Презентация. Запознаване с казахската култура. Презентация "традиции и обичаи на казахския народ" Национално облекло на казахите

Традиционният дом на казахите е дървена къща с плосък покрив. Много казахи имат юрта в двора си, която служи като лятна кухня. На места можете да видите стара филцова сглобяема юрта, която казахите използват по време на своите номадски пътувания.

Жените все още правят свои собствени подови килими за домовете си, използвайки чийзкейк. Изработени са от плътен филц, боядисан с ярки бои. Всяка жена трябва да подготви зестра за дъщеря си: бродирани калъфки за възглавници, покривки за легла, ламбрекени и стенен килим Tuskiiz. Туски е богат церемониален килим, най-ценната реликва на казахското семейство, вид талисман. Възприема се като символ на благополучието на собствениците. Tuski е един от основните елементи на зестрата на булката, килим-амулет, който трябва да предпази младоженците от злото око и повреда. Неслучайно схемите за бродиране често включват слънчев кръг, изображение на слънцето, което дава топлина и живот, както и други сакрални мотиви: триъгълник, ромб, летящи птици.

Описание на презентацията по отделни слайдове:

1 слайд

Описание на слайда:

2 слайд

Описание на слайда:

3 слайд

Описание на слайда:

Въведение Период XV ~ началото на XIX век. заема особено място в историята на културата казахски народ. По това време се развива своеобразно устно народно творчество и оригинално музикално изкуство. Развитието на духовната култура на казахите беше част от общия исторически процес. От 19 век Започва постепенното унищожаване на традиционните духовни ценности на казахското общество и традиционната казахска култура. През 18 век всички традиции, присъщи на средновековните номадски образувания на Евразия, са запазени в казахската култура. Това ясно се проявява както в материалната, така и в духовната култура. Съкровищата на устната литература са създадени и предавани от поколение на поколение от талантливи хора - акини, жирау, певци-импровизатори.

4 слайд

Описание на слайда:

Жирау XV-XVIII век. - разцветът на казахската литература е известен като ерата Жирау. Жирау бяха поети-импровизатори, автори на песни-толгау - отражения и инструкции в стихове. Често жирау са били видни политически фигури, съветници на ханове, глави на кланове и военни лидери

5 слайд

Описание на слайда:

Казтуган Суюншиули Един от най-известните и почитани жирау сред казахите беше Казтуган Суюншиули. Той е роден в долното течение на Едил през 20-те години на 15 век. в семейството на бия Мангицки Юрт. Песните му са образци на номадска поезия, изпълнена с особено отношение към природата. Казтуган, като един от известните ногайски военачалници, прославя военните подвизи и се застъпва за обединяването на степните племена под властта на казахските ханове.

6 слайд

Описание на слайда:

Доспанбет жырау 1490-1523 Доспамбет е един от представителите на древната казахска литература, прославящ военните кампании. Доспамбет-жирау е живял в ерата на формирането на казахския народ като нация. Доспамбет-жирау по едно време участва в много военни кампании и битки, които се състояха между Кримските, Ногайските и Казанските ханства. Поетичното наследство на Доспамбет-жирау е безвъзвратно загубено. Запазени в устното народно творчество, в отделни ръкописи, част от произведенията му са включени началото на XIX V. в различни видове литературни сборници. От песните-легенди на Доспамбет-жирау може да се съди за мислите, житейските цели и надежди, духовния свят, моралните принципи и мирогледа на автора на произведенията. През 1523 г., по време на Астраханската кампания, отряд от разузнавачи, водени от Доспамбет-жирау, попада в засада, в резултат на което поетът-разказвач е тежко ранен и умира.

7 слайд

Описание на слайда:

