie, doprovázeného krymskými tatarskými dobrovolníky, byli posláni přes Bachčisaraj do Okťabrskoje.
Válka si vyžádala sedmnáct obětí v rodině Spaiů, Yurův otec zemřel a jeho matka se přidala k partyzánskému oddílu. Po osvobození Krymu dostali Yura a jeho matka bydlení v. Zdálo by se, že život se začal zlepšovat. Ale jen měsíc oddechu poskytl osud těmto lidem. Kolem roku 1944 byli Řekové vyhnáni z Krymu.
Řecký lid ctí památku těch, kteří zemřeli před 60 lety. Každý rok 23. března přicházejí Řekové z celé kdysi rozlehlé země, uctívají památku zesnulých a pokládají květiny.
"A jak ses cítila?" — Pokládám Juriji Michajloviči ne zcela taktní otázku. Odpoví jednoduše: "Plakal jsem." A dnes je starší muž uražen, že „vykopali všechno, aniž by opustili základy - svědky tragédie. Pravděpodobně to udělali proto, aby se nikdo jiný neptal, kam ti lidé šli.“ Na instalaci důstojného pomníku pravoslavným Řekům není dost peněz. „Muslimští“ Reskomnats, říká Jurij Michajlovič, nacházejí prostředky pouze pro potřeby krymských Tatarů. A my všichni, nezákonně vystěhovaní v roce 1944, se musíme sejít. A krymští Tataři musí přiznat svou vinu a činit pokání před řeckým lidem. Ale místo toho... ve skromném pomníku, postaveném z dobrovolných darů, zejí tři díry po kulkách. Obyvatelé okolních vesnic ztiší hlas do šepotu a říkají: "Tatarové prostřelili!"
Horský Krym je bohatý na úžasná místa. Jeden z nich, v rozhraní Kachi a Belbek, v době knížectví mohl Theodoro klidně nosit tajemné jméno"okraj kaplí" Toto údolí se nachází v horách, půl kilometru nad mořem. Ze všech stran je obklopeno kopci pokrytými lesy. Chcete-li najít cestu k ní, můžete jako výchozí bod vzít pevnost Syuren: vesnice Kuibyshevo se nachází dále ve svahu. Z této vesnice jde cesta nahoru po klikaté stezce na sever a nikdy neminete konečný cíl: stoupání náhle skončí a při pohledu na panorama otevírající se dole zmrznete rozkoší.
Kdysi ve středověku zde byla osada s pevností Kermenchik, nyní je to vesnice Vysokoye (nejvyšší hornatá krymská vesnice). Samotná pevnost stojí o 200 metrů výše a nachází se 500 metrů od obce. Na jižní straně pevnosti stála věž donjon a celková délka obranné zdi byla asi 250 metrů. Dosud zde neproběhly žádné vážnější vykopávky, jedná se o standardní úkrytový hrad té doby.
Na této pevnosti tedy není nic výjimečného. Co je tady tak překvapivého a úžasného? Faktem je, že na velmi skromném území, včetně bezprostřední blízkosti Kermenčiku a vesnice Laki (teď neexistuje), je zde 14 kaplí a kostelů. Teď jsou to jen zbytky bývalé chrámy, kdysi rozptýlené po celém údolí.
Známé jsou i názvy některých kostelů: bohužel je jich jen devět. Osm z nich je kostel Nejsvětější Trojice (byl hlavní v Kermenčiku), Nanebevzetí Panny Marie, Kosmy a Damiána, Jana Křtitele; Známé jsou také kostely sv. Eufemie, Theodora Tirona, Maxima a Theodora Stratilatesa. Všechny jsou malé a nyní z nich zbyly jen ruiny, ale kde jinde u nás něco takového najdete?
Devátý kostel s názvem je Kostel svatého Lukáše(vesnice Laki a její obyvatelé naštěstí přežili zničení vesnice Laki a jejích obyvatel nacisty v roce 1942). Je nejúplnější ze všech, protože byl postaven v roce 1904 (před ním byl dřevěný kostelšestnácté století). Hlavní vchod do chrámu je západní. Přímo nad vchodem na portálu je nápis „ETOΣ 1904“ (rok 1904). Když se podíváte výš, můžete vidět frázi několika slov vytesaných do půlkruhu – „NAOΣ TOY AGIOY KAI EYAGGELIΣ TOY LOYKA“, což v překladu z moderní řečtiny znamená „Chrám svatého a evangelisty Lukáše“.
