ВЪВЕДЕНИЕ Проблемът с държавната намеса в икономиката е основен...
Ако искате да усетите преходността на живота ни, обърнете внимание как минава месецът покрай нас. Сякаш вчера нетърпеливо чакахме новия месец да се появи на небето, приготвяхме менюто за Рамадан, бързахме на път от работа, за да стигнем навреме за ифтар, а днес започваме последното обратно броене.
10 дни... и най-невероятният месец от годината ще напусне домовете ни. 10 дни...и вече няма да бързаме до джамията за Таравих Намза. 10 дни... и животът ни ще се нормализира: закуска-обяд-вечеря, вкъщи-работа-вкъщи. И наистина искам да усетя сладостта, да разделя благодатта й на единадесет равни части и да я ям всеки месец през годината, като рядък деликатес. възможно ли е това да Все пак Аллах е безкрайно щедър! Но за да нахраним душата си до следващия месец на пост и молитва, трябва да се потрудим и да пожънем богата реколта през този месец. Остават много малко дни - 10 дни, но те могат да се превърнат в повратни точки в съдбата ни.
Ще се доближим ли до Рая, или ще останем на същото място, ще се върнем към старите навици, или ще продължим духовното си израстване? Днес говорим за това какво да направите, ако искате да извлечете максимална полза от последното десетилетие и да запазите благодатта му за цялата година.
1. Любим сериал - ИЗКЛЮЧЕТЕ
Най-вероятно в началото свещен месецсте си поставили за цел да спрете да гледате телевизия. Ако не, тогава последните десет дни са най-доброто време да скриете дистанционното управление далеч, далеч...
2. Интернет - ИЗКЛЮЧВАНЕ
8. Прошка - ИСКАНЕ
Сега нека поговорим за душата ... Може би всички вие таите идеята да поискате прошка от онези, които някога са били обидени, да подобрите отношенията с роднините и да върнете топлината в семейния си живот. Последните десет дни на Светия месец са най-доброто време за това. Поискайте прошка от вашите родители, съпрузи, братя, сестри, познати, поискайте прошка от Всевишния и простете на себе си на всички, които биха могли тайно или явно да ви обидят.
9. Цели – РЕАЛИЗИРАМЕ
Може би дори преди да започнете, сте си поставили някаква цел - да започнете да четете Корана, да изпълнявате допълнителни молитви, да спазвате обещания, да посещавате родителите си всеки ден. Ако през това време все още не сте успели да направите първите стъпки за постигане на целта си, тогава започнете този път, докато благодатта на този специален месец все още витае във въздуха. Направете първите си стъпки и Всемогъщият ще ви помогне да стигнете до финалната линия.
10. Дуа – ПИТАЙТЕ
До последния ден, час и минута молим Всевишния Аллах за всичко, за което сърцата ни се тревожат. Молим те да покажеш пътя към Неговото удоволствие, да ни очисти от греховете и да дари Рая на всеки, който ни интересува. Молим за целия РАМАЗАН и молим за целия ЖИВОТ!
Хареса ли ви материала? Моля, кажете на другите за това, публикувайте го повторно в социалните мрежи!
снимка: shutterstock.com
Идват дългоочакваните последни 10 дни Рамадан през 2017 г. Защо дългоочаквано? Отговорът на този въпрос се крие само в една нощ, която трябва да се търси...
Обикновено мюсюлманите прекарват последните 10 дни в Итикаф. Това се дължи на факта, че Итикаф е най-обичаното добро дело за Всевишния Аллах през месец Рамазан. Думата "итикаф" на арабски означава "оставане". От гледна точка на шериата това означава да останете в джамията с цел да се доближите до Аллах.
Съобщава се, че пророкът не е напускал джамията през дните на Итикаф, освен за естествени нужди. Когато наближиха последните десет дни на месец Рамадан, той и неговите сподвижници бяха ревностни в богослужението, тъй като тези дни се падат на „Лейлат ал-Кадр” - Нощта на съдбата.
Итикаф, престой в джамията
Итикафима дълбоко религиозно значение, когато човек се оттегли, за да остане в поклонението и възпоменанието на Всемогъщия Аллах. Тъй като поговорките казват, че Нощта на предопределението пада през последните 10 дни, затова е за предпочитане да ги прекарате в диалог с Господа, с вашия Създател. В крайна сметка по това време се определят делата на човека за следващата година и с молитвите си той моли за благодат за себе си.
