Perennials

1 od 12 Prezentacija na temu:

Slika Evgenija Onjegina 10. razreda

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Slajd br Život Onjegina - centralno istoimeni roman A.S. Puškin. Oko ove slike izgrađena je radnja koja govori o sudbini Onjegina kroz osam poglavlja. Evgenij je savremenik Puškina, njegovog „dobrog prijatelja“, a mnogi kritičari identifikuju autora i njegovog junaka. Ali sam pesnik stalno povlači crtu: uvek mi je drago da primetim razliku između Onjegina i mene Čitaoci će na prvim stranicama romana saznati kako je odgajan Puškinov junak, šta ga je zanimalo, koje navike ima. imao. Eugeneovo vaspitanje, po tadašnjoj modi, povereno je francuskim učiteljima. Ovi ljudi su u svojoj domovini služili kao frizeri, pekari i krojači, tako da je malo vjerovatno da će ruskim „umovima“ dati pristojno obrazovanje. Stoga, govoreći o Onjeginovom odrastanju, Puškin ironizira: ...jadni Francuz, Da se dijete ne bi iscrpilo, Sve ga u šali naučio, Nije ga uznemiravao strogim moralom, Lagano ga grdio za šale, I uzeo ga za šetnju u letnjoj bašti. Vidimo da je heroj dobio vrlo površno obrazovanje, mogao je samo "olako sve dodirnuti", ali za tadašnje visoko društvo to je bilo sasvim dovoljno. Onjegin je izvršio progresivnu socio-ekonomsku transformaciju na svom imanju: „Zamenio je drevni barjak laganom rentom; a rob je blagoslovio sudbinu“, ali se tu završilo svo njegovo učešće u životu seljaka.

Slajd br

Slajd br

Slajd br

Slajd br

U prvom poglavlju Puškin detaljno opisuje jedan dan iz života heroja. Onjegin vodi stil života tipičan za sekularnu omladinu: posjećuje pozorište, restorane i balove. " Ali Onjegin se izdvaja iz opšte mase aristokratske omladine: šta god da radi, stalno ga prati stanje razočaranja, nezadovoljstva, „mentalne praznine“. Njegova „sanjarska privrženost, neimitatorska neobičnost i oštar, ohlađen um“, unutrašnja plemenitost, samokritičnost, pristojnost nisu mu dopuštali da se spokojno prepusti besposlici, vodi rasipnički način života i „slobodan, u boji najbolje godine„, među blistavim pobedama, među svakodnevnim zadovoljstvima“ Onjegin doživljava osećaj gorčine, dosade, prezira prema „praznom svetlu“: Ali da li je srećan? Vidimo da nije: dosadno mu je u pozorištu, ne zanima ga Onjeginov balet, zato i zeva. Prijatelji i žene koje ga okružuju u Sankt Peterburgu umorni su: Do jutra je njegov život gotov, Monotono i šareno, A sutra je isto kao juče... Pokušavajući da se ostvari u životu, Onjegin pokušava da piše, ali „ništa došao iz njegovog pera", čitanje takođe ne donosi zadovoljstvo junaku: "Čitao sam i čitao, ali sve uzalud." A onda, da bi pobegao od monotonije društvenog života, Ežen odlazi u selo: Dva dana usamljena polja, hladnoća sumornog hrasta, žubor tihog potoka činili su mu se novim; Do trećeg gaja, brdo i polje ga više nisu okupirali...