Za sovětských časů byly omítka a malby uvnitř chrámu strženy. Některá vyobrazení však lze rozlišit: částečně se zachovaly fresky evangelistů Matouše, Marka, Jana a Lukáše. Jsou zobrazeni symbolicky jako anděl (posel Syna Božího do světa), lev (symbol moci a královské důstojnosti Ježíše), orel (výška a božská tajemství učení evangelisté) a tele (obětní smírčí služba). Nyní prostor přiléhající ke kostelu vzbuzuje úctu svým tichem. Je zde pouze jeden malý klášter, kde žijí a modlí se poustevní mniši.
Pokud budete chtít, můžete severozápadně od bývalé vesnice Laki obdivovat nádherný výhled na Lakinskou kotlinu a okolí, včetně obrovského skalního masivu. Toto panorama se otevírá z hory svatého Eliáše a jejích svahů.
Jak se tam dostat
Pokud se rozhodnete jet do Laki městskou hromadnou dopravou, pak je nejvýhodnější začít cestu z města Bakhchisarai. V Bakhchisarai je autobusová zastávka do vesnice Sinapnoe. Z autobusu musíte vystoupit za vesnicí Bashtanovka, kde uvidíte odbočku z hlavní silnice doprava. Na tomto místě je značka „Laki 8 km“. Zde vystupte a pokračujte dále ve směru cedule (mimochodem další osada za Baštanovkou je vesnice Mashino, nejblíže údolí, 8 kilometrů daleko).
Abyste se dostali do vesnice Laki, budete muset jít pořád do kopce. Asfaltová cesta, po které začínáte, končí v vojenská jednotka: Nemusíš tam chodit. Z něj je potřeba téměř hned za mostem odbočit doleva, takže vyjdete na polní cestu. Pokračujte po ní a po deseti kilometrech uvidíte průsmyk. Podívejte se na mapu: místo, kde se nacházela vesnice Laki, je v sedle průsmyku. Při pohledu vlevo uvidíte horu sv. Eliáše s ruinami kaple Nejsvětější Trojice a vpravo horu Tatar-Jalta. Pokud se chcete koupat, za průsmykem je několik jezer.
Autem, pokud je suché počasí, se tam dostanete po polní cestě. Chcete-li to provést, musíte odbočit z dálnice Bakhchisaray - Sinapnoe mezi Bashtanovkou a Mashino. Dostanete se tam také z vesnice Vysokoye, jen z druhé strany.
O MÍSTECH SÍLY
Místa síly jsou zvláštní území roztroušená po celé planetě. Vyznačují se jasnými rysy a silným dopadem na člověka. Nejčastěji na obecném pozadí jasně vystupují místa síly přírodního původu. Mohou zahrnovat jednotlivá pohoří nebo celý masiv, který lze od jiné masy odlišit řadou prvků (Kilimandžáro, Belukha, Kailash), vodními zdroji, jezery, vodopády. Starověké civilizace přisuzovaly takovým místům velký posvátný význam. Byly postaveny speciální budovy, které zvýšily pozitivní dopad na životní prostředí a zejména na lidi. Jsou to pagody, pyramidy, dolmeny, kamenné kruhy a mnoho dalšího.
Člověk, který se v útulném údolí Lak ocitne poprvé, je ohromen jeho tichostí. To ticho je nějak zvláštní, nikde jinde na Krymu nic podobného není. Sluncem spálené křídové hory tiše stojí. Stromy nejsou otřeseny větrem. Není slyšet bzučení včel. Po poli posetém obrovskými červenými máky přeběhne jen osamělý zajíc. Příroda mlčí. Ale stojí za to naslouchat pozorněji těmto horám a stromům, nahlížet do šarlatové krve vlčích máků - a začnou mluvit. Budou vyprávět hrozný příběh, který byl uchováván 60 let:
Odedávna zde žili potomci slavných Listrigonů. V okolí obce se nacházejí zbytky kostela sv. Trojice, postavený na počátku 15. století. A nedaleko od něj jsou zříceniny ještě starobylejšího chrámu se zbytky hřbitova. Na jednom z náhrobků je nápis z roku 1362. V žilách místních obyvatel proudila krev hrdých Theodoritů. Ti skuteční původní obyvatelé Krymu, kteří byli respektováni daleko za poloostrovem.