Необходимо е по време на итикаф в джамията да присъства не само тялото на човек, но и неговите мисли, сърце, душа. С всяка фибра на душата си той трябва да моли за прошка, да се покае, да помни Господа и да се моли горещо. Особено внимание трябва да се обърне на четенето на Корана.
Но основната причина, поради която е необходимо да бъдем по-усърдни през последните 10 дни на Рамадан, е да намерим „Нощта на силата“ или „Нощта на предопределението“.
Нощта на съдбата и последните дни на Рамадан
Това са последните дни на Рамадан, които отбелязват пристигането на Нощи на предопределението- Лейлат ал-Кадр.
Прочетете също:
Муавия ибн Абу Суфян съобщава от Пророка, мир и благословиите на Аллах да са върху него, той каза: „ Потърсете Нощта на предопределението. Това е последната нощ на Рамазана“- съобщава Ибн Хузайма.
Също така Пророкът, мир и благословия да бъде върху него, каза: „ Потърсете Нощта на съдбата сред нечетните нощи от последните десет нощи на Рамадан“- съобщава също ал-Бухари от Аиша, Аллах да е доволен от нея.
Интересното е, че Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Всемогъщия да бъде върху него, научи своята умма на молитва, която трябва да се казва през последните 10 дни на Рамадан.
Както съобщава Аиша (Аллах да е доволен от нея) в хадис, тя попитала пророка: „О, Пратенико на Аллах, кажи ми, ако разбера (за настъпването на) нощта на постановлението, какво трябва да кажа?“ Пророкът, мир и благословии на Аллах да бъдат върху него, каза:
„Кажете: „Аллахумма иннакя гафувун тухиббул гафва фагфу ганнии“, тоест: „О, Аллах, наистина Ти си Опрощаващият, Ти обичаш да прощаваш, затова ми прости!“
Милостта на Всевишния е безгранична към човека. Едно от проявленията на тази милост е, че Аллах е определил специални времеви периоди, като им е предоставил възможността за кратко време значително да увеличат своя багаж на вечността.
Самият Рамадан е посочен като „господар на месеците“ сред останалите единадесет. В същото време се отбелязват и последните десет дни от Рамазана. От думите на Айша (нека Създателят е доволен от нея) е достоверно известно, че Пророкът (с.а.с.) е посветил тези дни на поклонение и служене на Господа на световете. В неописуема красота и пълнота той олицетворяваше слугата на Всевишния. Както „Aisha съобщава:
„През тези десет дни той положи толкова усилия, колкото не е положил в други.“ /1/.
И сред тези десет се откроява една нощ - Нощта на силата. Коранът казва (което означава): „ Нощта на силата е по-добра от хиляда месеца» /2/
Тоест наградата за всяко добро дело, извършено през тази нощ, е еквивалентно на това, което би било, ако беше извършено в рамките на осемдесет и три години и четири месеца.
През целия ни живот Аллах ни дарява с неограничен брой благословии. В Курана се казва (което означава): „И ако се опитате да преброите благословиите на Всемогъщия, тогава няма да можете да направите това, няма да можете да ги покриете с вашите ограничени знания и земни числа” /3 /.
Около нас има безброй блага, но за съжаление хората често не могат да ги използват и управляват правилно. И най-лошото е, че забравя за истинския им източник. Не напразно стихът по-нататък казва (което означава): „Наистина човекът е потисник, несправедлив и неблагодарен човек, който отрича Божиите благословения»
Последните десет дни от този месец и Нощта на силата също са безценна благословия и дар от Господа. И ако съзнанието за това не дава резултат в делата ни, това означава, че ние сме сред тези, които отричат доброто и потискат онази част от природата ни, която е обърната към вечността.
Нека Всемогъщият помогне да изпълним тези благословени дни с благочестиви дела, които ще отворят портите към красивите градини на вярата за нас.
През тези последни десетина дни не бива да се забравя ценното наставление на Пратеника на Всевишния: “Четири качества да са ти присъщи през този месец. Помнете ги често. Две от тях ще послужат като причина за постигане на удоволствието от Всемогъщия. Другите две са ви необходими. Първото от тези четири качества е доказателство за монотеизъм...” Тоест, честото повтаряне на думите “ля иляхе илля Аллах” със съзнанието за дълбокия смисъл, който се крие в тях. Пророкът Мохамед (с мир и благословия на Създателя) каза: „Най-доброто от казаното от мен и пророците преди мен са думите:“ ла иляха иля Аллах» /4/.