Slajd br

Slajd br

Slajd br

Slajd br

Prijateljstvo U provinciji Onjegin upoznaje obrazovanog, romantičnog mladog pesnika Lenskog, koji je verovao u progresivnu transformaciju društva, „verovao da su njegovi prijatelji spremni da prihvate lance za njegovu čast... Da će nas njihova besmrtna porodica jednog dana osvetliti neodoljive zrake i podari svijet blaženstvom.” Entuzijazam, entuzijazam, sanjivost, „vatreni razgovor” mladog pesnika izazivali su snishodljiv osmeh Onjegina, koji je bio razočaran životom, nije gajio iluzije, nije imao ideale i nije verovao u „savršenstvo sveta”. Ali inteligencija, obrazovanje i odbacivanje okolnog svijeta razboritošću i nedostatkom duhovnosti zbližili su heroje. Vladimir Lenski je sušta suprotnost Onjeginu, obožavalac je Kantove idealističke filozofije, pesnik, romantičar. Puškinu je bila potrebna slika Lenskog da bi pokazao koliko su ti junaci udaljeni jedni od drugih: Sve je izazvalo sporove među njima, i privuklo razmišljanje: Ugovori prošlih plemena, Plodovi nauke, dobra i zla... Romantizam Lenskog Onjeginu izgleda smešno, apsurdna fantazija. Vladimir je odsečen od stvarnosti, uopšte ne poznaje život, glava mu je u oblacima. Onjegin, iako hladan i proračunat, živi umom, a ne srcem. I Evgenij i sam Puškin se podsmevaju i smeju ekscentričnom Lenskom. Međutim, čini se da Vladimir nadoknađuje ono što mu nedostaje u Evgenijevoj duši. I zato su heroji prijatelji.

Slajd br

Slajd br

Puškin u roman uvodi i ženske likove. Posebno mjesto u razvoju radnje zauzima ljubav Onjegina i Tatjane. Evgenij smatra Olgu, njenu sestru, praznom koketom, anemonom i bira Tatjanu. Ova junakinja odrasla je u selu nasamo sa prirodom, te stoga zna kako se suptilno osjeća i saosjeća. Međutim, Onjegin odbija ljubav slatke seoske plemkinje samo zato što smatra da nije stvoren za to porodični život, plaši se gubitka slobode. A u isto vreme, ne želi da bude teret za Tatjanu, da je učini nesrećnom: brak će za nas biti muka. Takav čin se može smatrati plemenitim. Onjegin ne može promijeniti sebe, svoje navike, a Tatjana je za njega previše čista i nevina osoba, pa se plaši da se veže za nju „kravatom Himena“. Onjegin ne može odoljeti običajima društva u kojem je odrastao

Slajd 2

Život Onjegina.

Evgenij Onjegin je centralni lik istoimenog romana A.S. Puškin. Oko ove slike izgrađena je radnja koja govori o sudbini Onjegina kroz osam poglavlja. Evgenij je savremenik Puškina, njegovog „dobrog prijatelja“, a mnogi kritičari identifikuju autora i njegovog junaka. Ali sam pesnik stalno povlači crtu: uvek mi je drago da primetim razliku između Onjegina i mene Čitaoci će na prvim stranicama romana saznati kako je odgajan Puškinov junak, šta ga je zanimalo, koje navike ima. imao. Eugeneovo vaspitanje, po tadašnjoj modi, povereno je francuskim učiteljima. Ovi ljudi su u svojoj domovini služili kao frizeri, pekari i krojači, tako da je malo vjerovatno da će ruskim „umovima“ dati pristojno obrazovanje. Stoga, govoreći o Onjeginovom odrastanju, Puškin ironizira: ...jadni Francuz, Da se dijete ne bi iscrpilo, Sve ga u šali naučio, Nije ga uznemiravao strogim moralom, Lagano ga grdio za šale, I uzeo ga za šetnju u letnjoj bašti. Vidimo da je heroj dobio vrlo površno obrazovanje, mogao je samo "olako sve dodirnuti", ali za tadašnje visoko društvo to je bilo sasvim dovoljno. Onjegin je izvršio progresivnu socio-ekonomsku transformaciju na svom imanju: „Zamenio je drevni barjak laganom rentom; a rob je blagoslovio sudbinu“, ali se tu završilo svo njegovo učešće u životu seljaka.