Po celou dobu to tu mělo svůj malý svět. Vesničany nijak zvlášť nezajímaly události, které se odehrály dále než na horu sv. Ilya, tyčící se nad Laki. Lidé pěstovali vynikající tabák a hrozny, chovali dobytek a vychovávali děti. Cizinci dovnitř nebyli zvláště vpuštěni, i když byli vždy srdečně vítáni. Celou vesnici tvořilo několik dynastií, které zde žily od nepaměti. Z těchto míst pocházejí zpěvná řecká příjmení Spai, Leli, Arvanidi. Země Lak by tedy dala vzniknout novým těžce pracujícím Krymčanům, kdyby jednoho mrazivého zimního rána roku 1942 nezastavilo u domu předsedy JZD Neo Zoi Vladimíra Lelyi auto s Němci. Od té chvíle začal v Laki jiný život.
Němci se ve svém rozhořčeném hněvu rozhodli vymazat Lakiho z povrchu zemského. Všechny domy, skladiště, farma a klub byly zničeny a spáleny. Represivní síly nebyly schopny zničit pouze církev. Krásný kostel sv. Evangelista Luke, který vesničané přestavěli na místě starého v roce 1904, stojí dodnes. Nikde na Krymu není takový chrám. Je unikátní nejen svou architekturou. Ve svém duchu je individuální. Přítomnost desítek lidských neklidných duší je zde jasně cítit. Zdá se, že všichni – ti, kdo uhořeli v pekelném ohni, kteří nebyli vydáni do své rodné země podle zvyku svých předků – se shromáždili v těchto zdech. Chrám stojí na návrší, obklopený hustou hradbou plevele – kopřivy, šťovíku. Před vchodem jsou na zemi kamenné bloky ze zničené kopule zvonice. Oltář byl zcela zničen, ale fresky byly zachovány. Místy jsou dobře vidět zachmuřené tváře svatých, andělů, lva, orla a vola. Na vrcholu fresek jsou nevzhledné nápisy novodobých vandalů. Bez nich je k naší lítosti a hanbě nemyslitelná více než jedna krymská památka starověku:
Od tragédie Lak uplynulo 60 let, ale rána stále krvácí. Desetiletí nebyla schopna vymazat z paměti lidí strašlivé detaily zničení celé vesnice, na jejímž místě je nyní orané pole. Nezůstaly ani základy, studny jsou zasypané, jen zchátralý kostel a skromný pomník připomínají, že zde ve vesnici Laki od pradávna žili Řekové. Pracovali, bavili se, milovali se, až do jejich domovů přišly potíže...
23. března 1942 byla vesnice Laki dobyta nacistickými represivními silami a zničena. Proč vypálili právě tuto vesnici? Proč byli nacisté k jeho obyvatelům tak nemilosrdní? Historik Panteleimon Kesmedzhi ve své knize „Greeks of Crimea“ cituje slova velitele partyzánského oddílu Bachchisarai Michaila Andrejeviče Makedonského, pozdějšího velitele jižní jednotky krymských partyzánských oddílů. Říká, že jeho oddíl vděčil za svou existenci obyvatelům Laki, kteří poskytovali partyzánům pomoc s jídlem, oblečením a v mrazech poskytovali ubytování. Kolem bylo mnoho dalších vesnic, ale v každé z nich žilo alespoň pár zrádců a v Laki všichni podporovali předválečnou vládu, pracovala Vesnická rada, na jejíž budově vyzývavě vlála rudá vlajka.
Svědkem zničení odbojné vesnice byl Jurij Michajlovič SPAI, synovec Nikolaje Konstantinoviče Spaie, legendárního zpravodajského důstojníka partyzánského oddílu Karasubazar, který plnil zvláštní úkoly z ústředního velitelství. Nikolai Spai byl zrazen jako zrádce a oběšen nacisty. Jedna z ulic v Belogorsku byla pojmenována na jeho počest Juriji Michajloviči Spaiovi už je přes sedmdesát. Pak, v roce 1942, to byl třináctiletý chlapec.