Второ: „Обръщане към Всемогъщия с „истигфар“ [т.е. молитва за прошка и произнасяне на думите „астагфируллах“ („О, Аллах, прости греховете ми и покажи милостта Си“).“
Известно е, че дори Пророкът ежедневно се е обръщал към Всевишния с тези думи седемдесет пъти, а в някои предания се споменава, че сто пъти. И това въпреки факта, че той беше защитен от грях.
„Що се отнася до останалите две качества, това е обръщение към Всевишния с молба за влизане в рая и извеждане от ада” /6/.
Колко удивително е възхвалата, която се изрича колективно в интервалите между извършването на таравих намазите!.. Наред с факта, че включва споменатото в хадиса, той съдържа и други красиви редове: „Субхана зил-мулки уол-малякуут. Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyai wal-jabarut. Subhaanal-malikil-hayil-lyazi lyaya yamuut" ("Свят, отвъд всякакви недостатъци, е Този, който притежава земно и небесно господство. Свят е Този, който се характеризира със сила, величие, безгранична сила, власт над всичко и безгранична сила. Свят е Този, Който е Господар на всичко, Който е вечен, никога няма да го настигне.
Тези думи са толкова красиви, че когато се произнасят, особено от тези, които въпреки ежедневните си грижи и проблеми са дошли в джамията, сякаш в тези моменти небесната завеса се открехва и висшето обществовъзхищава се на тези хора.
След това следват думите: “Суббухун куддусун раббул-малаяикяти вар-рукх” /7/. Когато произнесете тези думи и си спомните тяхната предистория, тялото ви настръхва. Някои източници казват, че ангелът Гавриил (мир на праха му) се обърнал към Аллах: „О, Всевишни! Защо Пророкът Ибрахим (Авраам) е толкова известен, че се смята за „Халилуллах“ (Ваш приятел)?“ В отговор Аллах го изпрати при Авраам, казвайки: „Поздравете го и кажете думите: „Суббухун куддусун раббул-малаякати вар-рукх“.
Както знаете, пророкът Авраам (мир на праха му) беше много богат. Само кучетата, които пазели стадата му, били хиляди. Но той беше и богат духовно. И така, когато Гавраил се явил пред Авраам в образ на човек и изрекъл тези думи, пророкът, усещайки Божествената им същност, възкликнал: „Кажи ги отново и половината от моето богатство е твое!” Ангел Джабраил (Гавраил) ги каза отново. Авраам отново каза: „Повторете ги и цялото ми богатство е ваше!“ Когато Авраам отново чу тези думи, най-накрая излезе от устните му: „Кажи ги отново и аз съм твой роб.“
Има неща, чийто блясък, красота и стойност могат да разберат само специалисти. Например диамант. Не всеки може да различи един изкопаем диамант от други, по-малко ценни камъни. За специалист това е ценен камък, който може да се превърне в изящно бижу, ако се шлифова. Освен това само познавач ще определи стойността на диаманта, който в резултат на рязане може да се получи от диамант. Също така думите „Subbuhun kuddusun rabbul-malayaikyati var-rukh.” Авраам, усетил тяхната красота и великолепие, не можеше да насити ушите си и всеки път молеше да ги повтори отново
И това възхитително, магическо възпоменание на Всемогъщия, Господаря на световете, завършва със сърдечна молитва: „Laya ilyayahe illya Allah nastagfirullah, nas'elukel-jannata wa na'uuzu bikya minan-naar” („Няма друг бог освен Един-единствен Аллах, прости и смили се над нас!
В един от хадисите се казва, че в рая има специална врата за постещите, която се нарича ар-Райян. В деня на Страшния съд ще се каже:
« Къде са постилите? Влезте в рая през портата на ар-Раян» /8/.
Когато произнесете последната част от похвалата „ние ви молим за рая“, вие сте пропити с такива чувства, сякаш тези небесни порти леко се отварят и изглежда невъзможно Аллах да остави тази искрена молитва на човек без отговор.
Господи! Включете ни сред онези, които в Деня на Страшния съд ще бъдат откроени пред всички други творения поради пост и ще влязат в Рая през портите на ар-Раян. Амин.