Жимбет жырау Жимбет Бортогашули (неизвестни години на раждане и смърт), живял в края на 16 и първата половина на 17 век, е казахски поет-разказвач. Той беше глава на племето Алшин. Zhiembet zhyrau играе важна роля във вътрешните и външните работи на живота на казахстанския народ. При Йесим хан Жимбет жырау е бий и командир-батир на младшия жуз. През 1620–1627 г. той участва в кампании срещу калмиците, отличавайки се с личен героизъм и изключителни организаторски умения. Жимбет жырау е една от най-ярките личности в историята на Казахстан, той се превърна в истински народен лидер. Във войната срещу ойратите през 1620 г. той ръководи армията на младия жуз и изиграва голяма роля за победата на казахите. През 1628 г. Zhiembet zhyrau показва неуморна енергия в запазването на единството на народа. Заедно с Есим хан той успокои бунта, повдигнат от хан Турсин, който искаше да се отдели от Казахското ханство и да управлява самостоятелно. Впоследствие Йесим хан, страхувайки се от влиянието, което Жимбет оказва върху младшия жуз, го заточва заедно с брат му Жолъмбет на безлюден остров. Изглежда, че Жимбет жырау е бил горд човек, плах, който не се страхувал от немилостта на хана. Ще направя връзка към неизвестен остров, той не се страхуваше да изрази в лицето на Йесим Хан всичко, което мисли за него: „Храбрият Йесим великанът. Наслаждавате се на славата. Обуздайте гордостта си – моят съвет към вас!“ Според някои източници Жимбет Жирау е починал в изгнание. Според други се завръща в родния си край след смъртта на Йесим хан. Но след смъртта на Йесим хан през 1643 г. няма информация за Жимбет Жирау.

8 слайд

Описание на слайда:

Актамберди жырау Сариули Актамберди жырау Сариули (1675-1768) е роден в Южен Казахстан, в района на Каратау и вече в детствотостава известен като поет-импровизатор. Той активно участва във всички антиджунгарски войни, а през 50-те години на 18 век. поведе движението на казахите на изток, към земите, завладени от Джунгария. Актамберди е погребан в района на Семипалатинск, в района на Журек Жота

Слайд 9

Описание на слайда:

Умбетей Тулеули Като участник в казахската борба срещу джунгарското нашествие, Умбетей Жирау исторически точно отразява събитията от онова време в своята поезия. Историческата достоверност и високото художествено ниво на творбите му са отразени в жоктау (плач) за загиналия воин Богенбай от рода Канжигали и естирту (траурно послание) за този хан Аблай. В Жоктау той прославя народния герой, отличил се със своята смелост в битката срещу джунгарите, а в Естирту убеждава Аблай, че властта на хана се крепи именно на такива воини.

10 слайд

Описание на слайда:

Бухар Жирау Калкаманули Бухар Жирау Калкаманов (1693-1787), казахски поет. Той е бил певец и съветник на хан Аблай. В устно предаване са запазени песни и стихотворения. Основните теми са създаването на голямо ханство, обединението на казахските племена (стихотворения: „Доброжелателност“, „Аблай“). Поетът говори за необходимостта от мир с Русия, за миграцията към свободни земи (стихотворението „Под хан Аблай“). Много песни имат поучителен и дидактичен характер.

11 слайд

Описание на слайда:

Шалкииз-жырау Тиленшиули Голяма следа в културата на казахския народ остави Шалкииз-жырау Тиленшиули (1465-1560). По време на войната в Мангит Юрт между Жусуп и Смаил Шалкииз застана на страната на Жусуп и след поражението на последния мигрира в Казахското ханство. Поезията на Шалкииз е дълбоко философска, изпълнена със сложност художествени образи, патриотична по тематика. Шалкииз реформира казахската версификация и е изпълнител на героични епоси.

12 слайд

Описание на слайда:

Татикара 1705 - 1780 Татикара - казахски акън, жирау, прославял подвизите на казахските воини, изпълнявал героични епоси. Роден през 1705 г. в района на Сарикол на територията на съвременната Костанайска област, починал през 1780 г. Дълго време Татикара живее в щаба на хана и е съветник на Абилай Хан. Той участва в кампаниите на воините на Олжабай и Богембай срещу джунгарите като обикновен войн. Той съставя разкази в стихове, където възпява тяхната смелост и героизъм и призовава войниците да издържат. Татикара стана известен със своите стихове, посветени на защитата на родната земя, военна доблест. Името Татикара стана широко известно след неговите пламенни стихотворения, разказващи за войната между завоевателите на Цин и воините на Абилай хан през 1756 г. („Главата на тръстиката е малка, а коренът е в дерето“, „Коремът на гърдите, широк стомах” и други). Понякога Татикара критикувал слабостите на Абилай Хан и дори го обвинявал. В разказа „Вчера край застоялата вода” той призовава хората към битка: „Отрежете опашките на конете. Седнете върху тях с името на Аллах на устните си. Отнеми богатството на хана! В напреднала възраст положението на Тачикара се влошава; той живее в бедност. Акънът обаче не се преклони пред трудностите. За това свидетелства стихът „Здравейте, добри господа!”, произнесен пред посетилите го биеве.