„Když nacisté porazili partyzánský oddíl, přišli do naší vesnice ti, kteří zůstali naživu byli shromážděni před obecní radou a prohledáni Němci zřejmě dostali výpověď, protože navzdory tomu, že nenašli nic podezřelého, bylo mezi nimi okamžitě odehnáno více než třicet mužů. Já, tehdy ještě naivní puberťák, jsem přistoupil a zeptal se: „Strýčku Mityo a proč jsi tady?“ A on mi odpověděl řecky, aby Tataři nerozuměli: „Juro, odejdi, jinak tě zabijí. Vedou nás k zastřelení." To se nedá zapomenout..." Vesnice byla zapálena, psi hlasitě štěkali a lidí se zmocnila panika. Veškerou „špinavou“ práci odvedli Tataři. Teta Jurij Michajlovič byla přivázána k posteli a její osmiměsíční dítě bylo vhozeno do ohně jako hadr. Žena křičela, až se na ni zřítila hořící střecha. Požár zničil všech 87 domácností. Ti, kteří přežili, včetně Jurije Spaie, doprovázeného krymskými tatarskými dobrovolníky, byli posláni přes Bakhchisarai do Oktyabrskoye.
Válka si vyžádala sedmnáct obětí v rodině Spaiů, Yurův otec zemřel a jeho matka se přidala k partyzánskému oddílu. Po osvobození Krymu získala Yura a její matka bydlení v Bakhchisarai. Zdálo by se, že život se začal zlepšovat. Osud ale těmto lidem poskytl jen měsíc oddechu. Kolem roku 1944 byli Řekové vyhnáni na Krym.
Řecký lid ctí památku těch, kteří zemřeli před 60 lety. Každý rok 23. března přicházejí Řekové z celé kdysi rozlehlé země, uctívají památku zesnulých a pokládají květiny. "A jak ses cítila?" - Ptám se Jurije Michajloviče ne úplně taktní otázku. Odpoví jednoduše: "Plakal jsem." A dnes je starší muž uražen, že „vykopali všechno, aniž by opustili základy - svědci tragédie, pravděpodobně to udělali, aby se nikdo jiný nezeptal, kam lidé šli. Na instalaci důstojného pomníku pravoslavným Řekům není dost peněz. „Muslimští“ Reskomnats, říká Jurij Michajlovič, nacházejí prostředky pouze pro potřeby krymských Tatarů. A my všichni, ilegálně vystěhovaní v roce 1944, se musíme sejít. A krymští Tataři musí přiznat svou vinu a činit pokání před řeckým lidem." Ale místo toho... ve skromném pomníku, postaveném z dobrovolných darů, zejí tři díry po kulkách. Obyvatelé okolních vesnic tiší hlasy do šepotu, řekni: "Tatarové stříleli!"
I. Kovalenko, "Ruský svět"
Nehledejte význam slova „Laki“ v toponymických slovnících - není tam; Osadu jako je vesnice Laki nenajdete moderní mapy. V údolí Lak je zvláštní, mrtvé ticho. Ani stéblo trávy se nepohne, ptáček nezpívá, pes neštěká. Pronásleduje jen divoká, dusivá vůně kopřiv a šťovíku. O čem mlčí sluncem spálené křídové hory? Proč je pole zarostlé divokými krvavými máky? Proč opuštěný kostel zarůstá trávou? Odkud pochází toto ticho? O čem jsou krvavě rudé máky, které mlčí údolí? Kde jsou obyvatelé? Kam zmizeli farníci?
Těžko uvěřit, že tu kdysi byl život v plném proudu. Dlouho zde žili potomci slavných „Listrigonů“. V těchto místech mezi horami Tatar-Jalta a Aj-Ilya byl kus starověké Hellas. Nejen modrá obloha, strmé útesy v dálce, zelené horské svahy a vzduch jiskřící sluncem způsobily, že tato země souvisí s Hellas. Od nepaměti pod ochranou hory svatého Eliáše žili Řekové, potomci Theodoritů - obyvatelé pravoslavného knížectví Theodoro, kteří až do posledního bojovali s tureckými nájezdníky.