Slajd 3

Slajd 4

U prvom poglavlju Puškin detaljno opisuje jedan dan iz života heroja. Onjegin vodi stil života tipičan za sekularnu omladinu: posjećuje pozorište, restorane i balove. " Ali Onjegin se izdvaja iz opšte mase aristokratske omladine: šta god da radi, stalno ga prati stanje razočaranja, nezadovoljstva, „mentalne praznine“. Njegova „sanjarska predanost, neimitirajuća neobičnost i oštar, ohlađen um“, unutrašnja plemenitost, samokritičnost, pristojnost nisu mu dopuštali da se spokojno prepusti besposličarstvu, vodi rasipnički način života i „slobodan, u cvatu svojih najboljih godina , među blistavim pobedama, među svakodnevnim zadovoljstvima” Onjegin doživljava osećaj gorčine, dosade, prezira prema „praznom svetlu”: Ali da li je srećan? Vidimo da nije: dosadno mu je u pozorištu, ne zanima ga Onjeginov balet, zato i zeva. Prijatelji i žene koje ga okružuju u Sankt Peterburgu umorni su: Do jutra je njegov život gotov, Monotono i šareno, A sutra je isto kao juče... Pokušavajući da se ostvari u životu, Onjegin pokušava da piše, ali „ništa došao iz njegovog pera", čitanje takođe ne donosi zadovoljstvo junaku: "Čitao sam i čitao, ali sve uzalud." A onda, da bi pobegao od monotonije društvenog života, Ežen odlazi u selo: Dva dana usamljena polja, hladnoća sumornog hrasta, žubor tihog potoka činili su mu se novim; Do trećeg gaja, brdo i polje ga više nisu okupirali...

Slajd 5

Slajd 6

Prijateljstvo

U provinciji Onjegin susreće obrazovanog, romantičnog mladog pesnika Lenskog, koji je verovao u progresivnu transformaciju društva, „verovao da su njegovi prijatelji spremni da prihvate lance za njegovu čast... Da će nas njihova besmrtna porodica jednog dana obasjati neodoljivim zrake i podari svijet blaženstvom.” Entuzijazam, entuzijazam, sanjivost, „vatreni razgovor” mladog pesnika izazivali su snishodljiv osmeh Onjegina, koji je bio razočaran životom, nije gajio iluzije, nije imao ideale i nije verovao u „savršenstvo sveta”. Ali inteligencija, obrazovanje i odbacivanje okolnog svijeta razboritošću i nedostatkom duhovnosti zbližili su heroje. Vladimir Lenski je sušta suprotnost Onjeginu, obožavalac je Kantove idealističke filozofije, pesnik, romantičar. Puškinu je bila potrebna slika Lenskog da bi pokazao koliko su ti junaci udaljeni jedni od drugih: Sve je izazvalo sporove među njima, i privuklo razmišljanje: Ugovori prošlih plemena, Plodovi nauke, dobra i zla... Romantizam Lenskog Onjeginu izgleda smešno, apsurdna fantazija. Vladimir je odsečen od stvarnosti, uopšte ne poznaje život, glava mu je u oblacima. Onjegin, iako hladan i proračunat, živi umom, a ne srcem. I Evgenij i sam Puškin ironiziraju i smiju se ekscentričnom Lenskom. Međutim, čini se da Vladimir nadoknađuje ono što mu nedostaje u Evgenijevoj duši. I zato su heroji prijatelji.

Slajd 7

Puškin u roman uvodi i ženske likove. Posebno mjesto u razvoju radnje zauzima ljubav Onjegina i Tatjane. Evgenij smatra Olgu, njenu sestru, praznom koketom, anemonom i bira Tatjanu. Ova junakinja odrasla je u selu nasamo sa prirodom, pa zna kako da se oseća suptilno i da saoseća. Međutim, Onjegin odbija ljubav slatke seoske plemkinje samo zato što smatra da nije stvoren za porodični život i da se boji da ne izgubi slobodu. A u isto vreme, ne želi da bude teret za Tatjanu, da je učini nesrećnom: brak će za nas biti muka. Takav čin se može smatrati plemenitim. Onjegin ne može promijeniti sebe, svoje navike, a Tatjana je za njega previše čista i nevina osoba, pa se plaši da se veže za nju „vezama Himena“. Onjegin ne može odoljeti običajima društva u kojem je odrastao

Slajd 8

Slajd 9

Ubijanje prijatelja.