Слайд 13

Описание на слайда:

Маргаска жырау XVII век Маргаска (годините на раждане и смърт не са известни) - казахски акън, поет-разказвач, воин. Живял през първата половина на 17 век по време на управлението на Йесим хан. Много малко информация е запазена за живота му; известно е, че той е бил воин, един от водачите на армията на Есим хан, участвал е в битки и кампании и е възпявал героизма и смелостта на воините. Създавайки песни, посветени на походите, той продължава и развива традициите на древния песенен жанр. От многото произведения на акън-импровизатора до днес са оцелели само няколко. През 1627 г. той участва в потушаването на бунта, повдигнат в Ташкент от Турсин хан срещу Йесим хан. В произведението си „Хей, хан Турсин, владетел на катаганите“ той обвинява владетеля на Ташкент в коварно нападение над казахско село и унищожаване на невинни хора. Роден по време на война и изпълнен с исторически данни, „Приказката за хан Катаган Турсин“ ни казва, че авторът е пламенен поет-разказвач, който притежава съвършено поетично умение, ярко и красноречиво описва събитията от онези години. Маргаска жырау е един на предците на жанра историческа песен в казахската литература. Има предположения, че той е автор на легендата „Ensegey Boyly er Yesim” („Великият батир Yesim”) за живота и героичните постижения, военните кампании на легендарния хан Yesim, състояща се от седем хиляди поетични реда.

Слайд 14

Описание на слайда:

Заключение Едва в края на 18 век тази традиция постепенно отслабва, за което свидетелства нова плеяда от акини - Котеш, Шал и др. В епохата на пълно господство на фолклора само религиозната литература, свързана с разпространението на суфизма в Казахстан, може да бъде класифицирана като писмена. Жирау е не само певец-импровизатор, но и изразител на интересите на обикновените членове на общността - свободни номади. Толгау понякога се изпълнява като пророчество; в една или друга степен жирау изпълнява мисията на жрец в номадското общество. Песните на Толгау са пълни с философски мисли за смисъла на живота и хармонията на света.

Оренбургската област е международен регион. Област Новоорски не е изключение. Най-вече има руснаци, казахи, татари и хора от други националности.

В нашата предучилищна образователна институция има променлива посока на развитие духовно и моралноразвитие според програмата „Оренбургска област е моята родина.” В това отношение развитието на предучилищната система хармонично включва процеса на прехвърляне на етнокултурното наследство в системата за развитие на универсални морални, етични и културни ценности.

Основната цел на програмата е прилагането на интегриран подход към възпитанието в духа на патриотизъм, запознаване на децата в предучилищна възраст с историята и културата на руския и казахстанския народ, местните забележителности и възпитаване на любов и привързаност към родната им земя.

Възрастова група деца: 5-7 години

Вижте съдържанието на документа
„Представяне. Запознаване с казахската култура."

13.07.17 г. 09:42:11 ч

Културата на казахския народ

Изготвил:

учител подготвителна групаТихонова O.N.

- "Оржан" - пътна чанта.

"Оржан" - пътна чанта.

- “Орнек” е орнамент, с който се украсява оржанът.

"Kasy" е дървена лъжица.

"Kese" - купа за чай.

- "Домбира", "Кобиз" - Казахски народни инструменти

музикални инструменти.- двуструнна домбра - лъков инструмент kobyz.

13.07.17 г. 09:42:11 ч

Казахите високо ценят изкуството на красноречието и почитат своите акини - импровизационни поети, които се представят на публични състезания (aitys) под акомпанимента на национални музикални инструменти

© Microsoft Corporation 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави.

Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента на писане на тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Кииз уй - казахска юрта.

13.07.17 г. 09:42:11 ч

• Това прекрасно изобретение на нашите номадски предци е:
• удобно и практично жилище
• перфектно адаптирани към начина на живот
• към условията на природата и климата.

© Microsoft Corporation 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави.

Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента на писане на тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Национални дрехи на казахите

13.07.17 г. 09:42:11 ч

Дамски костюм

Мъжки костюм

Такия- кръгла платнена шапка, задължителна за носене.

© Microsoft Corporation 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави.

Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента на писане на тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Саукеле - Това е традиционна, древна прическа на булката.

Момичето го уши преди да тръгне за дома на младоженеца.

Кимешек носени от млади хора омъжени жени. Прилягаше плътно около главата и покриваше врата, гърдите, раменете и гърба.

Tymak - шапка, носена през зимата.