V oblasti Laki byly objeveny stopy dvou malých osad z 6.-7. století. Řekové zřídkakdy opouštěli milovanou Laki. A co by mohli dělat za svými hranicemi, kdyby úrodné údolí poskytovalo vše potřebné k životu: na loukách se pásl dobytek, pod sluncem dozrávalo hrozny a po celé Tauridě byl vyhlášený místní tabák... V okolí vesnice pozůstatky kostel Nejsvětější Trojice, postavený na počátku 15. století; Nedaleko se nachází hřbitov, hroby obyvatel Laki z rodin Spai, Leli, Arvanidi, starověký hrob z roku 1362. Život ve vesnici Laki plynul tiše a mírumilovně. Největší událostí počátku dvacátého století byla v roce 1904 stavba kamenného kostela sv. Lukáše Evangelisty v byzantském stylu.
23. března 1942 přišly do klidné vesnice Laki potíže. Historik Panteleimon Kesmedzhi ve své knize „Greeks of Crimea“ cituje slova velitele partyzánského oddílu Bachchisarai Michaila Andreeviče Makedonského (který se později stal velitelem jižní jednotky krymských partyzánských oddílů). Říká, že jeho oddíl vděčil za svou existenci obyvatelům Laki, kteří poskytovali partyzánům pomoc s jídlem, oblečením a v mrazech poskytovali ubytování. Kolem bylo mnoho dalších vesnic, ale v každé z nich žilo alespoň několik zrádců a v Laki - ani jeden. Trestající se rozhodli Luckyho vymazat z povrchu zemského. Všechny domy, skladiště, farma a klub byly zničeny a spáleny. Represivní síly nebyly schopny zničit pouze chrám.
Svědkem zničení odbojné vesnice byl Jurij Michajlovič Spai, synovec Nikolaje Konstantinoviče Spaie, zvěd partyzánského oddílu Karasubazar, který plnil zvláštní úkoly z ústředního velitelství. Pak, v roce 1942, to byl třináctiletý chlapec. „Když nacisté porazili partyzánský oddíl, ti, kteří zůstali naživu, přišli do naší vesnice. Dne 23. března 1942 byla vesnice obklíčena Němci a dobrovolníky – krymskými Tatary z trestného praporu, uvedl Jurij Spai. „Všichni obyvatelé byli shromážděni před radou vesnice a prohledáni. Okupanti zřejmě dostali výpověď, protože i přes to, že nic podezřelého nenašli, bylo přes třicet mužů okamžitě odsunuto stranou. Mezi nimi byl můj strýc a dva bratři. Já, tehdy ještě naivní teenager, jsem přišel a zeptal se: "Strýčku Mityo, proč jsi tady?" A on mi odpověděl řecky, aby vedle něj stojící zrádci z řad krymských Tatarů nepochopili, odpověděl: „Yuro, odejdi, jinak tě zabijí taky. Jsme vedeni k popravě." To se nedá zapomenout...“
Další svědkyně, švagrová předsedy státního statku Vladimíra Lelyi, 90letá Jekatěrina Lelya, o této události hovořila takto: „Vesnice byla zapálena, psi hlasitě štěkali, lidé byli zabaveni panika. Veškerou „špinavou“ práci odvedli krymskotatarští kolaboranti fašistů. Teta Jurij Michajlovič byla přivázána k posteli a její osmiměsíční dítě bylo vhozeno do ohně jako hadr. Žena křičela, až se na ni zřítila hořící střecha. Požár zničil všech 87 domácností. Ti, kteří přežili, včetně Jurije Spaie, v doprovodu krymskotatarských „dobrovolníků“, byli posláni přes Bakhchisarai do Oktyabrskoye. Ve všech okolních vesnicích si okupanti zvolili náčelníka a donutili místní obyvatele ozbrojit se proti partyzánům. Ale ve vesnici Laki všichni kategoricky odmítli volit hlavu a bojovat proti svým. Vyhrožovali nám: pokud nezvedneme zbraně proti partyzánům, upálí nás. A v březnu 1942 fašisté a jejich lokajové obklíčili vesnici. Vešli do každého domu a dali rozkaz: „Odejděte otevřené dveře a okna! Všichni se shromážděte v obchodě! Nic si s sebou neberte!"