Всички хора идват на този свят за определен период от време. Всеки човек е предопределен от времето, в което ще живее на тази земя. Мюсюлманинът трябва да се грижи за времето си. В крайна сметка стрелките на часовника не стоят неподвижни, те се движат и „изяждат“ нашето време. Времето лети, независимо какво правите, дали сте будни или спите, почивате или работите. Помнете, че всеки момент от живота ви е изчезнал завинаги и никога няма да го върнете. Всяка секунда от времето е част от живота ви. Всяка секунда от живота ви е записана в книгата ви с дела. Независимо дали правите добро или зло, всичките ви действия се записват от „невидимите пазители на съдбата“; нито едно от делата ви няма да остане незабелязано. Трябва разумно да използваме времето си. Трябва да отделяме времето си за неща, които ни доближават до Аллах, за онези неща, които ще ни отведат по пътя на просперитета. Трябва да се стремим да правим неща, които ще ни бъдат от полза и в двата свята.
Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) беше чувствителен към месеца Рамадан и особено към последните му десет дни. През последните десет дни на Рамазана, Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) показа голямо усърдие в богослужението. Това е въпреки факта, че Всемогъщият Аллах очисти своя пратеник (Аллах да го благослови и с мир да го дари) от всички пороци и му прости всичките му грешки. Но какво можем да кажем за нас, простите раби на Аллах, които носим на плещите си безброй грехове и грехове, извършени от нашия език, очи, уши и мисли. Ето защо, знаейки величието на Рамадан и неговите последните дни, ние се опитваме да се молим и да се покланяме на Аллах повече. Възможно е Аллах да ни покаже милостта Си за това. Надяваме се, че нашите усилия в тази насока ще ни накарат да намерим щастие в смъртния и вечния свят.
Съобщава се, че майката на вярващите, Аиша (Аллах да е доволен от нея), каза: „Пророкът беше толкова ревностен в богослужението през последните десет дни на Рамадан, както не беше ревностен в други дни от този месец. ”
Айша също каза: „През първите двадесет дни на Рамадан, Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) редуваше молитва и сън. Но когато настъпиха последните десет дни от Рамадан, той увеличи поклонението си и се отдалечи от брачното легло.
Тези думи на благородната съпруга на почтения пророк Мохамед (саллеллаху алейхи ве селлем) са ясно доказателство за величието на последните десет дни от Рамадан. Тези хадиси показват, че Пророкът е увеличил поклонението си многократно през тези дни. Пророкът Мохамед (Аллах да го благослови и с мир да го дари) е нашият идеал. Трябва да живеем като пример от него, защото той имаше най-добрия характер. С наближаването на последните десет дни от Рамазана, нашият любим Пророк (салляллаху алейхи веселлем) щеше да се оттегли от брачните отношения, вместо да прекарва благословените нощи в искрено поклонение.
През последните десет дни на Рамадан Пророкът (саллеллаху алейхи веселлем) често събуждаше домочадието си, за да извършва нощни молитви. Той правеше това не само през месец Рамадан, това беше негова постоянна практика през цялата му пророческа мисия, но в последните нощи на Рамадан той го правеше по-често. Sufyan As-Thawri каза: „Когато настъпят последните десет дни от Рамадан, обичам да извършвам нощно богослужение и молитва, а също така обичам да събуждам семейството си, за да извършвам нощни молитви.“
За съжаление има братя, които прекарват безгрижно тези блажени нощи. Правят неща, които не им носят никаква полза. Те остават будни през нощта, бърборят и се отдават на забавления или си губят времето с маловажни неща, които могат да бъдат свършени по-късно. Те се лишават от голяма полза.
Ние, като последователи на “печата на пророците”, Мохамед (салляллаху алейхи ве селлем), се нуждаем от тези дни, за да се освободим от светските грижи, да изпълняваме повече молитви, да четем повече Корана, да помним Аллах, да даваме милостиня, оказване на помощ и подкрепа на близки.
Остават само няколко дни. Те ще минат незабелязано. Ангелите ще обърнат страниците с нашите дела и ще ги запечатат и всичко това ще бъде съхранено до деня на Страшния съд. Не знаем дали все още ще трябва да посрещнем утринните зори на последните десет дни от благословения месец. Затова трябва да положим всички усилия, за да завършим достойно този прекрасен месец. Освен това, всеки от нас трябва да насърчава нашите домакинства също да прекарват тези дни в богослужение и като Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем) послушно да се изправят за молитви в благословените нощи на Рамадан.
Молим се на Всевишния Аллах да насочи всички наши братя по пътя на истината, да очисти сърцата ни от мръсотия, да укрепи вярата ни и да ни даде възможност да използваме времето си правилно и да прекараме останалите дни от свещения месец в искрени молитви и поклонение.