Калпак - лятна шапка, изработена от тънък бял филц с тясна висока корона, заоблена или заострена корона, която беше ушита от две еднакви половини, долните части бяха огънати, за да образуват широки периферии.

Камизолка – леко люлеещо се облекло, съобразено с фигурата с изпъкнали капаци, облекло без ръкави и с ръкави - бешмет.

Камизолите са направени от кадифе и други ярки тъкани

Койлек (риза-рокля) – най-старият виддамско бельо с форма на туника.

Шапан– прав широк халат с дълги ръкави. За топлия сезон се шиеше леко, а за студения - с вълнена подплата

Бижута на казахски жени

• Те предпочитат да работят с благородно бяло сребро.

Със сигурност ще ви харесат казахски обеци под формата на камбани, полумесеци, с много висулки, оригинални гривни и традиционни комплекти от три пръстена.

Когато гостите идват в къщата, винаги се сервира „дастархан“.

Национална кухня

Следните ястия се считат за национални: бешбармак, баурсак, кази и млечни напитки: айрян, кумис, шубат.

правила: В играта участват всички деца от групата. Всички седят Казах, образуващ кръг. Обикаляйки този кръг отвън, лидерът тихо оставя шапката зад едно от децата и бяга. Ако играчът, зад чийто гръб е останала шапката, забележи това, той трябва да настигне лидера, а лидерът трябва да се опита да заеме мястото на играча в кръга.

Известни личности

Бегелдинов Талгат, единственият казах в републиката, който има два пъти титлата Герой съветски съюз! Сега той е на 92 години и е жив. По време на Великия Отечествена войнатой беше пилот, той получи първата си "Златна звезда" за свалянето на четири немски самолета. Вторият – за боевете за Краков, Бреслау, Берлин. Общо той е извършил 305 бойни полета и е свалил седем самолета. Неговият самолет също е свален, но Талгат Бегелдинов оцелява.

Джамбул Джабаев- невероятен поет, известен акън. Стихотворението му "Ленинградчани, деца мои!"

Основни културни ценности казахи

13.07.17 г. 09:42:11 ч

• - Уважение към по-възрастните.
• - Миролюбие и толерантност
• - Отвореност към комуникация
• - Гостоприемство и желание за живот в хармония с външния свят

© Microsoft Corporation 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави.

Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не отразява възгледите на Microsoft Corporation към момента на писане на тази презентация. Тъй като Microsoft е чувствителна към променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира и не поема отговорност за точността на информацията, предоставена след тази презентация. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ПО ОТНОШЕНИЕ НА ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

Много номадски народи са се заселили в нашия регион. Почти всеки си спомня своите предци и истории. И ние искаме да ви разкажем за приятелската и скъпа нация - казахската, най-коренната. Много номадски народи са се заселили в нашия регион. Почти всеки си спомня своите предци и истории. И ние искаме да ви разкажем за приятелската и скъпа нация - казахската, най-коренната.

Подобно на много номадски скотовъдни народи, казахите са запазили паметта за своята племенна структура. Почти всеки помни фамилните си имена, а по-старото поколение помни и тамги („танба“), гербове-белези за добитък и имущество. Получен от казахите от Долна Волга допълнително развитиеКланът Тюленгит в миналото са били пазачи и пазачи на султана, които охотно са приемали смели чужденци от затворниците там. Подобно на много номадски скотовъдни народи, казахите са запазили паметта за своята племенна структура. Почти всеки помни фамилните си имена, а по-старото поколение помни и тамги („танба“), гербове-белези за добитък и имущество. Сред казахите от Долна Волга кланът Тюленгит е доразвит в миналото като пазачи и пазачи на султана, които охотно приемат смели чужденци от затворниците там.

В момента най-добрите традиции на казахския народ се възстановяват и развиват, както в общия етнически, така и в регионалния - Астрахан, Долна Волга версии. Това се прави от регионалното дружество на казахската национална култура „Жолдастык“. Тези проблеми са разгледани в регионален вестникна казахски език "Ак арна" ("Чист извор"). В региона се провеждат дни на казахската култура, посветени на паметта на изключителната фигура на народното изкуство, нашата сънародничка Дина Нурпеисова и нейния учител, великият Курмангази Сагирбаев, погребан в Алтинжар.

През декември 1993 г. администрацията на Астраханската област е удостоена с първата награда за мир и хармония, учредена от президента на Република Казахстан. Това несъмнено служи като признание за добрите отношения между националностите в региона, положителното сътрудничество на цялото многонационално население на региона.