Represivní složky dorazily ve čtyři hodiny ráno. Partyzáni si jako obvykle přišli v noci nakoupit jídlo a nestihli odejít. Byli zajati. Můj manžel byl mezi nimi. Mnoho mužů z rodin Spaiů, Duzovů a Berberů zemřelo. A tak jeden z okupantů začal číst seznam a jmenoval partyzány. Pokud nebyl manžel, manželka byla zastřelena. Vladimír tam ten večer nebyl. Jeho manželka Maria byla oddělena od davu kojenec ve tvém náručí. Byla zastřelena a dítě bylo vhozeno do plamenů. Další žena a její dítě byli přivázáni k posteli a zapáleni. Svého bratra ale nezradila. Výkřik této ženy byl slyšet celým údolím. Matka Fjodora Arvanidiho byla upoutána na lůžko – uhořela přímo v domě. Zajatí partyzáni byli vyslýcháni a poté popraveni. Ale bez ohledu na to, jak se jim nepřátelé posmívali, obyvatelé Laki partyzány nezradili. Když mého manžela odváželi k výslechu, chytil jednoho z trestajících pod krkem a uškrtil ho. Za to okamžitě dostal nůž do zad. Po výslechu polomrtvé partyzány vhodili do sklepa, polili benzinem a zapálili. Všechny domy ve vesnici už hořely. Starci a ženy s dětmi byli hnáni pěšky do Bachčisaraje.
Hromadný hrob. Krym. Vesnice Laki
Během let okupace byly zničeny všechny řecké kolonie v oblasti Bachčisaraje – více než dvacet vesnic. Tisíce lidí byly zastřeleny. Na památku všech padlých během druhé světové války slouží pravoslavní kněží každoročně 23. března pietní akt u popelu vesnice Laki. V květnu 2004 byl v údolí Laki na náklady řecké komunity vztyčen obelisk nevinným zavražděným a v roce 2005 byl otevřen mužský ortodoxní klášter. Na žulové desce je spousta volného místa – příjmení zde budou zadávána tak, jak je vyhledávače nainstalují.
Nad hlavním vchodem do kostela svatého Lukáše Evangelisty je datum „rok 1904“ a nápis v moderní řečtině, slova Krista Spasitele: „Pojďte (ke mně) všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, i já dá (tobě) odpočinek." Uvnitř chrámu jsou vidět zbytky freskové malby: obrazy svatých evangelistů jsou sotva viditelné. V chrámu roste tráva a ptáci si staví hnízda. Na řečnickém pultu z cihel uprostřed je ikona Spasitele. V oltáři je zděný Oltář a velký dřevěný kříž. Samozřejmě nechybí ikonostas. Svícny jsou desky s vyvrtanými otvory, už pěkně ohořelé. Vedle svíček, pečlivě přikrytých fólií na stole, je krabička.
Nikde na Krymu není takový chrám. Je unikátní nejen svou architekturou. Ve svém duchu je individuální. Je zde zřetelně cítit přítomnost desítek lidských duší, jejichž těla shořela v pekelném ohni zapáleném příšerami 20. století a nebyla kdysi pohřbena podle zvyku svých předků. Nacisté tento chrám v roce 1942 vyhodili do povětří a vypálili, ale nedokázali ho zničit.
-->
Valerij BORISOV
23. března připomíná 74. výročí zničení řeckých partyzánů fašistickými represivními silami a jejich přisluhovači – „hivi“ z vesnice Koush vesnice Laki v oblasti Bachchisarai. Tato represivní akce byla provedena v r 1942 a navždy zůstane v paměti generací jako krutý čin genocidy i jako nesmazatelná skvrna hanby ležící na katech, kteří jej provedli.
První osada, ze které se začala realizovat jedna z nejnelidštějších forem genocidy na Krymu – vypalování osad s civilním obyvatelstvem – byla dělnická vesniceŽidlev Bachčisarajské oblasti, zničena4. února 1942.Na druhém místě byla vesnice Laki. Ve vesnici Chair a vesnici Laki zdokonalily represivní síly praxi následného zničení desítek osad na Krymu s jeho obyvateli.
Zachycení a zničení
Příběh smrti vesnice Laki je popsán dostatečně podrobně. Připomeňme si ji ještě jednou v tento památný den...
Ale proč vypálili právě tuto vesnici? Proč byli nacisté k jeho obyvatelům tak nemilosrdní?