Tada su muškarci branili svoju čast u duelima. Tragičnom nesrećom ubija svog prijatelja Vladimira Lenskog. Ali vjerujem da Onjegin u svojoj duši žali zbog ovog čina. On je depresivan, odbačen od svijeta. Da bi se oslobodio patnje, junak odlazi u Sankt Peterburg. Zaključak:

Onjeginova tragedija je u tome što je njegov život, njegova sudbina „pokvarena svetlošću“. Pokušava da nađe upotrebu svojih moći i da bude koristan društvu. Ali upravo duhovna praznina okolnog svijeta čini heroja sebičnim i slabovoljnim. On sam pati i pati od toga, ali se ne može promijeniti, postati drugačiji. Onjegin je sposoban da oseća i pati, ali njegov unutrašnji svet kao da je ograđen od onih koji ga okružuju debelim zidom, pa se zbog toga doživljava kao hladan, proračunat egoista. Slika Onjegina otvara galeriju portreta "suvišnih ljudi" u ruskoj književnosti. Nakon njega pojavit će se Ljermontovljev Pečorin, Turgenjevljev Rudin, Gončarovljev Oblomov... Sudbinu ovih junaka također „kvari svjetlost“, obrazovanje, a oni pate od činjenice da ne mogu sebi da nađu upotrebu i da budu korisni društvu. . Ali to nije samo njihova lična tragedija, to je i tragedija društva u kojem postoje.

Pogledajte sve slajdove

Ženske slike u romanu "Eugene Onegin"

Aleksandar Sergejevič Puškin je najveći ruski pesnik realista. Njegovo najbolje djelo, u kojem „... cijeli njegov život, sva njegova duša, sva njegova ljubav; njegova osećanja, koncepte, ideale“ je „Evgenije Onjegin“.

Puškin postavlja zadatak da pruži pravu sliku života mladiću sekularno društvo. Roman odražava poslednjih godina vladavine Aleksandra 1 i prvih godina vladavine Nikole 1, odnosno doba uspona društvenog pokreta nakon Otadžbinski rat 1812. U to vrijeme značajan dio obrazovane omladine karakteriše nesposobnost i nesposobnost da se snađe u životu.

Roman je zasnovan na ljubavnoj priči Evgenija Onjegina i Tatjane Larine. Tatjanina slika glavni lik Roman je najsavršeniji među ostalim ženskim slikama. Istovremeno, Tatjana je Puškinova omiljena heroina, njegov „dragi ideal“ („...toliko volim svoju dragu Tatjanu“).

U sliku Tatjane Puškin je stavio sve one crte ruske devojke, čija ukupnost predstavlja savršen ideal za autora. To su posebne karakterne crte koje Tatjanu čine istinski Ruskinjom. Formiranje ovih osobina kod Tatjane događa se na osnovu „legendi običnih ljudi iz antike“, vjerovanja i priča. Njena strast prema ljubavnim romanima ima primetan uticaj na njen karakter.

O prevlasti takvih osjećaja u Tatjani svjedoči njena reakcija na pojavu Onjegina u njihovoj kući, kojeg odmah čini predmetom svojih romantičnih snova. U njemu Tatjana vidi kombinaciju svih onih osobina junaka o kojima je čitala u romanima. Tatjana se potpuno predaje svojim osećanjima. Njeno pismo Onjeginu govori o dubini Tatjaninih osećanja. U njemu Tatjana, postupajući protivno svim pravilima pristojnosti, otvara svoju dušu i potpuno se stavlja "u ruke" Onjegina, oslanjajući se na njegovu čast i plemenitost ("Ali vaša čast je moja garancija..."). Tatjanina duboka osećanja se manifestuju u trenutku kada je Onjegin stigao na imanje Larinovih nakon što je primio pismo. U njenoj duši diže se čitava oluja suprotstavljenih osećanja, nada i želja, koje nije u stanju da potisne. Tatjana prihvata Onjeginov ukor bez prigovora, ali njena osećanja ne samo da ne nestaju, već se još više razbuktavaju.

Zahvaljujući stalnoj komunikaciji sa svojom dadiljom Filipovnom, poznaje veliki broj drevnih narodnih vjerovanja i praznovjerja u koja je bezuvjetno vjerovala:

Tatjana je verovala u legende

Obične narodne starine,

I snove, i gatanje na kartama,

I predviđanja mjeseca.