Женската национална носия се състои от бяла памучна или цветна копринена рокля, кадифено елече с бродерия и висок калпак с копринен шал. Възрастните жени носят нещо като качулка от бял плат - кимешек. Булките носят висока шапка, богато украсена с пера - саукеле

Традиционното казахско жилище - юртата - е много удобна, бърза за изграждане и красива архитектурна структура. Това се дължи на факта, че начинът на живот на казахите се определя от основния им поминък - скотовъдството. През лятото те се скитаха със стадата си в търсене на пасища, а с настъпването на студеното време се заселиха в зимни колиби. Казахите живеят в юрта, през зимата - не особено големи размери"музанка" с плосък покрив.

Националните характеристики и традиции в казахстанската национална кухня са твърдо запазени. Отдавна се основава на животновъдни продукти – месо и мляко. По-късно, с развитието на селското стопанство, казахите започнаха да консумират продукти от брашно. Националните характеристики и традиции в казахската национална кухня са твърдо запазени. Отдавна се основава на животновъдни продукти – месо и мляко. По-късно, с развитието на селското стопанство, казахите започнаха да консумират продукти от брашно.

Материалният и духовен живот на казахите е отразен от историческата традиция - "сол" и обичаите на хората - "жора-жосин". Има много историческа стойност в социалната, правната и икономическата терминология, запазена в историческите легенди.

Ритуалът по поставянето на бебето в люлка бесиктой се извършва на третия ден след раждането. Според легендата, преди този период бебето не може да бъде поставено в люлката; духовете могат да го заменят с изрод. Ритуалът е придружен от магическата песен „бесик жыры“, която плаши зли сили. Важна роля в ритуала има „киндик шеше” на възрастна жена, която прерязва пъпната връв по време на раждане.

В селото булката и младоженецът били посрещнати с традиционен напев, наречен „бет ашар“ (разкриване на лицето на булката). „Бет Ашар“ имаше свой собствен каноничен текст в две части: в първата част булката обикновено се представяше на родителите и съселяните на младоженеца, втората част се състоеше от назидания и наставления към булката, която току-що беше прекрачила прага на нейното семейно огнище. Песента дава съвети на булката как да се държи в семейния си живот. В допълнение към парите за булката, младоженецът приготвя различни ритуални дарове: за майката - сут аки (за майчино мляко), за бащата - играчка мал (сватбени разходи), за братята на булката - тарту (седла, колани и др.). ), близки роднини на булката - кеде . Бедните често били подпомагани в такива случаи от роднини и приятели

Родителите на булката също не останаха длъжни. Когато заговорничеха, те трябваше да внесат така наречения „kargy bau“ - залог за лоялност към заговора, „кит“ - подаръци за сватовниците. Зестрата (жасау) на булката беше много скъпа за тях, понякога надвишаваща цената на булката. Родителите поръчаха сватбена прическа (саукеле) и карета (куйме). Богатите родители предоставиха на булката лятна къща (отау тип beru) с цялото оборудване.

В нашата област различни нациине може да се преброи. Няма нужда да бъдете пророк, всеки знае това: За нас е чест да живеем заедно! В нашия регион има безброй различни народи. Няма нужда да бъдете пророк, всеки знае това: За нас е чест да живеем заедно!