Historik Panteleimon Kesmedzhi v knize „Greeks of Crimea“ cituje slova velitele partyzánského oddílu Bachchisarai Michail Andrejevič Makedonskij, později - velitel jižní jednotky partyzánských oddílů Krymu. Říká, že jeho oddíl vděčil za svou existenci obyvatelům Laki, kteří poskytovali partyzánům pomoc s jídlem, oblečením a v mrazech poskytovali ubytování. Kolem bylo mnoho dalších vesnic, ale v každé z nich žilo alespoň pár zrádců – a v Laki všichni podporovali předválečnou vládu, fungovala vesnická rada, na jejíž budově vyzývavě vlála rudá vlajka.
Yuri byl svědkem zničení vzbouřené vesnice Michajlovič Spai, synovec Nikolaje Konstantinoviče Spaie, legendárního zpravodajského důstojníka partyzánského oddílu Karasubazar... Tehdy, v roce 1942, to byl třináctiletý chlapec...
„23. března 1942 byla vesnice obklíčena Němci a krymskotatarskými dobrovolníky z trestného praporu,“ říká Jurij Spai. „Všichni obyvatelé byli shromážděni před radou vesnice a prohledáni. Němci zřejmě dostali výpověď... Více než třicet mužů bylo okamžitě zahnáno stranou. Mezi nimi byl můj strýc a dva bratři. Já, tehdy ještě naivní teenager, jsem přišel a zeptal se: "Strýčku Mityo, proč jsi tady?" A on mi odpověděl řecky, aby Tataři nerozuměli: "Juro, odejdi, jinak tě zabijí taky." To se nedá zapomenout...“
Vesnice byla zapálena, psi hlasitě štěkali a lidé zpanikařili. Tataři udělali všechnu špinavou práci. Teta Jurij Michajlovič byla přivázána k posteli a její osmiměsíční dítě bylo vhozeno do ohně jako hadr. Žena křičela, až se na ni zřítila hořící střecha. Požár zničil všech 87 domácností. Ti, kteří přežili, včetně Jurije Spaie v doprovodu krymských Tatarů, byli posláni přes Bakhchisarai...“ do vesnice Biyuk-Onlara (dnes vesnice Oktyabrskoye).
"To se stane každému, kdo zasáhne proti Němcům"
Díky odtajněným archivům ministerstva vnitra SSSR se podařilo zjistit jednu dosud neznámou stránku v historii zničení této vesnice. Z výslechového protokolu vrchní překladatelky sevastopolské pobočky SD Obidova-Khalilova ze dne 14. října 1947 bylo zjištěno, že „v létě 1943 Mayer (náčelník německé bezpečnostní služby v Sevastopolu SS Sturmsharführer - auto) byl povolán do Simferopolu s týmem tatarských dobrovolníků. Po návratu (...) mi Mayer řekl, že na pokyn Obersturmbannführera CAPP (...) velitel policie a bezpečnostní služby Krymu (...) a za jeho přímé účasti Mayer za pomoc partyzánům zastřelili všechny obyvatele vesnice Laki v oblasti Bachčisarai a vesnice byla vypálena do základů.
Tatarští dobrovolníci Mamedov Aider Seid Ali a Mamedov Belyal mi o tom řekli podrobněji. Řekli, že kromě nich byly do vesnice Laki přivedeny další jednotky SS, jejichž vojáci vyrvali malé děti z rukou žen a házeli je do hořících chatrčí.
Vojáci jednotek SS před zraky starších lidí zastřelili své syny a dcery (takže si tatarští represivci takovým svědectvím zachránili kůži tím, že obvinili ze zločinů své komplice - auto.). Po vyvraždění veškerého obyvatelstva a vypálení vesnice Němci kolem dokola přibili štíty s nápisem v němčině a ruštině: (...) "To se stane každému, kdo zasáhne proti Němcům."(Vyšetřovací případ č. 234 o obvinění německých válečných zločinců: 1. Yenikke Erwin ... a další v počtu 12 osob na trestné činnosti stanovené v 1. části výnosu prezidia Nejvyššího sovětu SSSR ze dne 19. dubna 1943. Ministerstvo vnitra SSSR říjen- listopad 1947. Před znovusjednocením Krymu s Ruskem - Archiv hlavního ředitelství SBU Ukrajiny v Autonomní republice Krym .
Nenechte se trápit vzpomínkou na minulost?