Bila je zabrinuta zbog znakova;

Svi predmeti su za nju misteriozni

Nešto su proglasili.

Stoga, kako bi saznala svoju buduću sudbinu, Tatjana pribjegava proricanju sudbine. Kao rezultat toga, ona ima san koji djelomično određuje daljnji razvoj događaja.

Nakon smrti Lenskog i Onjeginovog odlaska, Tatjana počinje često da posećuje Onjeginovu kuću. Tu ona, proučavajući sredinu u kojoj je Onjegin živeo, krug njegovih interesovanja, dolazi do zaključka da je Onjegin samo „poetski duh“, parodija.

Zatim Tatjana odlazi u Moskvu, gde je tetke vode na balove i večeri u potrazi za dobrim mladoženjom. Namještaj moskovskih dnevnih soba, red koji vlada u njima i sekularno društvo - sve to nadahnjuje Tatjanu samo gađenjem i dosadom. Odgajana na selu, njena duša teži prirodi:

...u selo, u siromašne seljane, U zabačeni kutak, gdje teče svijetli potok...

Tatjana dobija vojnog, bogatog generala za muža i postaje društvena dama. Onjegin je zatiče u ovom položaju kada se nekoliko godina kasnije vraća sa putovanja. Sada kada je Tatjana dostigla isti nivo društvenog statusa kao on, u njemu se budi ljubav i strast. Nadalje, Onjeginova ljubavna priča prema Tatjani poprima zrcalnu sliku Tatjanine ljubavne priče za njega.

Pošto je postala društvena dama, Tatjana se postepeno menja u skladu sa društvom u kojem stalno mora da bude. Ona postaje „ravnodušna princeza“, „nepristupačna boginja“. Kao odgovor na Onjeginovo priznanje, Tatjana, iako ga voli, daje direktan i bezuslovan odgovor:

Ali ja sam dat drugom, biću mu vjeran vjeran.

Ove riječi sadrže svu snagu Tatjaninog karaktera, njenu suštinu. Uprkos jaka ljubav Onjeginu, ne može prekršiti zavet koji je dala svom mužu pred Bogom, ne može se odreći moralnih principa.

Potpuna suprotnost Tatjani je njena sestra Olga. Njeno veselo raspoloženje, jednostavnost, miran, bezbrižan karakter bili su, prema samom autoru, sastavni dio slike heroine bilo kojeg romana tog vremena.

Onjegin, kao pravi poznavalac ženske duše, daje Olgi nelaskav opis:

Olga nema života u crtama lica,

Baš kao Van Dyckova Madona:

Okrugla je i crvena u licu;

Kao ovaj glupi mjesec

Na ovom glupom nebu.