Традиции и обичаи на казахския народ

Kazak ұlttyk salt-dәstүrler

Бата - благословия преди дълъг път, изпитания, благодарност за храна, гостоприемство, доброта. Това е особен вид поетично творчество. Благословията обикновено се произнася от по-възрастните старейшини Коримдик - подарък, който се прави, когато видиш за първи път млада снаха, новородено или камилче. "Коримдик" - от думата "кору" - да гледам, да виждам. "Коримдик" служи за изразяване на добрите намерения на роднини и близки Суинши - обичай, според който пътник, донесъл добра вест в къщата, получава ценен подарък от домакините за благодарност Байгази- традиция, която предвижда възможност за получаване на подарък от лицето, закупило новия артикул „At mingizip shapan jabu“ (At mingizip shapan jabu) - висока чест. Според традицията скъп гост, който посещава аул, в знак на признание за неговите услуги, получава от местните жители кон и скъп чапан (роба от камилска коса с подплата от ситц). Бес жакси - подарък за уважаван човек, състоящ се от пет ценни неща (камила - "кара нар", бързоног кон - "жуйрик ат", скъп килим - "кали килем", диамантена сабя - "алмас кылыш" , както и кожено палто от самур - "бългън" ишик" Zhylu – традиция, свързана с оказване на материална, морална и финансова помощ на хора, пострадали от природни бедствия Бел Котерер –традиция, за лечение на възрастни хора. За възрастните хора се приготвят вкусни и най-важното меки ястия, като кази, жен, кумис, извара и др. Традицията на Белкотерер е пример за грижа за възрастните хора Конакасъ - обичай, свързан с почерпването на госта. От древни времена казахстанците са били известни със своето гостоприемство; винаги е било обичайно да се отнасят към гостуващите гости най-добрите ястия Кудалък (сватовство) В навечерието на сватбата в къщата на булката идват сватове. Тяхната задача е да преговарят с най-близките роднини на момичето за нейния брак. По време на сватовството бащата на булката получава подаръци от гостите, които са своеобразен депозит Калин е малък (калим) След официалната част от сватовството, според традициите на казахстанската сватба, страната на младоженеца трябва да плати от страната на булката . Плащало се предимно в добитък. Големината му зависела от богатството и състоянието на сватовете Kelin tusiru (въведете снаха в къщата) Булката по традиция не се докарваше на прага, а се оставяше на известно разстояние от селото заедно с женгето. Момичетата излязоха да посрещнат булката и, без да разкриват лицата си, бяха въведени в къщата и настанени зад параван (шимилдик) с други момичета. Тези, които поздравяват всички, обсипват всички с шашу (бонбони, баурсаци, монети) Традиция Саукеле Кигизу - Това е особено тържествена церемония за булката, когато на главата й се поставя сватбена украса - саукеле със специален воал желек. Саукеле е не само най-скъпата част от украсата на булката, но и символ на началото на нов живот, спомен за предишния безгрижен живот на момичето "Беташар" е ритуал за разкриване на лицето на булката, традиционно изпълняван на казахска сватба. Церемонията се проведе под акомпанимента на песен, наречена „Betashar“. Певецът-импровизатор, който характеризира в поезията уважавани роднини, призова булката да се поклони на всички, в отговор на това близките роднини на съпруга дадоха подаръци. Песента завършва с напътствия, пожелания, съвети. Изпращане на булката„Киз Узату“. Вечерта преди церемонията сватовете отново идват в къщата на момичето. Броят на посетителите не трябва да е четен (5-7 души). Рано сутринта булката и нейните сватове се изпращат в къщата на младоженеца. Процедурата за сбогуване е придружена от изпълнение на казахската ритуална песен „Жар-жар“ Щека Nike (сватба според мюсюлманската религия). Булката и младоженецът седят пред моллата, който държи купа с вода и сребърни монети. Моллата чете молитвата три пъти и след всяка молитва булката и младоженецът трябва да пият вода от купа на едно и също място. След това купата се подава на присъстващите, които пият вода и с чаена лъжичка вземат монети от купата. Тази церемония се провежда в джамия. Йерулик (ерулик)– Ако в селото пристигнеха нови заселници, в тяхна чест се провеждаше ерулик - малък празник, който позволяваше на новодошлите бързо да се адаптират към новото място. Също така обичаят на Ерулик включва помощ в ежедневието на новодошлите Шилдехана (шилдехана) - празник, свързан с раждането на дете. Поведението на шилдекана било свързано с поверие, „според което през първите три нощи духовете могат да отвлекат новороденото и да го заменят. Шумните забавления на младежите трябваше да ги изплашат.” да - церемония по именуване. Ритуалът се поверява на най-уважаваните хора, които освен всичко друго благославят и бебето - празненство, което се провежда след поставянето на новороденото в люлката. По правило се организира на 3-5-ия ден след падането на пъпната връв на бебето, Kyrkynan Shygaru - ритуал, който се извършва на четиридесетия ден след раждането на детето. Включва: къпане на бебето в 40 лъжици вода, както и първото подстригване на косата и ноктите Тусау кесер - според казахския обичай, в деня, когато детето направи първите си стъпки, най-старият и най-уважаван човек в селото беше поканен в юртата. Той трябваше да използва нож, за да отреже специални въжета, оплитащи краката на детето (режещи окови). Това беше направено, за да може в бъдеще бебето да ходи красиво и да тича бързо. Sundetka otyrgyzu - обред на обрязване. Обредът се провежда, когато детето навърши 5-7 години. На този ден родителите викат молла в юртата, който извършва тази процедура. По случай Sundetka Otyrgyzu се организира голямо тържество. Дошлите на събитието дават щедри подаръци на героя на повода и неговите родители