Нафиков динар
Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Ако мюсюлманин си тръгне, без да получи опрощение и милост, той е истински провал.“
Рамадан е особено благословено време в живота на мюсюлманина и последните му десет дниса особено важни в живота на вярващия. Това са най-благословените дни от най-благословения месец в годината. Всеки ден от това десетилетие е обвит в много благословии и възможности за спечелване на задоволството на Аллах, което се крие в щастието на вярващия и в двата свята. Може ли вярващият да пропусне такава възможност и да не се посвети на интензивно богослужение, както направи Пратеникът на Аллах (мир на праха му), и да спечели барака и просперитет в нашите дела, мир и спокойствие в душата и щастие в двата свята?
В хадиса се казва: „Когато започнаха последните десет нощи (на Рамадан), Пратеникът на Аллах (с.а.с.) оставаше буден през нощта (за молитва и поклонение), събуждаше семейството си и се приготвяше за бъдете по-усърдни в богослужението.”
Последните десет дни от Рамазана за мюсюлманите трябва да бъдат време за усъвършенстване на поста им и избягване на всичко, което може да го наруши. Това е време за благотворителност и помощ на нуждаещи се, разрешаване на проблеми и прошка. Това е време за самоусъвършенстване, подобряване на живота, викане в молитва и покаяние. С искрена молба Всемогъщият ще прости на вярващия греховете му.
Последната трета от Рамазана е времето на освобождаване от огъня на Ада. Пророкът (мир на праха му) каза в хадис: „Хора, наближава велик и благословен месец. Има нощ в този месец, която е по-добра от хиляда месеца. Аллах е направил поста през деня на този месец задължителен и молитвата през нощта е похвална през този месец. Който върши добри дела по собствена воля през този месец, се равнява на извършване на задължително добро дело в друго време, а който върши задължително добро дело, е равносилно на извършване на седемдесет задължителни добри дела в друго време. Това е месецът на търпението, а наградата за търпението е Раят. Това е месецът на добротата и милосърдието. Този месец градусът на вярващия се повишава. Който даде храна на постещия през този месец, ще получи опрощение на греховете си и ще бъде спасен от адски огън... първата третина на месец Рамазан е време за милост, втората третина е за опрощение, третата е предназначени за освобождаване от адския огън...”
Най-доброто време да извикате към Всевишния е последната третина от нощта. В хадиса се казва: „Величието на нашия Господ слиза в долното небе всяка вечер в последната третина от нощта и Той казва: „Кой Ме призовава да отговоря? Кой Ме моли да му дам? Кой иска прошка, та аз да му простя?“
Хадисът също така казва: „Всяка вечер има специално време, през което мюсюлманинът моли Аллах за нещо и то ще му бъде дадено, и този момент идва всяка вечер.“
В допълнение, особеността на това време е, че през неговия период има Нощта на предопределението, което е толкова добродетелно и значимо в своята благословия, че поклонението в този момент е по-добро от поклонението от хиляда месеца.
Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: „Потърсете Лейлат ал-Кадр в нечетните нощи от последните десет нощи на Рамадан.“
Пророкът (мир на праха му) каза: „Който извърши Киям по време на Лейлат ал-Кадр с вяра и надежда за наградата на Аллах, предишните му грехове ще бъдат простени.“
Айша (Аллах да е доволен от нея) съобщава: „Попитах: „О, Пратенико на Аллах! Как трябва да се моля на Laylat al-Qadr? Той (мир и благословиите на Аллах да са на него) отговори: „Трябва да рецитираш следната дуа: Аллахумма иннака афувун тухиббул-афва, фафу` Анни (Аллах, ти прощаваш и прости на мен).“
Отговорности на мюсюлманинатези благословени дни са:
- Подобряване на поста, въздържане от храна, напитки, клевета, лоши навици и всичко, което не се харесва на Аллах.
- През последните дни на Рамадан вярващите трябва да отделят повече време на Корана и възпоменанието на Всевишния.
- Извършвайте таравий, организирайте общи ифтари.
- Очистете душата от всички грехове, полагайте много усилия, за да издигнете душата, като правите много добри дела. Използвайте всяка минута, за да се предпазите от огъня на Ада.
- Отслужвайте повече намаз, за предпочитане с джемаат, и изпълнявайте итикаф, ако е възможно.
И помнете, че милостта на Аллах е всеобхватна и безгранична, че Той е определил специални периоди от време, предоставяйки им възможността значително да увеличат вашите награди и баракат за кратко време. И точно днес идва това особено благословено време, не пропускайте възможността да промените живота си към по-добро.
Саида Хаят
Полезна статия? Моля, публикувайте отново във Facebook!