O Olginom bezbrižnom raspoloženju svjedoči i njen odnos prema ljubavi. Čini se da ne primjećuje punoću i dubinu osjećanja Lenskog, koji je spreman učiniti sve za nju. Zbog nje se bori u duelu sa Onjeginom i umire. Do dvoboja dolazi zbog Olginog neozbiljnog i prezirnog stava prema Lenskom na balu. Ona se zabavlja i pleše s Onjeginom, ne primjećujući bol koji nanosi Lenskom svojim ponašanjem. Prilikom njihovog posljednjeg susreta, Lenski je posramljen i zbunjen pred "nježnom jednostavnošću" i naivnošću s kojom se Olga pojavljuje pred njim: Kao vjetrovita nada, Razigrana, bezbrižna, vesela, Pa, baš onakva kakva je bila u njegovim posljednjim satima života, Lenskog su obuzele misli o Olgi. U svom srcu sanja o Olginoj vjernosti i privrženosti njemu, ali se u velikoj zabludi u Olginim osjećajima: "...nije dugo plakala" i vrlo brzo je izbrisana slika čovjeka koji ju je bezgranično i nesebično volio. iz njenog sećanja, a njegovo mesto zauzeo je gostujući mladi kopljanik, sa kojim je Olga povezala svoj budući život. Životna priča Olge i Tatjane Larin je tužna priča o sudbini mlade devojke iz sekularnog društva. Ona je, bez ikakvog pristanka, udata za lokalnog plemića Dmitrija Larina i poslata u selo. U početku se pokazalo da joj je bilo prilično teško da se navikne na okruženje seoskog života. Ali s vremenom se navikla i postala uzorna dama iz kruga lokalnog plemstva. Njene nekadašnje hobije i navike zamenili su svakodnevni poslovi i kućni poslovi: Išla je na posao, Kisela pečurke za zimu, Održavala troškove, brijala čela, Išla subotom u kupatilo, tukla sobarice, ljutila se, Slika dadilje Filipevna je oličenje ruske kmetove seljanke. Iz njenog dijaloga sa Tatjanom saznajemo o teškoj sudbini ruskog naroda, pod jarmom kmetstva. Svojim primjerom Filipjevna pokazuje potpuni nedostatak prava seljaka, teške odnose u porodici, ali je istovremeno i čuvar običnih narodnih legendi – „starih bajki, basni“, te je stoga Filipjevna igrala veliku ulogu u formiranje Tatjaninih karakternih osobina Dakle, A. S. Puškin u romanu "Evgenije Onjegin" stvorio je čitavu galeriju ženskih slika, od kojih je svaka tipična i individualna, utjelovljujući neku vrstu karakterne osobine. Ali najsavršenija među svim ženskim slikama u "Evgeniju Onjeginu" je slika Tatjane, u kojoj je Puškin prikazao sve crte istoričarsko-ruske žene.

Slajd 1

Slajd 2

Slajd 3

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Slajd 7

Slajd 8

Slajd 9

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Puškin je dugo godina radio na romanu „Evgenije Onjegin“; Belinski ju je nazvao "enciklopedijom ruskog života". Zaista, ovaj roman daje sliku svih slojeva ruskog društva: visokog društva, sitnog plemstva i naroda. Tokom godina pisanja romana, Puškin je morao proći kroz mnogo toga, izgubiti prijatelje, iskusiti gorčinu smrti. najbolji ljudi Rusija. Za pjesnika je roman, po njegovim riječima, bio plod „uma hladnih zapažanja i srca tužnih zapažanja“.

Slika autora pomaže u otkrivanju brojnih lirskih digresija: u romanu ih Puškinovci broje tridesetak, a ako uzmemo interpolirane strukture i autorove bilješke u zagradama, onda ih je mnogo više. Lirske digresije proizvode efekat „brbljanja“ na čitaoca. Mnogi ljudi vjeruju u to glavni lik roman je, ipak, sam Puškin. Ako pažljivije pročitate roman, možete vidjeti da ne postoji jedan glavni lik, već dva: Onjegin i Puškin. O autoru saznajemo skoro isto koliko i o Jevgeniju Onjeginu. Slični su po mnogo čemu, nije uzalud Puškin za Evgenija rekao da je „moj dobar prijatelj“. Puškin piše o sebi i Onjeginu: Obojica smo poznavali igru ​​strasti, Tomila, život obojicu, U oba srca se vrelina ugasila. . .

Slika Onjegina Puškina voli Onjeginov „oštar, ohlađen” um, njegovo nezadovoljstvo sobom i ljutnju njegovih sumornih epigrama. Kada Puškin piše da je Onjegin rođen na obali Neve, govori o Onjeginovom odrastanju, o tome šta je znao i umeo, sam Puškin se sve vreme nehotice predstavlja. Autor i njegov junak su ljudi iste generacije i približno istog tipa odgoja: obojica su imali učitelje francuskog jezika, obojica su mladost proveli u društvu Sankt Peterburga, imaju zajedničke poznanike i prijatelje. Čak i njihovi roditelji imaju sličnosti. Puškin piše: „Svi smo naučili pomalo, nešto i nekako, ali sa obrazovanjem, hvala Bogu, nije ni čudo što blistamo.