Ale jak je to nyní se situací se zvěčňováním vzpomínky na tragédii partyzánské vesnice Laki a partyzánské vesnice Chair v Bachčisarajské oblasti? Okresní úředníci památku těchto „Khatynů“ příliš neváží. Nebyli jen tak zapomenuti, zdá se Úřady je záměrně umlčují! Rada okresu Bakhchisaray a okresní správa, organizátoři kulatého stolu konaného dne 11. prosince 2015 ve správě okresu Bakhchisaray, v názvu - „72. výročí tragédie vesnic v oblasti Bachchisaray vypálených nacisty za druhé světové války...“ chronologicky vyloučil zničení osad Chair (4. února 1942) a Lucky (23. března 1942), čímž se začátek Hitlerových represivních akcí posunul o rok později.
Přesně tak – 73. výročí! A redaktoři regionálních novin „Glory to Labor“ zopakovali tuto chybu ve dvou publikacích a kategoricky odmítli (!) opravit ji v reakci na komentáře obdržené od historiků - stejně jako Rada okresu Bachčisaray.
V letošním roce se na okresní úrovni neslavily pamětní dny smrti těchto osad a neorganizovaly se žádné oficiální akce. Neexistují žádné informace o existenci takových památných dnů partyzánských vesnic Chair a vesnice Laki v ideologické hlásce regionu - novinách „Glory to Labor“ a dalších prostředcích hromadné sdělovací prostředky okres - nebyl zveřejněn.
Ukazuje se, že pro bachchisarajské úředníky není v historii místo pro partyzánské „Khatyny“ zničené nacisty?
Tomuto závěru odpovídá i skutečnost, že v památný den vypálení vesnice Chair - 4. února - byla ve vestibulu bachchisarajského okresního zastupitelstva a okresního úřadu uspořádána výstava věnovaná zkáze během Velké Vlastenecká válka... vesnice Sinapnoe (dříve Ulu-Sala), ke které došlo 22. prosince 1943. Kdo těží z tak vzdorovitého srovnání dvou tragédií s potlačením dramatické historie vesnice Chair?
Nepohodlné otázky pro úředníky
Usnesením Nejvyšší rady Autonomní republika Krym ze dne 18. května 2011 č. 369-6/11 bylo území bývalé řecké vesnice Laki v okrese Bakhchisaray prohlášeno kulturní a historickou památkou místního významu „Vesnice Laki“ a byly vydány konkrétní pokyny k její realizaci. Radě ministrů Krymu, státní správě Bachčisarajského okresu s termíny jejich provedení.
Uplynulo pět let. Otázka pro první představitele Republiky Krym a Bachchisarai: jak se toto usnesení provádí? A v žádném případě! Žádný bodů tohoto usnesení splněna nebyla.
Rozvíjí se vytvoření kulturní a historické památky „Vesnice Laki“ v návrhu schématu územního rozvoje Republiky Krym? – Podle dokumentů, které jsou zveřejněny na internetu, Žádný!
Je kulturní a historická památka „Village of Laki“ zahrnuta do návrhu schématu územního rozvoje pro Bachchisarai region Republiky Krym a do vypracované Strategie sociálně-ekonomického rozvoje Bachchisarai regionu na období do roku 2030? – Žádný!
A ještě jeden fakt. V regionu Bachchisarai poprvé v Ruská federace(na okresní úrovni) byl vyvinut Vojensko-historický kalendář Bachčisarajského okresu ve svém prvním vydání, které bylo donedávna po částech publikováno v novinách „Sláva práci“. A nyní se tato publikace z nevysvětlitelných důvodů zastavila...
Takto je v Bachčisarajské oblasti realizován Státní program „Vlastenecké vzdělávání občanů Ruské federace na léta 2016-2020“, schválený nařízením vlády Ruské federace ze dne 30. prosince 2015 č. 1493.
Památník padlým obyvatelům partyzánské vesnice Laki
Pro všechny čestné lidi a patrioty Ruska
Tragická smrt partyzánské vesnice Laki 23. března 1942- nejen symbolem věčného smutku a smutku za oběti, ale také symbolem udatnosti, odvahy, hrdinství, nezlomné duchovní síly, hrdosti na naše hrdinské předky, těžce vybojovaného vítězství lidu nad fašismem. A žádný byrokratický odpor úředníků nevymaže paměť naší velké historie.
Čestný občan města Bachchisarai