Razlika između autora i Onjegina Pesnik neizbežno primećuje svoju razliku od Onjegina. 0b Piše Onjeginu da „ma koliko se borili, nije mogao da razlikuje jamb od troheja“. Puškin, za razliku od Onjegina, poeziju shvata ozbiljno, nazivajući je „visokom strašću“. Onjegin ne razume prirodu, ali autor sanja o tihom, mirnom životu u kutku raja gde bi mogao da uživa u prirodi. Puškin piše: „Selo u kojem se Onjegin dosađivao bilo je šarmantan kutak. „Puškin i Onjegin, na primer, drugačije doživljavaju pozorište. Za Puškina, pozorište u Sankt Peterburgu je magična zemlja o kojoj sanja u egzilu. Onjegin „ulazi, hoda između stolica uz noge, dupli lornjet, koso, pokazuje na kutije nepoznatih dama“, a zatim se, jedva gledajući u scenu, rasejanog pogleda, „okrenuo i zijevao“. Puškin zna da se raduje onome što je Onjeginu toliko dosadno i gadi se.

Život pisca i Onjegina nije lak za Puškina, mnogo teži nego za Onjegina. Onjegin je razočaran životom, nema prijatelja, nema kreativnosti, nema ljubavi, nema radosti, Puškin ima sve to, ali nema slobode, proterujem ga iz Sankt Peterburga, on sam sebi ne pripada. Onjegin čami i sa njom i bez nje, nesrećan je jer ne zna kako da živi životom kojim živi Puškin. Onjeginu ništa ne treba, i to je njegova tragedija. Ako Puškin uživa u prirodi, onda Onjegina nije briga, jer jasno vidi da je „dosada ista u selu“. Puškin saoseća sa Tatjanom, koja živi među „divljim plemstvom“ u selu, a zatim u visoko društvo Petersburgu, za koji kaže da su „krpe maskenbala“. Autor ne samo da saoseća sa Tatjanom, već piše: „Toliko volim svoju dragu Tatjanu.“ Zbog nje dolazi u sukob sa javnim mnjenjem.

Pismo Tatjane Puškin priznaje da sveto njeguje Tatjanino pismo i da ga ne može pročitati dovoljno. Mnogi redovi romana otkrivaju nam biografiju autora, početak njegovog stvaralačkog puta, imena njegovih idola, događaje književne borbe, odraz osjećaja društvenih grupa i književnih grupa. Mnoge pesnikove lirske digresije posvećene su kulturnom životu Rusije početkom devetnaestog veka. Iz ovih redova saznajemo da je pjesnik bio vatreni pozorišni gledalac. O pozorištu piše: „Tamo, pod hladovinom krila, prohujali su moji mlađi dani.

Slika Lenskog Koliko god da su Puškin i Onjegin različiti, oni su iz istog tabora, ujedinjuje ih nezadovoljstvo načinom na koji je ruska stvarnost strukturisana. Pametni, podrugljivi pjesnik bio je pravi građanin, čovjek koji nije bio ravnodušan prema sudbini svoje zemlje. Mnogi Puškinovi prijatelji vjerovali su da je on prenio svoje crte lica i prikazao se u liku Lenskog. Ali u lirskim digresijama, Puškin pokazuje ironičan stav prema Lenskom. O njemu piše: „Promenio bi se na mnogo načina, rastajao bi se od muza, oženio bi se, na selu, srećan i bogat, nosio bi prošiveni ogrtač.” Puškin je sanjao da Onjegina učini decembristom, i to je odražavalo svo njegovo poštovanje prema svom junaku.

Slika Tatjane Slika Tatjane Larine u romanu „Evgenije Onjegin” A. S. Puškina V. G. Belinski je „Evgenija Onjegina” nazvao „enciklopedijom ruskog života”, jer je kao ogledalo odražavao čitav život ruskog plemstva tog doba. . Pesnikov fokus je na životu, svakodnevnom životu, moralu i postupcima mladića Evgenija Onjegina. Evgenija Onjegin je prva književni heroj, otvarajući galeriju takozvanih “ekstra ljudi”. On je obrazovan, pametan, plemenit, pošten, ali društveni život u Sankt Peterburgu je ubio sva njegova osećanja, težnje i želje. On je „sazreo pre svog vremena“ i postao mlad starac. Ne zanima ga život. Na ovoj slici Puškin je pokazao bolest veka, "bluz". Onjegin je zaista ozbiljno bolestan od društvene bolesti svog vremena. Čak ni iskreno osećanje i ljubav nisu u stanju da ožive njegovu dušu.

Tatjana je odgajana na imanju u porodici Larin, verna "navikama dragih starih vremena", Tatjanin lik formiran je pod uticajem dadilje, čiji je prototip za pesnika bila divna Arina Rodionovna. Tatjana je odrasla kao usamljena, neljubazna devojka. Nije volela da se igra sa prijateljima, bila je uronjena u svoja osećanja i iskustva. Rano je pokušala da razumije svijet oko sebe, ali nije našla odgovore na svoja pitanja od starijih. A onda se okrenula knjigama u koje je potpuno verovala: Rano je volela romane, Sve su joj zamenili: Zaljubila se u obmane i Rtardsona i Rusoa. Život oko nje nije učinio malo da zadovolji njenu zahtjevnu dušu. U knjigama je viđala zanimljive ljude koje je sanjala da će sresti u svom životu. Komunicirajući s dvorišnim djevojkama i slušajući priče dadilje, Tatjana se upoznaje sa narodnom poezijom i postaje prožeta ljubavlju prema njoj.

Tatjanina ljubav Ljubav ne donosi Tatjani ništa osim patnje, njena moralna pravila su čvrsta i stalna. U Sankt Peterburgu postaje princeza; stiče opšte poštovanje i divljenje u „visokom društvu“. Za to vrijeme ona se dosta promijenila. „Ravnodušna princeza, nepristupačna boginja luksuzne, kraljevske Neve“, slika je Puškin u poslednje poglavlje. Ali i dalje je divna. Očigledno, ta draž nije bila u njenoj vanjskoj ljepoti, već u njenoj duhovnoj plemenitosti, jednostavnosti, inteligenciji i bogatstvu duhovnog sadržaja. Ali čak i u “visokom društvu” ona je usamljena. I ovdje ne nalazi ono čemu je težila njena uzvišena duša.

Duhovni izgled U sceni Tatjaninog posljednjeg susreta s Onjeginom, njene duhovne kvalitete otkrivaju se još dublje: moralna besprijekornost, odanost dužnosti, odlučnost, istinitost. Ona odbacuje Onjeginovu ljubav, sjećajući se da je osnova njegovih osjećaja prema njoj sebičnost, egoizam. Glavne karakteristike Tatjane su visoko razvijen osjećaj dužnosti, koji ima prednost nad drugim osjećajima, i duhovna plemenitost. To je ono što njenu duhovnu pojavu čini tako privlačnom. Tatjana Larina otvara galeriju prelepe slike Ruskinja, moralno besprekorna, koja traži duboki smisao života. Sam pjesnik je sliku Tatjane smatrao "idealnom" pozitivnom slikom ruske žene.

Zaključak Slika autora, tako živo odražena u romanu "Evgenije Onjegin", mijenja se kako se mijenjaju njegovi likovi, njihova razmišljanja i njihov stav. Zajedno sa svojim junacima, autor ponovo doživljava ljubav i razdvojenost, radost i tugu, vrela osećanja i otuđenost, inspiraciju i bluz. Raspon osjećaja njegovih junaka je raznolik koliko je širok u duši A.S. Autor u romanu postavlja mnoge probleme i, još ne znajući njihovo rješenje, promišlja ih sa svojim likovima i čitaocem. Slika autora je toliko sastavna za naraciju, za misli likova, da se A. S. Puškin može nazvati „jednim od glavnih likova romana“. Njegova slika je nevidljiva, a istovremeno se čitaocu otkriva čitav duhovni svijet autora; Zajedno sa Onjeginom i Tatjanom, pesnik ponovo „proživljava“ svoj život, a utisci su mu opet svetli i novi kao i prvi put. Ali u isto vrijeme, slika autora se razlikuje od slika junaka romana: A.S. Puškin raskine i s Tatjanom i s Onjeginom, ali će zauvijek ostati s čitaocem.

Izvori http: //lady-happy 666. ljudi. ru/refer 1. html http: //archives. ljudi ru/Onegin. htm http: //www. bestreferat. ru/referat-167 00.html